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实业救国论文权威发布_实业救国思潮发展历程的四个阶段及特点(2024年12月精准访谈)

内容来源：安定传媒所属栏目：观点更新日期：2024-12-03

实业救国论文

广州酒家老物件：饮和食德背后的故事今天下午，在一座老宅里，我偶然发现了一个广州酒家的老月饼盒，上面赫然写着“饮和食德”四个字。这四个字出自19路军军长蔡廷锴之手，他为当时的广州大酒家题写了这四个字。傍晚时分，我在古玩店淘到了一只大粉彩老碗，上面也有同样的“饮和食德”字样。 “饮和食德”这四个字，最有名的应该是孙中山先生为宣威火腿罐头的创始人浦在廷所题。浦在廷是一位倡导“实业救国”的商人，邓小平夫人卓琳的父亲。这四个字源自《庄子》和《周易》，意为“使人感觉和乐，并享受到先人的德泽”。虽然这四个字在旧时并不罕见，但我推测蔡廷锴可能是模仿偶像孙中山，将其用在形容美食上。好奇心驱使我去探究这些词背后的故事，而缘分又让我得到了这些物件。这个过程本身带来的乐趣，才是最大的乐事！这只老碗现在放在茶台上，可以用来装花生、瓜子、棒棒糖等小食，雅俗共赏。

茶人范和均：从名门之后到实业救国 ### 茶人范和均：名门之后范和均，原名樱，是北宋范仲淹的第27代孙。范仲淹的《斗茶歌》一诗，为范和均后来创立勐海茶厂埋下了伏笔。范和均的身世颇为坎坷，父亲在他11岁时去世，母亲和众多亲戚资助他进入浦东中学。1920年，母亲染病，范和均只有15岁。范和均后来留学法国，加入了共产党。在巴黎市立美术与工艺专科学校学习时，白天在中国古董行做漆画修复工作。这段经历为他后来创办茶厂提供了不少帮助。茶人范和均：实业救国 1930年底，范和均留学回国，经吴觉农先生介绍入上海商检局任茶师。1936年，他参加了中国茶叶公司筹组工作。1937年，抗日救亡爆发，范和均赴江、浙、皖、赣和两广茶区考察研究，与吴觉农先生合著《中国茶叶问题》一书，为中国茶叶事业指明了方向。 1939年，为了中国茶叶不长落人后，范和均携带妻女，与毕业于清华大学的高材生张石城深入佛海茶区进行调查研究。他们用大叶种茶叶试制红茶、绿茶，取得成功。中茶云南公司决定在佛海创办实验茶厂，并委任范和均当第一任厂长。创办勐海茶厂的艰辛 1939年，范和均和张石城冒着生命危险，辗转敌占区上海、香港购买建厂材料，远渡重洋在印度加尔各答购买制茶机器，在缅甸购买建厂水泥、钢材。然后几经火车、轮船、汽车、人扛、马驮、象拉，硬是把建厂物资和设备运抵佛海。从全国各地选拔出来的90名各类优秀制茶技师，在殷葆良的带领下，从昆明跋山涉水步行了33天来到佛海。他们风餐露宿、自力更生，仅用了9个月时间在40亩荒地上建起29栋厂房、宿舍和办公室。 1940年，范和均创建了勐海茶厂。1942年，日寇占领缅甸景栋，敌机经常轰炸佛海，中茶云南公司便电令范和均撤厂回到昆明。当时接到中茶公司的电令，为了表示抗战决心，全厂职工奋战7天7夜，安装好各种机器，待电机发电全部机器运转正常后，才拆卸装箱，大家含泪撤离，厂区留人看守。勐海茶厂的辉煌与挑战 1942年底抗战胜利后，佛海茶厂一直有军队驻营，如国民党93师师部、国民党第六军军长甘丽、美军联络处、盟国救护队都曾驻扎茶厂。茶厂驻守职工还曾慰劳驻佛国防军募集寒衣捐款。1943年，范和均到位于重庆的复旦大学茶学系担任教授，不久自办茶厂。抗战胜利后，他赴台湾从事茶叶种植和加工，晚年对漆器卓有成就，著有《中华漆器研究》一书，并将生平作品全部捐献给博物馆。1989年，范和均在美国去世。结语范和均的一生充满了传奇色彩。他不仅是一位名门之后，更是一位实业家、科学家和社会活动家。他的故事告诉我们：无论身处何种困境，只要有坚定的信念和不屈不挠的精神，就一定能够创造出属于自己的辉煌。

