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学术论著和学术专著哪个好解读_学术专著分类(2024年12月精选)

内容来源：安定传媒所属栏目：新闻更新日期：2024-12-02

学术论著和学术专著哪个好

中文系保研心得：如何高效复习？好久不见啦！今天想和大家分享一些关于日常学习的策略，特别适合保研、考研的同学，以及大一大二的本科生们。希望这些小技巧能帮到你们！你是否也有这些困惑？𐟎䊤𘍧Ÿ婁“从哪儿开始复习，该复习什么？学习过程太漫长，怎么保证高质量高效率？背了很多东西还是记不住，怎么办？别担心！这些都很正常！试试这些方法吧↓↓ 专业课复习的内容：选择小方向的专业课教材。比如汉语言文学专业的中国古代文学方向，你需要通读袁行霈的《中国文学史》，还可以结合复旦大学章培恒等编著的《中国文学史新著》和北京师范大学编的中国古代文学史教材，几本互相参看提供补充。阅读你感兴趣的研究点相关论著。检索并阅读大量论文和专著，一定要做好读书笔记。建议把学者的重要观点和论证素材记下来，每周回顾一下自己的读书笔记，加深记忆和理解。利用你曾经写过的笔记、论文或随笔。这一点可能很多人没提到过，但我个人觉得非常有价值。在你曾经学习的过程中，一定有过很多灵光一现的想法或疑惑，而问题、思考，正是学术的起点。当你深究自己感兴趣的问题时，对专业基础的记忆和理解会更加深刻，同时也为自己学术研究提供了素材。如何让复习高效率高质量？复习的关键是抽丝剥茧，提炼最核心的信息进行记忆。我个人感觉最好用的方法：多轮滚动复习。以教材复习为例，没必要强求自己看一遍就要记住多少，重要的永远是建立自己的知识体系。我的独家方法如下：第一遍：通读。建立文学史认知框架。第二遍：细读。勾画所有知识点，包括填空简答论述等。但不求记熟。第三遍：结合论文、论著等，对教材中的观点进行深入理解，甚至可以自主辨析研究。第四遍：将前三轮复习整理出来的内容按照重要程度进行最终整理，形成一份可供背诵记忆的专业复习手册。第五遍、第六遍、第n遍……不断加深记忆，不断填充观点，你会发现自己不仅记住了，还能产出自己的认识。因为最近实习加上其他事情断更了，之后会努力更新的哈哈哈！希望这些方法对你们有帮助，欢迎大家在评论区交流！临近考研，也祝大家旗开得胜！𐟚€

课题和论文的区别，你真的了解吗？ 𐟓Œ 课题与论文的研究对象不同论文的核心是论点，内容广泛，通常是对成功尝试的总结或理论升华。而课题则是一个待解决的项目，具有超前性，且不一定有明确的结果。 𐟓Œ 完成方式不同论文通常由一人或少数几人完成，实验结果可直接发表。课题则需要一个课题组来完成，有主持人、参与人，人数通常在5-6人，大家共同协作完成。课题需要先申请立项，通过后才能开始研究。而论文不需要立项，只要有好点子就可以开始写作。 𐟓Œ 成果形式不同课题的结题方式多样，可以是论文、专著、专利或报告。论文则是一种学术成果形式，直接发表在期刊杂志上。 𐟓Œ 周期不同论文的撰写和发表时间灵活，可以是一周完成并发表，也可以是一年完成并发表。而课题从申报到结题通常需要1-2年时间，包括提出、申报、立项、实践操作、数据调查检验、成果验证等步骤。 𐟓Œ 职称评价方式不同课题通常按照业绩成果来评价，被看作是参与了一个项目。论文则是在论文论著或学术成果中进行评价，被看作是个人思想经验学识的精华。课题的评价标准通常由单位主导，考虑主持人或参与人、项目经费等因素。论文的评价标准则是核心期刊或普刊、几篇、独撰或第一作者等。综上所述，课题和论文都是教科研成果，但评价标准和方式不同。在评职称时，应根据职称文件选择合适的课题和论文成果。课题和论文可以同时提交，不冲突，都能为职称加分。

