佛教杂志期刊排名新上映_医学杂志期刊排名(2024年12月抢先看)
钱穆:如何读书与做人 ### 一、读书的目的 培养情趣:人生要过得愉快有趣味,需要用心去培养。而好读书就是一种培养情趣的好方法。 提高境界:人生的境界是多样的,有了高的境界,做人自然会更有情趣,感觉更舒适。 为什么读书能提升境界?因为书中有很多优秀的人,这些人是经过长时间考验而保留至今的,他们的人生境界高、情味深,是我们学习的榜样。 应该读哪些书? 修养类(7部) 《论语》和《孟子》——这两本书最简单也最宝贵。如果能把它们放在身边,每天读一二条,不过花上三五分钟,但能受益无穷。 《老子》——全书只有五千字。 《庄子》——篇幅较长,文字较深,读起来比较难,但不必求全懂。 《六祖坛经》——佛教禅宗的故事,用语体文写成,故事生动,道理深邃,花几小时可一口气读完,也可时常精读。 《近习录》和《传习录》——两部书篇幅均不多,而且可以一条条分开读,爱读几条便几条。 我常劝人常读上述七部书。中国传统所讲修养精义,已尽在其内。 欣赏类 我们对人生本身也需要欣赏。最有效的莫如读文学作品,尤其是读诗。诗中境界,包罗万象;不论是自然部分,还是人生部分,中国诗里可谓无所不包;一年四季,天时节令,一切气候景物,乃至飞潜动植,一支柳,一瓣花,甚至一条村狗或一只令人讨厌的老鼠,都能进入诗境,经过诗人笔下晕染,都显出一番深情意,趣味无穷。 诸位纵然只读一本《唐诗三百首》或《古文观止》也好。 博闻类 这类书没有硬性规定,只求自己爱读。史传、游记、科学、哲学等,性之所近,自会乐读不倦,增加学识,广博见闻,年代一久,自不寻常。 新知类 我们生在这个时代,应该随时在这个时代中求新知。这类知识,可从现代出版的期刊杂志上,乃至报章上找到。 消遣类 如小说、剧本、传奇等,这类书便属这一类。如诸位读《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》,均可作为消遣。 什么时候读呢?⏰ 利用空闲时间 欧阳修的三上,即:枕上、厕上和马上。上床了,可有十分一刻钟睡不着;上洗手间也可带一本书看;今人不骑骡马,但在舟车上读书,实比马上更舒适。 古人又说三余:冬者岁之余,夜者日之余,阴者晴之余。现在我们与古人不同,但每人必有很多零碎时间。
武当期刊是月刊还是半月刊 为道教专业的同学们整理了一份期刊推荐,希望对大家有所帮助! ✅高录用率 ✅快速审核 ✅快速出刊 适合考研保研、毕业加分、老师评职称、评奖评优等需求。 《五台山研究》 CN:14-1080/B ISSN:1000-6176 AMI扩展,知网、维普、超星、万方收录 复合影响因子:0.313 主要栏目:宗教中国化理论研究、佛学研究、佛教艺术、生态环保、选产保护、文殊研究、五台山学专论等。 《中G宗教》 CN:11-3598/D ISSN:1006-7558 科技、中文核心,月刊,知网、维普收录 复合影响因子:0.220 主要栏目:特稿、专题、时评法治、人物、史鉴、专栏等。 《宗教学研究》 CN:51-1069/B ISSN:1006-1312 科技、中文核心,知网、万方收录 复合影响因子:0.341 主要栏目:道教研究、佛教研究、基督教研究、译文调查研究、宗教学理论研究等。 《武当》 CN:42-1044/G8 ISSN:1004-5821 半月刊,知网、万方收录 主要栏目:武坛动态、太极法、内家功夫、今日武当、武道人物、大岳武话、学术版等。 《中G道教》 CN:11-1670/B ISSN:1006-9593 AMI入库、中文核心,维普、知网、万方收录 复合影响因子:0.177 主要栏目:道教与当代社会、道教论坛、史料与知识、道学探索、名山宫观等。 《兰台世界》 CN:21-1354/G2 ISSN:1006-7744 省级、月刊,知网、万方、维普收录 复合影响因子:0.284 主要栏目:兰台论坛、研究探索、科学管理、数字兰台、图书情报、档案春秋、文史探源、史科研究等。
