古希腊的学术著作新上映_古希腊古罗马著作(2024年11月抢先看)
今天要给你们安利一个超级棒的好物——那就是《文明的抉择》这本书!✨ 说实话,我之前对历史类的书籍总是有点“敬而远之”,觉得它们要么枯燥无味,要么晦涩难懂。但是,《文明的抉择》彻底颠覆了我的看法!这本书从多个角度深入剖析了人类历史上那些至关重要的转折点,比如古希腊的民主崛起、文艺复兴的火花、工业革命的轰鸣……每一个章节都像是一次穿越时空的冒险,让我仿佛亲眼见证了那些激动人心的时刻! 而且,作者的文笔超级流畅,读起来一点也不觉得累。它不像一些学术著作那样满篇术语,而是用通俗易懂的语言,把复杂的历史事件讲得生动有趣。我甚至经常会在睡前读上几页,结果一不小心就熬到了深夜,根本停不下来! 相比于其他历史书籍,《文明的抉择》还有一个巨大的优势,那就是它的视角非常独特。它不仅仅关注于历史事件的本身,还深入探讨了这些事件背后的社会、经济、文化因素,让我对历史的理解更加全面和深刻。 读完这本书后,我感觉自己的视野开阔了许多,看待问题的角度也更加多元。如果你也对历史感兴趣,或者想要提升自己的文化素养,那么《文明的抉择》绝对是你不可错过的选择! 总之,这本书已经成了我的床头宝,每次翻开都有新的收获。快来和我一起,踏上这场探索人类文明之旅吧!
古希腊剧场:从山坡到舞台的传奇 古希腊剧场,这个古老的艺术形式,最早可以追溯到公元前6世纪的“古典时期”,一直延续到公元前4世纪的“希腊化时期”。这些剧场通常建在山坡上,采用露天设计,给人一种自然与艺术的完美结合之感。尽管现在没有关于古希腊剧场的详尽史料,学者们对此也颇多争议,但我们可以从一些建筑遗迹和古代学术著作中窥见一斑。 公元前6世纪,雅典的戴欧尼色斯剧场初现雏形,它最初由一片山坡和坡脚下的平地组成。随着时间的推移,这个剧场逐渐发展成为了一个更为完备的剧场,许多古希腊剧场的设计都与之相似。戴欧尼色斯剧场的中心是“圆场”,这是歌队和第一个演员表演的地方,圆场的直径大约为19.5公尺。观众席依山而建,座位用条石砌成,坡度很大,形成碗状,三面包围着圆场。剧场的第三个部分是“更衣棚”,最初只是演员更衣的帐篷,后来发展成了木建筑和石建筑,成为了表演的背景。更衣棚上开有三至五个门拱,供演员上场。到了“希腊化”时代,石制的“更衣棚”前有了形态明确的舞台,但因为演员要与在圆场中的歌队共同表演,所以估计舞台不会太高。 古希腊剧场的容量相当可观,一般可以容纳一万以上的观众。从现存的古希腊剧场遗迹中,我们可以感受到其优良的音质。然而,古代建筑家如何处理音响的奥秘至今仍是一个谜。古希腊剧场的分布也不仅限于希腊本土,在西西里、意大利以及小亚细亚都有其遗迹,其中保存最完好的是埃皮达路斯剧场。 古希腊剧场不仅是艺术的殿堂,更是历史的见证。它们见证了古希腊文化的繁荣与衰败,也为我们提供了一个窥探古代社会的窗口。
