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内容来源：安定传媒所属栏目：导读更新日期：2024-12-01

牡丹期刊出版社

五册童诗，走进自然𐟌𘊰ŸŒ𑠦Ž⧴⨇꧄𖧚„奥秘，与植物共舞。五册童诗绘本带你走进美丽的自然世界。 𐟓– 书名：《植物的诗》 𐟓– 作者：蒋一谈 𐟓– 出版社：北京日报出版社 𐟓– 阳光博客出版 𐟌𜠣€Š小花园》在牡丹的映衬下，小白兔悄然现身。牡丹如同时间的镜子，映照着柔情与希望。这本童诗绘本以诗意的语言，引导孩子们感受大自然的神秘与自然的和谐。 𐟌𜠣€Š房前屋后》红玫瑰、桂花树、梧桐树、银杏树，以及铺满地的小野花，构成了一幅色彩斑斓的自然画卷。这本绘本以生动的画面，引领孩子们探索美丽的世界，与花蝶云朵共舞。 𐟌𜠣€Š山间》深山里的紫色花朵，灵动而神秘，让人相信世界充满奇迹。通过深邃的文字，这本绘本向孩子们传递生命与自然的深厚情感。山间居住着纯朴善良的人，他们的生活与植物交织在一起，散发着无尽的智慧和美丽。 𐟌𜠣€Š路边》站在芭蕉叶下，仿佛披上一件大衣，花朵落在身上，成为美丽的花补丁。这本童诗绘本带领孩子们进入花之世界，与花朵一同舞动，感受花的美妙。 𐟌𜠣€Š飞啊飞》在梦中，孩子们飞越花田，希望能绽放一片花海。这本绘本唤醒孩子们的探索精神，让他们成为飞扬的花朵，感受自由与美丽。用心感受这本童诗绘本，让我们的心与花一同飞舞。

蒋玉翔男 1949年6月生，号博采斋主，毕业于宁波师范学院美术系。现为浙江省美术家协会会员，旅美画家。历年作品有中国画《光荣战位》入选全军美展。宣传画《我为祖国添美景》入选全国科普美展。组画《消灭台风》入选全国科普美展。並有中国画《探海》等多件作品入选省、市级美展，並获省展一、二等奖，省航系统美展一等奖。中国画《溪谷雾》、《江清月近人》、书法作品苏轼《赤壁怀古》入选《镇海籍书画家作品集》，中国画《山高水长》入选《宁波市优秀美术作品集》，中国画《春江水暖》、《泉呜夜愈静》等作品入选《中国当代著名书画家珍品选》、《中华翰墨名家作品博览》及其他多种美术作品集和人名錄。连环画《芦花被》、《强项令》(与毛国富合作)等由上海人民美术出版社出版。连环画《魏紫牡丹》、《鸡冠花》、《牵牛花》、《蔷薇》、《梅兰》由中国文化出版社出版。连环画《王安石治鄞》由中国美院出版社出版。连环画《星际航行》由上海教育出版社出版。连环画《师生情》、《雷锋式战士尹淑亮》由《富春江画报》刊用。连环画《没有心脏的人》由《科普画刊》刊用。装饰画《海》及连环画《一种不被人们重视的疾病》由《知识画报》刊用。並为长篇故事集《嘉康杰经典故事100例》作插图多幅。

要不是大清亡了，这精美的衣服哪能轮到我看 𐟓–书名：《花团锦绣：故宫后妃衬衣藏品赏析》 ✍️作者：梁科 𐟓š出版社：中国轻工业出版社 ✨说到《甄嬛传》里的安玲珑她娘，刺绣刺到眼睛都瞎了，真是让人难以想象。直到我看了这本书，才知道那些衣服上的纹样背后隐藏着多少深意。要是让我来刺绣，估计眼睛也得瞎。 ✨每个朝代的服饰风格都不一样，但皇家穿的每一件都是华丽而富有深意的。小时候看恐怖片的影响，我一直觉得清朝的衣服很可怕。但看完这本书后，我才明白那些衣服上的纹样背后的含义。 𐟓–纹样在不同的阶层有不同的思想境界。宫廷里装饰太平美化现世，文人则寓意品格反应自我，民间则是表达情感祝愿美好，宗教则是超脱俗世安慰心灵。每一件衣服的设计都体现了晚清时代的潮流，也表现了当时深宫后妃的喜怒哀乐爱恶欲，里面隐藏着的是当时时代的精神——对爱情的渴望。 ✨例如菊花，最早的记载出现在古籍《周官》与《尔雅》中，而从陶渊明咏菊后，菊花就成了高贵纯洁的君子象征。宋代菊花纹流传开来，具有祈盼幸福生活的吉祥寓意，元明清时期宫廷取菊花长寿之意。而如今白色菊花则不能送人。 𐟓–这本书从什么是衬衣（如何选材和制作的？）、衬衣的用色有哪些讲究？、衬衣的纹样都有怎样的文化内涵？都一一做了详细的介绍。 ✨比如，“位尊德高”的象征——牡丹、梅、菊、莲、兰、玉兰、竹。“雅姿淑容”的象征——海棠、桃花、桂花、栀子、荷包牡丹、四季花卉。“祈福求寿”的象征——水仙、灵芝。“繁衍子嗣”的象征——葡萄、藤萝、绣球梅、葫芦。还有“异域风尚”的象征——大洋花、勾莲。 ✨特色的拉页形式，将所有成衣文物以小图形式集中在一起，一览而几乎可以窥全貌。 ✨最最最最重要的书中论述和描述之句皆有出处，从古书诗词歌赋和今人论著期刊中化出，简约洗练，严谨可靠。

