当前位置：网站首页 » 导读 » 内容详情

学术会议内涵是什么直播_学术会议内涵是什么内容(2024年11月全新视觉)

内容来源：安定传媒所属栏目：导读更新日期：2024-11-29

学术会议内涵是什么

学术会议的特别伴手礼：中国印章最近有幸参加了一场学术会议，结识了很多外国朋友。会议结束后，我们每个人都收到了一份特别的伴手礼——中国印章。印章作为中国传统文化的一部分，拥有悠久的历史和丰富的文化内涵。每一个印章都是独一无二的，就像每个人的个性和经历一样独特。这些印章的材质非常讲究，纹理细腻，手感温润。印面的设计巧妙地融合了传统元素和现代审美，既展示了中国文化的博大精深，又具有时尚感。当主办方把印章送给外国朋友时，他们的眼中充满了惊喜和好奇。我向他们解释了印章在中国文化中的重要地位，以及如何使用印章。他们迫不及待地想要尝试，感受这份来自古老东方的独特魅力。送印章不仅仅是一份礼物，更是一种文化的交流和传递。希望这份伴手礼能让外国朋友更加了解和喜爱中国文化。

𐟘…对“杰出女性称先生”的困惑将杰出女性称为“先生”这件事，总让我感到有些别扭。仔细一想，这可能是因为“先生”这个词原本的含义被男性所专属，导致在使用时总有一种性别歧视的感觉。 𐟓𘠥›ž顾一下那些被称为“先生”的杰出女性，她们的身影总是令人敬佩。比如，华中科技大学的一位白发苍苍的女院士，她在学术上的成就令人瞩目。她不仅被自己的得意弟子搀扶进场，还与院士们屈膝合影，这些场景都让人感受到她非凡的成就和影响力。 𐟎“ 在8月23日举办的中国化学会第十七届生物无机化学会议暨金属化学生物学学术会议上，这位女院士更是获得了卓越成就奖。她的成就和影响力得到了广泛的认可，这也证明了“先生”这个称呼并非只是男性的专属。 𐟤” 然而，尽管这些女性在学术和科研上取得了卓越的成就，但将她们称为“先生”是否合适呢？这无疑是一个值得深思的问题。毕竟，“先生”这个词在历史长河中，原本是用来称呼男性的，其背后蕴含着一定的文化内涵和性别色彩。 𐟌ˆ 无论如何，这些杰出的女性科学家们用自己的努力和成就证明了性别不是阻碍，她们用自己的智慧和勇气打破了传统的束缚，成为了时代的先锋。对于她们来说，“先生”这个称呼或许只是众多荣誉中的一个，但她的意义却远不止于此。

读研是一种难得的自由曾经，读研于我而言，或许只是一条既定的道路，一个为了更高学历和更好就业的选择。然而，当真正踏入后才深刻体会到，读研远不止于此，它是一座熔炉，熔铸着我的思想，塑造着我的人格。在这座熔炉中获得了前所未有的自主权。可以根据自己的兴趣和研究方向，自由选择学习的内容和深度。每一个深夜的灯火，每一页文献的翻阅，都见证着我对知识的渴望与追求。不再是为了考试而学习，而是为了探索未知，为了解答内心的疑惑。渐渐地，也开始重新思考“成长”的内涵。过去，总以为成长就是不断积累知识和技能，而现在明白了真正的成长是思想的成熟和人格的完善。读研的过程中学会了批判性看待问题，更学会了如何在复杂多变的环境中保持内心的平静和坚定。生活的色彩也在悄然变化，在学术与兴趣之间找到了平衡。那些与导师、同学的讨论，那些参与学术会议和项目的经历，都让我的研究生生活充满了挑战与乐趣。同时，我也学会了如何在紧张的学习之余，享受生活的美好，无论是独自漫步在校园的小道上，还是与朋友们一起度过愉快的周末。不再急于求成。每一天都过得充实而有意义，不再为“进度”而焦虑，因为我知道，每一步的踏实前行都是自我塑造的过程。在学习，也在成长；在探索，也在收获。

