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小说学术化前沿信息_主角把科技修真结合的小说(2024年12月实时热点)

内容来源：安定传媒所属栏目：教程更新日期：2024-12-02

小说学术化

9911 【𐟓–】求推荐法国，意大利，西班牙风情的书。小说和散文集都可以，不要过于学术化了，就是让人感觉在旅行。类似夏日终曲那种，就是扑面而来的地中海气息。除了展示风土人情也能展示一定的国家精神/国家形象。

英硕申请文书，三招制胜！在上一篇文章中，我分享了看过小L前中介写的文书后，立刻明白了他全聚德的原因。如图3-4，这篇被拒了个干净的PS空洞到甚至没有太多打码的必要性。其实，在了解申请者的硬背景后，招生官会用文书来把每个申请者具象化。在大部分英硕不需要面试的情况下，文书是招生官接触每个申请者真实面貌的唯一途径。招生官得出最终决定时结合了他对申请者的主观判断和申请者的客观实力。在同一名申请者硬背景相同的情况下，为何图3-4的文书导致全聚德惨案，而我们的文书（图2是获得贝叶斯offer的文书）赢得了王曼+贝叶斯的青睐？关于PS写作，我总结了以下三个重点：讲故事要有说服力，声音要强 𐟓㊊首先，PS的风格介于叙述和学术之间：它比小说正式，但比学术文章有故事性。PS需要编织出一个具有强烈个人特点的故事。这也是为什么模板化的PS不可取：它们缺少了申请者的叙述特色和个人风格。作为申请导师，在帮学生润色PS时必须避免磨平它原本的棱角和特色。任何文章的最终目的都是让读者信服作者的观点，PS也绝不例外。堆砌华丽句式/辞藻（如图2）往往会弄巧成拙。PS真正的说服力体现在其上下文环环相扣的逻辑性、真实且相关经历为基础的论据、论据强力支撑的论点以及简洁精炼的用词用语和文章结构。这几点缺一不可。展示，而不是讲述 𐟎슊PS写作中的一个常见问题是简单粗暴地堆砌经历，这样的话PS就变成CV。PS的核心是它的故事及论点，而在讲故事的同时，PS需要巧妙地展示出申请者的特质，这样做的目的是让招生官阅读时自发地总结出你想让他得出的结论，而这样得出的结论是最强有力的。更进一步 𐟚€ 如第1点提到的，PS的用词用语需要简洁精炼，华丽/生僻的词藻和复杂的句式往往容易适得其反，而降低文章的可信度和说服力。想要让PS出类拔萃，就需要多做一步，用顶尖的专业度和严谨的学术态度去惊艳招生官。当大多数PS都流于表面信息和主流理论时，一篇引用了专业内前沿研究成果和最新案例、泛读过课程书单和任课教授论文的PS一定是出类拔萃的。通过以上三点，你可以打造一篇让招生官眼前一亮的英国硕士申请文书，从而在众多申请者中脱颖而出！

2022年必读：冯至的文学瑰宝今年出版的书籍琳琅满目，但在文学类书籍中，有一套书特别让我心动，那就是“冯至文存”。 𐟓– 冯至，很多人可能只知道他是个诗人，但他的成就远不止于此。他的散文、小说和学术论著都是一流的。市面上很难找到一本书能全面展现冯至的艺术成就，这也是我如此钟爱这套“冯至文存”的原因。 𐟓– 这套书共有七册，收录了《伍子胥》《山水》《昨日之歌》《十四行集》《海涅诗选》《给一个青年诗人的十封信》和《冯至学术论著自选集》。这些书涵盖了冯至从写作初期到成熟时期的各个阶段，比较全面地收录了他的诗歌、散文、小说、译著和学术论著的代表作品。 𐟓– 特别值得一提的是，冯至的每一篇作品都经得起时间的考验。他不仅被鲁迅誉为“中国最杰出的抒情诗人”，还是中国德语文学研究的一代宗师和著名的杜甫研究学者。 𐟓– 《十四行集》是“五四”以来新格律诗的典范。《伍子胥》是一部浪漫主义诗化小说，融合了传统文化与西方文化现代性的因子。散文集《山水》把视角放在自然山水中的普通人物和动植物上，表现人与宇宙的关系。以上三本书被钱理群称之为冯至的“三绝”，并称“以其艺术的完美、纯净，特立独行于四十年代，以至整个中国现代文学之林。” 𐟓– 《海涅诗选》和《给一个青年诗人的十封信》是冯至的知名译作。《冯至学术论著自选集》是冯至生前编订的重要学术作品。 𐟓– 每一本书都能代表冯至文学成就的一个维度。这七部书合在一起，便能描绘出冯至的大致轮廓。这套经典好书，强烈推荐给大家。

