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佛教杂志期刊有哪些直播_中国十大杂志期刊排行榜(2024年12月全新视觉)

内容来源：安定传媒所属栏目：导读更新日期：2024-12-04

佛教杂志期刊有哪些

钱穆：如何读书与做人 ### 一、读书的目的 𐟓š 培养情趣：人生要过得愉快有趣味，需要用心去培养。而好读书就是一种培养情趣的好方法。提高境界：人生的境界是多样的，有了高的境界，做人自然会更有情趣，感觉更舒适。为什么读书能提升境界？因为书中有很多优秀的人，这些人是经过长时间考验而保留至今的，他们的人生境界高、情味深，是我们学习的榜样。应该读哪些书？ 𐟓– 修养类（7部）《论语》和《孟子》——这两本书最简单也最宝贵。如果能把它们放在身边，每天读一二条，不过花上三五分钟，但能受益无穷。《老子》——全书只有五千字。《庄子》——篇幅较长，文字较深，读起来比较难，但不必求全懂。《六祖坛经》——佛教禅宗的故事，用语体文写成，故事生动，道理深邃，花几小时可一口气读完，也可时常精读。《近习录》和《传习录》——两部书篇幅均不多，而且可以一条条分开读，爱读几条便几条。我常劝人常读上述七部书。中国传统所讲修养精义，已尽在其内。欣赏类我们对人生本身也需要欣赏。最有效的莫如读文学作品，尤其是读诗。诗中境界，包罗万象；不论是自然部分，还是人生部分，中国诗里可谓无所不包；一年四季，天时节令，一切气候景物，乃至飞潜动植，一支柳，一瓣花，甚至一条村狗或一只令人讨厌的老鼠，都能进入诗境，经过诗人笔下晕染，都显出一番深情意，趣味无穷。诸位纵然只读一本《唐诗三百首》或《古文观止》也好。博闻类这类书没有硬性规定，只求自己爱读。史传、游记、科学、哲学等，性之所近，自会乐读不倦，增加学识，广博见闻，年代一久，自不寻常。新知类我们生在这个时代，应该随时在这个时代中求新知。这类知识，可从现代出版的期刊杂志上，乃至报章上找到。消遣类如小说、剧本、传奇等，这类书便属这一类。如诸位读《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》，均可作为消遣。什么时候读呢？⏰ 利用空闲时间欧阳修的三上，即：枕上、厕上和马上。上床了，可有十分一刻钟睡不着；上洗手间也可带一本书看；今人不骑骡马，但在舟车上读书，实比马上更舒适。古人又说三余：冬者岁之余，夜者日之余，阴者晴之余。现在我们与古人不同，但每人必有很多零碎时间。

甘南5-7月，避暑赏景！每年的5-7月，是去甘南旅游的最佳季节！这个时候的甘南，融合了新疆伊犁的美景和藏区的独特民族风情，简直是夏日的避暑天堂。𐟌🰟Œ„ 𐟌ˆ 甘南有哪些必玩景点？自然风光 𐟓 扎尕那：被誉为“东方伊甸园”，悬崖环绕的小村落，美得让人窒息。 𐟓 花湖：湖面五彩斑斓，被《国家地理杂志》评为“中国最美湿地”。 𐟓 圣湖和扎尕尔措：环游这些湖泊，登高俯瞰莲宝叶则全景，绝对让你心旷神怡。寺庙 𐟓 拉卜楞寺：和当地人一起，在世界上最长的转经长廊拨动转经筒祈福。 𐟓 郎木寺：被誉为“中国小瑞士”、“甘南香巴拉”和“小江南”，风景如画。 𐟓 米拉日巴佛阁：世界上唯一供奉藏传佛教各派宗师的佛教名刹。公路风光 𐟓 洛克之路：探险家洛克称为亚当和夏娃的诞生地，沿途冰川地貌、山峰峡谷和森林美景不断。 𐟓 自驾甘南：沿途森林、峡谷、花海、村寨、草原遍布，一路都是风景。 𐟌ˆ 行程推荐 ✨ 路线①：洛克之路5天 D1：兰州City Walk D2：兰州-扎古录镇-洛克之路-扎尕那 D3：扎尕那-小独库-花湖-郎木寺 D4：郎木寺-郭莽湿地-桑科草原-拉卜楞寺-夏河 D5：夏河-米拉日巴佛阁-美仁草原-兰州 ✨ 路线②：自驾甘南5天 D1：西安-狼渡湿地草原-岷县 D2：岷县-扎古录镇-洛克之路-扎尕那 D3：扎尕那-甘南小独库-若尔盖草原-郎木寺 D4：郎木寺-桑科草原-拉卜楞寺-临夏 D5：临夏-天水-麦积山石窟-西安 ✨ 路线③：甘南4天 D1：兰州City Walk D2：兰州-拉卜楞寺-桑科草原-迭部/扎尕那 D3：迭部-扎尕那-小独库-花湖-郎木寺 D4：郎木寺-郭莽湿地-米拉日巴佛阁-兰州无论你选择哪条路线，甘南的美景和独特的文化体验都值得一去！快来计划你的甘南之旅吧！𐟌ˆ𐟚—