𐠩暑𘥸𘤹寺:历史的印记 𐊤𝍤省邯郸市峰峰矿区北响堂山景区内的常乐寺遗址,是一座历史悠久的寺庙,尽管如今已残破不堪。常乐寺始建于北齐时期,初名为石窟寺,后在北宋时期更名为常乐寺,享有“河朔第一古刹”的美誉。 随着时间的流逝,常乐寺经历了无数的战乱和朝代更迭,如今已不复当年的佛教圣地风貌。佛殿被毁,仅存瓦砾废墟。寺内现存一座宋代的八角九级砖塔,与南响堂的红塔遥相辉映,还有石柱、石碑、无头的石造像。 特别值得一提的是,塔后是金代贞元二年(1154年)重塑的一组石质造像,包括三世佛与二弟子、及三大士。左边是阿弥陀佛,中间是释迦牟尼,右边是药师佛。尽管所有佛像的头部都已佚失,但躯体依然传递出一种令人安心的淡然气息。这组石造像曾登上《国家地理》杂志封面。 常乐寺就像是一部书的残卷零页,见证了历史的沧桑。这些文物不仅具有极高的历史价值,也让人睹之生叹,思之扼腕。
#术语# 格桑花 格桑花[g㩠s䁮g hu䁝(Galsang flower) 藏族文化象征植物 格桑花又称格桑梅朵,具体为何种植物存在广泛的争议。在藏语中,“格桑”是“美好时光”或“幸福”的意思,“梅朵”是花的意思,所以格桑花也叫幸福花,长期以来一直寄托着藏族人民期盼幸福吉祥的美好情感。 西藏自治区高原生物研究所依据民族植物学方法,对格桑梅朵原植物进行过研究探讨。根据相关文献研究及关键人物的访谈,表示大量的藏族影视、歌曲、西藏的期刊杂志上被视为格桑花的秋英(波斯菊)并不是真正的格桑花。从广义上说,“格桑梅朵”极有可能是高原上生命力最顽强的野花的代名词,而从植物学特征上讲菊科紫菀属植物和拉萨至昌都常见的栽培植物翠菊,都符合格桑花的特征。另外在藏区也有如:金露梅、狼毒花、高山杜鹃、雪莲等植物称为格桑花的说法。 传说来源 高僧传说 很久很久以前,藏族地区暴发了一场严重的瘟疫,人们一批批地死去,当地的部落首领想尽一切办法也无法解决。直到有一天,一位来自遥远国度的活佛途经这里,利用当地的一种植物治愈了大家。但为了给百姓医病,这位高僧积劳成疾,不幸仙逝了。由于语言不通,人们对活佛的唯一印象就是他嘴里常说到的“格桑”——用来治病的植物。于是人们就把这位活佛称为“格桑活佛”。此后一切象征希望和幸福的美好事物也被称作“格桑”。从此,草原上最美丽的花则被称为“格桑花”。 天神传说 “格桑”本来是藏族诸神中掌管人间疾苦和幸福的天神。由于人类的贪婪和无知,肆意滥杀草原上的生灵,激怒了上天,于是上天就派“格桑”天神来人间惩罚人类。“格桑”到人间以后却发现,长期的战争已经使这片大地没有了生机,到处瘟疫肆虐。于是,天神违背了天命,帮助人类战胜瘟疫,给人类以改过自新的机会。人类为了纪念那位拯救他们的天神,便用人间最美丽、最幸福的事物,也就是格桑花来纪念他。 姐妹传说 好久好久以前,所有的花都是同一个妈妈的女儿,这些女孩都生活在一个大家庭里。格桑花和雪莲花曾经是一对孪生姐妹,后来因各自性格及长大后的目标不一致而分离,雪莲花选择了高高的喜马拉雅山。格桑花在经过一段时间后非常想念雪莲花,便千里迢迢跋涉前往喜马拉雅山,去看雪莲花。格桑花到喜马拉雅的时候,雪莲花已经被冰雪覆盖成了洁白的花状。