「某某」最近江添比盛望白了许多，长时间在室内做研究搞学术晒不到什么太阳，不像盛望一整个夏天常常出差在外面跑。瓷白的身体更易染上颜色，快一周没见，此刻全身的薄红透露着江添有多情动。几道指甲抓出的细长红痕在胸前后背尤其明显，随着江添挺进的动作模糊在盛望的视线里，好看得要命。 “望仔，想我吗？”江添单一缓慢地研磨。盛望被不上不下地吊着，腿勾了勾催促着，声音急起来：“江添！” “怎么了。”江添并没有如他的意动起来，“在外面受委屈了？” “快点。” “连哥都不叫了？” 两人这会儿清晰地对视起来，江添深邃眉眼里带着深陷晴愈地性感，盛望气焰瞬间化成一声嘟囔：“哥...” “望仔，今天不许喊慢点。” 「某某超话」「那些上学时熬夜追更的小说」「错过后悔的高品质书单」「真的吹爆这本小说」专栏 ⷠ某某ⷤ𘀥ꦗ𚤻”

余秋雨《风雨天一阁》：文化与历史的交响 𐟓š 探索余秋雨的《风雨天一阁》，这部作品与《文化苦旅》《山居笔记》《千年一叹》《戏剧理论史稿》《霜冷长河》等作品一同构成了余秋雨的文学世界。1986年，他因卓越的学术成就被授予上海十大学术精英称号。 𐟓– 《风雨天一阁》以其独特的“小说叙事+诗性语言+文化感叹”创作元素，展现了浓郁的文化气息和深厚的学术底蕴。这部作品以“天一阁”为象征，代表了“古典文化事业”的精髓。 𐟎蠥�€…散文的特点在这部作品中得到了充分体现：始终贯穿对中国历史和文化的追溯、思索和反问，语言典雅灵动，充满诗意，综合运用了多种手法。 𐟎�‰𚦜柳𙨉𒥌…括精妙的语言艺术、多学科融通的记叙方式、丰厚的知识体系和散文小说化。宁波的天一阁，作为中国现存最早的私家藏书楼，也是亚洲最古老的图书馆之一，为这部作品提供了丰富的历史和文化背景。 𐟓 主人公范钦的形象塑造，展现了一个具有坚定文化信仰和执着追求的人物。作品以天一阁的历史和现状为主线，运用意象、隐喻与象征手法，象征着文化的传承和知识的力量。 𐟏›️ 这部作品融合了儒家文化思想、建筑与园林艺术、典籍文化与文化传承，表现了自强不息的民族精神、爱国情怀与文化自信。它跨越时空的审美视角和对自然与人文的敏锐感受力，营造了深沉的历史情感和悠远的意境。