博士论文写作规范：从选题到参考文献在博士研究生的培养过程中，学位论文的撰写是关键环节。博士论文是博士生在攻读学位期间从事科学研究的主要成果体现，是申请并获得学位的主要依据，也是跨入学术殿堂的入场券。 𐟓 基本写作规范通常在第三学期或第四学期进行博士学位论文的开题。根据国务院学位委员会的相关要求，开题前要注意选题的规范性。选题要处理好学科性质和研究特色的关系，以及基础理论研究和现实问题研究的关系。论文选题要围绕相关二级学科的研究方向，既要体现运用马克思主义立场、观点和方法对问题的分析和评价，又要体现对马克思主义理论某些观点的丰富或创新。开题后，原则上要按照开题时确定的思路和三级提纲进行写作。论文写作是在学习和研究基础上的创新性劳动。 𐟓‘ 引用规范博士论文写作要积极吸收和借鉴学术界的科学研究方法和代表性观点，并通过引用注释适当体现。行文中要注意直接引用与间接引用相结合，并以直接引用为主。引用的文献和资料要统一注释的格式（经典文献、专著、期刊论文、报纸、网络等要各自统一格式），引用二手资料一定要核对原文，建议一律采用页下注释。 𐟓š 知识产权规范论文绝不是别人论著观点和段落的简单摘抄及跳跃式的合并，更不能在文末列出参考文献就了事，否则会带来很大麻烦。同时，对文末列举的参考文献，论文正文要有一定的体现，即适当引用一些代表性的话语和观点并注明（注释）。因此，务必要尊重他人的科研成果和学术观点，对他人成果和论述要注意标注清楚，避免知识产权问题和学术不端情况的出现。 𐟓‚ 行文和内容要求论文要有精练的“内容摘要”。论文要有规范的“三级目录”。论文要有与选题相关的“导论”（或前言、绪论）。厚重的“研究述评”（研究现状或文献综述）是论文不可缺少的部分，它能体现作者对相关选题研究把握的程度和水平。论文要有不少于4个章节的论文正文。论文最后要有代表性的“参考文献”。总之，要创新写作方法。要记住论文是在认真学习的前提下，在占有一段材料的基础上，科学吸收他人成果，用自己的逻辑和语言组织起来的、符合学术规范的、经得起历史考验的著述和文章。论文不是综述和多人材料的集合，而是有一定创新观点的理论成果。

课题与论文的区别及课题结题技巧 𐟓š 课题与论文的区别很多人误以为发表论文和做课题是一回事，其实它们有着本质的区别。课题是一个项目，旨在解决待解决的问题，而论文则是以论点为核心，对成功尝试的总结或理论升华。 𐟔 研究对象课题：以解决特定问题为目标，具有超前性。论文：以现有研究成果为基础，进行理论或实践总结。 𐟓 完成方式课题：需要组建课题组，申请立项，立项通过后才能着手操作。论文：灵活性大，一个人也可以完成。 𐟓… 成果方式课题：论文、专著、专利、报告、案例集等。论文：在期刊、杂志上发表。 ⏳ 完成周期课题：一般为1-2年。论文：按照个人写作效率来定。 𐟓ˆ 职称评价方式课题：按照业绩成果参评。论文：在论文论著或学术成果中参评。 𐟔 课题是否有可能结不了题？在课题结题时，做好充分的准备工作至关重要：撰写详尽的研究报告和工作报告。研究报告应总结课题的研究思路和成果，展示课题的科学价值和实用性。工作报告则应记录研究过程中的每一步，确保按计划执行。归类和整理课题研究的过程性资料。平时的科研工作要及时留下资料，归档管理，否则到结题时难以回忆一年或三年的工作过程。充分准备结题展示材料。如论文集、案例集、视频和照片等，这些都可以有效地展示研究成果。结题形式有两种：现场结题和材料结题。现场结题请专家到现场看活动，听取研究报告和工作汇报，翻阅资料。材料结题则通过递交相关材料来结题，材料要充分反映课题研究的过程与成果。通过这些步骤，你可以更好地完成课题研究，并从中提取出有价值的观点来形成论文。

