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异端学术最新视觉报道_《异端》在线观看(2024年12月全程跟踪)

内容来源：安定传媒所属栏目：热点更新日期：2024-12-02

异端学术

钱穆《鲸落之语》：历史的浪漫与智慧 𐟌Š 当鲸鱼在海洋中逝去，它的遗体最终会沉入海底，这个过程被生物学家称为鲸落。一座鲸的尸体可以滋养一套生物链长达百年，这是它留给大海的最后温柔。世界上的浪漫也莫过于此。 𐟓š 《鲸落之语》这本书收录了钱穆先生一生的学问精华。钱穆先生曾说过：难得古人一语，便可深入研究。而选编的这些古人言论，其中的深意不仅影响世界百年，或许千年或许万年。我想这大概是《鲸落之语》这本书书名的意义所在吧，也是恰当不过的解读了。 𐟌🠤𙋥‰读过钱穆先生的《政zhi的得失》，觉得还不错。虽然我对钱穆先生生前的政zhi立场也曾心存芥蒂，但任何一个能在历史上留名的人都是有原因的。大部分人对钱穆的了解都见叶不见林，在我看来，钱先生当得起儒学宗师的评价，在史学上也有造诣。 𐟌 在我心目中，他是一个看过了一个时代的耻辱与血泪，但仍然坚信我国历史能给我国带来未来的老学者形象。 𐟧 要真读懂钱穆想表达的内在逻辑，首先需要对政zhi、经济、文化等各学科有一定程度的理解和思考，更不能带着什么自诩代表无产阶级的政治立场去看待问题，否则就是宗教看待异端的学术态度。 𐟓– 而《鲸落之语》一书中后半部分的钱穆手稿、照片也是钱穆一生的缩影，透过它们，一个更亲切、真实的钱穆会呈现在读者眼前。有助于我们更好地去认识这样一个充满争议的学者。 𐟌Š 一起读起来，让《鲸落之语》陪伴我们，更睿智更聪颖！

降维打击！读论文，学做高考历史题！（3）最近真是忙到飞起，身心俱疲。每天的笔记都是早上10点定时发，但写完通常已经是凌晨3点了。所以今天就给大家分享一个短一点的。这道题挺有地方卷特色的，全国卷和新高考后的选科地方卷命题风格有点不同。西云老师正在写相关文章，大家可以期待一下她的大作。这道题本身难度不高，A和B选项很容易排除。C项稍微有点迷惑性，但只要阅读理解能力正常，也不应该选错。杂感（一）𐟓œ 历史研究确实可以结合现实，带有某种现实关怀，带着当下的问题意识去研究。但历史也很复杂，不能随意将过去和现在不相干的事情强拉在一起。研究要有实事求是的精神。比如《万历十五年》、《叫魂》、《天朝的崩溃》这些在大众中颇具知名度的史学著作，都带有很强的现实关怀，这也是它们能在大众中流行的原因。作者举了一个例子来说明历史的复杂性：晚清海关总税务司的赫德（Sir Robert Hart）。他虽然是英国人，却受雇于清廷。他治下的海关总税务司是一个管理良好、极为清廉的现代组织，与清廷的大多数衙门不同。他积极推动中国的近代化改革。但他却对「真正要求中国实现现代化」的孙文并无同情。杂感（二）𐟌𑊊学术应当容许异端存在，这可以说是经历过特殊年代的汪敬虞先生发自肺腑的深切感受吧。汪敬虞又提到，「新的思维中，往往出现旧的思维原来就有的思想痕迹。」他举例说，有一种观点认为鸦片战争有其进步的一面，如果更早发生，中国也就不会是后来的面貌了。（当然，实际上鸦片战争后清廷仅认为其为偶发事件，也并未因此产生改革的意愿。直到第二次鸦片战争被英法联军攻破首都北京，且南方面临太平天国威胁的情况下，才进行了洋务运动。）汪敬虞又引述一个世纪前的洋人具有相类似的看法。只不过出发点并不相同，一个世纪前的西方报纸是正当化侵略，反映了西方一种将「殖民」看作是「先进文明对落后文明的拯救」的一种叙事，而今人则是学术探讨。但这种分析的过程可以加深我们对历史问题的认识。希望这些杂感能帮到大家在做高考历史题时多一些思考和感悟！

