楚辞学术史前沿信息_《陷阱》by楚辞现言(2024年12月实时热点)
英国汉学院如何利用四库全书开展研究? 英国汉学院的研究方式真是让人充满好奇,尤其是他们如何利用那一屋子的《四库全书》开展研究。让我们一起来看看这本书的历史背景和内容吧。 历史背景 《四库全书》的编纂始于乾隆三十八年(1773年),历时9年才最终完成。乾隆时期,中国社会经历了政治、经济、文化的快速发展,清朝达到了盛世。为了总结这一时期的学术成就,乾隆皇帝下令编纂《四库全书》。这本书不仅体现了乾隆的个人喜好,也反映了当时学术界的呼声。 编纂过程 乾隆三十七年(1772年)十一月,安徽学政朱筠提出了《永乐大典》的辑佚问题,得到了乾隆皇帝的认可。从此,编纂《四库全书》的工作正式启动。 内容概述 《四库全书》共收录了3460多种书籍,79000多卷,36000多册,分为经、史、子、集四部。具体来说: 经部:包括易、书、诗、礼、春秋、孝经、五经总义、四书、乐、小学等10类。 史部:涵盖正史、编年、纪事本末、别史、杂史、诏令奏议、传记、史钞、载记、时令、地理、职官、政书、目录、史评等15类。 子部:分为儒家、兵家、法家、农家、医家、天文算法、术数、艺术、谱录、杂家、类书、小说家、释家、道家等14类。 集部:包括楚辞、别集、总集、诗文评、词曲等5类。 文化意义 《四库全书》可以说是中华传统文化最丰富、最完备的集成之作。无论你是研究文、史、哲、理、工、农、医哪个领域,都能从中找到源头和血脉。 英国汉学院如何利用这些宝贵的资源开展研究,真是让人期待。也许他们会从中发现新的研究方向,或者提出一些新的观点和理论。无论如何,这些书都是无价之宝,值得我们好好研究和利用。
六月份购书大作战:150本书籍的狂欢 大概算了一下,六月份买书大概花了三千多块,买了大概150多本书,基本上没有超过三折的。来简单分享一下这次的购书心得吧。 《唐长孺文集》 月初没抢到,这次终于锁单抢到了!心心念念的书,虽然没重印,但价格确实有点高。 《吕思勉文集》 已经买了大部分,这次把剩下的也收入囊中了。还剩两种不感兴趣的就没买,没有一定要集全的执念。 《中华现代学术名著》𐊨𝧄𖦜些书太旧了,但经典就是经典。加上商务的活动少,还是得买。 《陈寅恪文集》 没想收全,买了一些想读的三本,有一本没拍上。 《新编诸子集成》 主要收入了先秦七子的书,有些已经有了,有的没带在身边重买,有的是收其他版本的。 《杜甫评传》𐊧퉥大折扣,应该是70不到入手的。三联的当代学术系列很好,除去不感兴趣的一些书,基本已经收了。当然,新出的没有折扣我也没买。 《聊斋志异 三会本》 聊斋买了几个版本,但三会本还没买,这是最佳版本了。同收的还有《杜诗镜铨》《楚辞今注》。 《中国家族法原理》 重买的,之前买的法律社的旧版,被我翻开胶了,加上错字比较多,买新版看下。汉译名著不太喜欢,入的不多。 《十七史商榷》𐊦当是凑的,已经买了《廿二史札记校证》《廿二史考异》。 《新史学多元对话系列》 想入的也已经入的差不多了。 《中华学人丛书》 可以说是备用,基本是明清时期历史,近期读的不多。其中一本《明代士大夫的精神世界》装订问题,京东又给我发了一本,所以手上有两本,得找个机会送出去。 《汉帝国的建立与刘邦集团》𐊥쩘步克老师的中国古代史课件提及,之前就想买,这次在活动范围才下单。阎步克新出版的《酒之爵与人之爵》,因为没有活动,等以后再买吧。 《宋代经济史》 比较开心的是买到了活动的最后一套。 《唐诗、宋词鉴赏辞典》 已经买过,但是这次分册版太香了,一折多的折扣,六十出头的价。 这次活动的力度确实很不错,要不是租房不方便,说不得还得再败个几千块,也实在是没地方堆了。近期也没怎么克制自己的买书欲。书一直在读,每天至少两三个小时,基本没有间断,但是读书进度确实也比较感人,好在自己不怎么在意读书的数量,不至于有焦虑情绪。 买那么多书都看了吗?看那么多书有什么用?无意回答这类无趣的问题,犯不着为了这么无聊的东西花心力解释,只是与同好分享一下自己的收获。