课题和论文的区别，你真的了解吗？𐟤” 大家好！最近很多老师问我，课题和论文到底有什么区别？它们都能用来评职称，到底选哪个好呢？今天我就来给大家详细讲解一下这两者的不同之处。研究对象不同 𐟧 论文：论文的核心是论点，内容可以非常广泛，通常是对某个成功尝试的总结或者理论升华。课题：课题往往是一个具体的项目，解决的问题通常是待解决的，具有超前性。课题的结果并不一定如预期，有时候甚至没有结果。完成方式不同 𐟑动–‡：论文通常是由一个人或者两三个人完成，少数几个人合作也能出结果并发表。论文不需要经过立项，自己有好点子就可以开始写，灵活性很大。课题：课题需要一个课题组来完成，通常有主持人和其他参与人，人数一般在5个左右，每个人负责一部分工作，需要整体协作。课题需要先申请立项，立项通过后才能开始操作。成果方式不同 𐟎“ 课题：课题的结题方式可以是论文、专著、专利或者报告等。论文：论文是一种学术成果形式，通常直接发表在期刊杂志上。周期不同 ⏳ 论文：从撰写到发表成功，只要作者有一个想法，写下来并发表即可。时间可以长也可以短，非常灵活。课题：从申报到结题，通常需要1-2年的时间。课题需要一个漫长的研究过程，包括提出课题、申报、立项、实践操作、数据调查检验、成果验证、结题等。职称评价方式不同 𐟏† 论文：论文通常在论文论著或者学术成果中参评，是个人思想经验学识的精华。评价标准包括核心期刊还是普刊、几篇、独撰还是第一作者等。课题：课题往往按照业绩成果来参评，看你参与了一个项目并完成了什么工作。评价标准包括什么单位主导的、是主持人还是参与人、多少万的项目等。总的来说，课题和论文都是教科研成果，我们在评职称时可以根据职称文件来选择合适的课题和论文成果。课题和论文是可以同时提交不冲突的，都是可以用来评职称加分的。