读论文，秒懂高考历史题！最近事情太多，真是身心俱疲。每天的笔记都是早上10点定时发，但写完通常已经是凌晨3点了。所以今天就分享一个短一点的。这道题有点地方卷的特色，和全国卷以及新高考后选科的地方卷有点不同。西云老师正在写相关文章，大家可以期待一下她的作品。这道题本身难度不高，A和B选项很容易排除。C项稍微有点迷惑性，但只要阅读理解能力正常，也不应该选错。 𐟓 杂感（一）大体意思是，历史研究确实可以结合现实，带有某种现实关怀，带着当下的问题意识去研究。但历史也很复杂，不应该随现实风向，把过去和现在不相干的事情强拉在一起。研究要有实事求是的精神。像《万历十五年》、《叫魂》、《天朝的崩溃》这些在大众中颇具知名度的史学著作，也确实带有现实关怀，这可能也是它们能在大众中流行的原因。 𐟓œ 杂感（二）学术应当容许异端存在，这可以说是经历过特殊年代的汪敬虞先生的深切感受。他还提到，新的思维中往往有旧的思维痕迹。比如，有一种观点认为鸦片战争有其进步的一面，如果更早发生，中国也就不会是后来的面貌了。当然，实际上鸦片战争后清廷仅认为其为偶发事件，也并未因此产生改革的意愿。直到第二次鸦片战争被英法联军攻破首都北京，且南方面临太平天国威胁的情况下，才进行了洋务运动。汪敬虞还引述了一个世纪前的洋人观点，只不过出发点不同。一个世纪前的西方报纸是正当化侵略，反映了西方一种将「殖民」看作是「先进文明对落后文明的拯救」的叙事，而今人则是学术探讨。但这种分析的过程可以加深我们对历史问题的认识。希望这些分享能帮到大家，特别是历史爱好者们！𐟓–

《万历十五年》: 历史轮回，人物悲剧 ✨作者：黄仁宇 ✨概述：这本书的价值不在于学术性，而在于启发性。它能够映照出人们的一些感同身受的东西。 𐟔张居正：一代名臣、改革家。他的最大悲剧不在于死后被抄家，而在于他死后没有留下任何政治遗产，所有的改革最终都被推翻。 𐟔申时行：一代官僚。他看懂了一切，看透了一切，但无力改变，只能维持、弥合。 𐟔万历：一代天子。表面上看万人之上，但也什么都改变不了。任何创新和个性的东西都不行，他最终“摆烂”活成了官员们的傀儡。 𐟔海瑞：儒家道德的标杆式人物，“阳面”的极致。最终也只能作为一个象征的符号而存在。 𐟔戚继光：一代民族英雄。功勋卓著，但他打造的军队系统与文官集团格格不入，最终只能在孤独中死去。 𐟔李贽：“异端”思想家。反对满口仁义道德，反对禁锢思想，寻求改变，可最终没有任何现实成果。 ✨六个人物，性格不同、位置不同、命运不同，但唯一相同的是：无论做什么，于现实都没有任何改变。他们共同面对一个抽象的、庞大的、有力量的东西：帝国制+文官集团+儒家道德，这三个要素组成的一个系统。 ✨这个系统好像有生命周期，会不可遏制地走向凝固、腐化、灭亡，然后再次重生，周而复始。 𐟔帝国制：我们古代绝大多数时期，都是大一统的帝国制。稳定、强大，更容易提升国家能力，更容易富国强兵。 𐟔文官集团：统治者治理国家，需要通过与一定的社会阶层联合。古代皇权选择了读书人。因为读书人顶多骂两句，不会产生切实的对于皇权的危害。科举制表面上是选拔人才，深远来说实现阶层流动是产生一种向心力。统一全国读书人的思想，引导跟皇权一致。 𐟔儒家道德：中国古代很长时间选择儒家道德治国。理论中奴役人的东西更利于统治、规训。其模糊性和不可论证性，加上文官集团，就产生了很强大的阐释力。统治者既是用儒家道德治国，也是用对儒家道德的解释权治国。 ✨统治者想象范畴中的“最优选”，最有利于统治者长久统治。已经是所谓的“最优选”了，却还是不停地轮回灭亡。每朝开国皇帝都希望万年昌盛。可这个系统，一旦被启动，就会不停地强化自身，把所有人都吸收进来，甚至把曾经创造出它的这个皇权，都反噬、钳制，并且不可遏制地走向凝固、腐化，带着创造出它的皇权一起灭亡。等着下一朝代再次把它唤醒。✨这样地轮回着，就是悲剧所在。✨

