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屈原楚辞渔父学术特点下载_李煜词《渔父》拼音(2024年12月最新版)

内容来源：安定传媒所属栏目：新闻更新日期：2024-12-03

屈原楚辞渔父学术特点

湖北东湖导游词重点速记（下） ### 行吟阁行吟阁是东湖的标志性建筑之一，始建于某个时期，具体时间不详。这座仿木结构的钢筋混凝土建筑高22.5米，平面呈正方形。行吟阁前的塑像高达6.8米，展示了屈原昂首视天、举步欲行的神态，流露出诗人被放逐后的悲愤心情。行吟阁的名字出自《楚辞渔父》中的“屈原既放。游于江潭，行吟泽畔”，这里不仅有屈原的画像和生平简介，还展示了他的一些著作。水天一色从行吟阁往南走，我们就能看到“水天一色”的美景。这里主要以长天楼为中心，碧潭观鱼是这里的特色之一。中秋节当天晚上，这里会上演一场美轮美奂的中秋曲艺晚会，将中秋佳节的浪漫情怀演绎得淋漓尽致。东湖以盛产淡水鱼而著称，其中武昌鱼最为名贵。它的典故不少，比如三国时期吴王孙皓想从建业迁都武昌，遭到陆凯的反对，后来毛主席在东湖的听涛酒家品尝了武昌鱼，对其赞不绝口。长天楼长天楼是一座保留着中国民族特色的宫殿式建筑，毛泽东、周恩来等老一辈革命家曾多次在这里休息，接待国际友人。站在长天楼上，会有一种“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”的意境。长天楼的名字正是出自王勃的这句诗。欢送词今天的东湖之旅就要结束了，非常感谢大家对我的支持与配合。如果我在工作中有什么做得不好的地方，还请大家多多批评指正。希望大家身体健康、一路顺风、归途愉快。期待有缘与大家再次相逢，到时我愿为大家提供更好的服务。 --- 希望这篇导游词能帮到大家更好地了解湖北东湖的美景和历史文化。

中国传统色的诗意世界 𐟌ˆ 最近看了罗振宇的跨年演讲，其中提到“中国传统色”，真是让我眼前一亮。我们平时用的颜色名称，比如“玫瑰红、浅蓝、橄榄绿、紫罗兰”，大多是按照西方的潘通色卡来命名的。其实，中国传统文化早就有自己独特的颜色美学了。 𐟌… 王勃在《滕王阁序》里写道：“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。”这句话描绘的是诗人站在夕阳下的山前，烟雾缭绕，与夕阳的余光交相辉映，山色透出淡淡的紫色，所以被称为“暮山紫”。 𐟌Š 苏东坡在《赤壁赋》中写道：“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。”这种天空蓝蒙蒙透点白的颜色，在诗人眼中就是“东方既白”。 𐟌🠥𑈥ŽŸ在《楚辞ⷦ𘔧ˆ𖣀‹中写道：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”这里的“沧浪”是古水名，也经常指一种颜色。清代学者毕沅在注解《吕氏春秋》时提到：“苍狼，青色也。在竹曰‘苍筤’，在天曰‘仓浪’，在水曰‘沧浪’”。玄奘在《大唐西域记》里也写道：“水色沧浪，波涛浩汗”。 𐟎𕠨🞥‘覝𐤼楜覭Œ曲《青花瓷》中也唱道：“天青色等烟雨，而我在等你。”这句话让很多人体会到了天青色的意境之美。天青色是大雨过后、云彩裂开的缝隙里露出的那个色彩，有点像嫩青色，但不是耀眼的青、碧和蓝。一抹雨过天青，那种不经意的自然美，真是让人念念不忘。 𐟌ˆ 中国的传统色，精致而美妙，诗情且画意，凝练了自然意境，散发出文质与善妙，体现出独特韵味的东方审美，是我们当代人应该传承和发扬的宝贵财富。