泰斗级十大哲学人物包括以下几位: 老子:中国古代春秋时期道家学派的创始人,主要著作是《道德经》。老子的道家思想强调“道”作为宇宙万物的演变规律,具有深远的影响。 亚里士多德:古希腊伟大的哲学家、科学家和教育家,被誉为希腊哲学的集大成者,对多个学科如伦理学、形而上学、心理学等做出了巨大贡献。 柏拉图:古希腊伟大的哲学家,西方客观唯心主义的创始人,其思想对后世哲学流派有深远影响。 牛顿:英国著名的物理学家,提出了万有引力和三大运动定律,奠定了现代物理学的基础。 黑格尔:德国著名的哲学家,唯心论哲学的代表人物之一,对后世哲学流派有深远影响。 叔本华:德国著名哲学家,现实主义的鼻祖,对中世纪学术思想有重要影响。 苏格拉底:古希腊著名的思想家、哲学家、教育家,被认为是西方哲学的奠基者。 颜廷利:当代最具影响力的教育家,被誉为现代世界上最著名的易经心理学家之一。 奎迈ⷥ𘜥𐼂𗩘🧚:英国伦敦出生的哲学家,2012年获得国家人文奖章。 阿兰ⷥ𗴨🪦짢:法国哲学思想家,欧美理论界的代表人物。 这些哲学人物在各自的领域内都有着卓越的成就和深远的影响,他们的思想和著作至今仍被广泛研究和讨论。
𘰟𘰟𘠦近,我读了一本让我深受震撼的书——《女性与疯狂》,作者是美国著名的女性主义者、心理学家菲利斯ⷥ斯勒。这本书不仅是一部关于女性心理的经典之作,更是一部女性主义的里程碑。 《女性与疯狂》出版于20世纪70年代初,是美国第二波女性主义浪潮中的一部颇具代表意义的女性主义作品。切斯勒以古希腊神话中诸女神的命运为隐喻,从弗洛伊德的精神分析法入手,以“女性”与“疯狂”为主题,列举了19世纪中期以后,近百年来美国乃至世界范围内女性的生存状态,矛头直指轻视、剥削、践踏、污名化女性的父权制社会;批驳了男权社会的荒谬,同时也表达了对女性主义的乌托邦——亚马逊社会的肯定和向往。 ᠥ詘 读过程中,我深深被菲利斯ⷥ斯勒的洞察力和勇气所打动。她不仅敢于揭露社会的黑暗面,更在书中表达了对女性主义的乌托邦——亚马逊社会的肯定和向往。这种对女性权益的坚定捍卫和对未来社会的美好憧憬,让我感受到了女性主义的力量和魅力。 《女性与疯狂》不仅是一部学术著作,更是一部能够引发读者深思的佳作。它让我们重新审视了女性在社会中的地位和角色,也让我们思考了如何打破性别歧视和刻板印象,实现真正的性别平等。 如果你也对女性主义感兴趣,或者正在寻找一本能够让你深入了解女性心理的书籍,那么《女性与疯狂》绝对值得一读。它不仅能让你领略到女性主义的博大精深,更能让你在阅读中不断成长和进步。 「箴言书苑超话」
亚里士多德:西方哲学的璀璨明珠 亚里士多德,这位穿越时空的智慧巨擘,以他深厚的人文智慧照亮了西方哲学与科学的道路。他的辉煌轨迹,从雅典的柏拉图学园开始,师从哲学大师柏拉图,为他日后的哲学成就奠定了坚实的基础。 亚里士多德不仅是亚历山大大帝的老师,更是西方哲学史上的一位重要转折点。他将哲学从抽象思辨引向了更广泛的研究领域。他的贡献,如创立吕克昂学园,倡导自由讨论与科学探索,对后世产生了深远的影响。 亚里士多德的研究领域广泛,包括自然、逻辑、政治等多个方面。他的著作等身,成为古希腊乃至西方哲学的璀璨明珠。他的作品不仅对哲学产生了深远影响,也对科学探索产生了重要推动。 亚里士多德的生平事迹和学术成就,为我们提供了宝贵的启示。他的智慧和勤奋精神,值得我们学习和传承。