福柯：精神病学的哲学生涯米歇尔ⷧ揦ŸﯼˆMichel Foucault），这位著名的思想家和哲学家，不仅在学术界有着深远的影响，他的个人经历也充满了戏剧性。福柯在阿尔都塞和伊波利特的影响下，深入研究了哲学和心理学，尤其在精神病及疯癫史方面取得了显著成就。福柯的作品揭示了现代社会权力生产及异端压迫的复杂关系。他的结构主义、后现代、考古学、系谱学、异托邦等思想，为后人留下了宝贵的财富。然而，福柯自身的精神问题也不容忽视。他的性取向问题在读书期间曾让他情绪低落，甚至患有抑郁症，尝试过自杀。一些评论家认为，福柯的著作风格中也有谵妄和断裂的痕迹。福柯认为，精神病院源于麻风病院的隔离制度，但在中世纪，疯癫现象其实相当普遍。文艺复兴时期，疯癫并未完全被排斥，反而被视为一种文化现象。博斯、伊拉斯谟、莎士比亚等人的作品中，疯癫成为了一种引导幻觉走向真理的力量。17世纪的收容所开始收容失业者和精神病人，但目的是为了禁闭那些妨碍理性社会秩序的人。收容所和医生成了法庭，疯癫成了通过心理学镇压的对象，“疯癫者被所谓的科学进步所处罚，并被投入了巨大的道德桎梏”。福柯进一步指出，较于国王公开处刑，隔离麻风病的种种归训被应用治理精神病人等非正常人的排斥。全景监狱通过凝视制造“精神对精神的权力”。通过监视及纪律，权力在微观中更加强化。现代社会医院、学校、工厂和精神病院无二。福柯断言，法律通过学科知识规定了非/健康、非/合法。知识和权力同谋制造了“精神病”。在圣安妮医院工作期间，福柯上过拉康研讨班，为宾斯万格《梦与存在》撰写导言，但不同意俄狄浦斯及压抑论。他认为，19世纪以来对性的公开讨论，建构了女性歇斯底里化和非正常性行为的精神病学化，性的享用被话语塑造。福柯认为，新自由主义从经济计算出发，在人口调节、领土安全等一切方面对生命进行管控治理，人变成了“作为知识和权力对象的人，越是科学越趋僵死”。他高呼萨德式的“极限体验”，认为人类存在“以迷狂销魂、混乱残酷为特征的非理性的一面，是人们在梦的至深处，或在醉酒、性高潮、面临生命危险等情况下，发生自觉主体‘消解’时刻”。他呼吁必须保卫社会、过尼采式的“危险生活”。福柯晚年提倡古希腊式的主动关照自我、直言。他曾参加五月风暴，加入虐恋体验，投身政治活动，抗议对精神病人、罪犯、工人等人权压迫。1984年6月25日，福柯因艾滋病去世。今年是福柯去世40周年，他的思想和精神问题依然值得我们深入研究和探讨。