莫言小说研究：选题方向与具体题目推荐 𐟓š 莫言，这位文学巨匠的作品一直是学术界研究的热点。如果你正在考虑写一篇关于莫言小说的论文，这里有一些选题方向和具体题目供你参考。 1️⃣ 莫言小说的叙事艺术研究 𐟎芦Ž⨮討먨€作品中独特的叙事风格，如天马行空的叙述和陌生化的处理，分析这些手法如何影响小说的整体艺术效果。 2️⃣ 莫言作品中的乡土情怀与民族精神 𐟌𞊧 ”究莫言小说中的乡土元素，探讨其如何表达对中国农村的深厚情感，以及如何通过作品弘扬民族精神。 3️⃣ 莫言小说的现实主义与魔幻现实主义融合研究 𐟌Œ 探讨莫言如何在作品中将现实主义与魔幻现实主义相结合，创造出独特的文学风格，并分析这种融合对小说主题和人物塑造的影响。 4️⃣ 莫言作品中的人性探索与批判 𐟧‘‍𐟦𒊥ˆ†析莫言小说中的人性主题，如人性的复杂、光辉与阴暗面，探讨其如何通过作品揭示人性的真相，并对社会现象进行深刻的批判。 5️⃣ 莫言小说的语言艺术研究 𐟓– 研究莫言小说中的语言特色，如犀利的笔触、生动的描写等，探讨其如何运用语言塑造人物形象、营造氛围和表达主题。 6️⃣ 莫言作品中的历史叙事与文化传承 𐟏›️ 分析莫言小说中的历史叙事元素，探讨其如何通过作品传承和弘扬中华民族的文化传统，以及作品对历史的独特解读和反思。 7️⃣ 莫言小说的国际传播与接受研究 𐟌 探讨莫言小说在国际上的传播情况，包括翻译、出版和接受等方面的研究，分析其作品如何跨越文化壁垒，走向世界文学舞台。 8️⃣ 莫言小说的改编与影视传播研究 𐟎슧 ”究莫言小说被改编成影视作品的情况，探讨改编过程中的艺术转换和效果，以及影视作品对原著的解读和传播。 9️⃣ 莫言小说中的女性形象研究 𐟑颀𐟦𐊥ˆ†析莫言小说中女性形象的塑造，探讨其如何通过作品反映女性在社会中的地位和命运，以及作品对女性问题的关注和思考。 �️⃣ 莫言小说的比较文学研究 𐟌 将莫言的小说与其他国家或地区的文学作品进行比较研究，探讨其文学风格的异同，以及作品在全球化语境下的独特价值和意义。 𐟓‹ 具体题目推荐：《红高粱家族》中的历史记忆与家族传奇 𐟏ኣ€Š蛙》中的生育观念变迁与社会伦理冲突 𐟐𘊣€Š丰乳肥臀》中的女性形象与家族命运 𐟑颀𐟑碀𐟑抣€Š檀香刑》中的刑罚描写与文化批判 ⚔️ 《生死疲劳》中的轮回叙事与生命哲学 𐟔„ 《透明的红萝卜》中的儿童视角与纯真丧失 𐟧’ 《天堂蒜薹之歌》中的农民起义与社会正义 𐟌𞊣€Š酒国》中的饮食文化与权力批判 𐟍𗊣€Š白狗秋千架》中的魔幻现实主义元素分析 𐟐𞊣€Š十三步》中的身份认同与生存困境 𐟧銊这些选题方向和具体题目可以为你的论文写作提供灵感和参考，希望能帮助你顺利完成这篇论文！

陈平原必读9部经典著作推荐陈平原教授在北大中文系执教已逾30年，专注于20世纪中国文学、现代中国教育及学术、中国小说史等领域的研究，是现当代文学研究中最为著名的学者之一。他的治学理念是“早年突出学术尊严，后来侧重人间情怀，腾挪趋避中，都是在与时代对话。既坚守象牙塔，撰写中规中矩的学术专著；又对已经制度化了的知识生产，保持一种冷静审视的态度。” 以下是陈平原教授的9部代表性著作，希望对大家的阅读和学习提供参考：《“新文化”的崛起与流播》 𐟓š 本书从“报刊”及“出版”的角度，讨论了中国现代文学及文化。现代文学不同于古典文学，除了思想意识、审美趣味、语言工具等，还与其生产过程以及发表形式密切相关。报章等大众传媒不仅仅是工具，而是已深深嵌入写作者的思维与表达。《中国现代学术之建立：以章太炎、胡适之为中心》 𐟓š 本书通过对“晚清”与“五四”两代学人的文化理想、学术思路、治学方法以及文化心态的描述，揭示各种被压抑的声音，挑战以"西学东渐"为代表的"现代化叙事"。《触摸历史与进入五四》 𐟓š 本书从一场运动（五四运动）、一份杂志（《新青年》）、一位校长（蔡元培）、一册文章（《章太炎的白话文》）及一本诗集（胡适《尝试集》）入手，谈论五四新文化运动。《中国小说叙事模式的转变》 𐟓š 本书从西方小说的启迪与中国小说叙事模式的转变、传统文学在中国小说叙事模式转变中的作用两个视角探讨晚清与“五四”两代作家是如何完成从古代小说到现代小说的过渡。《千古文人侠客梦》 𐟓š 本书共分九章，内容主要包括两个方面：一是纵向梳理侠之观念的形成，探讨唐宋以迄于20世纪武侠小说的发展；二是横向探讨武侠小说中行侠的手段、主题、背景及过程。《中国现代小说的起点：清末民初小说研究》 𐟓š 本书通过对小说内部结构的考察，全面展示出作为中国现代小说起点的清末民初小说由蹒跚学步到意欲高飞的历史足迹。《现代中国的述学文体》 𐟓š 晚清以降，著作体例与述学文体的巨大变更，使得现代中国的人文学者步履艰难。本书谈论现代中国的述学文体，在中外新旧文化激烈碰撞的时代，中国学者如何建立“表达”的立场、方式与边界。《〈新青年〉文选》 𐟓š 本书是由陈平原教授编选的《新青年》文章合集，包含诸多在新文化运动中起决定性作用的名篇，编选上尽量尊重那代人的选择，保持文本原貌。《中国文学与现代知识分子》 𐟓š 本书探讨了中国文学在现代知识分子形成过程中的作用，以及现代知识分子如何通过文学表达自己的思想和情感。