中国十大名花中国十大名花分别是：花中之魁—梅花，花中之王—牡丹花，凌霜绽妍—菊花，君子之花—兰花，花中皇后—月季花，花中西施—杜鹃花，花中娇客—茶花，水中芙蓉—荷花，十里飘香—桂花，凌波仙子—水仙花这十种名贵又美丽的地方名花。梅花被誉为“中国十大名花之首”。这十种花分别包含着中国不同层面的精神文化底蕴，有着深厚而浓重的历史内涵，各自在花卉界独树一帜，标志着中国传统文化的非凡意义。但在中国10大传统名花中，中国仅享有梅花、桂花、荷花国际登录权。 1986年11月20日开始至1987年4月5日结束的，由上海园林学会、《园林》杂志、上海电视台、上海文化出版社联合举办的“中国传统十大名花评选”活动共参评名花22种。这次评选标准以栽培历史悠久，观赏价值特高，富有民族特色为三个基本条件，参评人群涵盖了各行各业，各年龄段，以及国际人士的关注。共收到选票149018张，其中有效票144334张，废票4684张，这些选票与全国114位园林花卉学专家一起组成的评委会选票（标准答案），得出10大名花结果如下：（得分由中国科学院上海分院测试计算中心统计）

《文化视界》【康乐赋】康乐赋文\马晓春河州之南 ①，狄道西乡 ②，有县康乐，雄居其间。地合黄土过渡之青藏，位居农牧交汇之地带。茶马古道横穿入河湟，丝绸南路要冲达川渝。接三州③，壤五县④。三川交汇，古道通衢。天赋钟灵毓秀，生态大县；堪为康泰安乐，福地乐居。溯夫历史兮，风云变幻。先秦悠远，羌戎牧马；秦汉兴替，置郡狄陇。于是太武兴兵，辖县水池；立官设政，易名蓝川。至于孝文秉国，北魏析权，水池蕈川，随政而因。隋唐之乱，杨李纷争，朝统狄道，夕辖金城。或曰安乐，或名长乐。殿陛之间，禽兽食禄。李唐失土，地归吐蕃。赵宋有识，神宗兴武，王韶渡洮河，经略河州路，擎番诏兵，筑寨康乐。熙宗升府县，县名自始之。蒙元废县，置路河州。朱明复土，境分三里。南设景古城，北置党川堡；洮西领其地，胭脂纳其中。满清入主中原，分界河、狄二州，府甘肃兮兰州，县狄道乎金城。民国驱虏，王旗易帜，西乡控于临洮，康乐治乎河州。红军长征北上，途经驻扎休整，传红色基因，乃河州唯一。象山横城东，林稍带露，烟云常泻雨朦胧；龙头盘城西，铁血卫国，英魂忠骨埋桑梓；凤凰踞城南，觅见稼轩，寇望狼烟勒马还；三山争秀美，九族⑤皆亲睦，世代耕牧守边关。觅夫风物兮，生态大观。巍巍太子山，横亘于西南，西秦太子屯军治兵之所，亦为汉藏分界线。旅游大道，西起药水峡，南至莲花山。药水灵津，得孙思邈之佛心，益药王爷之百草，方圆百里，万民除疫，六畜去疾；至如鹤岭野望，猴豹獐鹿，玉带缠腰，松涛击石，悬阁琉瓦。白桦林海、一季一景：春夏山花烂漫、秋冬层林尽染。草长沟深谷纵横，晨烟袅袅，幕羊归影；盛夏田园避暑，隆冬踏雪赏景；草甸民宿、雕画廊庑，八方游客、趋之若鹜。竹子沟盘踞山峦，阴地林密采菌，阳地草茂驰马，溪水潺潺，驰马撒欢。蜂窝古刹，飞檐流丹，永乐敕封，史载陇原。虎狼锁关，拒敌千里。贼扰则虎震，寇侵则狼袭。安民乐业，道衢通达，赏亥姆晨烟，拥山寺桃花。石墩梁之要塞、麻山峡之关隘，堡壕遗迹，烽烟犹见。野望阁居山脊，丛林抱雪山，翠峰延山峦。五彩梯田，多乐梦幻。溪水谷露营地，知青馆感芳华。