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雅安政研室期刊在线播放_评职称承认的期刊目录(2024年12月免费观看)

内容来源：安定传媒所属栏目：导读更新日期：2024-12-01

雅安政研室期刊

四川农业大学宿舍及设施全解析 𐟏 宿舍概况成都校区：共有11栋学生宿舍，29个单元。1-8栋为本科生公寓，9、10、11栋为研究生公寓。宿舍环境优美，配有阳台和独立卫生间，热水直供寝室。开学时可申请安装空调。雅安校区：有3个住宿区，一、二住宿区设有ATM机，方便存取现金。寝室内配备书桌、电扇等设施，每层楼都有自习室，寝室楼下设有超市、自动贩卖机和自助服务室。空调需自行租赁，寝室已有热水。都江堰校区：共有11栋学生宿舍楼，1-4栋、10-11栋在东区，5-9栋位于西区。每栋自助服务室内设有洗衣机、微波炉。1-4栋各寝室有独立卫生间，并装有热水器，室内配有电风扇、无线网络、衣柜、书架、书桌等。5-9栋宿舍内部设施与东区相同，临近图书馆和银杏食堂，自习、就餐都很方便。其中第8栋宿舍部分楼层还设有独立自习室。 𐟏‹️‍♂️ 基本设施成都校区：健身房：科创中心有一个健身房游泳池：三校区都有，游泳课是必修课运动场所：有篮球场、足球场、羽毛球场及风雨操场（羽毛球、乒乓球馆）、排球场、网球场、乒乓球场等快递驿站：操场背后的生活广场上，可通过输入取件密码或使用微信“近邻宝”一键取件。申通和圆通的快递在校外取件，其余皆在校内。自习地点：图书馆、教学楼（四教一楼全天不关门不断电）、部分公寓顶楼、科创二楼等医务室：操场看台背后心理咨询地点：体育场看台二楼（校医务室上方）雅安校区：快递驿站：新区校内设有菜鸟驿站（圆通、申通），快乐驿站（极兔），顺丰快递，京东快递，近邻宝（中通、韵达），邮政快递及天猫（在二区11舍对面领取）。校外的邮政快递位于二区门口丘山旁。老区校内京东、顺丰、天猫、邮政均于校园超市对面树下领取。校外菜鸟驿站位于老区正大门对面（杨氏炒饭旁），百世快递（体育馆对面），金三角菜鸟驿站（滇江桥头）。游泳池：三校区都有四川农业大学校医院：雅安市雨城区新康路46号四川农大第一校都江堰校区：快递驿站：校内设韵达、顺丰、京东、极兔，校外有圆通、申通游泳池：三校区都有校区医院：每栋寝室自助服务室内设有洗衣机、微波炉。部分公寓楼顶设有24h自习室 𐟓š 更多信息稍后等待！

𐟎“四川农业大学，在职考研优选！ 𐟌𑥛›川农业大学，位于风景如画的四川省雅安市，是国家双一流211工程重点建设高校。对于在职人员来说，这里有两个特别吸引人的专业：农业管理和农村发展。 𐟓š这两个专业不仅适合已经工作的在职人员，还特别适合体制内、事业编、央企国企等人员。无论你是哪个专业背景，都可以轻松get研究生学历，而且没有毕业年限要求哦！ 𐟒ᦛ𔦣’的是，四川农业大学不歧视本科，专科、本科、专升本都一视同仁。只要你有本科毕业证，无论是自考、函授还是成人，都可以以本科身份报名，不需要同等学历加试。 𐟎力娀ƒ条件也很简单，本科毕业满3年或专科毕业满5年的在职人员就可以报考。学制三年，授课方式灵活多样，可以选择周末或者寒暑假集中授课。 𐟓–学校2024年招收的非全日制研究生专业丰富多样，包括畜牧、渔业发展、农业、农村发展、植物保护等。而且，对于英语基础差的同学来说，考英语二的要求分数是整个考研专业最低的33分，政治也只需要60分左右。 𐟎‰非全研究生只有第一年会有课，周六周日线下授课，研二研三完成毕业论文。特别适合在职人员评职称或想提升学历的朋友们。无论你是考G考编，还是申博、评职称、升职加薪积分落户，都不是问题！