武当期刊是月刊还是半月刊为道教专业的同学们整理了一份期刊推荐，希望对大家有所帮助！𐟙 ✅高录用率 ✅快速审核 ✅快速出刊 𐟓–适合考研保研、毕业加分、老师评职称、评奖评优等需求。《五台山研究》 CN：14-1080/B ISSN：1000-6176 AMI扩展，知网、维普、超星、万方收录复合影响因子：0.313 主要栏目：宗教中国化理论研究、佛学研究、佛教艺术、生态环保、选产保护、文殊研究、五台山学专论等。《中G宗教》 CN：11-3598/D ISSN：1006-7558 科技、中文核心，月刊，知网、维普收录复合影响因子：0.220 主要栏目：特稿、专题、时评法治、人物、史鉴、专栏等。《宗教学研究》 CN：51-1069/B ISSN：1006-1312 科技、中文核心，知网、万方收录复合影响因子：0.341 主要栏目：道教研究、佛教研究、基督教研究、译文调查研究、宗教学理论研究等。《武当》 CN：42-1044/G8 ISSN：1004-5821 半月刊，知网、万方收录主要栏目：武坛动态、太极法、内家功夫、今日武当、武道人物、大岳武话、学术版等。《中G道教》 CN：11-1670/B ISSN：1006-9593 AMI入库、中文核心，维普、知网、万方收录复合影响因子：0.177 主要栏目：道教与当代社会、道教论坛、史料与知识、道学探索、名山宫观等。《兰台世界》 CN：21-1354/G2 ISSN：1006-7744 省级、月刊，知网、万方、维普收录复合影响因子：0.284 主要栏目：兰台论坛、研究探索、科学管理、数字兰台、图书情报、档案春秋、文史探源、史科研究等。