《乌合之众》：52个观点揭秘群体心理 𐟓š这本书并不是一本严格的学术著作，但在大众心理学领域，它的影响力却无人能及。在思想日益被格式化、工具化的时代，这本书的穿透力依然不容小觑。 𐟤”“多数人永远正确”，这是一个我们常常会有的误解。面对众意，我们往往会不自觉地怀疑自己。在集体的光环下，人性确实得到了提升。比如，法国大革命时，乞丐们出入皇宫，居然没拿走任何东西，甚至连刽子手们都自觉地加班加点，不辞辛劳，因为劳累过度，甚至还有人向当局申请勋章。 𐟥Š当个体融入整体时，我们确实会变得更无私，更有牺牲精神，但代价是理性的消退与责任感的丧失。因为判断是大家共同做出的，个人不用承担结果，于是，群体更容易采取极端的解决方案，更自恋，也更暴力，并因此而引发危机。 𐟤𗢀♂️就像纳粹刚上台时的德国，昨天还是一个理性民族，人人谦和而深邃，可一夜之间，他们却突然成了狂热的暴徒，愿意为有计划地消灭另一个民族而奋斗。为何如此？读读《乌合之众》吧。 𐟘Š不合群者不可爱吗？不可爱！不合群的人不肯为群体奉献无知；不合群的人不想为群体输入冲动；不合群的人不屑为群体鄙夷异端；不合群的人不愿为群体抛弃独立。 𐟘不合群者可爱吗？可爱！他总是充满力量，一个人蔑视为合群而合群的人，还有理有据；他总是开放包容，一个人嘲笑各群体的想法观点，还自得其乐；他总是无拘无束，一个人挖苦合群者的里里外外；还精辟独到；他总是独立自由，一个人冷静批判合群利利弊弊，还条理分明； 𐟓š书名：《乌合之众》 𐟓Š豆瓣评分：8.2（热门社会学Top1） 𐟌Ÿ谢sir评星：⭐⭐⭐⭐⭐ 𐟑婀‚合人群：想入门大众心理学的人 𐟓–阅读姿势：纸质书，建议1-2周时间精读 𐟒ᤸ€语荐读：看这本书的时候我一直在不停的代入当下的许多情景，我惊奇地发现，勒庞的很多观点一点都不过时。你对哪个观点印象最深刻？写下来吧！

2019上半年高颜值图书推荐 𐟔𛣀Š异端：进击的哲学现场》 [美]史蒂文ⷧ𚳥𞷥‹’ & 本ⷧ𚳥𞷥‹’ 豆瓣评分：7.9 出版时间：2019年出版社：南海出版公司ⷦ–𐧻典文化内容简述：当所有人都站在你的对立面时，如何证明你是对的？这本哲学漫画带你探索特立独行的思考。 𐟔𛣀Š桃子手记》 [日]樱桃子豆瓣评分：9.3 出版时间：2019年出版社：新星出版社内容简述：除了广为人知的漫画，《桃子手记》是樱桃子用文字分享的成长经历，充满了回忆与感悟。 𐟔𛣀Š常识：有用的无用的百科知识》 [英]理查德ⷦ™‰特 & 詹姆斯ⷥ𘃦œ— 豆瓣评分：8.5 出版时间：2019年出版社：后浪丨北京联合出版公司内容简述：通过30个日常主题，讲述背后的科学原理与历史趣闻，适合大众阅读的科普读物。 𐟔𛣀Š吉本芭娜娜作品系列》 [日]吉本芭娜娜豆瓣评分：6.5~7.8 出版时间：2019年出版社：上海译文出版社内容简述：收录了吉本芭娜娜的多部获奖作品，包括《不伦与南美》《鸫》等，以及改编成同名电影的《白河夜船》。 𐟔𛣀Š企鹅欧洲史》 [英]西蒙ⷦ™𑦖吝‰ 豆瓣评分：7.7～9.0 出版时间：2019年出版社：中信出版集团ⷦ–𐦀文化内容简述：面向普通读者的多卷本欧洲通史，结合学术品质与大众阅读的惊喜之作。 𐟔𛣀Š海明威作品精选系列》 [美]欧内斯特ⷦ𕷦˜Ž威豆瓣评分：7.1~9.3 出版时间：2019年出版社：99读书人|上海文艺出版社内容简述：海明威诞辰120周年之际，精选多角度呈现海明威写作风格的作品集。 𐟔𛣀Š雅众ⷦ—妜즖‡学谷崎润一郎系列》 [日]谷崎润一郎豆瓣评分：7.7~8.8 出版时间：2019年出版社：雅众文化丨北京联合出版公司内容简述：收录了谷崎润一郎的代表作《春琴抄》《痴人之爱》《钥匙》《疯癫老人日记》等。 𐟔𛣀Š泽诺的意识》 [意]伊塔洛ⷦ–著榲ƒ 豆瓣评分：8.4 出版时间：2019年出版社：后浪丨四川人民出版社内容简述：心理医生通过治疗泽诺来探索其内心的世界，但泽诺的书写中断引发了一系列事件。