屈原与渔父：两种人生观的碰撞与思考在屈原的《楚辞》中，《渔父》这篇文章显得格外特别。它像是一篇哲理散文，充满了思辨的味道，与其他充满想象力和激情的诗歌形成了鲜明对比。因此，有人怀疑这篇文章是否真的出自屈原之手。但不管作者是谁，这篇文章对我们理解屈原有着重要的意义。文章开头描述了屈原被放逐后的状态：“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。”短短几句话，就把屈原的痛苦展现得淋漓尽致。屈原不甘心被君王放逐，虽然发发牢骚，但内心依然充满盼望，期待着将来有一天还能一展宏图。一个受了委屈的人，在湘江、沅江边游荡，边走边吟诗，无人理解，无人唱和，面色憔悴，内心凄苦。这时，江边打渔的渔父认出了他：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”渔父问屈原为何会落到如此境地。渔父和屈原的对答非常精彩。渔父认为圣人不会僵硬死板地对待事物，而是能够随着世道一起变化。世人都肮脏，为何不干脆搅浑泥水扬起浊波？世人都迷醉，何不干脆既喝酒又吃酒糟，比世人醉得更彻底？何苦想那么多，还自命清高，让自己落得个放逐的下场？这段话让我想起孔子论宁武子的那段话：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”孔子很赞赏宁武子，说宁武子这个人太厉害了，国家政治清明的时候，他就聪明起来；在国家政治昏暗的时候，他就变糊涂了。他的那种清明是人们可以做得到的，他的那种糊涂是人们做不到的。屈原则认为“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，因此被放逐。他认为水至清则无鱼，人至察则无朋。这样的人无论在哪个朝代都是很难待下去的。渔父和屈原的人生观截然不同。渔父选择随波逐流，而屈原则选择坚守自己的信念。这两种人生观各有千秋，也让人深思如何在困境中保持自己的初心和信念。

𐟐‰龙宝宝取名妙招：楚辞中的瑰宝𐟌Ÿ 给龙宝宝取名字，真的是一门学问。楚辞里那些优美的句子，简直就是中华文化的瑰宝。用这些句子来给宝宝取名字，既能传承经典文化，又能让名字充满高雅的气质。下面我给大家分享一些从楚辞中汲取灵感的名字。明月 𐟌™ “沧浪之水清兮，可以濯吾缨。”——这句话出自屈原的《渔父》。明月象征纯洁和光明，用作名字寓意光明磊落，高洁无瑕。想象一下，宝宝长大后，名字里有“明月”两个字，是不是感觉特别美好？云翔 ☁️ “乘云而行兮，四海求索。”——出自屈原的《离骚》。云翔寓意乘风破浪，志向高远，特别适合给男孩取这个名字。希望宝宝将来能志向远大，自由翱翔。清扬 𐟌𘊢€œ采芳洲兮杜若，将以遗兮远者。”——这句话出自屈原的《九歌》。清扬形容容貌清秀，特别适合女孩。希望宝宝长大后，不仅美丽，还能清新雅致。思远 𐟌 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”——出自屈原的《离骚》。思远寓意志向远大，特别适合男孩。希望宝宝将来能有远大的志向，不断求索。怀瑾 𐟒Ž “怀瑾握瑜兮，穷不知所示。”——出自屈原的《卜居》。怀瑾寓意美玉在怀，比喻品德高尚。希望宝宝将来能成为一个品德高尚的人。安歌 𐟎𕊢€œ长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”——出自屈原的《离骚》。安歌寓意生活安乐，乐观向上。希望宝宝将来能过上幸福的生活。清风 𐟍ƒ “风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。”——出自屈原的《九歌》。清风象征潇洒自在，特别适合男孩。希望宝宝将来能自由自在，潇洒人生。紫兰 𐟌𚊢€œ制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”——出自屈原的《离骚》。紫兰象征高贵优雅，特别适合女孩。希望宝宝将来能成为一个高贵优雅的人。雅歌 𐟎𖊢€œ歌以言志兮，声以畅情。”——出自屈原的《九歌》。雅歌寓意高雅的歌唱，特别适合女孩。希望宝宝将来能成为一个多才多艺的人。志行 𐟚𖢀♂️ “亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”——出自屈原的《离骚》。志行寓意志向坚定，特别适合男孩。希望宝宝将来能成为一个意志坚定的人。其他推荐名字 𐟌Ÿ 当然，除了以上这些名字，楚辞中还有很多大气的名字，比如：雅洁、妍涵、如雪、梦月、如烟梦嫣、雅玲、岚光、宛雅、妍倩婉妤、渔歌、秋寒、雅悦、梦娴青妍、紫雨、山高、雨霏、灵丽星辰、瑾瑜、静娴、醉月、潇湘秋蓝、倩雪、晴姿、秋妤、晨曦静馨、妍璇、春香、雪莲、诗茜妍妤、雪清、雪雅、梦悠、紫晨凌雪、秋梦、海潮、白头、诗琪秋韵、云海、雅雯、雨露、雪婵蕊雪、秋语、雪茜、倩儿、清妍雪霁、秋意、梦璐、如歌、妍梦静夏、婉月、星河、无边、雪晨凌霜、妍青、雪音、妍晨、如梅希望这些名字能给你一些灵感，让你的龙宝宝名字既有文化底蕴，又充满美好寓意。祝愿你的宝宝健康快乐，前程似锦！