王立新｜山峙河奔：韦政通笔下的孔子墨子和老子凤凰网国学 11-06 10:48 来自北京市韦政通，江苏镇江人，当代著名哲学家、思想家。从大陆到台湾，从差点饿死到名满天下，从当记者、写小说到开启思想的探险、宣扬“异端的勇气”，他的一生充满传奇色彩，自认扮演过三种角色：学者、思想家、知识分子。他出版过数十种哲学、思想、文化类学术专著，其中近百万字的《中国思想史》被赞誉为“中国哲学史的里程碑”，被众多大学用为哲学系和文科生的教材。那么，这部著作究竟有何值得留意之处？如何读懂中国历史上那些不朽灵魂的精神世界？韦政通年轻时所见到的中国哲学史或者中国思想史类著作，多半都是从老子或者孔子开始书写，老子和孔子以前的部分都被付之阙如。因此被称作“断头的哲学史”或者“断头的思想史”。为了给中国思想史补上“遗失”的开头，为了寻找春秋以前中国思想的蛛丝马迹，韦政通一直都在努力，曾数月泡在中研院的傅斯年图书馆里，中午带块冷馒头，一坐就是一天，翻检有关史前期文化研究的论著和相关的考古学报告。写出了《从宗教看中国哲学的起源》《从周易看中国哲学的起源》《从月亮神话看中国哲学的起源》《从阴阳五行看中国哲学的起源》四篇文章[1]。十多年后出版《中国思想史》上卷，《孔子以前的文化与思想》那一章，就是韦政通前此二十余年努力的收获。当然，二十年间他不只做此一件事，同时也在研究其他各个时期的思想。二十多年试图给中国思想史“安头”的努力，也只是选择性的安了这样个一两万字的“开头”，包括“中国文化的黎明”、“殷代的社会与宗教”、“周代文化的一般情况”、“周代的宗教与道德”、“鲁文化的特征——礼”、“人文思想及其先驱”等。韦政通撰写的《中国思想史》，是从孔子开始的，所以，孔子以前这段的“积累”过程，才被他称作“孔子以前的文化与思想”。本文作者根据阅读韦政通《中国思想史》中对于孔子和老子的描述，感觉他之所以将孔子放在中国思想史第一人的首位上先加隆重叙述，是因为在他看来，真正将中国文化整理成型，并借此赋予旧文化以新意的是孔子，孔子敲响了有系统的中国思想诞生第一棒响锣。不论孔子和老子谁生在前谁生在后，也不论孔子是否就何种问题请教过老子。孔子站在传统中总结传统，又站在传统的立场上反省和重建了传统。而老子，则基本是站在传统之外，抒发自己对人间的感受，表达自己有关人与自然关系的思想。老子与传统的关系并不密切，“他的声音来自旷野，他的精神游离于历史之外”[2] 如同向后书写每一位思想家一样，韦政通也将史籍中有关孔子的生平材料，扼要加以概括提炼，置于开讲孔子思想之前。与其他同类著作和自著的《中国思想史》介绍其他人物，都有明显不同，韦政通将史籍中有关孔子经历的材料放在前面，不是为了告诉读者：“这就是孔子”，而只是尊重历史记载，为人们了解孔子提供基础性参照。在他看来，历史上的孔子，跟《史记•孔子世家》中的记载，虽然不能没有关联，可历史上的孔子，早已被重新塑造或者重新改造。后来人们所见到的，都是被不断“改造”过的孔子。他专门设了“怎样了解孔子”一节，不是指望还原历史上真实的孔子，只是为现代人了解孔子提供一种“态度”。因为孔子“本身就具有丰富的多面性，这多面性又结合为一个整体，任何方式的了解，都只能接触某一面或几面”，难以得见孔子的全貌。“同时，二千多年来，孔子在不同的历史阶段里，早已形成种种的‘变貌’，顺着任何的变貌去了解，与原始的形象，终不免有些距离。……一个被奉为圣人的人物，永远找不到一个足以窥得其生命整体意义的妥当方法，能够讨论的是了解的态度，如果有了适当的态度，具体的意义可以任人自由去体会”，因此，对孔子的了解，既不必求同，就算真想求同，事实上也很难达到。[3] 根据史实，只能了解到孔子的一部分。根据史实，韦政通指出孔子两大显著贡献：一是孔子以后的诸子，“或多或少都曾受其影响，认同与责难，都往往把焦点集中于他；这说明在先秦时代，孔子已居于思想的中心地位。”二是“孔子是中国平民教育的先驱，后来的诸子中，有的在当时的声势，并不亚于孔子（如墨子），他们也教授生徒，但没有一个像孔子能标出伟大的教育宗旨。对传统文化的继承和转化，也没有一人能扮演孔子那样重要的角色。”[4] 在韦政通的笔下，孔子既是一位传统继承者，又是一位传统的更新人，包括在传统的宗教、经典和历史文化等方面。孔子创立“仁”的伟大观念，将“仁”作为道德之源，高扬人的主体性精神，将人的生命价值实现的权力和责任，从上天手里讨回还给人自己。孔子赋予传统的“孝”以仁的意义，“孝”的意义在于行“仁”，这是孔子对中国文化最了不起的贡献。这是就社会文化的意义上讲；而就个人生命本身的意义上讲，韦政通借用雅斯贝尔斯的话语，称孔子是“‘实现了最大潜能’的伟人。”韦政通进而用心理学家的观念，指认孔子“是一个成功的自我实现者。”韦政通看到了孔子身上体现出的很多明显特点，诸如尊重古代和同时代的贤者；有强烈的道德观念和确定的行为原则；对人类有强烈关怀与同情；态度比较客观、谦虚；身处逆险之境，一向镇定自若，信心坚强；从容而自然，重视道德修养，主张不是苦行的自制；好学、勤奋，生活恬淡等。心理学家弗洛姆说：“人类心血最大的成品，就是他自己的人格。”韦政通称赞孔子“最伟大的创造正是在此。过去文化中道德和人文的趋势，是经由孔子的典范人格，才开始定型，终于成为中国文化的基本特性。”[5]韦政通指出，孔子“训练人才的重点，完全是放在道德人格的培养上，孔子相信，一个人必须先把内心的生活调理好，然后对社会政治才能提出直接的贡献；一个人必须先使自己成为道德的生命、道德的存在，才足以消融旧传统，创造新文化。”[6]孔子的人格，由此渐渐成为后世知识分子的光辉典范。在综合与分述孔子的思想、人格之后，韦政通开始讨论孔子的历史地位问题。韦政通认为，孔子“早已是一个世界性的人物，要了解他或评论他，都应该纳入世界伟人之林，才能观其异同和得失。”韦政通同时指出，“伟人也是人，人有其特质，也有其限制。”[7]近代梁启超曾将孔子只当成先秦“诸子之一”，放在与“诸子平等的位置上”加以考量。韦政通认为梁氏“是根据一种新的标准”，是“撇开了宗教化的崇敬心”，仅将“孔学”当成研究的对象，“以研究的态度看孔子，目的在把孔子经由认知的或知识的考察”，同时也用“新的标准去重建它。”韦政通肯定这种主张和做法的意义，认为这是必须的，而且也“正是我们这个时代的契机”，“必须经过这个时代的新考验，才有机会使孔学中包含的价值重新发挥实际的效用，才有机会使新形象的孔子重新进入具有现代学养的广大知识分子的心中。这个新的标准虽不合中国的传统，但现在它是世界性的，所以客观研究的过程，实是我们这个时代确立孔子世界性地位的必要步骤。”[8] 孔子之后，韦政通《中国思想史》书写的仍然不是老子，而是墨子。因为墨子和孔子都与此前的历史文化传统有很深的渊源，但墨子与孔子对传统的态度却不完全一致。“孔子对其中的六艺，主要是拿来做施教的依据”，孔子自称“述而不作”。墨子与孔子明显不同，墨子对古文化是有选择的，墨子认为好的文化不限于古代，现在好的也可以吸收进来。”依照墨子的系统，所谓“善不善”，不在于“古不古”，而“主要是看它对国家人民是否有利。”墨子以其所创立的“三表法”为标准，“有了新标准，古也好今也好，皆可为我所用，用之不足，还可以自己创造，如此自然会促使思想的新发展。”[9]孔、墨的社会思想，虽然“都有浓厚的人道主义色彩，也都希望对社会有所改造”，但“孔子的社会理想在足食、均平，实行的过程是先富后教”，而墨子“则于社会公利、正义的立场，要求建立一个平等的、自力自强的社会。”[10] 墨子与孔子虽都站在人文立场，但两家赋予人文的意义却不同，墨子因此对儒家有诸多的不满和批评：“儒、墨同主尊王，儒家是由圣定王，墨家是由王定圣。儒、墨都重视政治和社会问题，儒家所重视的是德治和教化，墨家所重视的是国家人民的功利。儒、墨皆贵义，儒家所说的义属于心（主体），墨子所说的义，只是外在的标准。儒、墨皆尚贤，儒家所尚的贤，纯是道德的意义，墨家所尚的贤，包括‘农与工肆之人’的百工，‘贤’主要是靠‘能’来规定的。”[11]孔子“不语怪力乱神”，虽对鬼神仍然保持一定的敬畏，但却“敬鬼神而远之”；墨子虽主人文，但依然借助鬼神的原始宗教信仰，作《天志》，强调鬼神有赏罚功能，明确主张“圣王治天下，必先鬼神而后人。”儒家崇尚礼，厚葬、久丧，服饰也要讲究；墨子主张节葬、节用，反对因礼而铺张，因此而著《非礼》；孔子主张礼乐同重，强调乐在道德教化中的功用；墨子认为，国家如果将财富浪费在“大钟、鸣鼓、琴瑟、竽笙之声”上面，必将影响民生，因为财出于民而有限，故作《非乐》；孔子相信命，墨子作《非命》；儒家主张有差等的亲亲之爱，墨子主张无差别的兼爱[12]。如此之类，韦政通将孔、墨的很多主张一一对比，使读者对孔、墨的异同，瞬间就可一目了然。“几乎可以这样说：墨子的思想，是存心与儒家立异而发展出来的，而且立异的程度，也似乎是完全走向另一个极端。如果说儒家是以主体的价值为主，那么墨家的价值完全是属于外在的标准。”[13]