格桑花很伤心,便变成鲜花陪伴在雪莲花之旁,之后她们永远在一起了。 蒙古传说 相传元代蒙军入藏,西藏划入中国元朝版图时期,蒙古人把翠菊种子从中国北方带到西藏,从此在西藏生根开花。那个时代是西藏历史上继吐蕃王朝灭亡之后出现的空前盛世,被忽必烈赐为“国师”的八思巴那时缔造了辉煌的萨迦,并成功地使元朝皇室接受了藏传佛教,八思巴成为元朝帝师。蒙古人传播来的翠菊在寺院和很多人家种植盛开,那个时代的人们就把叫“格桑花”。“格桑”在藏语完整地词是“格巴桑布”,“格巴”意为时代、世代,“桑布”就是昌盛的意思,连起来就是“盛世之花”的意思。 象征意义 在西藏,人们经常借着格桑花表达和抒发美好的情感,流传着很多赞颂格桑花的歌和故事。格桑花在藏族人民心中具有很高的位置,被藏族百姓视为象征着爱与吉祥的圣洁之花。在西藏历史的长河中,格桑花作为一种精神存在藏族百姓心中,成为他们追求幸福吉祥和美好情感的象征。它美丽而不娇艳,经常成为形容女强人的代名词。由于它喜爱高原的阳光,不畏严寒风霜,视为高原上生命力最顽强的一种野花。也是西藏首府拉萨的市花。 衍生影响 2013年,拉萨市质量兴市领导小组成立了“中国拉萨国际高原格桑花节”格桑花标准化示范区科研课题组,通过开展格桑花标准化种植技术研究、配套商业开发项目研究、格桑花保健药用价值开发研究等内容,以打造“中国拉萨国际高原格桑花节”为目标,以格桑花标准化示范区建立为切入点,计划2014年在市区主要公园广泛种植,同时选择1至2条主要道路打造“格桑花景观大道”,营造气氛。 2015年8月至10月,以“花漾世界,幸福尼木”为主题的“2015首届中国ⷦ萨国际格桑花文化节”在尼木县吞巴景区举行。文化节的主要内容有藏族歌舞表演、藏文字书法大赛、尼木吞巴非物质文化遗产商品展览会、尼木三绝自制体验、格桑花仙子伴游等活动。 ~阿泳摘录整理自《百度百科》 迈也发布
探索理塘:丁真的故乡与318川藏线的秘密 地址:四川省甘孜藏族自治州理塘县 交通: 从成都新南门车站到理塘客运中心 自驾:9小时30分钟(推荐路线) (成名高速→雅叶高速→318国道) (沿途可经过泸定桥和折多山) 𐠩觥诼免费 --- 总述: 理塘,这座位于318川藏线上的城市,是许多旅行者的必经之地。丁真的爆火让更多人发现了它的魅力。让我们一起来探索这座天空之城吧! 人文景观: 长青春科尔寺:理塘最有名的寺庙,藏传佛教格鲁派(黄教)的修行地。 仓央嘉措微博物馆:纪念藏区传奇诗人仓央嘉措,他是汉族人最熟悉的第六世达赖喇嘛。 冷古寺:由第一世噶玛巴都松钦巴创建,寺内收藏了大量经文,还存放着著名的格聂三宝:母鹿角、海螺、格聂之心。 赛马节:一年一度的国际赛马盛事,康巴汉子们比赛马术、马上捡哈达等。 游牧文化:理塘的牦牛肉全球排名第二,这里的游牧文化原始而迷人。 自然景观: 毛娅大草原:被《中国地理》杂志评为中国最美的6大草原之一。 格聂神山:格聂之眼闻名遐迩,山口有像极了瑞典景色的小木屋。 冒火山温泉:硫磺火山温泉,这里温泉资源丰富,开发的、野温泉都有。 美食推荐: 牦牛汤锅 藏餐 糌粑 高反预防: 高原反应主要症状为头痛、头昏、厌食、恶心等。 出发前应进行体能训练(出发前一周停止),适量喝红景天提前预防。 抵达高原后应该随时注意保暖(高原温差很大),保暖衣服随身带。 初入高原多休息,不可暴饮暴食,不要奔跑和剧烈运动。 高原紫外线很强,最好戴上墨镜、防晒霜、头巾以免紫外线灼伤皮肤,特别是下雪过后更需要及时防护。 --- 理塘号称“世界高城”,海拔比拉萨还要高,一定要注意高反!不能大意!