海甸峡碧波荡漾，花船游弋，野鸭嬉戏。莲花仙山，雄踞东南，广成彭祖，修炼此处，得道成仙。莲华初绽，九峰竞秀。“六月六”花儿盛会，马莲绳绳拦路对歌，非遗盛名，享誉南北；吐蕃踏歌⑥，传唱千年。胭脂湖俊美，牡丹园瑰丽。奇花异草，霓虹璀璨。绿宝石镶嵌，展油画江南。欣夫当今兮，盛世繁华。康乐乃康泰安乐之意，颂我康乐兮，人杰地灵，民富物阜。回首华锐从头越，放眼康乐路正长。君可见，碧水蓝天，山川秀美，绿化模范；君可见，稼轩祖籍，人文厚重，名冠陇原；君可见，山水乡村，美轮美奂，治理样板；君可见，产业提质，延链补链，振兴路宽；君可见，民生福祉，日趋完善，幸福美满。康乐蓝图，目标长远，花儿故乡，生态大县。今日之康乐兮，民族和谐，民康安泰；颜值蝶变，富民强县。妙手绘宏图，勠力谋发展；挟历史之底蕴，创时代之伟绩；三川⑦展新姿，乡村谱华章，溢豪情于天地，增光彩于中华！若夫，美哉妙乎！仰观宇宙之大，俯察品类之盛，康乐盛世芳华！明日之康乐兮，必绘巨篇，大美也；定展宏图，长乐也。深化改革，觉今是而昨非；扩大开放，知来者之可追。美哉，康乐！壮哉，康乐！注释： ①河州即临夏州。 ②狄道西乡狄道即临洮，康乐为古狄道西乡。 ③三州即朝时期之前河州、洮州、狄道州。 ④五县即临洮、渭源、临潭、和政、广河。 ⑤九族即康乐境内的汉族、回族、东乡族、藏族、土族、保安族、撒拉族等9个民族。 ⑥吐蕃踏歌即莲花山花儿的源头。 ⑦三川胭脂川、苏集川、中砥川。作者简介马晓春，男，东乡族，中国少数民族作家学会会员，中国少数民族文学学会会员，中国民间文艺家协会会员，方志出版社志鉴编纂专家，甘肃省作家协会会员，甘肃省诗歌创作研究会会员，西藏拉萨市作家协会会员，甘肃省第四届地方史志学会理事，甘肃省行政区划与地名专家库第二批地方专家，甘肃省非遗传承保护协会会员，临夏州文联第五届委员会委员，临夏州时政评论员，康乐县地方史志办公室原主任，康乐县作家协会主席，康乐县文联三级调研员。先后在中国作家库、中诗网、中国农村网、中国纪录网、学习强国、《甘肃日报》《甘肃经济日报》《民主协商报》《民族日报》、丝路文博览网、甘肃诗歌、《拉萨河》《白银文学》《中国花儿》《甘肃文史》《甘肃史志》等，发表发表散文、诗歌、新闻8900多篇（件），其中有40多篇散文诗歌获“魅力临夏ⷨ‰女’杯”全国少数民族散文大赛优秀奖，吉林市广播电视台综合广播“我和我的祖国”征文大赛优秀奖，第二至第四届“六世情歌杯”仓央嘉措国际诗歌仓央体优秀诗人奖和实力诗人奖，2019年度甘肃新闻奖评选文字通讯与深度报道三等奖等。主编《康乐县志（1986--2005）》《康乐年鉴》8部，著有《新闻辑录》《文苑花絮》《心灵的放歌》《划过指尖的流年》，编辑《康乐》刊物8期。作品被选入《炊烟飘过的记忆》《再论中国花儿》《甘肃历史学术研究论丛》《花儿艺术人生》《河州记忆》《印象临夏》等。2019年，被省委、省政府授予“全省民族团结进步创建先进个人”等荣誉。接受中央电视台10频道、央视“仁文康乐”栏目组、甘肃电视台都市频道、甘肃广播总台农村广播、新甘肃客户端、民族日报等采访报道，事迹被录入《康乐年鉴（2021）》和第4期《康乐》期刊。