失业学者如何写经典? 有一次和朋友一起涮羊肉,他送了我一本书——《奥德修斯的世界》。我一看书名,心想:“咦,巧了,我也有这本中文版。” 以前在笔记上抄过一个古希腊词汇——Ataraxie,意思是“一种强大、清醒和宁静的状态,远离纷扰和担忧”。我觉得这个词恰到好处地描绘了古典世界的一部分魅力。 但魅力不仅仅是这个。更重要的是分寸感。这种分寸感是基于理解力的,无论是与他人相处,还是与世界相处。 特别喜欢沃森在《思想史》里讲的一个故事。布鲁姆和他的“高雅文化”引发了一场风暴。但《美国精神的封闭》出版一年后,在一次学术会议上,与会者一个接一个地抨击了布鲁姆和像他一样的“文化保守主义者”,批评他试图把“已经死去的、白人的、欧洲男性的精英主义论调”强加给新一代学生。 沃森并没有在布鲁姆身上多停留,而是转向了希腊,直到章节末尾才总结道:“对那次会议的攻击,最好的回答来自德国科学史学家汞珀茨:‘我们几乎所有的智识教育都发源于希腊。彻底了解他们的起源是使我们从其压倒性影响中解放出来的必不可少的前提。’” 背景资料:这本《奥德修斯的世界》出版距今近七十年,仍是英文世界关于荷马的重要著作之一。作者芬利当时41岁,是一名失业的学者,只发表过四篇文章。芬利在42岁时接受了剑桥大学的邀请,成为古代史教授,代表作还有《古代经济》和《古代世界的政治》等。 奥德赛 奥德修斯 希腊 罗马 古典学 芬利 #我的私人书单
《苏菲的世界》:漫画里的西方哲学之旅 乔斯坦ⷨ《苏菲的世界》不仅仅是一部小说,它还是一部深入浅出的哲学著作。美国《新闻周刊》曾这样评价:“这本书将学术作品通俗化的能力令人惊叹,对于没有修习过哲学概论的人来说,它是一本绝佳的入门读物;而对于那些已经遗忘大部分哲学知识的人来说,它则是一本温故而知新的好书。” 14岁的苏菲在收到一系列神秘的书信后,开始了一场穿越时空的哲学之旅。这本书的开篇就从“你是谁”这个问题开始,引用了亚里士多德的名言:“多亏了人类的惊奇,哲学家就出现了。人觉得生活真奇怪,于是哲学问题就出现了。”这句话告诉我们,哲学源于生活,人类的历史也时刻伴随着哲学的发展。 接下来,书中讲述了“自然的神话与哲学”。神话是关于众神的故事,而从哲学的角度来看,这些故事解释了人与自然的现象。比如米利都三哲、巴门尼德、赫拉克利特、思培多克勒和阿那克萨哥拉等自然派哲学家,他们的观点是“万物同源”。 德谟克利特的“宿命论”则认为,所有的事物都是由基本粒子组合而成,就像现在大家玩的乐高玩具一样。而苏格拉底和柏拉图的故事更是哲学史上的经典。苏格拉底强调人善恶的辨别靠的是理性的分析,他认为哲学家是那些意识到自己所知甚少,但追求智慧的人。柏拉图则认为存在一个独立于现实世界的理型世界。 《苏菲的世界》有三个主要的叙述者:哲学家艾勃特、苏菲和席德。他们从各自的角度来观察和描述,三个不同的视角构成了这部小说的复调结构。通过一系列匿名书信,这本书介绍了三千年的西方哲学史,从古希腊的神话到弗洛伊德,寓教于乐,用少年的语言讲述了西方哲学史,使得本来深奥的哲学变得通俗易懂。 这本书不仅能让孩子在阅读中了解哲学思想,还能让他们走进苏菲的世界、自己的世界。通过漫画的形式,将原著中的相关章节分成了11个小的段落进行讲述,让读者在轻松愉快的阅读中,感受哲学的魅力。