甘南:被《国家地理》评选的秘境天堂 甘南,位于中国西北的甘肃省,被《国家地理》杂志评为一生必去的地方之一,是中国的一大宝藏秘境。虽然甘南是一个小众旅行目的地,但它的风景却令人叹为观止。 甘加秘境:这里的墨绿色景观仿佛能够治愈心灵,远眺美景让人忘却一切烦恼。 卡愣寺:作为藏族佛教格鲁派的六大寺院之一,这里被誉为世界的藏学府。 🠦ᑧ瑨原:位于海拔4000米的草原,让人仿佛置身于天空之中。 䯸 洛克之路:奥地利探险家约瑟夫ⷦ 曾沿着这条路线穿越甘南地区。 ️ 扎尕那:一个纯净、原始、宁静的地方,宛如人间伊甸园下的神山秘境。
西安到甘南3日游攻略,必去景点推荐! 甘南,一个隐藏在青藏高原东缘的秘境,以其独特的自然风光和深厚的藏传佛教文化而闻名。这里不仅有壮丽的雪山和圣湖,还有丰富的宗教文化和自然景观,仿佛一幅未被世人窥探的仙境画卷。 从西安出发,乘坐高铁仅需3小时,即可抵达甘南,开启一场浪漫的藏地之旅。 𐠩木寺:这座古寺以其独特的藏风韵味和金殿飞檐映日的景象而闻名。经幡飘扬,诵经声远,仿佛步入禅意的画卷。 若尔盖花湖:湖光山色,石峰倒影,仿佛踏入仙境的画卷。每一步探寻,都遇见绝美的自然诗篇。 ️ 扎尕那:这片与世隔绝的幽谷仙境,以其绵延的山峦和奇崛的石峰而闻名。流水潺潺,仿佛是宫崎骏笔下的奇幻世界。 𘠦影圣地:这里是展现深厚藏传佛教文化的“世界藏学府”,拥有令人震撼的世界最长转经长廊。 🠧南夏日牧场:如画的草原,仿佛让人置身于宫崎骏的梦幻世界,每一步都是一幅绝美的画卷。 甘南荣获《中国国家地理》人生必游50佳榜单,《旅行者》杂志户外自由体验胜地,以及联合国人居奖认可的中国独特民族文化旅游地。 朋友们,别再犹豫啦,赶快召集小伙伴们,一起启程探索这片神秘的土地吧!