做文学学术，不妨多读读与研究无关的书最初，我对文学的热爱源于阅读和写作的乐趣。选择文学专业，甚至决定读博，都是出于对文学的深情厚意。我以为，文学对我来说，是一种亲密无间的存在，我的生活不能没有它。然而，随着学术研究的深入，我开始意识到，文学并非我原本以为的那样，是一种纯粹的创作性工作。在以专业化、规范化的方式写作文学论文后，我发现这种工作更多地像是在寻找文学作品背后的规律，把文本和理论紧密拼接起来，一点一点地拼凑。最终的作品，不是一幅灵动的画作，而是一台精密的仪器。这样的工作做多了，文字在我眼中变得不再鲜活。面对它们时，内心平静得近乎冷漠，只想着如何用手术刀解剖这些文本。这种状态消磨了我对文学的热情。我开始怀疑，是否应该继续这样下去。于是，我尝试分离身份，在学术之外寻找阅读的乐趣。我把那些与学术相关的书籍放在一边，开始阅读哲学书，逐渐找回了阅读的乐趣。理性思维在读哲学书时反而成了一种助力。读完两本哲学书后，我重新燃起了对文字的热情。我开始读那些与我的研究无关的小说与诗歌。文学是广袤的，何必拘泥于一个国家或一个领域呢？甚至不需要规定自己一定要读什么书，如果是出于兴趣，那就随性而至，尊重自己的内心需求。我一直喜欢跟着季节阅读。春天，我读了伍尔夫和波拉尼奥；夏天，看完了《那不勒斯四部曲》和《追忆似水年华》的第一部；秋天，我觉得很适合读同志文学，于是读了邱妙津、白先勇，还有一本关于中国城市les研究的书。到了冬天，又开始看陀思妥耶夫斯基和太宰治。这些作品和我研究没有任何关系，我只是作为一个普通读者，依着自己的性子去看，享受文字带来的思考和故事里的沉浸，而不是去评判或分析它们。当然，文学作为人的学问，总归是无国界的，是相通的。这些所谓的“闲书”也总会在不经意间发光。比如最近，我写完论文中的某一段时，突然想起了《鳄鱼手记》里的一个描写，兴奋地去翻找，找到的瞬间，是真的很开心很开心。我始终觉得，做文学学术，还是需要对文学有一点热情的。而目前看来，保持这种热情最好的方式，大概就是不带任何职业化的目标，去阅读那些与研究无关的书籍吧。