10月26日下午14:00-16:00 南京图书馆|北大拱玉书教授 《苏美尔文明》新书分享 作为已拜读这本新书的读者 真心认为 这本书是北京大学拱玉书教授作为一个精通楔文的专业学者. 写给所有西亚史、美索不达米亚文明、苏美尔史的爱好者及研究者们的珍贵礼物 ⭕️“历史始于苏美尔”是随上世纪五十年代美国亚述学者S.N.Kramer同名专著而流行于当下时代的说法. 我们知道西亚史研究与考古和亚述学的许多,但这本著作,给我们带来了中文学者原创研究的学术集成 ⭕️这本书很清晰、简约的描述了一些容易混淆的概念. 例如【亚述学】与【苏美尔学】的命名、研究范围及诞生背景,又例如【亚述】【美索不达米亚】【巴比伦】【苏美尔】之间地域与时空的关系 ⭕️这本书开篇即提到了旧约——是的. 在这本书之前. 对于大部分初初接触苏美尔或两河历史的人而言,也许我们都忽略了一个现实. 那就是我们对于十分遥远的苏美尔及两河文明的认知,充满了经过古代希腊罗马作者、西方中心论体系之下学者与艺术家、以及基督教神学家们的想象改造. 这些想象中充斥着谬误、宗教或权利统治需求,因此,正确认识到为什么旧约圣经会与西亚史在中世纪及之前的人们认知中产生联系、又产生了何种联系,便能够帮助我们建立起自己对于苏美尔文明的一些判断 ⭕️这本书结合老师专研的泥板,以一手资料,还原了更为社会化与民俗化的一面,例如我们通过老师距离的“医生文献”. 还原了巫医和医师的存在与区别,也能生动想象到当年的医生,竟然也有“职业造型” ⭕️拱老师也在这本书里callback了方尖碑另一本著作《空中花园》. 对于dalley教授分析尼尼微及尼姆鲁德考古的理论方式,读完《苏美尔文明》之后,一定会对历史研究手法的多样性,而对历史材料考古的严谨有更进一步的认知 - 从学科发展. 到历史研究 关于地缘、王朝、神祇、文字、文学、历史、社会系统,尤其对楔形文字的“说文解字” 以及对最新考古材料、方法、问题的呈现 这本书 是解锁时光的钥匙
你们有没有好奇过,西方人到了美洲烧杀劫掠无恶不作,一点传播科技的火星子都看不见,来到中国却突然文明了,给中国人翻译数学机械理工天文各领域著作让中国人学? 鬼才信,利玛窦被明朝驱赶过。 传教士来华至少300年了,为什么我们学历史的时候连本儿古文版圣经都没见?传教士们是不爱翻译圣经吗?那么好心尽给你翻译学术著作?搞宗教的传教士竟然连深奥的数学物理著作也能给你翻译? 我觉得西方伪史的根本目的是维持西方文明中心论,一条从学术到政治经济和文化的完整产业链。思想阵地统治了你,获得优越感,才能在其他各领域忽悠住你,让你怀疑是自己的问题。好比眯眯眼的审美霸权。如果一黑人告诉你吃猪油和味精不健康你会信吗?我们比你文明就拥有天然的权威,让你仰视和盲信盲从我们的一切。 西方的百年翻译史真正翻译的是从华夏掠夺走累积数千年的文明智慧结晶。如果真如他们所说翻译的是从阿拉伯人手里保留的古希腊古罗马书籍(先不说他们没有纸哪来的书籍),为什么阿拉伯人至今都坐地上手抓着吃饭,放着智慧自己不学,让欧洲人学???我不信从黑暗中世纪刚出来就平地起高楼,算盘都没有就计算天文。剽窃➕改头换面才是本质。 西方的发明那么巧合各个都与东方相似。秦朝压路机和现代压路机,谷物筛壳机和离心机,水泥的配方和古代筑路的三合土几乎一样,等等,再巧合也不至于大规模都一样吧? 所谓的文艺复兴是复谁的兴,启蒙运动愚昧才需要启蒙。 借用毛爷爷的话:思想这个阵地,你不占领,别人就会占领。史学评价 古人数学秘籍 历史选修二 西方文论史 世界历史浅说 历史中的现代课 世界历史的略谈 分享历史的智慧 历史学不进去啊 历史到底怎么学