青海敦煌六日游:穿越丝绸之路的奇幻之旅 准备好踏上一段穿越青海高原和西北大漠的旅程了吗?从湖泊到戈壁,从古城到神泉,再到飞天的壁画,这里有一份为你精心准备的六日游路线,让你的旅行充满视觉盛宴和历史探索。 ️ 第一天:抵达青海西宁,开启你的探险之旅。 쬤䩯观塔尔寺,感受藏传佛教的宁静与美丽。 第三天:在青海湖观赏日出,体验中国最美五大湖之一的壮丽。 第四天:穿越茶卡盐湖,感受国家旅游地理杂志评选的“人一生必去的55个地方”之一的魅力。 䯸 第五天:探索水上雅丹,体验自然迷宫的神秘与美丽。 蠧쬥 鯼前往敦煌,参观莫高窟,领略世界文化遗产的精妙。 ️ 这条线路将带你领略: 塔尔寺:藏传佛教黄教六大寺之一 青海湖:中国国家地理评选出的“中国最美五大湖”之首、中国最大的咸水湖 黑马河:青海湖最佳日出拍摄地 茶卡盐湖:国家旅游地理杂志评为“人一生必去的55个地方”之一,古丝绸之路的重要站点 水上雅丹:神奇的自然迷宫,绝美雅丹更值得期待 莫高窟:被誉为20世纪最有价值的文化发现,坐落在河西走廊西端的敦煌,以精美的壁画和塑像闻名于世 月牙泉:大漠奇迹,古丝绸之路上的明珠 嘉峪关:是明长城西端的第一重关,也是古代“丝绸之路”的交通要冲 张掖:历史文化名城、古丝绸之路重镇 七彩丹霞:中国国家地理评出的最美丹霞地貌,绚丽的视觉盛宴 我们为你提供: 24小时接机接送服务 私人定制小团4-9人,都是同龄人、年轻人 纯玩无购物,随玩随停 全程准三星以上品质酒店、帮忙预定酒店、门票 全程大疆无人机、每个人都买旅行高额保险
中国八大日照金山美景,你见过几个? 探索中国的日照金山美景,每一处都是大自然的杰作。以下是八大令人心醉的日照金山景观,见过的人将会幸运一整年: 梅里雪山日照金山 ️ 位于香格里拉德钦县的梅里雪山,被誉为太子雪山,拥有十三座超过六千米的雪山,是藏区八大神山之首。卡瓦格博峰的日照金山景象尤为壮观。 贡嘎雪山日照金山 ️ 贡嘎山,被称为“蜀山之王”,意味着万年不化的白色雪山,其冰川深邃,景色绝美。 南迦巴瓦峰日照金山 ️ 南迦巴瓦峰被誉为《中国国家地理》杂志评选的最美雪峰,远眺之下,高耸入云的主峰令人震撼。 四姑娘山日照金山 ️ 四姑娘山位于四川省阿坝州小金县东部,地质构造独特,山势陡峭,冰川环绕,气候多样,是野生大熊猫的栖息地,也是嘉绒藏族的聚居地。 冈仁波齐日照金山 ️ 冈仁波齐是藏族人心中的圣地,寄托着人们的信仰。神山向阳面上的积雪终年不化,而山阴一面却终年无雪。能来冈仁波齐转山是藏传佛教徒一生的心愿。 雅拉雪山日照金山 ️ 雅拉雪山位于四川甘孜州康定、道孚和丹巴县的交界处,海拔5884米,是大雪山山脉的第二高峰。山顶终年积雪,云雾缭绕。从塔公乡出发20公里即可到达雅拉雪山观景台。 稻城亚丁三神山日照金山 ️ 稻城亚丁的三神山包括央迈勇、文殊菩萨、仙乃日和夏诺多吉,分别象征智慧、慈悲和力量。 珠穆朗玛峰日照金山 ️ 作为万山之尊的珠穆朗玛峰,是世界第一高峰,其尊贵形象至高无上。 这些日照金山美景不仅是大自然的杰作,更是人们心灵的寄托。见过这些美景的人,将会幸运一整年。
浙江道教学院 最近,浙江道教学院在《中国道教》杂志上发表了三篇论文,但奇怪的是,这些论文并没有及时更新。反而是中国佛教协会的《法音》杂志发表的文章,更新速度却非常快。这种情况确实让人感到意外。 这三篇论文中,有一篇是关于“毗卢遮那元始上帝”名称的探讨。元始天尊在道教中是最高信仰之一,按照道教理论,他可以被视为“道”的神格化显现。唐代以后的道书中多次出现“大圣毗卢遮那清净法身元始上帝”或“大圣毗卢遮那元始上帝”这样的名称,将元始天尊与佛教《华严经》中的毗卢遮那等同起来,认为两者名异而体同。这种说法甚至得到了一些道教代表人物的公开认同。 然而,有趣的是,“毗卢遮那元始上帝”的说法在现有的传统道经中并没有明确的经籍依据。尽管这些名称在道书中屡见不鲜,但它们并没有直接的教义支撑。这种情况让人不禁对道教的某些观念和佛教的某些说法产生了一些思考。 总的来说,浙江道教学院在《中国道教》杂志上发表的这三篇论文虽然没有及时更新,但它们所探讨的问题仍然值得深入思考。同时,中国佛教协会《法音》杂志的迅速更新也让我们看到了佛教界对某些问题的关注和重视程度。希望未来能有更多的学术交流和思想碰撞,促进宗教之间的和谐与进步。
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中国佛教协会主办的《佛教文化》杂志,2024年第3期"清凉茶社"栏目,刊