论著与著作的区别，你真的了解吗？ 𐟓š 什么是论著文章？首先，我们来聊聊论著的定义。广义上说，论著是指在某个领域具有开拓性作用的文章，或者这篇文章本身开创了一个新领域，对人类文明有促进作用。论著的文体结构必须符合“论著”的所有规范和特点。简单来说，论著就是议论性、研究性的著作，是作者将自己的科研、教学成果通过严密的逻辑论证形成的文字作品。如果一篇文章具备这些特点，就可以称为论著文章。 𐟓‹ 论著的结构多年来，中外文期刊对论著文章的结构形成了通用模式，主要内容包括引言（Introduction）、材料和方法（Materials and Methods）、结果（Result）和讨论（Discussion）等部分，英文简称为IMRAD。这个模式并不是一成不变的，可以根据具体情况进行调整，比如临床研究时可以将“材料和方法”改为“临床资料”。 𐟓– 论著与著作的区别那么，论著和著作到底有什么区别呢？定义不同专著是针对某一专门研究题材的著作，是学术成果的一种形式。而论著则是指议论性、研究性的著作，在学术界通常指学术含量较高的文章。论著是作者将自己的科研、临床、教学成果、经验、体会通过严密的逻辑论证形成的文字作品，是文章中最具典型性和代表性的文体。字数不同专著作为图书出版，字数通常较多，至少4-5万字以上，常见的是20-30万字。而论著作为论文在期刊上发表，字数通常不会很多，一般是在3000-8000字左右。评职称加分不同专著和论著都是职称认可的加分方法，一个是出书，一个是文章，所体现的含金量有差异。一般来说，专著的加分在16分左右，而论著的加分则与发表刊物等级有关，但学术价值通常比一般的论文更高。认定标准不同专著已经形成了明确的体系，有标准的撰写格式等。而论著还没有明确的认定标准和方法，是医学论文体裁中常见的一种表现形式。相比较而言，专著的格式更复杂一些。 𐟓 总结总的来说，论著和著作在定义、字数、评职称加分和认定标准上都有所不同。了解这些区别可以帮助你更好地理解和区分这两种学术成果。如果你对论著和著作的出版有更多疑问，可以随时咨询相关专家或机构。