希腊天文学传统一直以来都是人类认识宇宙的基石之一,在这之中,克劳地ⷦ勒密(Claudius Ptolemy)被认为是一个极具影响力的人物。 ? 托勒密生活在公元2世纪的古罗马埃及,他是一位多才多艺的学者,涉猎领域包括天文学、地理学、数学等。 ? 他最为著名的作品之一是《天文学大成》,这部巨著将他的天文学思想和观点进行了全面而系统的阐述。 ? 在这部作品中,他提出了著名的地心说,认为地球位于宇宙的中心,而其他星体则围绕地球运转。 ? 虽然这一观点在后来的科学发展中被推翻,但它在中世纪欧洲长期影响了人们对宇宙的理解。 ? 他的天文学著作《天文学大成》深刻地影响了整个天文学领域,并且在中世纪欧洲的学术界产生了长期的影响。 ? 我们需要了解希腊天文学传统在托勒密之前的基础。古希腊时期,天文学家们开始用观测和数学方法来解释天体的运行。 ? 亚里士多德(Aristotle)提出了一个地心宇宙模型,即所有星体都围绕地球运动。这个模型在后来的希腊天文学中占据重要地位。然而,随着时间的推移,一些天文观测结果无法被这个模型解释,为此,托勒密提出了一种修正版本。 ? 托勒密的贡献在于他提出了一种被称为“地心说”的天文模型,该模型在《天文学大成》中得到了详细阐述。 ? 根据这个模型,地球位于宇宙的中心,而其他星体则沿着复杂的轨道在地球周围运动。尽管这个模型在今天看来是错误的,但在当时却是一种令人信服的解释,能够解释大部分天文观测结果。 ? 为了支持自己的理论,托勒密在《天文学大成》中运用了大量的数学和几何方法。他引入了“等中心”和“等周角”的概念,以解释行星在天空中的运动。 ? 这些方法在当时的学术界引起了广泛关注,并且被后来的天文学家广泛采用。 ? 尽管托勒密的模型在某些方面存在问题,但他的方法奠定了天文学研究中数学和观测相结合的基础,这种方法至今仍然被广泛应用。 ? 托勒密的影响远不止于他的著作。他的天文学理论在中世纪欧洲的学术界产生了深远的影响。在这个时期,基督教教会对科学研究有着重要影响,而托勒密的地心说被认为与宗教教义相符合。 ? 因此,他的天文学模型成为了中世纪天文学的主流观点,并在教育和研究中占据重要地位。 ? 随着文艺复兴时期的到来,人们对天文学的研究态度发生了变化。 ? 尼古拉ⷥ姙𝥰Nicolaus Copernicus)提出了日心说模型,即太阳位于宇宙的中心,而行星则围绕太阳运动。这一理论挑战了托勒密的地心说,最终在科学界获得了认可。 ? 尽管如此,托勒密的贡献仍然无法忽视。他的方法和数学技巧为日后的天文学发展提供了重要的基础,而他的地心说模型在历史上仍具有重要意义。 ? 托勒密的希腊天文学传统与学术影响是天文学史上的重要篇章之一。他的《天文学大成》不仅在当时引领了天文学的发展方向,也在中世纪欧洲的学术界产生了深远的影响。 ? 尽管他的模型在今天已经被否定,但他的方法和思想依然对天文学的发展产生着持久的影响。通过深入分析和举例,我们可以更好地理解托勒密的贡献及其在希腊天文学传统中的地位。 ? 他的思想方法、天文模型以及对观测数据的分析方式,为后来的科学家们提供了宝贵的启示和借鉴。 ? 希腊天文学传统中的克劳地ⷦ勒密,作为一个伟大的思想家和学者,将继续在人类认识宇宙的历史长河中闪耀其独特的光芒。
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