2007年，钱学森96岁寿宴，满座是贵宾。突然，钱老的目光落在一女子身上，他愣了半晌，声音颤抖地问：“您还好吗？” 钱学森的九十六岁生日晚宴，邀请了众多科学界和文化界的知名人士。在灯火辉煌的宴会厅中，每个人都对钱老的长寿和健康表达了衷心的祝福。尽管已步入高龄，钱老仍展现出旺盛的精神状态。宴会中，一个身影引起了钱老的特别注意。那是一位白发苍苍的女士，身材瘦弱。钱老在瞬间被她的出现触动，这位女士正是李佩——被誉为“中科院最美的玫瑰”的女性。李佩1918年出生于北京的一个有着深厚学术背景的家庭，她的父亲李保龄曾在英国伯明翰大学与地质学家李四光为同学。李保龄对于科学的热爱和实业救国的理念深深影响了李佩。在家族的熏陶下，李佩自小展现出过人的智慧与学术潜力，1937年考入北京大学，成为了一名出类拔萃的学生。随着战争的爆发，北平沦陷，李佩随北京大学南迁至云南，加入了举世闻名的西南联大。在那里，尽管环境艰苦，但浓厚的学术氛围和民族危机感使她不仅在学业上取得优异成绩，还积极参与了学生会和多项进步活动。 1947年，当时李佩远赴美国康奈尔大学深造，而郭永怀则在同一所学校任教。两人在学术环境中相遇，很快发展出深厚的感情，并于1948年结婚。在美国的几年里，他们的生活稳定而幸福，郭永怀在学术界取得了显著的成就，而李佩则在康奈尔大学教授中文。 1955年钱学森归国，1956年，郭永怀受到钱学森的邀请，决定归国参与国家建设，李佩毅然决然地与郭永怀一同返回中国，放弃了在美国稳定的生活和职业。回国后，郭永怀在中国科学院力学研究所担任副所长，而李佩则在中科院行政管理局工作，以便更好地支持丈夫和家庭。在国内，郭永怀参与了多个重要的科研项目，包括导弹、核武器和卫星的研制。在这些年里，李佩始终是郭永怀坚强的支持者。除了支持丈夫，李佩还积极参与其他科技教育项目。她是CUSPEA（中美联合培养物理研究生项目）的关键成员之一，负责英语考试的设计与实施，她的努力帮助了数百名中国学生赴美深造，为中国培养了大批科研人才。李佩的贡献不仅限于科技领域。她还是一位教育者和翻译家，她编写教材，并参与创建了科技翻译协会，翻译大量的科技文献。 1968年12月27日，中国首次成功试爆热核导弹，全国欢庆这一历史性的成就。然而，对于李佩而言，这一天的喜悦被个人悲痛的阴影所笼罩。她的丈夫，郭永怀，曾是这项技术的关键人物之一，却未能见证这一刻。郭永怀于同年早些时候因一次飞行事故意外离世，对李佩来说，这是无法弥补的损失。李佩的个人生活在郭永怀去世后变得更加艰难。晚年，李佩把自己的生活更多地投入到了保留和纪念科学遗产中，包括呼吁保留钱学森和其他科学家的故居。她将郭永怀的“两弹一星功勋奖章”捐献给了中国科学技术大学，并捐出了自己的积蓄来设立奖学金，支持更多年轻人投身科研。 2011年，经历三年筹备与六次审校的《钱学森文集（中文版）》终于出版，次年荣获上海图书特等奖。李佩作为编辑之一，为确保文集的准确性与深度，她倾注了巨大的心力，详细审核了钱学森的论文与演讲稿。李佩不仅在文集出版上有所贡献，她还与郑哲敏院士共同创建了“钱学森科学和教育思想研究会”。这个研究会定期举办论坛，邀请各领域专家分享科学家的故事和科技发展史。李佩不仅全程参与，还亲自担任主持人。 2011年1月，93岁高龄的李佩在中国科学院研究生院为学生们讲述了钱学森和李政道的励志故事，激励后辈以科学家为榜样，积极投身科研与国家发展。此外，李佩也积极参与了“特楼”的保护工作。特楼，位于中关村，是中国科学院为科研人员建设的住宅楼，曾是多位科学家的家园。 1956年，李佩与郭永怀住进这里，与其他科学家一道，共同推动了新中国的科技进步。特楼在上世纪末曾面临拆迁风险。李佩亲自起草了一份呼吁信，详细列出曾居住于此的科学家，强调保留特楼的重要性。在她去世后，更多人响应了保存特楼的呼吁。她的努力并没有白费，2019年6月21日，特楼被正式列为北京市首批历史建筑。参考文献：[1]永久的行星——郭永怀先生和李佩先生[J].泥沙研究,2024,49(3):24-24