《春华》：紫色牡丹的神秘与高贵曾经有幸拜访陈老师的画室，被一幅名为《春华》的紫色牡丹画深深吸引。这幅画创作于2008年，后来被清华大学出版社选为高等美术院校的教学范本。在这幅作品中，牡丹花的枝条不是从下方生出，而是从画面左侧延伸而来，给人一种灵动而耀眼的感觉。陈老师告诉我，虽然外貌是绘画的基础，但创作过程中更应注重内心感受，大胆取舍，追求灵魂的表达和传达，这才是绘画的真正目的。这幅紫色牡丹画的魅力不仅在于其独特的构图和情感表达，更在于它的色彩和用笔的独特之处。首先，画中的紫色牡丹花呈现出一种神秘而高贵的气质。牡丹花画通常以红、白、粉等鲜艳的色彩为主，而紫色则显得更为典雅和精致。其次，陈老师的用笔也非常独特。牡丹花的线条纤细、流畅，轻轻点染，仿佛轻轻触摸，不仅表现了画家娴熟的笔法，也表现了牡丹花的柔美和娇媚。同时，陈老师也善于利用淡墨来表现牡丹花的质感和层次感，使画面更加丰富多彩。这幅画作不仅展示了陈老师高超的绘画技巧，更传达了一种独特的审美体验。

八仙过海挂历，神话艺术再现 𐟖𜯸 画作背景：《八仙过海》年画挂历，出自辽宁美术出版社，由辛宽良、林震、费长富、王百顺等艺术家精心绘制，于1987年出版。 𐟌Š 神话传说：《八仙过海》是中国民间流传最广的神话传说之一，讲述了汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅这八位神仙的故事。 𐟚€ 故事梗概：相传，白云仙长在蓬莱仙岛牡丹盛开时，邀请八仙及五圣共襄盛举。回程时，铁拐李建议不搭船而各自想办法，这就是“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。 𐟎蠨‰𚦜碌𗥀𜯼š这幅年画挂历不仅捕捉了神话传说的精髓，还通过生动的画面展现了八仙的个性与神通。每一幅画都充满了艺术气息，是收藏和装饰的佳品。 𐟓… 出版时间：1987年，正值改革开放初期，这幅年画挂历的出版为人们带来了丰富的文化享受。 𐟓𘠦죨𕏥𛺨𜚥œ覬㨵这幅年画挂历时，不妨结合神话故事，感受八仙各自的神奇与智慧。每一幅画都讲述了一个动人的故事，值得细细品味。

暗黑美学家的“花”心之旅涩泽龙彦，这位被认为是小众的日本暗黑美学家的名字，可能对很多人来说并不陌生。他已经出版了24本简体中文版作品，涉猎民俗、文学、艺术等多个领域。作为一个现代小说家和评论家，他的作品充满了独特的艺术风格，深受读者喜爱。最近，广西师范大学出版社推出了两本涩泽龙彦的随笔集：《花逍遥》和《东西不可思议物语》。《花逍遥》以身边的花草为主题，而《东西不可思议物语》则搜集了东西方的49篇怪异故事。在这两本书中，涩泽龙彦撕掉了外界对他的所有标签，用轻松的语气，像一个玩心重的孩子，与读者分享他在花草和怪异故事中找到的乐趣。《花逍遥》基本上是涩泽龙彦上世纪80年代在《太阳》杂志上刊登的专栏随笔的汇总。作者自称只是数一数自己家里种的花花草草，因此命名为“花逍遥”。他认为自己是一个观念性的人，比起现实中触手可及的花，书籍中遇到的和记忆中飘荡的花，更具备现实感。书中描写了25种花，配以精美彩色插图。文化史中的花和作家独特感受中的花交相辉映，构成了涩泽写作生涯中极为优美闲雅的博物志。收录了东西植物志中的76幅精美插图，由植物学家八坂安守提供及解说。抒情与闲缓交织，现实与幻想融合，本书图文并茂，兼具可读性和观赏、收藏价值。花妖这种说法，自古以来在中国的诗文里就尤为多见。清代怪异小说集《聊斋志异》在日本拥有众多读者，其中也记载花妖化身人形并和人间的男子恋爱之事。这些中国式的情色传奇，确实让人着迷。尤其是《聊斋志异》里的《牡丹和耐冬》篇，讲述了一个姓黄的诗人与白牡丹和耐冬成精的故事。白牡丹被来观里游玩的男子掘走后，女子便病衰而死，但她的鬼魂仍出现在黄生面前，试图与黄生重温旧情。最终，黄生用药物让牡丹重新发芽，女子也恢复了健康，两人再度欢好。涩泽龙彦的这两本随笔集，不仅展现了他的文学才华，也让我们看到了他对自然和文学的独特见解。他的作品就像一座花园，充满了奇花异草，等待着我们去探索和发现。