14天隔离阅读清单：8本书带你畅游书海隔离期间，我读了8本书，真是酣畅淋漓，简直不想出去了。以下是我的阅读清单，不再多啰嗦—— 𐟌𐊣€Š缅甸小日子》——这是一本漫画集，寥寥几笔就画出了缅甸生活的精髓。光脚参观佛塔被烫到跳着走路、过夜大巴又冻得我们得穿上羽绒服才能勉强入睡、还有随处可见的建筑工地、以及种类稀少的食物（感觉所有餐厅的肉都是一个味道）。 𐟌𐊣€Š八次危机》《去依附》和《告别百年激进》——这三本书依次是温铁军团队的作品。前两本硬核学术，后一本是国家级课题的通俗版报告，对我这种懵懂型读者真的太友好了，翻开就停不下来，阅读过程中也能感到作者的家国情怀。 𐟌𐊣€Š错误的告别》——喜欢康奈利的小说，因为他的故事无论过程中遇到多少黑暗，结局总是向善，美好到不真实。很适合我这种内心脆弱的读者。 𐟌𐊣€Š老后破产——名为“长寿”的噩梦》——这本书极度真实地还原了个体面对衰老的无奈、艰辛。原本我以为是描写贫困群体，没想到书中采访的无法安享晚年的人们，都是奋斗了三四十年的上班族！小企业主！甚至富裕阶层。顿时管他人不人类美不美的这些虚头巴脑的，好好琢磨自己的养老问题才是正经事。 𐟌𐊣€Š最后与最初的人》——这是一本科幻经典，作者幻想了人类这个物种的最终结局。时不时赞叹“世界就是这样，看到深渊就看到了高峰，这两者我们都要歌颂”~~~~~人类最终不可避免地走向灭亡，但仍在苍茫宇宙中留下了自己永恒的美感~~~~~ 𐟌𐊣€Š去学术化的告别》——这是一本“去学术化”的国家级课题的通俗版报告，对我这种懵懂型读者真的太友好了，翻开就停不下来。 𐟌𐊣€Š漫画里的缅甸生活》——这本书用寥寥几笔就画出了缅甸生活的精髓。光脚参观佛塔被烫到跳着走路、过夜大巴又冻得我们得穿上羽绒服才能勉强入睡、还有随处可见的建筑工地、以及种类稀少的食物（感觉所有餐厅的肉都是一个味道）。 𐟌𐊣€Š康奈利的小说》——喜欢康奈利的小说，因为他的故事无论过程中遇到多少黑暗，结局总是向善，美好到不真实。很适合我这种内心脆弱的读者。 ⷊ社恐患者表示真希望每一天都这样度过啊……

鲁迅先生罕见的18张照片很五四很中国鲁迅无疑是20世纪的文化巨人，他在小说、散文、杂文、现代诗、旧体诗、名著翻译、古籍校勘、学术研究、美术理论引进、基础科学介绍等多个领域都做出了巨大贡献。鲁迅对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，毛主席曾这样评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”同时鲁迅还蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“20世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。作为中国现代文学的伟大奠基者，鲁迅创作的为数不多的小说建立了中国小说的新形式；鲁迅开创的杂文文体富有现代性、自由性、批判性和战斗性，是后世作家最常使用的“批判武器”。鲁迅一生诗作不是很多，在其51岁（1931年）之前有30年很少写诗，从这以后才开“诗戒”。这些诗作不仅朗朗上口、名句迭出，还有很高的思想性艺术性，是革命情感、艺术特质的结合体。郭沫若曾评价道：“鲁迅先生无心作诗，偶有所作，每臻绝唱。或则犀角烛怪，或则肝胆照人。” 精选鲁迅诗作中的10句经典，供大家品味。夹道万株杨柳树，望中都化断肠花。 ——《别诸弟》，作于1900年寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 ——《自题小像》，作于1903年忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。 ——《无题ⷦƒ鷺Ž长夜过春时》，作于1931年六代绮罗成旧梦，石头城上月如钩。 ——《无题ⷥ䧦𑟦—奤œ向东流》，作于1931年无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。 ——《答客诮》，作于1931年横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 ——《自嘲》，作于1932年岂有豪情似旧时，花开花落两由之。 ——《悼杨铨》，作于1933年度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 ——《题三义塔》，作于1933年心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。 ——《无题ⷤ𘇥⨩⦲ᨒ🨎𑣀‹，作于1934年尘海苍茫浓百感，金风萧瑟走千官。 ——《辛亥残秋偶作》，作于1935年

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