《十二年，故人戏》感人片段摘抄 𐟓– 读书笔记 | 《十二年，故人戏》下 𐟒ᠦ‘˜抄： “......去见了谁......” “一个可以对我召之即来，挥之即去的女孩子。” “三哥不是个君子，也不坦荡，你这样子看我，是要出事情的。” 一时想笑，笑自己是酒醉失意，竟着了她的道。 “国遇大乱识忠臣，人逢低谷见真情。沈小姐于我，就是那真情。” 相看两不厌，唯有沈宛央。 “若是我娶你，这些是聘礼，别人娶你，这些就是嫁妆。” 捐躯报国的路留给三哥，愿你再投胎就是华夏昌荣，太平盛景。就像他放不下家国梦，她舍不掉救人心。人总得要有个过不去的坎，才能被困在俗世，否则早就归隐山林，万事皆空了。他们不该做漂泊无依的孤魂，寻不到归途的野鬼。 “只惊觉相思不露，原来只因入骨。” 敬所有志士，那些为强我中华，收复国土而努力......蚍蜉撼大树，可笑不自量力的故人们。 𐟒�œ‰感：《十二年，故人戏》这本书，讲述了在那个动荡的年代，仁人志士们为收复国土、振兴中华而奋斗的故事。男主人公傅侗文实业救国，资助年轻人出国留学。而女主人公沈宛央则是傅侗文救下的沈家之后，他送她出国学医。在沈宛央心中，有三哥的影子，也有学医救人的抱负。他救国，她救人，两人互为支撑。书中的感情真挚而深刻，爱的真诚，人物鲜活，令人深爱。这是我反复读了四遍的故事之一。

1949年底，解放战争尾声，贺龙率解放军入川包围胡宗南部，罗广文起义，马士弘响应。胡宗南逃海南，罗广文宣布起义，贺龙入成都，马士弘与多年未见的弟弟马识途重逢。马识途，原名马千木，作家、革命家，与三哥马士弘感情深厚。两人分别走上军事和实业救国路，后均投身抗日。抗战中，马识途加入党组织，刘惠馨牺牲。马识途在昆明从事革命工作，马士弘战斗在一线。抗战胜利后，马士弘响应起义，与马识途重逢。战后，马识途写作《清江壮歌》，马士弘经历艰难岁月得弟资助。两兄弟常相聚，铭记历史，写回忆录。马士弘于抗战胜利70周年时获纪念章，次年离世，马识途含泪挽联