屈原的悲剧：INFP的自我内耗与投江之谜《楚辞ⷦ𘔧ˆ𖣀‹中，屈原与渔翁的对话揭示了他内心的矛盾与挣扎。屈原感叹自己因楚怀王的放逐而孤苦无依，渔翁则提醒他圣人能够适应时代变迁，而屈原因自视清高而被放逐。屈原反驳，宁愿投江也不愿与污浊世界同流合污。渔翁则以水洗帽带和洗脚为例，暗示屈原应顺应时势。这个故事虽无法考证，但从中可以看出屈原投江的动机。屈原将自己的自杀动机合理化，这种自我压迫可能源于其内在的优越感与自卑感的冲突，加上被流放的应激反应，最终选择投江来结束自己的痛苦。渔翁并非心理咨询师，他不懂得如何与有自杀倾向的人沟通。自杀者在寻求帮助时，更需要的是尊重和理解，而不是批评和指正。无条件的尊重和不带批判性的倾听是关键。那么，如果你是渔翁，如何对屈原进行危机干预呢？以下是一些建议：营造安全环境：确保屈原感到安全和被尊重，提供一个私密的空间让他自由表达情绪和痛苦。聆听和倾诉：倾听屈原的困扰和痛苦，表达关心和理解，不打断或评判他的感受。探索问题根源：与屈原合作，深入了解他走向绝望的原因，寻找解决问题的途径。提供情绪支持：帮助屈原认识和理解自己的情绪，教授情绪管理技巧，如深呼吸、放松练习等。引导积极思考：帮助屈原转变消极思维模式，培养积极的思考方式。探讨安全计划：与屈原一起探讨可能的解决方案和行动计划，鼓励他制定可行的目标并逐步实现。寻求专业帮助：如果情况过于危急或需要更专业的帮助，及时引导屈原寻求心理医生或精神健康专家的支持。通过这些方法，或许能够为屈原提供一定的心理支持，帮助他走出困境。