景德镇艺术职业大学新图书馆全攻略 2020年，景德镇艺术职业大学迎来了一次重要的更名转设，由省教育厅主管，国有企业景德镇陶文旅集团举办的民办非营利性职业本科大学正式成立。为了传承历史，学校新校区设计并建设了“1+4”全新模式图书馆群，即一主馆四副馆，根据校园建设进度逐步开放。 𐟏›️ 新主馆位于学校南门梧桐苑，是一座五层左右对称式空间建筑，建筑面积达6900平方米。整体设计采用大立体、大格局、大开放的理念，中空架构式结构兼具独特的几何美学，是一座结构主义建筑。图书馆主馆设有综合办公室、读者服务部、信息技术部、文献资源建设部等部门，目前馆藏图书36万册、电子图书100万册，同时拥有丰富的电子资源，如中国知网、万方数据知识服务平台、超星数字图书馆、读秀学术搜索、百链、超星学术视频等。 𐟓š 二层设有读者服务台、全开架式阅览、休闲阅览区、讨论区以及密集书库等；三层阅览以理工类和艺术类为主；四层阅览以人文社科类为主；五层设有馆长办公室、综合办公室、读者服务部、会议室等。主馆开放时间为每周一至周日8:30-21:30（法定节假日另行通知）。 𐟎›𞤹橦†建设的下一步目标是完善和丰富图书馆的内涵建设，全面发挥分馆的专业功能，充分利用新馆面积，实现“藏、借、阅”一体化的大流通目标，提升图书馆的信息化水平，实现图书馆的全面自动化管理，加大对电子图书、电子期刊数据库的投入，不断优化馆藏结构，努力为读者营造一个和谐、有序、舒适的学习环境。

荆州职业技术学院校园风光一览 𐟏능˜🯼Œ新生们！相信你们对荆州职业技术学院的校园环境一定充满好奇吧？今天就带你们一探究竟，看看这里到底有多美！𐟌𓊥›𞤹橦†：知识的殿堂 𐟓š 首先，咱们得提提图书馆。这个欧式风格的建筑，简直是颜值与内涵并存。里面有办公室、采编部、数字技术部、电子阅览室、资料室、过刊室、借书处和阅览室。整个馆舍面积有1.4万平方米，阅览座位超过1000个。工作人员也很给力，18个人里，大学学历的有16个，研究生2个，副高职称7个，中级职称9个。更棒的是，你还可以通过网络外部访问哦！学术报告厅：思想的碰撞 𐟒ኦŽ夸‹来是学术报告厅，位于学校东南侧，建筑面积达到了27000平方米。地下车库面积有13000平方米，地上建筑面积14000平方米。这里有一个能容纳1400人的主报告厅和10个中、小型会议室。主报告厅还具备剧场功能，绝对是开大会、搞活动的好地方。百获食堂：吃货的天堂 𐟍œ 最后，咱们得去食堂看看。百获食堂是学校占地面积最大的食堂，有两层。一楼主要是早餐，有包子、饼、粥、面条、锅盔等面食，还有咖啡和超市。二楼则是午餐，有自选菜、小碗菜、盖饭等，简直让人垂涎欲滴。总的来说，荆州职业技术学院不仅学术氛围浓厚，生活设施也很齐全。希望这篇笔记能帮到你们，期待你们在这里度过美好的大学生活！𐟎“