《茶馆》：一部值得反复品味的国产经典电影《茶馆》这部电影真的太震撼了！虽然这部电影已经有40年的历史，但它依然能够深深打动我们。以前读书时，课本上有《茶馆》的节选，老师让我们自己表演其中的片段，而完整的看完电影却是在毕业后很久。电影中的裕泰茶馆，就像一个时代的缩影，展现出了那个时代的悲哀。尤其是最后一幕，真的是让人心酸。实业救国的秦二爷、打抱不平的常四爷和一辈子守着一家小茶馆的王利发掌柜，这三个人物代表了动荡时代下不同阶层的生活状态。他们几个人，几张纸钱，四声再见，仿佛在说再见的同时，也在告别那个时代。 “常四爷　我爱咱们的国呀，可是谁爱我呢？看，（从筐中拿出些纸钱）遇见出殡的，我就捡几张纸钱。没有寿衣，没有棺材，我只好给自己预备下点纸钱吧，哈哈，哈哈！” “秦仲义　四爷，让咱们祭奠祭奠自己，把纸钱撒起来，算咱们三个老头子的吧！ ” 这真的是一部国产神作，感谢老舍先生留下了这么经典的著作。这部电影值得我们反复品味，每一次观看都会有不同的感受。

学者：人工智能时代应培养高端人才

𐟌🤸‰月书单推荐ⷣ€Š南方有嘉木》𐟓š 𐟌𑣀Š南方有嘉木》是“茶人三部曲”的首部，荣获茅盾文学奖。这部小说以《茶经》开篇之句为灵感，讲述了从清末到近代我国民族发展的故事。 𐟍ƒ杭九斋是清末忘忧茶庄的传人，他风流儒雅，却不太擅长理财。 𐟌🦝�驆‰是下一代茶人，生活在封建王朝崩溃与民国诞生的时代。他才华横溢，抱负远大，但性格优柔寡断。他的朋友赵寄客则是一位大侠，赴日本留学并参与实业救国。 𐟌𑦝�‰平和杭嘉和作为第三代传承人，嘉平跟随寄客到北平学习，参加了五四运动等一系列革命活动。嘉和则有着远大抱负，但肩负着掌管茶庄的重任。 𐟍ƒ此外，书中还描绘了许多小人物，如忘恩负义的吴升、参加太平天国的吴茶清、杭天醉的跟班以及女主人深绿爱、方西泠等。每个人物都独具特色，共同构成了一幅生动的历史画卷。 𐟌Ÿ推荐指数：⭐️⭐️⭐️𐟌› 𐟓–《南方有嘉木》不仅是一部茶史小说，更是一部寓“国史”于“茶史”之中的佳作，值得一读。

景泰蓝：百年传承的艺术瑰宝 𐟒Ž 景泰蓝，这一源自晚清民国的传统工艺，历经百年风雨，见证了旧中国商业与工艺美术的起伏。在民族危亡之际，先辈们以“实业救国”为信念，将原本深藏于皇宫的景泰蓝技艺带出，在民间焕发新生。𐟌𑊊这段历史，如同珐琅般璀璨，各作坊在激烈的市场竞争中展现出独特的工艺个性，形成了“百坊争流”的盛景。这些作坊不仅在国内市场独树一帜，更通过国际贸易，将景泰蓝与茶叶、瓷器并肩，成为中西方文化交流的重要载体。𐟌 《珐琅局》这本书籍，是对这段历史的深情缅怀，也是对传统工艺的传承与创新的探索。它不仅记录了那段波澜壮阔的历史，更希望通过国际文化交流，让景泰蓝这一艺术瑰宝在世界舞台上绽放光彩。𐟌Ÿ

荣氏家族：低调实业家的传奇荣宅，这座建于1918年的宅邸，曾是荣氏家族的居所。荣氏家族，被誉为中国最低调的家族之一，其历史和影响力不容小觑。在动荡的年代，荣氏家族秉持实业救国的理念，专注于面粉和棉纱的生产。到了二十世纪30年代初期，荣氏家族的实业达到了巅峰。除了在商业上的成就，荣氏家族还非常重视家族教育和品德的培养。例如，《荣氏家训》中提到：家族成员无论从事何种职业，都要保持纯正和谨慎。目前，荣宅正在举办一个名为“允诺”的展览，展示Michael Borremans的作品。

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