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孔子政治学术权威发布_孔子(2024年11月精准访谈)

内容来源：安定传媒所属栏目：观点更新日期：2024-11-30

孔子政治学术

「东西问」【外国专家学者眼中的中国“仁”究竟代表什么？】11月18日至20日，在湖南长沙举行的“中华典籍中的人权理念”国际学术研讨会期间，各国汉学专家学者齐聚一堂，就孔子政治伦理哲学思想的核心“仁”字所代表的人权观畅所欲言。(尹柳清李盈）湖南新闻网的微博视频

“尽管董仲舒的后学弟子们把董抬到了亚于孔子的至高地位，并认为经学在武帝朝的独尊其有着不可磨灭的最大贡献，但至少从推动经学的实际效果来看，公孙弘的个人履历，起着更为鲜明的导向作用。这是一个略有些尴尬的事实，推动学术发展，往往靠的不是学术本身的精妙高深，而是靠强有力的集权政治和现实利益。因此学术和政治之间存在一种若即若离的暖昧关系，为了彰显独立精神，它必须离政治越远越好；但为了普及弘扬、应用验证，它又不得不依附于权力提供的平台。做一个纯粹学者，还是成为一个政治角色，理论上可以兼顾，现实中却两难。正因为如此，对于提升学术影响力贡献最大的，常常不是那些守静研学的知识分子，而是适当收敛个性去迎合政治口味的‘离经叛道’者。他们也很容易因此被视为不纯粹的投机分子。”——戴波《有为：汉武帝的五十四年》

三教九流：古代宗教与学术的多元格局 𐟓œ“三教九流”这个成语，源自古代中国的宗教和学术环境。它涵盖了三大主要宗教或学术流派，以及九种不同的学术流派。 𐟌𑤸‰教指的是：儒家：以孔子为创始人，强调“仁、义、礼、智、信”，主张个人修养和社会和谐。道教：东汉时期创立的宗教，最初称为“太平青领道”，后发展为五斗米教和太平道。佛教：释迦牟尼创立的宗教，起源于印度，汉朝时期传入中国。 𐟓š九流则代表了当时学术界的多元格局和各家争鸣的局面，包括：儒家：以孔子为创始人，主张“仁、义、礼、智、信”，强调个人修养和社会和谐。道家：以老子、庄子为代表，主张“无为而治”，强调顺应自然、追求内心的宁静与自由。阴阳家：主要研究阴阳五行，探讨宇宙万物变化的规律。法家：以韩非子为代表，主张以法治国，强调法律的权威性和公正性。名家：主要研究事物的名称、概念及其相互关系，探讨语言的逻辑和准确性。墨家：以墨子为代表，主张“兼爱非攻”，强调人与人之间的平等和互助。纵横家：主要研究政治外交策略，擅长运用各种手段达到自己的目的。杂家：主张博采众长，融合各家学说，强调实用性和综合性。农家：主要研究农业生产技术和经验，强调农业对于国家的重要性。随着时间的推移，“三教九流”逐渐引申为泛指社会上各种各样的人或各种流派。在现代汉语中，“三教九流”常用来形容社会上的各种行业或各色人物。

𐟓œ 百家争鸣全解析 𐟒ኰŸ” 探索春秋战国时期的学术盛宴，百家争鸣！在这个社会大变革的时代，各家学派纷纷崭露头角，就政治、社会等问题展开激烈争论。 𐟏›️ “诸子百家”中，儒、道、法、墨等学派各具特色。儒家倡导仁政，道家追求天人合一，法家则主张以法治国。这些学派不仅提出了各自的理论主张，还通过著书立说、广收门徒来扩大影响力。 𐟒젢€œ争鸣”是这场学术盛宴的关键词。各家学派纷纷发表见解，互相辩难，试图在激烈的争论中影响现实政治。这种学术氛围不仅推动了学术文化的繁荣，还为后世留下了宝贵的思想财富。 𐟓š 代表人物如孔子、老子、韩非子等，他们的思想主张对后世产生了深远影响。例如，孔子的“仁政”思想、老子的“道”的观念以及韩非子的法治理论，都是那个时代的重要遗产。 𐟎“ 百家争鸣不仅是学术的繁荣，更是社会进步的推动力量。它反映了当时社会的多元声音和人们的探索精神，为后世留下了宝贵的文化遗产。 𐟔堨ˆ‘们一起走进这个充满智慧与激情的时代，感受百家争鸣的魅力吧！