期刊
佛教文化杂志
民国佛教刊物弘化月刊民国三十七年第八十八期
中国佛教协会主办的《佛教文化》杂志,2024年第3期"清凉茶社"栏目,刊
ami 核心期刊《美术大观》杂志1988年创刊辽宁美术出版社主办主
杂志在"中国科技核心期刊"目录中的核心总被引频次等指标排名药学类
佛教日报
期刊 双月刊 佛教文化2012 总第122期
民国佛教刊物弘化月刊民国三十七年第八十八期
2010年总第19期 /中国佛教文化研究所 佛学研究杂志社
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美国的中国佛教研究
佛教文化 2015年双月刊,总第135期
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洛阳市佛教协会主办的《洛阳佛教》,2024年第3期刊发作家邹相的佛理
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民国佛教刊物《弘化月刊》,民国三十八年第九十五期
佛恩寺九十期月刊
征稿空林佛教主题征文觉悟觉醒
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(民国30年10月1日)
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人之初 杂志 1998年第9期 正心缘结缘佛教用品法宝书籍
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虚老墨迹▲ 虚老书法▲ 1936年,虚云老和尚为《佛教日报》周年纪念
珍稀罕见民国佛学类期刊杂志 上海佛学书局《佛学半月刊》第七十八期
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现代佛教学术丛刊
民国佛教刊物弘化月刊民国三十七年第八十六期内有黄炎培等文章及杭州
首见珍稀罕见民国佛学期刊杂志 太虚法师创办并题写刊名 佛教正信会
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书法 杂志 1987年第二期 正心缘结缘佛教用品法宝书籍
洛阳市佛教协会主办的《洛阳佛教》,2024年第3期刊发作家邹相的佛理
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洛阳市佛教协会主办的《洛阳佛教》,2023年第4期刊发作家邹相的佛理
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赵朴初启功沈鹏合照,齐潇画作,兵僧辩,民国年间上海佛教报刊杂志目录
弘化月刊(创刊号)(民国30年7月1日)(总期)(有发刊词)(佛教期刊)(最后提及南通西方寺)()
首见珍稀罕见民国佛学期刊杂志 太虚法师创办并题写刊名 佛教正信会
民国佛教刊物《弘化月刊》,民国三十四年第五十三期,内有古农,夏丐尊
香港佛教 净化心灵的生活宗教杂志
首见珍稀罕见民国佛学期刊杂志 太虚法师创办并题写刊名 佛教正信会
慈心觉者中国佛教协会法音杂志2022年征订征稿启事
中国佛家养生长寿术 达摩秘功 体育博览杂志社
1)民国《佛教月刊》两册,尺寸:18.5㗲6.1㗰
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00045.民国佛教期刊文献集成.黄夏年主编
信报东周刊东方佛教月刊同时上线
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珍稀罕见民国佛学类期刊杂志 太虚法师创办并主持编辑《海潮音》第
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域外藏民国佛教史料的研究动向
何燕生谈道元禅思想研究:从中国到日本
曾经登上美国《华夏地理》杂志封面,充分体现了北齐时期佛教造像的
珍稀罕见民国佛学类期刊杂志 太虚法师创办并主持编辑《海潮音》第
佛教圣地"拉卜楞寺"位于甘肃省甘南藏族自治区,被国家地理杂志评为
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