数字赋能蜀道文化的国际传播机制何晶晶徐雅玲吕辉蜀道是我国历史上一条重要的交通大动脉，对于沟通历史时期由西南至各地区的交通具有重要意义，也与南北丝绸之路密切相关。2023年，首届蜀道文化与生态学术研讨会在广元举行，围绕蜀道生态多样性、生态保护、遗址修复、文物保护等展开讨论，从多学科入手加大对蜀道沿线遗址遗迹和生态文明的研究。随着蜀道申遗工作的开展，蜀道文化需要扩大国际传播力与影响力。要在不断深化的全球数字媒体生态中进行有效传播，首先建构比较完备的传播机制，解决“传什么”“用什么传”和“怎样传”的问题。数字时代的媒体格局和传播方式都发了深刻变化，数字传播、网络传播和全球传播已成为当前国际传播的主要特征，带给蜀道文化国际传播多样的表现力和更强的传播力。若要在不断深化的全球数字媒体生态中进行有效传播，需要一个比较完备的传播机制，解决“传什么”“用什么传”和“怎样传”的问题。 “机制”一词最早源于希腊文，指机器的构造和工作原理，可定义为系统内各要素相互作用、相互影响形成综合效应，从而更好地发挥该系统作用的具体运行方式。蜀道文化国际传播机制可理解为各方通过传播路径，把蜀道文化的概念内涵、形态特征、价值理念有计划地传递给国内外受众，使其得到共享、理解、认同、合作、发展的过程。该机制涉及传播主体、传播内容、传播受众、传播媒介以及文化距离的评估多个要素，最终形成多语整合、多媒体技术运用、资源共享的网络文化传播系统，实现蜀道关联世界、通达万里的宏观战略与文化价值。第一，传播主体。蜀道文化“走出去”首先需要多元化的传播主体，推动政府、企业、高校、科研院所、国际组织以及公民的合力参与。一方面，加强官方主流媒体的传播力量；另一方面，充分发挥“粉丝种草、社交分享”的作用，加大力度培养数字化国际传播人才，使蜀道文化被更多全球年轻人接受和熟悉。多元化的传播主体意味着蜀道文化国际传播不仅依赖传统的官方和学术组织机构，还可以动员普通民众、文化爱好者以及外籍知华友华传播队伍参与传播，开展广泛多样的民间人文交流活动，推进蜀道文化在国内外参与度和接受度。第二，传播内容。蜀道文化传播内容聚焦历史文化与当代价值两个层面，是国际传播机制的基础和核心。传播蜀道历史文化首先需要提高译介能力，打造融通中外的新表述。蜀道文化与古代神话、志怪故事、三国故事相互交织，要将这些精彩纷呈的文化故事与世界表达相结合，使国际受众听得懂，传得开。此外，增强数字叙事策略赋能蜀道文化的可述性。数字叙事具备多模态与强互动性的特征，以人们更易理解的状态呈现蜀道的厚重历史与深刻内涵。蜀道文化涉及民风民俗、山水风光、自然资源、生态资源。传播蜀道当代价值可借助网络热点、网络语言、网络传播规律，将传播内容与现代生活相互结合，展示蜀道沿线民众的真实生活，增强传播内容的亲和力、影响力和吸引力。第三，传播受众。国际传播受众指拥有不同文化背景、经验传统和价值观念的不同文化圈层的受众，一般为多重受众。目标受众的文化理解是蜀道文化国际传播规划中最重要的问题。蜀道文化故事采用目的语讲述，以增进文化理解与认同。跨文化国际传播还需要链接传播受众的跨文化情感，考虑受众的知识结构、价值观念、经验传统。在掌握外语之外，非语言的交流模式也很重要。蜀道文化意象通过数字化视觉呈现，引发受众产生感官刺激，沉浸感受蜀道文化的魅力之中。例如国外社交网站一位博主发布标题为“蜀道难难于上青天”的山水水彩画，交互式的文字与图画展现蜀道意境之美，激发绘画爱好者的情感共鸣，获得较高点击率与点赞量。第四，传播媒介。多模态媒介可实现蜀道文化国际传播的移动化、社交化、可视化，让蜀道文化在网络空间活起来。例如建立公众号，定期推送蜀道文化相关的视频或文字资料；创作推出重大现实题材电视剧、电影及纪录片；通过网络游戏等娱乐产品普及蜀道文化，使玩家从游戏中领悟蜀道历史背景、政治经济、甚至战争等深刻的问题，改变教科书式的说教与灌输；与全球旅游影响者合作，使用流行的社交媒体软件传播蜀道文化，讲述“蜀道难”背后的故事，吸引国内外游客和文化爱好者。在国际上推广蜀道文化，还可使用引人入胜的多媒体，包括动漫、数字交互地图和虚拟旅游。国际展览和友城文化交流活动也有助于提高对蜀道历史文化的认知和欣赏。此外，文创产品把抽象的文化符号转变为旅游实物，使其成为一个省份或国家之间友谊的象征，也是文化交流与传播的重要媒介。数字博物馆使蜀道金石书法、佛道宗教造像等在虚拟空间中永生，通过AR、生成式策展、数字收藏、观览的个性化行程与推送、文化IP的虚实呈现等，带领观众穿梭古蜀道历史、诗篇、文化、生活。第五，文化距离。文化距离是界定母国与东道国之间阻碍知识流动的要素，即国家间的文化差异（Hofstede，1976）。而文化差异是跨文化传播的关键因素，不同的国家具有不同类型的文化，对于蜀道文化的接受度会有所不同，例如内陆文化可能会大于海洋文化，高山文化大于平原文化。在谷歌搜索引擎输入关键词“Shu Road”，检索显示最近一年搜索热度排名前五的区域分别是新加坡、香港、新西兰、英国、马来西亚。参考Hofstede官网发布的文化距离数据，通过“文化距离公式(KSI)”，计算得出中国与新加坡和马来西亚的文化距离为0.55和1.35，与新西兰和英国的文化距离分别为4.12和3.22。中国与东南亚地区国家的文化距离普遍较近，因为地缘相近和共同语言等因素，东南亚地区对蜀道的搜索频次更高。随着地理距离的增大，蜀道文化国际传播会受到一定影响。但是地理距离并不是影响文化距离的决定性因素，例如地处南美洲的巴西与中国的地理距离较远，但是文化距离仅为1.91，接近中国与东南亚国家的文化距离。因此，从文化距离的视角研究国际传播机制的建构，借助算法、数据等技术计算文化距离，精准分析蜀道文化传播对象国的文化差异以及受众的行为偏好，能够为提升蜀道文化国际传播效能带来新的思路。（本文系广元蜀道文化研究中心2023年重点课题“数字时代背景下蜀道文化的国际传播机制研究（GYSD23ZD010）”的研究成果，作者1和2系成都外国语学院副教授，作者3系成都外国语学院讲师）