中国政法大学：法学殿堂的璀璨明珠 𐟌Ÿ 大家好，今天我们来聊聊中国政法大学（China University of Political Science and Law）。这所位于北京的顶尖学府，可是有不少值得骄傲的历史和成就哦！中国政法大学的前身是北京政法学院，成立于1952年。它的法学、政治学、社会学等学科是由北京大学、清华大学、燕京大学和辅仁大学四校合并而成的。值得一提的是，毛主席还曾亲自题写过校名呢！这所学校不仅在国内享有盛誉，还在国际上有着不小的影响力。中国政法大学在英国、罗马尼亚、巴巴多斯和挪威共建了四所海外孔子学院，真是厉害了！中国政法大学被誉为“中国法学教育的最高学府”和“中国人文社会科学领域的学术重镇”。这里的学子们都在不懈努力，梦想着成为一名优秀的法律人。校园环境也很不错哦！昌平校区位于北京市昌平区府学路27号，海淀校区则在北京市海淀区西土城路25号。两个校区都充满了学术氛围，是求学的好地方。优势专业方面，法学当然是王牌专业，评级为A+，政治学和马克思主义理论分别是B+和B，社会学则是B-。如果你对这些领域感兴趣，那中国政法大学绝对是你的不二选择！总之，中国政法大学不仅有着悠久的历史和雄厚的师资力量，还有着优美的校园环境和充满活力的学术氛围。欢迎大家报考中国政法大学，开启你的法学之旅！𐟚€

初一历史必学：百家争鸣的辉煌时代 ### 百家争鸣的背景 𐟌🊊在战国时期，旧的社会制度逐渐瓦解，新的社会制度开始萌芽。这个时期，学术思想非常活跃，形成了不同的学派。私学的兴起打破了“学在官府”的格局，诸子百家纷纷发表自己的见解，著书立说，广收门徒，形成了百家争鸣的局面。孔子的儒家思想 𐟓š 孔子是儒家学派的创始人，他主张恢复西周的礼乐文明，按西周的制度和文化来重建当时的社会政治秩序。他提倡“为政以德”，要求统治者爱惜民力、体察民意。孔子反对苛政，认为只有实行德政，才能使民众心悦诚服，社会才会稳定。孔子的教育成就也非常显著。他创办了私学，打破了贵族垄断教育的局面。他主张有教无类，招收不同出身的学生，先后培养了三千弟子，促进了教育在民间的发展。孔子在教学中注重道德教育和文化知识教育，总结了教育规律，提出因材施教、举一反三等教学原则和方法，对后世产生了深远影响。孔子的文化贡献 𐟌ˆ 孔子在晚年精心整理和修订古代重要典籍，对传承我国古代文化经典和学术思想作出巨大贡献。他的思想由其弟子及再传弟子整理成《论语》一书。孔子的影响 𐟌Ÿ 孔子创立的儒家学说后来成为中国封建社会的统治思想，对古代政治与文化的发展有非常重要的意义。他提出的一些道德规范对中国社会发展具有深远影响。战国时期的百家争鸣 𐟌𑊊战国时期的百家争鸣是指诸子百家针对当时社会上和学术上的各种问题，争相发表不同的见解，著书立说，广收门徒，互相请难批驳，彼此吸收融合，形成百家争鸣局面。代表人物 𐟌Ÿ 儒家：孟子主张实行仁政，反对一切非正义的战争；荀子主张实行“礼治”，礼法并用。墨家：墨子主张“兼爱”“非攻”，选贤任能，提倡节俭。道家：庄子强调治国要顺应自然和民心，认为人生应追求精神自由，保持人格独立。法家：韩非强调以法治国，树立君主权威，建立中央集权专制统治。兵家：孙武是兵家的创始人，他的《孙子兵法》一书，奠定了我国古代军事理论的基础。百家争鸣的影响 𐟌 百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰。它奠定了中国思想文化发展的基础，对后世有十分重要而深远的影响。