《十里八村》: 山西乡村画卷 𐟓š 探索山西近代乡村社会的生动画卷，不得不提及《十里八村—山西近代乡村社会地理研究》这本专著。作者韩茂莉，以其深厚的历史地理学造诣，为读者展现了山西乡村社会的独特魅力。 𐟌Ÿ 学术价值：这本书在学术界引起了广泛关注，被复旦史地所历史地理学研究生招生考试列为参考书目，并获得了中外学者的好评。它运用了新的研究方法和范式，深入剖析了山西乡村社会的多个方面，展现了其独特的学术价值和开拓性。 𐟌𞠥Œ𚥟Ÿ研究：本书主要关注近代山西的乡村社会，承接了明清时期的研究，对近代山西乡村进行了系统的论述。虽然主要讨论的是山西的乡村社会，但通过对比阅读，可以发现其中蕴含的中国乡村的普遍特质。 𐟓– 对比阅读：为了更深入地理解中国乡村社会的多样性，建议读者在阅读本书时，同时参考其他地区乡村社会地理的论著，这样可以获得更全面的视角和更深刻的理解。 𐟔 探索未知：本书不仅是对山西乡村社会的深入剖析，也是对中国乡村社会历史研究的重要贡献。通过阅读这本书，读者可以更深入地了解中国乡村社会的历史演变和发展脉络。