中式植物美学：乾隆时期的皇家园林花卉 𐟌𘠦Ž⧴⤸�植物美学的精髓，不得不提《画中有花朵》这本书。它由人民邮电出版社出版，展示了乾隆时期皇家园林中的丰富花卉。书中详细介绍了各种花卉的形态和特点，让人仿佛置身于那个繁花似锦的时代。 𐟌𚠤𙦤𘭦到，乾隆时期的官员画家注承深，他不仅官至兵部尚书，还擅长绘制花卉。他通过描绘宫廷中种植的各种花卉，展现了那个时代的植物美学。这些花卉包括梅花、菊花、牡丹、荷花、茶花等中国传统花卉，也有画意莲、茉莉、康乃馨等海外原产的花卉，物种十分丰富。 𐟌𜠤𙦤𘭨😦到，圆明园是乾隆皇帝最喜爱的皇家园林之一，这里的花卉种类繁多，季节性花卉如凤仙花、鸡冠花等应季开放，为皇家园林增添了无限生机。 𐟌𛠤𙦤𘭨獵𛆤𛋧𛍤𚆩𛄨œ€葵这种花卉，它原产于中国，花瓣基部有紫色，黄色，花瓣长于叶片，宛如飞蝶。黄蜀葵的花期在夏季，正值画中的黄蜀葵盛开，为皇家园林增添了一抹亮色。 𐟌𗠤𙦤𘭨😦到了其他花卉，如凤仙花，它的花为蝶形花冠，花开时宛如飞蝶，同侧的翼瓣与龙骨瓣长花距，花距末端储存了花粉，便于授粉。 𐟌𜠤𙦤𘭩€š过丰富的插图和文字描述，展示了中式植物美学的独特魅力。每一朵花都有其独特的形态和寓意，体现了古人对自然美的热爱和敬畏。 𐟌𛠩€š过这本书，我们可以一窥古代皇家园林中的植物美学，感受那个时代的文化气息和审美情趣。中式植物美学不仅是一种艺术形式，更是一种生活方式和审美理念。

明嘉靖五彩八仙庆寿茶盏：故宫珍藏 𐟏𚠦–‡物编号：故瓷016262N000000000 𐟎蠥“ 名：五彩八仙庆寿茶盏 𐟓œ 分類：陶瓷器 𐟓 尺寸：高4.4公分，口徑8.7公分，底徑3.4公分 𐟓… 时代：明嘉靖，1522-1566年 𐟔 台北故宫博物院介绍如下：此茶盏口微侈，深壁，矮圈足。外壁绘有八仙图案，碗心绘有一寿星，象征“八仙拱寿”。内外壁共饰有三道青线，内壁纯白无纹饰。底部青花楷书“大明嘉靖年製”，外加双圆圈。 𐟓š 参考书目： 1️⃣ 许绍银，许可编,《中国陶瓷辞典》，中国文史出版社，2013年5月，第71页。 2️⃣ 《故宮瓷器錄第二輯明（乙）》（上編），國立故宮中央博物院聯合管理處，1963年1月。 3️⃣ 《福壽康寧-吉祥图案瓷器特展目錄》，余佩瑾，臺北巿：國立故宮博物院，1995年10月。 𐟌ˆ 嘉靖五彩瓷器是明代嘉靖朝的特色，以红、黄、绿、紫及釉下青花为主要色调。这一时期，五彩瓷的造型与纹饰极为丰富，常见纹饰包括蕉叶、卷枝、变形莲瓣等边饰，以及海水云龙、孔雀牡丹、海马、花鸟、八仙云鹤、缨络及人物、婴戏等主题纹饰。嘉靖五彩团龙纹瓜棱大罐是这一时期的杰作。青花五彩则结合了釉下青花和釉上多种色彩，展现出富丽堂皇的效果。

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