川农非全研，打工人优选！ 𐟏륛›川农业大学，位于四川省雅安市，是国家双一流211工程重点建设高校，也是川渝地区唯一一所以农业科技为优势学科的211高校。特别适合在职人员、体制内、事业编、央企国企等人员报考，轻松获取研究生学历。 𐟎“报考条件：本科毕业满3年或专科毕业满5年的在职人员。 𐟓…学制：三年。 𐟓š授课方式：周末或寒暑假集中授课。 𐟓ˆ2024年非全日制研究生专业：畜牧、渔业发展、农业、农村发展、植物保护、生物与医药、风景园林、金融、法学、会计、工商管理等。 𐟒ᧉ𙥈멀‚合英语基础差的同学，考英语二，要求分数是整个考研专业最低的33分，满分100。政治也不用担心，基本上平均分数60分左右，不考数学！专业课不压分。 𐟓…非全研究生只有第一年会有课，周六周日线下，研二研三完成毕业论文，在职读不脱产。好毕业，这两个专业涉及的偏社科类，文字描述占大部分，特别适合在职人员评职称或想提升学历，跨考专业的朋友们，考G考编，申博，评职称，升职加薪积分落户都不是问题～四川农业大学不歧视本科背景，专科、本科、专升本都一视同仁。只要有本科毕业证就行，啥自考、函授、成人等都一样，不需要学位证，都是以本科身份报名，不需要同等学历加试。专科报名需要同等学历加试，但是也不要害怕，不难，主要还是看初试和复试。 24考研复试线：农业管理257分、农村发展284分。24农业管理非全拟录取人数15人，24农村发展非全拟录取人数95人。

【黄河，任市委书记】川观新闻9月30日消息，四川省委决定：#黄河同志任中共眉山市委书记# ，胡元坤同志不再担任中共眉山市委书记、常委、委员职务，另有任用。此番调整前，黄河任眉山市委副书记，市政府市长、党组书记。公开简历显示，黄河，男，土家族，1967年3月生，在职研究生，中共党员。黄河一直在四川工作，曾任：四川省发展改革委投资处副处长，四川省引进外资项目办公室主任，四川省甘孜州发展改革委主任、党组书记，四川省发展改革委办公室（行政审批处）主任（处长），四川省发展改革委副主任、党组成员等职。 2019年，他任宜宾市委副书记，2021年7月任眉山市委副书记、副市长、代理市长，后当选市长。卸任眉山市委书记的胡元坤，出生于1970年1月，2021年任眉山市委书记。据眉山市政府网站介绍，眉山，古称“眉州”，位于四川盆地成都平原西南部、岷江中游，北接成都市，南连乐山市，东邻内江市、资阳市、自贡市，西接雅安市。眉山市人民政府驻东坡区眉州大道西一段2号，距成都市主城区70公里。眉山市是四川省最年轻的地级市，是国家级天府新区、成都经济区和大峨眉国际旅游区的重要组成部分。2023年末，全市常住人口295.5万人，城镇化率52.81%。户籍总人口338.04万人，其中，城镇人口132.93万人。