书柜里的历史与诗词:我的阅读之旅 毕业后,我才开始认真读史籍,到现在也就把前四史翻了个遍。《汉书》和《后汉书》除了“志”部分,其他都读过了。《史记》则是想到哪篇就翻哪篇,《三国志》因为中学时看过一点,所以也只是泛泛而读。 工作几年后,我才买了《隋书》和《旧唐书》,偶尔翻翻《经籍志》或是初唐人物的事迹。此外,《汉官六中》是为了了解汉代冠服而买的。 集部是我日常读得最多的部分。一方面是为了工作上文辞的积累,另一方面是我真心喜爱诗词中那种清凄孤寒的情景与心绪。李白、王维和李商隐是我最钟爱的三位诗人。当年,我每天上班路上都会在地铁里背诗,大概四十分钟能背下一两首,现在想来真是低能啊。 另外,《楚辞》以及孟浩然、南唐二主和纳兰词也是每次买书时顺便买的。《古诗源》是当时一位作者老师推荐的,所以也买来,偶尔翻读。 本层的书比较单一,今天写起来也方便了很多。最后,还有几本日本学者的著作,其中还有根据内藤湖南讲义辑的《中国史学史》。《日本外史》是用古文写的从源平之乱到德川幕府期间的历史,虽然是近世之作,但感觉还没有《史记》好读。不过,偶尔读几本外国人的研究著作也很有趣,因为已经脱离学术学习太久,不敢轻易评断其是否考据扎实有创见,但终归能从多角度对史事和典籍加深印象。
游寿:一位书法家的传奇人生 游寿,原名介眉,字戒微,汉族,1906年出生于福建省霞浦县。1994年逝世,享年88岁。游寿不仅是一位书法家,还是一位学者和教育家。他的生平和成就非常丰富,值得我们深入了解。 教育背景 游寿的求学之路并不顺利。1920年,他考入福州女子师范学校,两年后进入国立中央大学(现南京大学)文学系。1934年,他考入金陵大学国学研究生班,师从胡小石。 职业生涯 职业生涯跨越多个领域。他曾在四川女子师范学院、国立中央博物院筹备处、中央研究院历史语言研究所、国立中央图书馆、中央大学、南京大学、山东师范学院和哈尔滨师范大学任教。他还在黑龙江省政协担任委员,并成为中国书法家协会理事。 学术成就 游寿在学术研究上也有很高的成就。他指导发现了大兴安岭鲜卑石室祝文,主编了《殷契选释》。他的著作包括《李德裕年谱》、《金文与《诗》《书》论证》、《拓拔魏文化史稿》、《楚辞琐谈》、《书苑镂锦》、《论汉碑》等。此外,他还写了一些诗文作品,如《伐绿萼梅赋》和《闽渝纪行》。 书法艺术 ️ 游寿的书法风格独特,被誉为“迟涩生辣,碑味浓重,耿介拔俗”。他的隶书以《礼器碑》为基础,笔画瘦劲,波折飞动。真书初习颜体,后专攻北碑,融合了钟繇、二王书法。行草则早年取法黄山谷,中年以后专注于金石与北碑。 个人荣誉 游寿被誉为二十世纪杰出书法家之一。1957年,他主动要求支边,来到哈尔滨师范学院任教。在黑龙江度过了三十五个春秋,对当地的考古、教育、书法做出了巨大贡献。 结语 游寿的一生充满了传奇色彩。他的学术成就、书法艺术和教育工作都值得我们学习和传承。他的故事不仅是一个人的奋斗史,也是中国文化和教育的缩影。