#术语# 格桑花格桑花[g㩠s䁮g hu䁝（Galsang flower）藏族文化象征植物格桑花又称格桑梅朵，具体为何种植物存在广泛的争议。在藏语中，“格桑”是“美好时光”或“幸福”的意思，“梅朵”是花的意思，所以格桑花也叫幸福花，长期以来一直寄托着藏族人民期盼幸福吉祥的美好情感。西藏自治区高原生物研究所依据民族植物学方法，对格桑梅朵原植物进行过研究探讨。根据相关文献研究及关键人物的访谈，表示大量的藏族影视、歌曲、西藏的期刊杂志上被视为格桑花的秋英（波斯菊）并不是真正的格桑花。从广义上说，“格桑梅朵”极有可能是高原上生命力最顽强的野花的代名词，而从植物学特征上讲菊科紫菀属植物和拉萨至昌都常见的栽培植物翠菊，都符合格桑花的特征。另外在藏区也有如：金露梅、狼毒花、高山杜鹃、雪莲等植物称为格桑花的说法。传说来源高僧传说很久很久以前，藏族地区暴发了一场严重的瘟疫，人们一批批地死去，当地的部落首领想尽一切办法也无法解决。直到有一天，一位来自遥远国度的活佛途经这里，利用当地的一种植物治愈了大家。但为了给百姓医病，这位高僧积劳成疾，不幸仙逝了。由于语言不通，人们对活佛的唯一印象就是他嘴里常说到的“格桑”——用来治病的植物。于是人们就把这位活佛称为“格桑活佛”。此后一切象征希望和幸福的美好事物也被称作“格桑”。从此，草原上最美丽的花则被称为“格桑花”。天神传说 “格桑”本来是藏族诸神中掌管人间疾苦和幸福的天神。由于人类的贪婪和无知，肆意滥杀草原上的生灵，激怒了上天，于是上天就派“格桑”天神来人间惩罚人类。“格桑”到人间以后却发现，长期的战争已经使这片大地没有了生机，到处瘟疫肆虐。于是，天神违背了天命，帮助人类战胜瘟疫，给人类以改过自新的机会。人类为了纪念那位拯救他们的天神，便用人间最美丽、最幸福的事物，也就是格桑花来纪念他。姐妹传说好久好久以前，所有的花都是同一个妈妈的女儿，这些女孩都生活在一个大家庭里。格桑花和雪莲花曾经是一对孪生姐妹，后来因各自性格及长大后的目标不一致而分离，雪莲花选择了高高的喜马拉雅山。格桑花在经过一段时间后非常想念雪莲花，便千里迢迢跋涉前往喜马拉雅山，去看雪莲花。格桑花到喜马拉雅的时候，雪莲花已经被冰雪覆盖成了洁白的花状。格桑花很伤心，便变成鲜花陪伴在雪莲花之旁，之后她们永远在一起了。蒙古传说相传元代蒙军入藏，西藏划入中国元朝版图时期，蒙古人把翠菊种子从中国北方带到西藏，从此在西藏生根开花。那个时代是西藏历史上继吐蕃王朝灭亡之后出现的空前盛世，被忽必烈赐为“国师”的八思巴那时缔造了辉煌的萨迦，并成功地使元朝皇室接受了藏传佛教，八思巴成为元朝帝师。蒙古人传播来的翠菊在寺院和很多人家种植盛开，那个时代的人们就把叫“格桑花”。“格桑”在藏语完整地词是“格巴桑布”，“格巴”意为时代、世代，“桑布”就是昌盛的意思，连起来就是“盛世之花”的意思。象征意义在西藏，人们经常借着格桑花表达和抒发美好的情感，流传着很多赞颂格桑花的歌和故事。格桑花在藏族人民心中具有很高的位置，被藏族百姓视为象征着爱与吉祥的圣洁之花。在西藏历史的长河中，格桑花作为一种精神存在藏族百姓心中，成为他们追求幸福吉祥和美好情感的象征。它美丽而不娇艳，经常成为形容女强人的代名词。由于它喜爱高原的阳光，不畏严寒风霜，视为高原上生命力最顽强的一种野花。也是西藏首府拉萨的市花。衍生影响 2013年，拉萨市质量兴市领导小组成立了“中国拉萨国际高原格桑花节”格桑花标准化示范区科研课题组，通过开展格桑花标准化种植技术研究、配套商业开发项目研究、格桑花保健药用价值开发研究等内容，以打造“中国拉萨国际高原格桑花节”为目标，以格桑花标准化示范区建立为切入点，计划2014年在市区主要公园广泛种植，同时选择1至2条主要道路打造“格桑花景观大道”，营造气氛。 2015年8月至10月，以“花漾世界，幸福尼木”为主题的“2015首届中国ⷦ‹‰萨国际格桑花文化节”在尼木县吞巴景区举行。文化节的主要内容有藏族歌舞表演、藏文字书法大赛、尼木吞巴非物质文化遗产商品展览会、尼木三绝自制体验、格桑花仙子伴游等活动。～阿泳摘录整理自《百度百科》迈也发布

在寺院工作的真相：你了解多少？最近，很多人都在问小编：在寺院工作到底是什么样的体验？是不是一定要皈依受戒或者出家？寺院工作是不是意味着要隐居避世？今天，我们就来揭开这些关于寺院工作的误解，带大家了解一下真实的寺院生活！首先，寺院不仅仅是一个清修的地方，它也是一个充满活力和多元性的宗教组织。以新加坡的光明山普觉禅寺为例，这座寺庙从郊外的小寺发展到现在，已经成为新加坡最大的佛教寺院之一。光明山不仅继承了传统的佛法弘扬方式，还通过现代化的手段，如新媒体、杂志和出版物等，让佛法更加贴近现代生活。在光明山普觉禅寺，你可以找到各种专业的行政部门，比如财政部、人事部、采购部、餐饮部、资讯技术部、文案与宣传部等等。这里的工作环境非常清幽，适合静心思考和工作。而且，这里的待遇和薪酬都不错，不需要像传统寺庙那样恪守清规戒律。相反，寺院与现代生活是紧密相连的。如果你对这种生活方式感兴趣，不妨了解一下加入“佛系”家庭的机会！所以，如果你对寺院工作感兴趣，不妨亲自去体验一下。或许你会发现，这里不仅是一个工作的地方，更是一个让你心灵得到宁静和升华的地方。