东湖听涛景区入冬3日游攻略：探寻楚韵文化与自然之美当冬季的白雪覆盖大地，东湖听涛景区却依旧散发着迷人的魅力。这里不仅有秀丽的湖光山色，还有深厚的楚韵文化。对于热爱自然与文化的游客来说，这里无疑是一个理想的旅游胜地。接下来，让我们一起踏上这场为期三天的东湖听涛景区之旅，探寻其中的神秘与美好。行程规划第一天：探寻历史遗迹，感受楚韵文化上午：抵达东湖听涛景区后，首先前往行吟阁。这座古朴典雅的建筑坐落于湖心小岛上，四面环水，由荷风、落羽两桥与陆路相连。行吟阁的名字出自《楚辞ⷦ𘔧ˆ𖣀‹，仿佛让人看到屈原在此吟诗作画的场景。在这里，游客们可以深入了解屈原的生平和作品，感受这位伟大爱国诗人的精神世界。午餐后，前往屈原纪念馆。纪念馆内陈列着丰富的文物和图片，生动地展示了屈原的生平事迹和楚文化的发展历程。通过参观纪念馆，游客们可以更加深入地了解楚文化的精髓和魅力。下午，漫步在楚河汉街。这条充满活力与时尚气息的街道，汇聚了众多美食、购物和娱乐场所。游客们可以在这里品尝到地道的武汉小吃，购买特色纪念品，感受现代都市与古典文化的完美交融。晚上，返回东湖听涛景区，在湖畔漫步。夜晚的东湖格外宁静，湖面波光粼粼，仿佛是大自然在弹奏一曲美妙的乐章。游客们可以在这里感受大自然的宁静与美好，结束第一天的旅程。第二天：领略自然风光，享受户外活动上午：前往东湖磨山景区，乘坐缆车扶摇直上楚天台。站在楚天台上，游客们可以俯瞰整个东湖的美景，感受大自然的壮丽与辽阔。随后，漫步在磨山樱园，欣赏那如诗如画的缤纷花海。这里的樱花盛开时，仿佛置身于一个粉色的童话世界。午餐后，前往东湖植物园。这里汇聚了各种珍稀植物，争奇斗艳，为游客们呈现了一场视觉与知识的盛宴。游客们可以在这里了解植物的生长习性和特点，感受大自然的神奇与瑰丽。下午，选择一项户外活动，如骑行或徒步。东湖听涛景区内有多条绿道和步道，适合不同体力和喜好的游客。游客们可以在这里尽情享受户外运动的乐趣，感受大自然的魅力。晚上，可以在景区内的餐厅品尝一顿美味的晚餐。东湖听涛景区周边有许多特色餐厅和小吃摊，提供各种美食选择。游客们可以在这里品尝到地道的武汉菜和其他地方特色美食，满足味蕾的需求。第三天：休闲放松，回味美好时光上午：在东湖听涛景区内悠闲地散步，欣赏湖光山色和人文景观。游客们可以沿着 #热点周际赛#

𐟌𘥊君莫作独醒人，花间烂醉忘烦忧𐟍𗊰ŸŒ🧇•鸣声歇，莺啼远去，人生短暂如浮萍。春梦一场，飘散如秋云，难觅踪迹。琴声悠扬，解佩声声，神仙伴侣也难留。劝君莫作独醒人，花间烂醉忘忧愁。 𐟔浮生：人生短暂，虚浮不定。 𐟌𘢀œ长于”两句：化用白居易《花非花》中的“来如春梦几多时，去似朝云无觅处”。 𐟌™独醒人：出自屈原《楚辞ⷦ𘔧ˆ𖣀‹“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。 𐟌𚦭䨯为暮春抒怀，表达了对人生短暂的感叹，美好易逝的伤感，以及及时行乐的悲愤。结尾疾呼：在好花盛开之时，痛饮消愁，花间烂醉。表面看似消极，实则是词人在痛失美好事物后的真实心理感受，感情深沉。

罗翔一段一语道破人际关系的话：“永远不要和不同层次的人争辩，每个人都会在自己的认知基础上思考问题，所谓夏虫不可语冰，没必要浪费自己的情绪去和一些人论长短。你没必要和别人杠，由于知识的贫穷，他只活在他的世界里，只认他自己的那个想法，你很难改变他。” 民间谚语：是非曲直苦难辩，自有日月道分明。战国ⷥ𑈥ŽŸ《楚辞ⷦ𘔧ˆ𖣀‹：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。唐ⷦŽ白《南陵别儿童入京》：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。春秋ⷥ픥퐣€Š论语》：道不同，不相为谋。早在几千年前，古人就已经替我们总结了这个智慧。可是，现实生活中，总是有人不明白，就是因为一点小事情就爱和别人争论不休，最后不仅得罪人，还惹来麻烦。人，在经历中才得以成长，经历一些事，会变得成熟淡泊；阅过一些人，会变得从容笃定。我以前也是脾气很大的人，只是经历了一些事，经历了一些人，慢慢发现，其实所谓的成熟就是对一切都很温柔。你会不断地遇见一些人，也会不停地和一些人说再见，从陌生到熟悉，从熟悉再回陌生，从臭味相投到分道扬镳，从相见恨晚到不如不见。不过都是从你的世界路过而已。你做得再好，也还是有人指指点点;你即便一塌糊涂，也还是有人唱赞歌。所以不必掉进他人的眼神，你需要讨好的，是你自己。其实，余生并不长，做喜欢的事，爱一个正当好的人，冬有飘雪，夏有凉风，以美好的心态对待每一天，尽量把遗憾降到最低，如此才是不辜负自己。什么是长大?长大就是会自己舔舐伤口，就是会对自己的跌倒负责任，就是同样的错不会犯第二次。当你回头看时，你便长大了。今天再大的事到了明天就是小事，今年再大的事到了明年就是故事，凡事开心点，反正最后谁也不能活着离开这个世界。心大了，事就小了；心宽了，烦恼就没了。年轻的时候会有很多的地方想要去闯，想什么事情都必须分出个对错，看到不顺心的人不顺眼的事总要争上一争。等到自己经历的事情多了，就没有那份想要去闯荡的心了，只想在一个城市里安安稳稳地度过这一生。也明白了没必要和别人杠，因为每个人都会在自己的认知基础上思考问题。所以，成年人必须明白的一个道理：什么事情都比不上一张钞票给的安全感。少一点矫情，多一点努力。少一点戾气，多一点格局，受得了追捧，也要忍得了诋毁，看得惯冷眼，一笑尔之，我自努力。努力过好自己的生活。