立德立言,无问西东!一生受用的高端精品课 去年,我入手了七卷本的平装版《西南联大通识课》。总觉得这套书应该有精装版,才能配得上它所承载的文化意涵和思想深度。求仁得仁,又何怨乎?这不,想啥来啥,精装版的通识课就来了! ———————————— 书名:《西南联大文学课》《西南联大诗词课》《西南联大哲学课》 作者:朱自清、闻一多、冯友兰等 出版:北京联合出版公司 ———————————— 西南联大的老师们,都是大师级别的,他们教出来的学生很多也成了大师,正所谓强将手下无弱兵。而促使这些学生也成为大师的法宝,就是凝露了大师心血的讲课稿。 在抗战爆发、大学内迁的兵荒马乱大背景下,仓促之间组成的西南联大,像难民一样流浪而来的老师和学生们。就是在这样艰苦卓绝的环境下,大师们克服重重困难,编写出如此高质量的教案,哺育着奋发图强的学生。后人在庆幸这些珍贵的文稿得以妥善保管以传后世外,更应该反思的是如今物质生活异常丰富的我们,为什么做学问非但达不到大师的高度,就连望其项背都很难? 《西南联大文学课》由朱自清、闻一多、蒲江清、萧涤非、罗庸五位大师开讲,分为六个部分,按照时间顺序将中国文学区分为先秦文学、秦汉文学、魏晋南北朝文学、隋唐五代文学、宋元文学和明清文学。五位大师中朱自清和闻一多本就是大文学家,他们对历代文学的解读深刻而又明白,真正达到了深入浅出,融会贯通的境界。 《西南联大诗词课》还是由上面讲文学课的五位大师来讲解诗词课。诗词本就是文学的一部门,五位大师又都是成名已久、古文功底深厚的教授、诗人,所以他们讲起诗词来旁征博引,精彩纷呈。闻一多不仅仅是诗人,而且对屈原的《楚辞》有非常深入的研究,这就使得他讲起先秦诗词来得心应手,信手拈来。诗词课的体例与文学课大致类似,只是将先秦两汉的诗词整合在一起讲,而不是区分开来。 《西南联大哲学课》由冯友兰、贺麟、汤用彤三位哲学家的课程讲义和学术文章组成,课程按历史时间顺序区分为六个部分,其中对每个历史时期的哲学家以及这些哲学家所代表的哲学思想进行分析解读。 这三本书,较好地体现了大师们的教学风格和学术精神,必须强推!
钱穆讲中国文学史:一场穿越时空的文学盛宴 两个好久不见的朋友见面,常常会说“一日不见,如隔三秋”。其实,在《诗经》里,古人早就用过类似的表达:“一日不见,如三秋兮!”这句话,听起来是不是美得让人心醉? 你知道吗?这句话是3000年前的诗句,古人们用“秋”来代替“年”,表达出一种深深的思念和期盼。诗歌里不仅有故人的情谊,更有诗人的人生态度。 比如李白的“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,这句诗充满了自由意志,表达了他追求自由、独立的决心。 中国不仅是一个历史悠久的国家,更是一个诗的国度。我们每个人的血脉里,似乎都早已植入了诗的基因。古典诗词以各种形式融入我们的生活,持续绽放着它的魅力,唤醒更多人的诗情与诗心。 中国文学的起源就是诗歌。诗词不仅是语文的启蒙,更是开明盛世的记录。不过,很多人对诗歌的了解并不多。 国学大师钱穆先生在新亚书院和一些讲座上,进行过不少关于中国文学史的讲演。他的每一次讲座都表达了他对中国文学史的独特理解。他的学生叶龙将他的讲座内容整理成《中国文学史》。 知名人文学者刘再复认为,真正具有学术价值的文学史,是具有个人化和个性化的文学史。钱穆先生的《中国文学史》就是这样,有他独立不移的文化理念和审美趣味。 这本书从中国文学的起源开始,按照时间的发展脉络,从《诗经》到《尚书》,从《楚辞》到《汉赋》,从唐诗到元曲,对原始诗歌、故事、小说和现代诗歌等进行了系统的梳理。 读这本书,就像聆听和参与一场中国文学的盛典。听了钱穆先生关于中国文学史的论述,我们会对文学发展的知识有了较为系统的认识,形成一定的理论体系,也才能真正明白它发展的独特面貌。 这本著作让我们对我国的文化瑰宝更加珍惜,也在不知不觉中增强了文化自信,唤起了对中国传统文化的内在传承。 钱穆先生的《中国文学史》将带你进入群星璀璨的中国文学殿堂,通过对中国文学发展脉络的深细解读,深切领悟中国文学的华美词章、深邃思致和广博蕴涵,感受中国文学之美。 细细读来,听着木三分又妙趣横生的讲述,你一定会被钱穆先生贯通古今、融汇东西和旁征博引的学识所震撼。在惊喜和感动之余,品味历史的厚重,感受作品的伟大,汲取精神的营养。得到的是专业知识、品德修养和人生境界的提高与升华。