如何高效查找和阅读文献？𐟓š 𐟔 文献资源的获取途径图书馆资源：实体图书、期刊；图书馆网站中的数据库；移动图书馆APP；图书馆公主号等。网络资源：谷歌学术、百度学术、小木虫等科研互助平台。 𐟓ˆ 文献信息查找的方法和技巧查找策略：确保文献查全率和查准率。对于有标题的检索：从题目中提炼检索词或主题词。对于没有标题的检索：根据研究内容和内涵确定主题词。如果不确定主题词，可以从大量论文中全面查找，看看这些文章中的主题词是怎么确定的，也可以通过同义词、近义词、扩展词去查找，最终要保证所选关键词的准确性。检索工具：文摘库、标题库（如SCI、SSCI、EI、化学文摘等）。专业库（如万方、知网、维普等提供全文检索）。处理检索结果：结果太少：扩大检索范围，从参考文献、专家参考文献、摘要、全文中去检索。结果太多：全面搜索后进行排序、精炼或进行条件限制检索，查找最新文献、经典文献和最早研究文献等。 𐟓– 如何阅读文献阅读选择：读最新；读综述；读经典；读大牛。阅读顺序：中文文献阅读顺序：中文图书、中文综述、中文博硕士论文、中文会议和中文期刊论文。泛读一篇文献：从题目和关键词开始，接着读摘要，了解文章的目的、意义、方法、结论、成果及进行的讨论。特别要了解该研究对相关领域有什么作用、指导意义。接下来，还要读引言的第一段，了解文章的研究背景、意义，为什么做该研究，以及科学问题的提出在第一段会有提及。精读一篇文献：看文献的期刊来源。看作者单位。看作者写论文的意图。看作者的研究方案、主要结论。读完文章的收获是什么。有无其他方法解决该问题。该作者还发表过哪些论文。还有哪些作者发表过与该内容有关的论文。我可以在此基础上做一些深入研究。