《花逍遥》：暗黑美学盛宴 𐟌𘠦œ€近入手了一本被精美花卉图鉴吸引的书——《花逍遥》。这本书真是视觉的盛宴，装帧设计非常用心，侧边是肉粉色边框晕染，充满了粉嫩的少女感。书还可以180度平铺，真是让人爱不释手。 𐟌𘠤𙦧š„作者是日本文学史上一个奇特的存在——涩泽龙彦。他大学时就研究萨德，被学术界拒之门外，后来更是惹上官司。他一直致力于推广萨德，成为了西方异色文学的代表人物。他的作品涉猎广泛，宗教、民俗、文学、艺术等领域都有所涉猎，天文地理、魔术异端传说也都成为他文学作品的元素。 𐟌𘠤𘀥𜀥狦ˆ‘对“暗黑美学”不太理解，于是查了一下。暗黑美学是个形象词，比颓废更深，透着另类的美感。它自带神秘属性，像一个约定俗成的标签，颇有些只可意会不可言传的味道。 𐟌𘠣€Š花逍遥》是涩泽生命最后一年的辞世之书，书中用非经典的随笔，博学地讲述了25种常见的花：水仙、山茶花、梅、郁金香、樱、丁香、女单、百合、向日葵、苹果、兰等。还收录了东西植物志中的76幅精美插图，这些插图由植物学家八坂安守提供，具有很高的收藏价值。 𐟌𘠦𘀧Š𑥍‰随笔都很有趣，作者的思想天马行空，很多东西都是信手拈来，似乎只是在喃喃自语，也似乎在借助花卉诉说自己内心深处的故事。 𐟌𘠤𘍧𝠦˜露𚦖‡学而来还是为美图而来，这本书都会让你有所收获。随书画一张苹果分享给大家，喜欢一起来画吧！

孔子原来是个狠角色！𐟘𔯼Œ荀子和东汉的王充曾经考证过，少正卯和孔子在当年都是大名鼎鼎的学者。不过，两人的学术观点可是大相径庭。少正卯的授课方式特别受欢迎，甚至吸引了不少孔子的学生去旁听。结果，孔子的课堂上时常出现三满三空的现象，最夸张的一次，教室里只剩下颜渊一个人，其他人全都跑了。孔子掌权后，做的第一件事就是拿少正卯开刀。他给少正卯罗织了五大罪名：心达而险（为人通达但居心叵测）、行辟而坚（行为乖僻但意志坚强）、言伪而辩（观点不对但善于狡辩）、记丑而博（宣扬歪理邪说但博学）、顺非而泽（顺从异端且大力赞赏）。孔子说，这五种罪恶，有其中一种就应被诛杀，而少正卯五条全占齐了，是小人的奸雄，不杀不足以平民愤。最后，孔子用《诗经》的话总结道：“忧心悄悄，愠于群小”一一宵小成群，让人担忧啦！这可谓是开思想治罪之先河，后世的君王都或明或暗对这种做法非常推崇。汉文帝就觉得杀得好，遵照这个指示，一大批博士（官名）把孔子的教诲直接写进了《王制》，成了定罪的正式法律条文：“行伪而坚、言伪而辩、学非而博、顺非而泽以疑众，杀。”颜异的“腹诽”、岳飞的“莫须有”、于谦的“意欲罪”以至后世反反复复的文字大狱都是从这个传统脱胎而出，而且越走越远，越走越宽。根据思想治罪，将思想作为刑法恣意干涉的对象，人的自由也就彻底丧失，人完全失去了作为人应有的价值，人们活着的目标就是成为一只听话的小狗，即便这样，也不能保证就受当权者欢喜，任意刑杀的恐惧残留在每个人的心中。