旧书推荐!今日特惠励. 这本书以时间为线索,详细记录了博物馆从上世纪五十年代的筹建到二十一世纪新馆奠基的五十年发展历程。全书近十万字,配有约三百张图片,展示了博物馆的创建、曲折发展、庆典等重要时刻。定价30元。 2. 这本书收录了作者在泰国、斯里兰卡和印度等国家的旅行短文,共计50余篇。作者通过缓慢的旅行体验,记录了这些国家城市中的人情点滴。短篇风格独特,从旅行中的事物和人物入手,展现了不同城市的风土人情。现价20元,原价59元。 3. 这本书是一本政治人物的传记,深入剖析了毛泽东的思想和行为。作者认为,了解传主的内心世界比赞同他们的行为更重要。这本书揭示了毛泽东作为理论家和实干家的双重身份,令人深思。现价20元。 4. 唐代传奇是中国小说发展的里程碑,而《古镜记》则是这一时期的代表作。这本书突破了六朝志怪的窠臼,开辟了传奇体小说的新路径。定价13元。 5. 🠨🙦줹榎⨮褺自然辩证法的科学研究对象和方法,内容丰富,适合科学爱好者阅读。定价10元。 6. 这本书从二十四史中收集了大量人物典故,涵盖了庄子和古代神话、小说、笔记等书中的故事。全书收录了两千多个典故,文字简练,适合典故爱好者阅读。定价17元。 7. 这本书介绍了战国时代诗人屈原创造的楚辞诗体,作品具有浓厚的地方特色。定价16元。 8. 这本书从审美的角度介绍了中国古代文学史上若干闪光的亮点,包括成就最高、影响最大的作家作品。适合文学爱好者阅读。定价10元。 9. 这本书详细介绍了康有为的学术思想,提出了一些重要的观点,适合学术研究者和爱好者阅读。定价17元。
《经典常谈》读书笔记精选 深入探索《经典常谈》,每一章都充满了知识与启示。 第一章,我们领略到了古代文字的魅力,从商代的甲骨文到周代的金文,再到秦代的篆书,每一种字体都承载着深厚的历史底蕴。 第二章,我们跟随孔子的脚步,走进了春秋战国时期的文化大潮。孔子提出的“仁义礼智信”五常,成为了中华文化的基石。 𑠧쬤𘉧렯们感受到了古代文学的蓬勃生机。从《诗经》到《楚辞》,再到汉代的乐府诗,每一首都充满了艺术的力量。 ️ 第四章,我们走进了古代的建筑美学。从秦始皇的阿房宫到汉代的未央宫,再到唐代的永泰公主墓,每一座建筑都展现了古代工匠的精湛技艺。 쬤렯们领略到了古代戏剧的精彩纷呈。从元杂剧到明清传奇,再到近代的京剧,每一出戏都讲述了一个又一个感人至深的故事。 第六章,我们深入探讨了古代的学术思想。从儒家到道家,再到墨家和法家,每一种思想都为我们提供了看待世界的不同视角。 쬤𘃧렯们沉浸在古代的绘画艺术中。从东晋的顾恺之到唐代的吴道子,再到宋代的李唐,每一位画家都为我们留下了珍贵的艺术瑰宝。 蠧쬥 맫 ,我们感受到了古代音乐与舞蹈的魅力。从《广陵散》到《胡旋舞》,再到《霓裳羽衣舞》,每一首乐曲和每一个舞姿都让我们陶醉其中。 第九章,我们走进了古代的书法艺术殿堂。从王羲之的《兰亭序》到颜真卿的《多宝塔碑》,再到苏轼的《黄州寒食诗》,每一幅作品都展现了书法大家的精湛技艺和独特风格。 第十章,我们回顾了古代文学史上的巨著。《史记》、《汉书》、《唐诗三百首》等经典作品让我们感受到了古代文学的辉煌与传承。 通过阅读《经典常谈》,我们不仅增长了知识,更拓宽了视野。这本书值得我们反复品味与思考!