在2023至2024年间，西安市文物保护考古研究院于“发现长安—西安考古三十年”学术研讨会前夕，公布了西安长安曹家堡村考古发掘项目的最新进展。该项目自启动以来，截至2024年10月，已成功发掘出3000余座墓葬，时间跨度自春秋至明清，涵盖多个历史时期。尤为引人注目的是，战国至秦时期的墓葬数量高达2300余座，形式多样，包括竖穴土坑墓、土洞墓及砖室墓等，这一发现将西安南郊的秦文化历史向前追溯至春秋中期，为秦文化时代序列的构建提供了宝贵资料。此外，考古团队还发掘出30余座马坑与车马坑，其数量之多、形制之丰富，在西安地区实属罕见，成为研究秦人车马殉葬习俗的重要实物资料。其中，K2车马坑内发现了7组车厢、车轮及车辕等遗迹，已清理出三组车马及10具马骨，车厢及外立面残留有红色漆皮，并饰有红漆回形纹及黑彩，展现出古代车马的精美工艺。同时，马头、车轴及车厢上还出土了青铜质车马器，进一步丰富了考古发现的内涵。

剑桥教授的真实生活：思想与日常的碰撞你心目中的剑桥大学是什么样的？是剑河上悠闲的小船，还是徐志摩笔下的轻叹，亦或是哈利波特中的魔法世界？剑桥的教授和学生是否自带光环？他们的日常生活又是怎样的呢？书名：《一个剑桥教授的生活》作者：玛丽ⷦ𐔥𞷊出版社：后浪出版这两本书让我读得异常缓慢，与其说这是一位剑桥教授的日常生活，不如说是对“普通人”的深刻思考。不要低估一位剑桥教授日常思考的深度，它对普通人的理解难度极大。这两本书汇集了比尔德教授从2006年到2011年间发表的博客文章。内容涉及她专业领域的一些问题，虽然篇幅有限，但每一篇都引人入胜。比如，哈德良长城的建造原因是什么？庞贝古城青楼上的房间是谁居住的？古希腊罗马是否存在种族主义？书中还讨论了学术上的分歧与争议：学者职责的界限在哪里？拉丁语应该被禁止吗？高级水平考试在走下坡路吗？从剑桥古典学教授的角度来看，社会问题有了许多新的视角：大卫ⷨ𔝥…‹汉姆的新纹身真正内涵是什么？大卫ⷥᦢ…伦是否自恋？圣瓦伦丁是否确有其人？书中透露了顶尖学府的一些小秘密：原来剑桥的学生也会在考试前紧张得犯傻（询问教授答题用粉色还是紫色的笔更好）；刚进校时一样不会自主学习，尽管他们之前的学习成绩好得惊人；一样会不懂得请假无故翘课。而老师们呢？他们也会和学生一样使用其实并不理解的流行语（将university昵称为uni）；参加派对并喝大量的酒（这可能是因为教授是英国人）。作为真正的剑桥入学面试考官，比尔德教授在书中也屡次谈到了真正有帮助的建议。包括如何有效准备考试，要不要参加天价考前培训辅导，以及尽量证明面试的公平性。这部分对需要参与这类考试的人（不仅限于剑桥或者学生）非常有帮助。如果你觉得自己的大学学业十分辛苦（特别是留学生们），而教授们的生活看起来轻松惬意，这本书可能可以找到一些平衡。比尔德教授的日常除了正常教学（包括上课、给学生进行论文指导、备课、参加学术会议、学校行政会议），还要履行学者职责（接受媒体采访、参与各种讲座包括到监狱给犯人讲）。最重要的但可能也是被挤到最边的自主科研。一个教授一天的日程可以从早上7点开始，一直持续到第二天凌晨1点。虽然如今看起来博客基本已经被时代淘汰了，但书中传递出的人文主义精神、分析问题的方法论依然价值不减。

「工大速递」【我校成功举办马克思主义文化理论学术论坛暨学习贯彻习近平文化思想理论研讨会】为深入学习贯彻党的二十大和二十届三中全会精神、全国宣传思想文化工作会议精神，深刻领会习近平文化思想的丰富内涵，11月23日，由中国社会科学院马克思主义研究院、中国历史唯物主义学会、陕西省社会科学界联合会、西北工业大学、北京第二外国语学院联合主办的“马克思主义文化理论学术论坛暨学习贯彻习近平文化思想理论研讨会”在陕西西安召开。