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学术是巧言令色在线播放_学术才能(2024年11月免费观看)

内容来源：安定传媒所属栏目：导读更新日期：2024-11-26

学术是巧言令色

#教育创作激励计划#辩才无碍与巧言令色的区别名家惠施《天下篇》续8浅解事物飘忽无形，变化无常，生死轮回，与天地共存，与造化同在。其来源无从知晓，其归宿亦无处寻觅……古之道术，多有此类。庄子闻此风尚，心生欢喜。他以深邃莫测之语，广大无边之论，无边无际之辞，高谈阔论，不执一见。在庄子看来，世人皆昏昧不明，大道理难以奏效。于是，他采用不拘一格的议论，推理论证，衍生出更为广阔的哲理。他用引人瞩目的言论，使人深信不疑；用假托人物的寓言，阐发深奥的道理。庄子的著作，奇特宏大，妙趣横生，引人入胜。他上与造物主同游，下与忘却生死、无终无始、无分别心的人为友。他所表达的道的根本与宗旨，堪称至高无上。需要说明的是，此《天下篇》虽题为惠施所作，实则乃庄子后人编纂。作者偏于儒家，对庄子评价过高。在《天下篇》的作者看来，惠施的学术广博而多元，著作浩如烟海，有五车之多。然而，其道理驳杂，所言未必合于大道，意思是指惠施的理论混杂不纯。实际上，惠施是一位批判家，凡能言善辩者，他皆愿与之辩论，且无人能胜之。反之，若辩不过他，则说明其思想理论尚有欠缺。佛教中的得道传道者，都是辩才无碍的。而儒家则反对辩论。感谢收看，敬请期待下续，名家惠施《天下篇》续九，浅解。

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