如何判断你是否拥有真正的出离心？在成为佛教徒几年之后，你可能会发现自己已经能够轻松地摆脱许多过去无法放弃的东西。你不再关注那些被认为是世俗的事物，比如汽车杂志、精品购物杂志里的时尚单品，或者购物中心里的打折信息。你甚至可能不再更新你的QQ版本，或者选择素食而不是肉食，甚至不再抽烟。这些变化表明你在某些方面已经出离得很好。然而，你可能发现自己被其他一些东西所控制。例如，你从肉食出离，却开始执着于素食，甚至认为肉食不洁，对那些吃肉的人产生反感和敌视。这个时候，你应该尝试从素食中出离。执着于吃素会带来各种有害情绪，比如敌视。同样，你可能不再关心张曼玉的新欢是黑人还是白人，不再关注最新款法拉利，也不再关心今秋流行的鞋款。但你开始关心如何弄到纯天然的红珊瑚佛珠，开始搜集各种佛像，甚至关注高僧们的八卦。这表明你的出离并不彻底，你只是从一个笼子钻到另一个笼子里而已。真正拥有出离心的标准是，你可以随时抛弃任何你熟悉的东西，走出任何你习惯的场景。不会有犹豫，不会有不舍。如果你能做到这一点，那么你的出离心就很完美。具有出离心的人可以接受任何改变，他不会因为任何事情而愤怒。记住，我说的是任何事情，不光是那些很世俗的事情，也包括那些你认为很神圣的事情，例如，拜佛的动作。我们经常因为改变而生气，因为改变通常是对我们已经习惯的东西的冒犯。如果你还会被某件事情激怒，那说明你在那件事情上尚未出离。

矢野恵司插画：几何与色块的完美融合矢野恵司是一位多才多艺的插画师，他的作品融合了色块和几何线条，展现出独特的装饰美感。毕业于东京艺术大学雕塑科后，他进入任天堂担任设计师，并在2017年开始以插画师的身份活跃于品牌广告、杂志插画、唱片封面等多个领域。矢野的作品以明快的渐变配色和简洁的描绘方式著称，他的作品中经常出现大头特写，这种简洁而充满诗意的描绘方式令人印象深刻。他的创作受到了浮世绘等传统绘画和奈良时期佛教雕塑的影响，同时也从立体主义作品中汲取灵感，尝试将不同视角的观察结果表现在一个平面中，展现出立体的世界。矢野的插画作品充满了装饰性的美感，他的色块与几何线条的运用使得每一幅画都充满了艺术感。无论是人物肖像还是其他主题，他都能以独特的视角和细腻的笔触呈现出令人难忘的艺术效果。

𐟏𐠩‚暑𘥸𘤹寺：历史的印记 𐟏𐊤𝍤𚎦𒳥Œ—省邯郸市峰峰矿区北响堂山景区内的常乐寺遗址，是一座历史悠久的寺庙，尽管如今已残破不堪。常乐寺始建于北齐时期，初名为石窟寺，后在北宋时期更名为常乐寺，享有“河朔第一古刹”的美誉。随着时间的流逝，常乐寺经历了无数的战乱和朝代更迭，如今已不复当年的佛教圣地风貌。佛殿被毁，仅存瓦砾废墟。寺内现存一座宋代的八角九级砖塔，与南响堂的红塔遥相辉映，还有石柱、石碑、无头的石造像。特别值得一提的是，塔后是金代贞元二年（1154年）重塑的一组石质造像，包括三世佛与二弟子、及三大士。左边是阿弥陀佛，中间是释迦牟尼，右边是药师佛。尽管所有佛像的头部都已佚失，但躯体依然传递出一种令人安心的淡然气息。这组石造像曾登上《国家地理》杂志封面。常乐寺就像是一部书的残卷零页，见证了历史的沧桑。这些文物不仅具有极高的历史价值，也让人睹之生叹，思之扼腕。