「遗珠好书」《中国秘密社会通史》（全四卷）秦宝琦著揭开中国历史上“秘密社会”的神秘面纱，探索不为多数人所知的历史角落中国人民大学清史研究所秦宝琦教授近五十年学术研究历程之呈现辛亥革命时期，日本人平山周将对中国华南社会的考察报告出版，名为《中国秘密社会史》，这是最早把两大秘密团体——秘密教门和会党置于一起的著作。后来中国学术界引进“秘密社会”这个概念，把教门和会党合称为“秘密社会”或“秘密结社”。本套书共四卷。卷一、卷二从秘密教门的源头开始讲述，对秘密教门的发展、演化、蜕变的历史变化过程进行了详细的阐述，对秘密教门的性质进行了客观分析。卷三、卷四剖析会党的产生、发展和覆亡的过程，详细讲述晚清时期三大帮会——哥老会、青帮、天地会雄踞江湖的历史，同时讲述了清末，天地会和哥老会在革命党人引导下，参与了推翻清政权的革命活动，在特殊历史阶段中做出了积极的贡献。是一部全面、详尽的中国帮会发展史。本套书以翔实的文献和档案史料、缜密的分析，展示了中国地下社会两大体系的产生、发展和覆亡的过程，对年轻学者了解、研究中国秘密社会史有非常重要的作用和价值，可以帮助读者客观了解神秘的中国古代地下社会。目录卷　一异端教派时期第一章秘密教门的源头第二章隋唐五代时期“末劫说”及其载体第三章宋元时期异端教派的流传与融合第四章朱元璋的明帝国：要世俗政权，不要神权统治秘密教门时期第五章罗教第六章黄天教第七章弘阳教第八章闻香教第九章明清之际的浙江无为教与姚门教第十章清初秘密教门的抗清斗争和清廷的治理对策第十一章康熙年间秘密教门的发展第十二章雍正年间秘密教门的发展和朝廷的治理第十三章雍乾年间教门向武力反抗的倾斜第十四章雍乾年间的八卦教第十五章山东清水教第十六章乾隆年间福建的老官斋教第十七章清代的红（弘）阳教第十八章混元教与收元教第十九章乾嘉之际的五省教门起义第二十章甘肃和陕西的悄悄会第二十一章天理教与老理会第二十二章　清茶门与收圆教第二十三章青莲教第二十四章清后期的离卦教第二十五章　同光年间的斋教第二十六章同治年间的真空教第二十七章光绪年间热河金丹道、在理教与武圣教第二十八章清代诸小秘密教门结　语参考文献卷　二第一章民国初年秘密教门向会道门蜕变的社会环境第二章民国初年的一贯道第三章一贯道内部的权力之争第四章抗日战争时期一贯道的恶性发展和政治图谋第五章一贯道的分裂第六章一贯道在大陆的覆亡第七章同善社第八章一心天道龙华圣教会第九章红枪会第十章民国年间的其他会道门结　语参考文献卷　三第一章　清初的异姓结拜组织第二章　雍正年间的异姓结拜组织及其向秘密会党的转化第三章　乾隆前半期的秘密会党与清廷的治理第四章　天地会的起源问题第五章　天地会的阶级结构、价值观念与社会功能第六章　天地会的创立及初期活动第七章　天地会发动的林爽文起义第八章　乾隆末年天地会的反抗活动和清廷惩处天地会条款的出台第九章　嘉道年间天地会的发展和反抗清廷的活动第十章　嘉道年间天地会在各地的流传、反抗及清廷的对策第十一章　道咸年间广西的天地会武装集团第十二章　晚清天地会的传会活动第十三章　两广天地会起义第十四章　上海小刀会起义第十五章　闽南小刀会与闽中红钱会第十六章　同治初年的八卦会与戴潮春起义结　语参考文献卷　四从秘密会党到帮会第一章　哥老会第二章　青帮第三章　晚清三大帮会之外的秘密会党第四章　光绪末年的广西天地会起义第五章　晚清时期清廷对帮会的治理帮会与辛亥革命第六章　辛亥革命时期的两广天地会第七章　辛亥革命时期的浙江与福建会党第八章　辛亥革命时期的江苏帮会第九章　辛亥革命时期的陕西哥老会第十章　辛亥革命时期的两湖会党第十一章　辛亥革命时期的四川哥老会第十二章　辛亥革命时期的贵州哥老会第十三章　辛亥革命时期的云南会党第十四章　辛亥革命时期的山西和绥远会党第十五章　辛亥革命时期的河南会党第十六章　辛亥革命时期的甘肃会党第十七章　辛亥革命时期新疆和西藏哥老会第十八章　清代海外洪门第十九章民国年间的洪门帮会的蜕变第二十章民国初期的帮会第二十一章民国年间的四川袍哥第二十二章民国年间的青帮第二十三章上海青帮的崛起与演变第二十四章上海青帮向黑社会的蜕变结语参考文献

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