端午节：屈原与渔父的智慧碰撞 𐟌🥤祮𖥥𝯼Œ我是甜妈。今天是端午节，祝大家端午安康！今天我想和大家聊聊《楚辞》里的渔父故事，特别适合给孩子讲哦。 𐟌Š《渔父》故事简述：屈原被放逐，他在江边游荡，边走边唱，面容憔悴，模样枯瘦。渔父见到他，问：“您不是三闾大夫吗？为什么落到这步田地？” 𐟌𘥱ˆ原回答：“天下都是浑浊不堪，只有我清澈透明；世人都迷醉了，唯独我清醒，因此被放逐。” 𐟍€渔父说：“圣人不死板地对待事物，而能随着世道一起变化。世上的人都肮脏，何不搅浑泥水扬起浊波？大家都迷醉了，何不既吃酒糟又大喝其酒？为什么想的过深又自命清高，以至让自己落了个放逐的下场？” 𐟌𘥱ˆ原反驳：“我听说，刚洗完头一定要弹弹帽子，刚洗完澡一定要抖抖衣服。怎能让清白的身体去接触世俗尘埃的污染呢？我宁愿跳到江里，葬身在鱼腹中。怎么能让晶莹剔透的纯洁，蒙上世俗的尘埃呢？” 𐟍€渔父听了，微微一笑，摇起船桨动身离去。唱到：“沧浪之水清又清啊，可以用来清洗我的帽缨；沧浪之水浊又浊啊，可以用来洗我的脚。”便远去了，不再同屈原说话。 𐟌𘥱ˆ原的人生：坚持自我，不随波逐流。即使世界混沌，也能选择保持内心纯净。他极其注重个人的道德品质，以此为信仰。以天下为己任，社会责任感和使命感强。 𐟌ˆ我希望我的孩子在面临诱惑和选择时能够像屈原一样，在众人皆醉时，也能保持自己的清醒和独立。 𐟍€渔父的人生：一切以个人喜好志趣为立身处事前提，与时共沉浮。渔父的智慧提醒我们，适应环境和变通同样重要。我希望我的孩子在坚持原则的同时，也能学会灵活应对生活的不同局面。 𐟌ˆ屈原与渔父表现了两种人生态度：一个积极努力，一个无为逍遥。一个刚正不阿，一个自由潇洒。立场不同，态度就不同。没有对错，我们只是从中学习。 𐟌ˆ孩子，成长是一场旅行，无论沿途的风景如何，都是宝贵的经历。我们一起学习，一起探索，一起成长，一起面对生活的挑战！