天津中考历史七上：百家争鸣知识点全解析 𐟌Ÿ你需要掌握哪些知识点？ 1. 百家争鸣的背景 𐟓ˆ 战国时期，旧的社会制度逐渐瓦解，新的社会制度开始确立。这一时期，学术思想领域非常活跃，形成了不同的学派，史称“诸子百家”。其中，墨家、儒家、道家、法家等学派的影响最大。 2. 百家争鸣的开展 𐟏능𝓦—𖯼Œ各家学派的代表人物聚众讲学，研讨学术，著书立说。他们提出各种政治主张和治国方略，希望用自己的学说解决社会问题。各学派在思想上、政治上的观点不同，学派之间展开激烈辩论，相互抨击；同时又相互影响，取长补短。这一思想文化的繁荣局面，历史上称为“百家争鸣”。 3. 百家争鸣的影响 𐟌Ÿ 促进了思想和学术的繁荣；成为中国古代第一次思想文化发展的高峰；为古代文化的发展奠定了基础；对后世有十分重要而深远的影响。 𐟔常见误区解答：老子和孔子生活在春秋时期，而非战国时期，他们不属于百家争鸣时期的思想家。《论语》不是孔子自己写的，而是由其弟子整理而成的。百家争鸣中的“百家”是虚指，形容学派之多，不能理解为当时社会上有一百个学派。孔子提出“仁”的思想，孟子将其发展为“仁政”学说。战国末期的韩非是法家的集大成者，而非法家学派的创始人。 𐟌𑧙𞥮𖤺‰鸣的形成条件与评价：形成条件：生产工具的改进和耕作技术的提高（铁制农具和牛耕的进一步推广），社会生产力发展到了一个新的水平，人们对自然的认识提高，科学技术有了新的发展。随着奴隶制的瓦解和封建制的形成，封建地主阶级逐步取代奴隶主阶级掌握了政权，阶级关系发生了巨大变化，新旧势力的斗争十分剧烈。学术思想大发展，涌现出一大批思想家。不同派别的学者对治理国家等问题提出了自己的主张，并相互辩论，相互抨击。于是，在思想和学术领域形成了“百家争鸣”的局面。评价：百家争鸣反映了当时社会政治斗争的激烈和复杂。虽然流派众多，但阶级立场鲜明，主要是新兴地主阶级和没落奴隶主阶级之间的斗争。百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代文化发展的高峰，为中国古代文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要的影响。

干春松：南开大学哲学院院长与儒家思想专家干春松，浙江绍兴人，哲学博士，现任南开大学哲学院院长，同时也是中华孔子学会常务副会长和中国哲学史学会常务理事。他曾在北京大学哲学系任教，并担任北京大学儒学院副院长，同时也是中国人民大学人文北京（人文奥运）研究中心研究员。干春松的主要研究领域包括儒家思想、近现代哲学和中国政治哲学。他的代表作有《制度化儒家及其解体》（中国人民大学出版社2003年）、《制度儒学》（上海人民出版社2006年）、《中华文化简明读本》（中国社会科学出版社2017年）等。他的研究强调儒家思想与中国政治制度和社会秩序的关系，近年来特别关注儒家天下观念的现代意义。干春松的学术成就不仅体现在学术研究上，还体现在他的实战经验上。他曾在哈佛大学、东京大学等访问学者，并在北京大学哲学系担任教授和博士生导师。他还在中国人民大学哲学院和台湾大学、香港中文大学担任客座研究员。干春松的主要研究领域还包括近现代思想文化和政治哲学。他的著作多以多种文字在国外出版，并在国内外学术期刊上发表了大量学术论文。他的研究成果在学术界产生了广泛的影响。干春松的主讲课程包括《儒家政治传统的复兴》、《哲学与修心——儒道佛的人生哲学》、《教化与感动：儒家与中国美学传统》、《从合二为一的角度理解传统文化与马克思主义》和《天、天命、天道——早期中国思想中的“理性”和“信仰”》等。他的课程深受学生和学术界的欢迎。

孔子为何“述而不作”：文化传承的智慧 7.1 子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”##读书笔记分享 𐟓š 【重读笔记】《中庸》里有句话：“仲尼祖述尧舜，宪章文武”，意思是孔子传承的是古代圣王的大道。他生活的春秋时期，社会动荡，礼崩乐坏，但人们依然对先圣王充满敬畏。孔子借助先王之名，推广自己的抱负和主张，这与后世所说的“六经注我”有些相似。他深知文化创新与传承的关系，因此采用了温和的方式来传播自己的理念。 𐟌𑠥픥퐧š„理念直接继承了尧舜文武等圣王的人本思想。他提倡对上要节制，对下层要用德教化，这种结构具有非常超前的意识，直到今天依然合理。中华文明的早熟性不是一句空话，而是实有其质。孔子的最大抱负在政治层面，而政治层面的主导思想已较为明确。我们读《尚书》或西周青铜铭文，都能找到依据，至少两周时期统治者已经在为政方面将“民”纳入到重要的位置，并能够较为深入地反思为政得失。中国古人这种成熟的政治思维，可能形成得更早。如太康失国后，他的兄弟反思说：“民可近，不可下，民惟邦本，本固邦宁”“训有作，内作色荒，外作禽荒。甘酒嗜新，峻宇雕墙，有一于此，未或不亡”……这些思想都是高度发达的，与其他文明到近现代才出现“平等”“自由”“民主”等概念有重大区别，是超前的发展。 𐟔砦‰€以孔子“述而不作”的原因在于他无需打破一个本来就认可的价值体系，只须在其中作修补改良。这样也能得到更多的支持。文化的核心是服务于世人，让社会秩序好，才是实处。做学术以发论文为目标，一味求新求变，语不惊人死不休的，这是现代某些学者执着于名利的做法。文化有其独特之道，有道统的。 𐟌 补：为何中华文明有其高度发达的特性？核心原因大概在尧舜之时共同的灾难将部落间的原始对立变成面对灾难的相同协作。一个证据是大禹后来做部落联盟领袖时，可以有权力处决开会晚到的防风氏族长。