「微博问道」「学道入门」「每日一道」@微博道学《曹操的道教情怀:济天汉至昆仑,见西王母谒东君!》 作为东汉末年一位伟大的政治家和开创建安风骨的伟大诗人,曹操在他的家族信仰、政治管理、军事战略、个人养生和文学创作中都受到了黄老之学和道教神仙思想的深刻影响。 《三国演义》中的曹操奸险狡诈,戏剧中的曹操总是扮演白脸,但历史上的曹操可以说是一位极具远大抱负和渴望建功立业的政治家,又是一位开创建安诗风的伟大诗人。 从“铠甲生虮虱,万姓以死亡。白骨露於野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠”诗歌中可以看出,早年的曹操痛恨当时政治的腐败,同情民间百姓的疾苦。同样,在文学史上他既是建安诗坛公认的领袖,又是上继楚辞风骚下启新乐府运动的一代诗豪。颇为值得一提的是,一代枭雄曹操还与道教有着少为人知的不解之缘。 曹操家族与道教 由于东汉初光武帝刘秀对世家大族采取安抚政策,豪门大族逐渐把持朝政,加上门生故吏,从而笼络一方,到了东汉末年,世族们更是成为政治、学术的垄断势力,比如在当时的弘农杨氏与汝南袁氏都是“四世三公”的大族。 在这样的政治背景下,个人的政治地位不仅依附于家族,个人的思想信仰也会受家族的影响。 曹操的祖父曹腾曾做过中常侍,在宫内与皇帝打交道,所以后来称霸一方的曹操也并不完全是靠自己白手起家的。桓帝信奉黄老之学,时常派遣宦官祭祀黄帝和老子,作为桓帝的亲信,上有所好,下必驱之,曹腾必然也受黄老之学有所浸染,根据以上对当时政治制度和社会背景的分析,曹操在某种程度上受到一定的影响是必然的。 还有一个影响曹操信仰的因素就是被追认为是曹操远祖的曹参,也是黄老之学的代表人物之一。 作为正史的《三国志ⷦ𘝧可是明确记载:“太祖武皇帝,沛国谯人也,姓曹,讳操,字孟德,汉相国参之后。”虽然也有人怀疑和推测曹操跟曹参并不具有宗法血缘关系,但追溯自己祖先为早先某一贤人或圣人,是古人为自己赢得声望或表明天命所在的惯常方法。 在当时的社会风气之下,作为和黄老道家颇有渊源的曹操对黄老之学有所喜好和偏向是可以合理解释的,尤其为自己早年的政治资本的积累和黄巾军太平道人心的笼络发挥了一定的作用。 曹操与道教方术 作为“谶纬流行”和神学气氛非常浓厚的时代,延寿长生,访仙求道得到了包括上层政治人物和普通士大夫的喜好。 中国的方术源远流长,其中《汉书ⷨ志》分为方技和术数两类,方技中包含医经、经方、房中和神仙等术,这些方术都有助于延缓衰老,达到延年益寿的功效。方术是道教的来源之一,作为深受黄老之学影响的曹操自然不会视而不见。 张华《博物志》卷五云:“魏武帝好养性法,亦解方药,招引四方之术士如左元放、华佗之徒无不毕至。”这些人中不乏被后世所称颂的道教人士如华佗、费长房、郄俭、左慈等。 曹操将各地术士招至京城,让他们自由传授医药、服食、丹功等各种方术,各种门派互相学习和交流,促进了方术文化的发展。曹操不仅聚集道教方士,自己也向方士们学习服用方药如“云母九子丸”,包括实践房中之术。但他对神仙方术并不迷信,并不像秦始皇和汉武帝那样追求神仙不死,而是对方术抱有一种理性的态度。 纵然有“烈士暮年,壮心不已”的情怀,曹操深知万物不可长久,他学习方术不仅仅是为了祈求长生,更多的是为了延长自己的政治寿命,实现自己的政治抱负,从曹操晚年创作大量的游仙诗,可以反映出他的理想和追求。 曹操诗歌与游仙 作为“建安风骨”的代表性人物,曹操的诗歌有一种节律明动,超然飘逸、慷慨激昂的浪漫主义情怀,又有一种感叹人生易老韶华易逝而仍未建功立业的悲劲苍凉之感,这和曹操南征北战戎马一生关心百姓疾苦有关,也和他信奉黄老崇拜神仙而表现出来的丰富想象力和创造力有关。 