中亚之旅：乌兹别克斯坦与哈萨克斯坦探秘如果你问我中亚有哪些国家值得一去，那我强烈推荐乌兹别克斯坦和哈萨克斯坦。以下是我的一些旅行心得，希望能帮到你。乌兹别克斯坦篇塔什干国家历史博物馆 𐟏›️ 这里藏有拜火教、佛教、伊斯兰教等各种宗教文物，简直是个小型世界博物馆。白色清真寺 𐟕Œ 这座清真寺用白色大理石装饰，阳光下，绿松石圆顶闪闪发光，简直美得不像话。全球最大亚洲抓饭中心 𐟍š 抓饭是乌兹别克斯坦的国饭，也是招待贵宾的特色美食。来这里一定要尝尝。撒马尔罕 “比比-汗纳”清真寺 𐟕Œ 这是中亚最大的清真寺之一，气势恢宏。沙赫静达陵墓 𐟪抦’’马尔罕执政者的陵墓，建筑基调是青色，彩色陶瓷贴面装饰，别有一番风味。雷吉斯坦广场 𐟌ƒ 夜晚的灯光秀简直让人置身于现实版的一千零一夜故事中。布哈拉卡良宣礼塔 𐟗𜊨🙥𚧥ᔦ˜劣‚志《孤独星球》的封面，绝对不容错过。露台日落晚餐 𐟌… 夕阳西下，站在露台上品尝特色美食，等日落，简直是人生一大享受。哈萨克斯坦篇阿拉木图潘菲洛夫28勇士纪念公园 𐟌𓊨🙩‡Œ有世界第二高木结构建筑升天大教堂，强震都震不倒。恰伦大峡谷 𐟏ž️ 世界上第二大峡谷，可以和美国的科罗拉多大峡谷媲美。科克托别山 𐟌„ 山上有科克托别电视塔和全景台，可以俯瞰阿拉木图市的全景。奇姆肯特奇姆肯特古城遗址 𐟏𐊤𝍤𚎥𘂤𘭥🃧š„露天博物馆，保留了原始布局和防御系统，仿佛穿越时空。 10日行程安排攻略 DAY1：全国各地✈乌鲁木齐✈撒马尔罕（乌兹别克斯坦） DAY2：撒马尔罕 𐟏›️“古勒-艾米拉”陵寝+“比比-汗纳”清真寺+沙赫静达陵墓+兀鲁别克天文台+雷吉斯坦广场灯光秀 DAY3：撒马尔罕→布哈拉 𐟗𜢀œ托吉扎拉嘎隆”古商业街区+卡良宣礼塔 𐟌†露台日落晚餐 DAY4：布哈拉→塔什干 𐟏𐩛…克城堡+波洛ⷥ“ˆ兹清真寺+乌鲁伯格经学院 DAY5：塔什干 𐟏›️塔什干国家历史博物馆+首都白色清真寺+塔什干宇航员碑 DAY6：塔什干→奇姆肯特𐟚†阿拉木图（哈萨克斯坦） 𐟏𐥥‡姆肯特古城遗址 DAY7：阿拉木图 𐟌𓦽˜菲洛夫28勇士纪念公园+升天大教堂 DAY8：阿拉木图(峡谷一日游) 𐟏ž️恰伦大峡谷+科克托别山 DAY9：阿拉木图✈乌鲁木齐 𐟏𐥆𜦘Ÿ海纪念碑 DAY10：乌鲁木齐✈全国各地 𐟌Ÿ

如何判断你的出离心？在成为佛教徒几年之后，你可能会发现自己开始出离很多过去无法出离的东西。你不再关心那些被认为很世俗的事物，比如汽车杂志、精品购物杂志里的漂亮衣服和背包，或者哪家购物中心正在打折。你甚至可以不需要更新QQ版本，也不再需要肉食和抽烟。可以说，你在这些方面出离得很好，你确实出离了一些东西。然而，你可能会被另一些东西控制住。例如，你从肉食出离，却走进了素食。你开始执着于素食，甚至认为肉食不洁，那些吃肉的人也会引发你的反感和敌视。这个时候，你应该从素食出离。你执着于吃素，而执着的直接结果就是制造出各种有害情绪，比如敌视。同样的，你可能不再关心张曼玉的新欢是黑人还是白人，不再关心最新款法拉利，也不再关心今年流行的鞋的款式。但是你开始关心如何弄到纯天然的红珊瑚佛珠，开始搜集各种佛像，开始关心高僧们的八卦。这表示你的出离并不彻底，你只是从一个笼子钻到另一个笼子里而已。真正拥有出离心的标准就是，你可以随时抛弃任何你熟悉的东西，你可以走出任何你习惯的场景。不会有犹豫，不会有不舍。如果你可以做到这一点，那么你可以说你的出离心很完美。具有出离心的人可以接受任何改变，他不会因为任何事情而愤怒。记住，我说的是任何事情，不光是那些很世俗的事情，也包括那些你认为很神圣的事情，例如拜佛的动作。我们经常因为改变而生气，因为改变通常是对我们已经习惯的东西的冒犯。如果你还会被某件事情激怒，那说明你在那件事情上尚未出离。

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