春秋战国 “诸子百家争鸣”：思想的盛宴与历史的瑰宝公元前 770 年 - 前 221 年的春秋战国时期，众多思想家游走各国，阐述政治理念，形成了学派林立的 “诸子百家争鸣” 局面。这一时期堪称中国思想文化的源头。孔子的学说深受历代君王重视，其影响延续至今，儒家经典仍是人们为人处世的道德标准。老子的学说自汉魏以来被视为调养民生的良方，各地道观承载着人们的情感寄托。“诸子百家争鸣” 还塑造了良好的学术环境，像对儒家经典的探讨引发的 “今古文之变”，持续两千年，影响官学与政治理念，孕育出丰富学术成果。而且，这一时期让中国思想文化实现从无到有的突破，被卡尔・雅斯贝尔斯纳入 “轴心时代”，是人类精神大解放时期，与西方、印度、中东思想文化交相辉映，孔子也因此与苏格拉底等伟大思想家齐名。春秋战国成为 “诸子百家争鸣” 时代是有原因的。周平王东迁后，周天子地位下降，诸侯争霸，纷纷招贤纳士。同时，礼教崩坏，阶层不再绝对化，人们可通过出谋划策实现个人成就，谋士辈出，各成一派。“诸子百家” 出自班固《汉书・艺文志》，诸子指当时的思想家，百家指思想流派，共 189 家，其中影响深远的有十家，即 “九流十家”（小说家不入流，因其多为街头巷语、稗官野史）。 “诸子百家争鸣” 经历了不同阶段。因年代久远，诸子百家成型过程多不可考，可将春秋、战国作为两个分期来看。春秋时期，儒家孔子和道家老子最具代表性。孔子是儒家创始人，以 “仁” 为中心的政治理念，倡导君臣父子各司其职。《论语》和他整理的 “五经” 是儒家重要典籍，然而他周游列国却未受重用，政治理想难以实现。老子是道家创始人，主张 “无为而治”，其《道德经》探讨宇宙观，对宗教哲学影响极大，在文学上也有很高地位，且孔子曾问礼于老子，老子思想对孔子有一定影响。春秋时期，虽以周天子为尊、周礼为文化引领，但春秋末礼教腐败，法治思想兴起。战国时期，除儒道外，墨家兴起，与儒家并称 “显学”，法家也走向成熟。此外还有苏秦、张仪、邹衍、许行等各派代表人物。儒家在战国时期对人性进行探讨，孟子主张性善，认为恶是环境所致；荀子主张性恶，需圣人教化使其从恶转善。道家战国代表庄子崇尚心灵自由，认为应顺从天道、超脱心灵。墨子创立墨家，提出 “兼爱非攻” 等诸多理论，是战国思想文化集大成者，可惜墨家后渐衰败。法家在战国走向成熟，荀子弟子韩非、李斯提出严刑峻法，韩非吸收李悝、申不害、慎到理念，成为法家集大成者，商鞅更是变法成功，奠定秦律基础。名家公孙龙以 “合同异”“离坚白” 学说，对事物价值进行辩驳。阴阳家邹衍以 “五德终始说” 影响中国对阴阳五行的看法。纵横家苏秦 “合纵”、张仪 “连横” 在秦统一六国中作用重大。农家许行主张 “君民同耕”。杂家取众家之长，小说家采集街谈巷语，杂家因有思想内涵入流，小说家则不入。 “诸子百家争鸣” 对中国历史影响深远。尽管诸子中许多人不得志，但他们为中国历史发展立下不朽功勋，其思想光芒照耀千古，是中华民族文化宝库中璀璨的明珠。这些思想渗透到社会的方方面面，从政治制度到民间习俗，从学术研究到道德观念，共同构成了中国传统文化的深厚底蕴。#历史文化# #历史古迹#

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