英美文学论文怎么写？看这篇！ 𐟌Ÿ 作为一名在高校英语专业任教多年的教师，我每年都会指导本科生和硕士生进行英美文学方向的论文写作。以下是我总结的一些经验，特别适合本科和硕士阶段的学术阅读和研究，以及课程论文和学位论文的写作。希望这些建议能帮助你培养良好的研究习惯，提高学习效率。文献搜集图书馆数据库资源高校图书馆通常提供一站式的综合搜索功能。以下是一些常用的英文数据库： JSTOR Project Muse Taylor & Francis ProQuest（博士论文） Gale（文学作品）中文数据库则包括中国知网CNKI。网络资源这些资源仅供学术研究使用，禁止商业使用： libgen：下载英文学术书籍的网站，资源丰富（网址会更新）。 sci-hub：可下载大部分英文学术期刊论文。引用书目和课程大纲充分利用论文和专著后面附带的“引用书目”，以及网上公布的各大学课程大纲和书目。通过搜索“关键词＋bibliography”或“Syllabus”，可以较快把握该领域的代表性论著。阅读方法阅读文学作品通读：对关键信息做笔记，了解作者生平、历史语境等，有助于理解作品。重读：带着二手文献提供的线索去批判性地阅读原著，梳理作品的主题、叙事手法等。形成论点：逐渐形成自己的论点。选择引文和二手文献：围绕论点选择关键引文和二手文献，准备写作。阅读二手文献准备工作：先读教科书、导论、参考书等，进入研究领域。搜集二手文献：把精读文献缩小到10篇以内。从最新的研究成果读起，从引用率最高的文献读起，从知名期刊论文和知名学者读起。读完及时归纳论点，记录有用的论述，不要拖延。联系先行研究：把自己的研究和先行研究联系起来，绘制知识地图。你可以做的有：填补空白、深化论点、修正反驳，提出新见等。希望这些建议能帮助你更好地进行英美文学论文写作，祝你写作顺利！

备考历史学考研？这些专著和论文集必读！在准备历史学考研初试时，很多考生都会被告知除了11本或9本教材外，还需要读一些专著或论文。然而，网络上列出的书单往往过于庞大，甚至有些像胡适之《一个最低限度的国学书目》那样华而不实。作为一个三本跨考生，我深切体会到备考过程中的知识焦虑，想要读很多书却难以完成。幸运的是，我找到了一套能够化解这种焦虑的丛书——北大博雅的《大学生历史学论文读本系列》。这套丛书共有十本，涵盖了中外古今、历史地理、史学史和史学理论等多个板块，收录了多位代表名家的典型论著。它的初衷是为北大的历史本科生提供课外补强阅读。每篇论文前都附有摘要，帮助读者理解，并对作者做了简要介绍。我在备考的第一轮中，配合教材进度阅读了这套书对应的论文，其中一些选文在部分疑难板块显著增进了我的理解。最终能被华东师大拟录，这套书功不可没。近年来，这套丛书已经很难买到，但我在多方收集后，找到了最紧要的中国古代史（上下）、中国近代史（上下）和外国史（上下）六本的pdf。使用建议：可以每两天精读一篇选文（可根据篇幅调整阅读间隔），并做适当归纳。个别文章如中古上第四篇讲农具的可以跳过，因为与考试几乎无联系。时间紧的可以根据需要只选50篇或30篇读，但每篇的梗要还是看看。此外，还有一些个人看法：初试阶段不建议看大部头专著，多数专著是集中讨论一个时段的一种或若干种问题，对整体答题影响太小。寄希望于“读专著”的形式在初试前快速提升“史学素养”，其实是个效费比很低的事。了解早期名家的生平和简要学术史比看他们的书更重要。尽管王陈傅顾吕钱等名家的著作经常被各类书单推荐，但他们去今较远，行文风格和内容准确性差异较大，吸收效费太低。初试阶段只需要对他们的源流和研究有个大概了解，以备考察即可。可以适当再看一些典型板块的讲义合集，如邓广铭《宋史十讲》、陈悟桐《明史十讲》、中华书局的《xx朝十几讲》等。十几万字能讲一个主要朝代的十几个问题，对于补益复习有直接帮助。史学考研如同小马过河，我没有渊博的家学，只是谈一点“功利”的个人经验，不妥之处欢迎大家斧正。

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