道教中的神话传说和思想内容为曹操的诗歌创作提供了丰富的素材,曹操的诗歌中有一类叫游仙诗,集中地反映了曹操思想中追求超世自由的道教精神。 钟嵘《诗品》对郭璞《游仙诗》的观点:“游仙之作,辞多慷慨,乖远玄宗,乃是坎壤咏怀,非列仙之趣也”,认为游仙诗是别有寄托,这样的评论用在曹操的游仙诗中也不为过。如《秋胡行ⷦ🧙表现了求仙与立业、长生久视与人寿有限两种思想的矛盾冲突。 《愿登》篇开头已没有了现实的描写,直接表现了求仙寻药的愿望,“愿登泰华山,神人共远游。经历昆仑山,到蓬莱,飘飘八级,与神人俱。思得神药,万岁为期”。但他又对赤松子、王子乔得道成仙表示怀疑天地长久而人生有限,没听说谁可以真正得道,只不过可以益寿延年罢了。 曹操不忘人间功业,要建立:“二仪合圣化,贵者独人不?万国率土,莫非王臣。仁义为名,礼乐为荣”的大一统天下,认为世间人最贵重,这是中期颂理想的诗歌《度关山》中“天地间,人为贵”思想的继续表露。 《气出唱》三首及《陌上桑》是“真正成熟正格的游仙诗“,这些诗歌则完全以求仙、服药、长生为轴心,社会人生因素只稀释成“解愁腹”中的一个空空洞洞的“愁”,字,再也找不到“忧世不治”之情了。 大量的是赤裸裸的游仙描写:“神仙之道,出窈入冥,常当专之。心恬儋,无所偈欲。闭门坐自守,天与期气,愿得神之人,乘驾云车,骖驾白鹿。上到天之门,来赐神之药。跪受之,敬神齐,当如此,道自来”。诗人的精神世界,变得一心想学仙,闭门静坐,六欲不生,当然也就不必再“唯才是举”,“老骥伏枥,志在千里”了。 从思想内容来看,曹操的游仙诗一类表现了建功立业与求仙成道的矛盾,另一类则纯粹表现出求仙问药,得道成仙的终极性追求。曹操的游仙诗开创了建安诗歌中的一个新天地,在他的影响下,曹丕、曹植也开始创作以“游仙”为主题的诗歌。
典藏版古典文学,学术宝藏! 探索中国古典文学的宝藏:《典藏版中国古典文学读本》 《中国古典文学读本丛书典藏》是人民文学出版社推出的一套古典文学丛书,旨在为读者提供一套高质量的古典文学入门读本。这套丛书涵盖了从先秦到明清各个历史时期的代表性作品,包括《诗经》《楚辞》、唐诗宋词、金元戏曲和明清散文等。以下是这套丛书的几个亮点: 历史沿革 这套丛书的出版历史可以追溯到20世纪50年代,是中华人民共和国成立后国家规划出版的一套重要的古典文学丛书。它的诞生与那个特殊的时代背景紧密相连。 内容丰富 丛书的内容非常丰富,涵盖了从先秦到明清各个历史时期的代表性作品。无论是诗歌、词曲还是散文,这套书都是阅读古典文学的入门书和经典书。 作者团队 袀늤𘛤作者团队非常强大,包括中国科学院文学研究所的一流学者,如郑振铎、何其芳、俞平伯、余冠英、钱锺书等,以及国内高校的学者和人文社的古典文学编辑,如王利器、舒芜、顾学颉、陈迩冬、周汝昌等。 学术价值 这些选本不仅通俗易懂,适合一般古典诗歌爱好者,而且学术性也很强,受到广大研究者的重视。例如,余冠英的多种选本被认为是普及与学术结合的典范之作。 编辑与审校 ✏️ 丛书的编辑和审校过程非常严格,编辑们不仅是责任编辑,也是一些选本的作者。他们放下自己的专业研究,用自己的所学帮助作者不断丰富、加工、修改稿件。 版本更新 一些经典作品如钱锺书的《宋诗选注》经历了多次修订,以适应学术研究的发展和读者的需求。 社会反响 丛书出版后产生了巨大的社会反响,成为几代读者阅读和学习古典文学的重要资料,对普及中国古典文学起到了重要作用。 典藏版推出 017年底,人民文学出版社以“典藏”的形式重组再版了该丛书,目前已推出三辑,包括多种诗选、词选以及“历代文选”等。 《中国古典文学读本丛书典藏》是一套集合了众多学者智慧和努力的丛书,它不仅是古典文学爱好者的重要读物,也是学术研究的宝贵资源。
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