从刀郎的歌曲谈起（一）一有人针对刀郎的歌曲版权问题发来提问：“不火的时候觉得无所谓，火了几首歌都争版权，千手观音还争版权呢，山歌寥哉是精心制作，不是牛刀小试。” 关于署名与版权的问题你不用操心。当今社会都是为了金钱，合作人的套路远比外行人想象的要多得多，甚至不择手段，知识产权会以合同形式加以控制。这里重复一下昨晚的话，刀郎已经不是他一个人可以随心所欲，前期别人投资运作，音乐人协助创作，已是三方利益，甚至连演唱会他都不是那么简单能停下来。这里举几个例子来谈谈刀郎现象，来说明他的水平、地位和价值。北宋著名词人柳永，婉约派代表人物，是第一位对宋词进行全面革新的词人，柳永一生专意于词的创作，成就显著。柳永的词主要通过歌妓演唱和市民传唱的形式传播。他的词以其通俗化和口语化的特点，在不同社会阶层中广泛流传。当时有句话“凡有井水饮处，皆能歌柳词”，可见受欢迎程度，得到广泛的传播。他是词的改创人，又都是原创，最终都尘封于书籍里。苏轼也是北宋词人，两人虽然都生活于北宋时期，苏轼出生柳永已经50岁，此年，范仲淹48岁，梅尧臣35岁，欧阳修30岁。柳永是北宋时期开创婉约派的词人代表，从小令到长调柳永正是这一发展过程中的开拓者和先驱。并以其优美的词句和情感细腻的表达著称；苏轼则是豪放派词人的代表，以其豪放不羁的词风和深邃的思想著称，《念奴娇ⷨ𕤥て€€古》成为代表作，正是他兼收并蓄了前辈之长。他的诗词既有说理、孤清的思考特色，又有爱国情怀。他们可都是从诗到词的开创者，真正的原创词人。最终苏轼的词登上了大雅之堂，被之后的众多文学作品所引用，成为一代词作家，成为历代公认的一大词人。历史地位远超柳永，他们一生创作也就几十篇词作。再说说屈原。战国时期的楚国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表作者。本世纪中，曾被推举为世界文化名人而受到广泛纪念。目前收录屈原的作品有25篇，即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《远游》、《卜居》、《渔父》各1篇。据《史记ⷥ𑈥ŽŸ列传》司马迁语，还有《招魂》 1篇。有些学者认为《大招》也是屈原作品；但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。也就是屈原这么大文豪多数作品是收录民间诗歌，原创的尚且只是少数。一跃千多年后，刀郎的歌曲引用的民间弹唱话本，它正是起源于宋代的陶真和元明的词话，开始出现于明中叶，至清代极为繁荣，传承至今。借用原词作改编，在原来的曲调中加入民间靠山小调（术语，包括几种民间唱调）又加入现代音乐元素而成。短短的几年间创作出几个专辑几十首歌曲，太过惊人了吧。我一直这样在讲，当听到刀郎新专辑里的歌曲时我们有很多人会十分惊奇，会惊叹刀郎是位音乐奇才。我相信也有人会问：他真这么厉害？能生出这个问题的人是头脑清醒的人。其实一个人的能力是有限度的，即便是智商超常的爱因斯坦，他也就是在一个专业学科有所成就。那刀郎呢？他热愛音乐，执着追求，你说他会唱歌同时也作几首词，这也不足为奇。如果你说刀郎通晓古典文学和民间文化艺术并把故事改编成歌曲，而且数量不菲，你说这可能吗？且不说刀郎的新歌艺术水准高低，仅从他的作品数量来说，音乐界真的无人能比。当真出了一位音乐奇才？对中国文化艺术稍有了解的人会发现，其实他几个专辑几乎都是照搬苏州评弹的弹词话本，只是对词和曲调做了部分修改，并且还是由专业的音乐创作人引领协助而完成。虽说大多数人对这种民间弹词话本不了解，但它确实在江南民间己传承了几百年，并且内容十分丰富。弹词话本之于刀郎的歌就相当于原创跟翻唱的关系，水平之分不是一目了然了。真正原创是自己的思想与情感和对人生和事物的感悟，阐明道理。开心或伤感，歌颂或批评。让人们在欣赏艺术作品的同时，得到启发，受到教育。原创作品‌‌是指独立完成的创作，不涉及篡改其他作品或抄袭、剽窃他人创作，也不属于改编、翻译、注释、整理他人已有的创作。原创作品的内容和形式都具有独特性，完全由创作者独立构思、设计和表达‌。‌ “人生海海，山山而川”。学界跟本没有权威人士出来肯定他，很快也是掩于岁月风尘。只能说：听听歌而已！入不如口味，那要看欣赏水平；入不入主流，那要看对主流文化的了解与理解。 #动态连更挑战#

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