汉代摇钱树与西王母崇拜白峰从上世纪40年代中央博物院在四川彭山崖墓发掘到目前为止，全国各地出土和收藏的摇钱树大概200例左右，但完整的不到20例。在这些不管是完整的还是残缺的树叶、树干、树座上几乎都可以看到西王母及与西王母有关的凤鸟、三足乌、蟾蜍、玉兔、苍龙、虎、天禄、辟邪等等，说明摇钱树与西王母崇拜关系密切，结合当时全国尤其是四川地区流行的西王母崇拜推断摇钱树应是当时祭祀西王母之供器，平时设在堂中，随时祭祀，其次才作为随葬明器。与商、周时期的青铜礼器类似，先是祭祀器，再是随葬明器。先说说摇钱树上的的西王母形象： 1；广汉万福乡狮象村的东汉砖室墓中出土的一株 152 厘米高的摇钱树 ,枝叶有两类，一类钱树的叶片上 ,雕有西王母坐龙虎座上,左右各一人 ,右边一人 ,头戴高冠,身着冠服 ,正将一璧奉献于西王母 ,以求得长生不死之药 ,或者祈求荣华富贵 ,多子多福。左边一人 ,已经求得仙药,正反首回头, 似在感谢西王母的恩赐,他骑于长角鹿上,欲腾空而去。高11.5厘米，宽20.5厘米。另一类枝叶以叶脉为界分上下两区，西王母位于上区中央，坐于龙虎座上，其下有方形台，西王母肩生羽翼，羽翼上托华盖。西王母左侧侧立一人，手持一花，其后有一人作舞蹈状，左侧有一人在三层叠案上倒立，拿大顶，其左侧一人跽坐观看，西王母右侧一人站立，作舞蹈状，舞者后有一人肩生羽翼，弓腰，击鼓，其后有一凤鸟卧于叶脉之上，展翅，露出羽翎；下区树枝结出六枚方孔圆钱，横列，其外端长芒刺，树枝间有二人挂在枝丫上荡秋千。三星堆博物馆收藏。 2；彭山江口镇汉代崖墓中出土的一株高140 厘米的完整的摇钱树, 树上最高一层的叶片上部正中即铸有居于石室的西王母。传说中西王母居于石室, 《汉书ⷥœ𐧐†志》:“西北至塞外有西王母之石室。”西王母头戴方胜 , 端坐于龙虎座上 ,其两侧是正在捣药的玉兔和蟾蜍。第二排正中的西王母两侧各有一人冠服, 双手捧物长跪于西王母座前, 此场景也应是向西王母求、药图。四川博物馆收藏。 3：除去这两棵较为完整的外，另也有新津县宝质山东汉崖墓出土的摇钱树，成都青白江，金牛区，彭山，广汉三水，绵阳石塘乡，西昌上坡等6棵树叶类似。 4：绵阳博物馆展出的何家山2号东汉崖墓中出土摇钱树，高196厘米,其中有一片即是西王母像, 位于修复后树的第二层，高24.5厘米，宽15厘米。她头上戴冠，冠两侧各有一方胜,肩生两翅,穿右衽长袍, 头顶一璧,拱手坐于龙虎座上。类似的有西昌高草、茂汶出土的摇钱树。（绵阳博物馆藏） 5：西王母树座的有成都仙人洞树座，广汉连山彩绘树座，三台永安树座，绵阳河边乡天门树座，绵阳观太乡天门树座等。上述均是直接体现西王母形象的摇钱树，如果将西王母神话有关的凤鸟，三足乌、蟾蜍、玉兔、苍龙、虎、天禄、辟邪等等加上的话，几乎每一棵摇钱树均与西王母神话相关。从始皇帝嬴政开始，秦汉统治者均追求神仙方术和长生不死之药，而西王母正是神话传说中掌管着不死之药的女神。传说汉武帝就曾朝见西王母,以求不死之药。成书于西汉中期的《焦氏易林》卷十六 :“弱水之右西王母,生不知老, 与天相保。”《淮南子ⷨ爥†娮�‹ : “羿请不死之药于西王母 , 女亘娥窃之以奔月”。统治者的这种情结, 很快得以在官方和民间漫延,官府将西王母列为专祀的对象。《太平御览 ⷧ伤𛪩ƒ裀‹引《汉旧仪》说:“祭西王母于石室皆有所,二千石、令、长奉祀。”而民间则因为西王母不仅掌管长生不死之药,而且还有赐人以百福的神通,《焦氏易林》:“西见王母 ,拜请百福,赐我喜子,乐乐富有。”“西逢王母，慈我九子。相对欢喜，王孙万户”，因此, 西王母也深得百姓的推崇。汉代民间盛行祭祀西王母的习俗,《焦氏易林》“三人为族，俱归北海。入门上堂，拜偈王母”《汉书ⷥ“€帝记》载建平四年春, “关东民传行西王母筹 ,经历郡国 ,西入关至京师。民又聚祀西王母。《搜神记》载哀帝建平四年夏, “京师郡国民 , 聚会里巷阡陌 , 设张博具歌舞, 祀西王母。”所以至少在西汉晚期无论官方还是民间祭祀西王母已蔚然成风。以西王母为主神的昆仑神话本身即源于古巴蜀，神仙思想的风行离不开神话传说。三星堆出土的青铜神树，青铜面具、高大的青铜神像说明四川至少早在商周时期就有神像、神树祭祀。20世纪70年代都江堰出土东汉李冰造像，宋人黄休复《益州名画录》载《益州学馆记》“献帝兴平元年（公元194年）陈留、高联为益州太守，更萁成都玉堂石室，东别创一石室，自为周公礼殿。其壁上图画上古盘古，李老等神及历代帝王之像ⷂ𗂷ⷢ€，说明四川地区设神造像祭祀的延续不断，正是因为四川有许多神话传说的丰沃土壤 ,加上汉代的四川已渐渐成为全国最为富庶,商品流通最为繁忙的地区之一，《华阳国志ⷨœ€志》云“蜀沃野千里 ……水旱从人, 不知饥馑 ,时无荒年,天下谓之天府也” 。“家有盐铜之利,户专山川之林,居给人足,以富相尚。故工商致结驷连骑,豪族服王侯美衣, 娶嫁设太宰之厨膳,归女有百两之徒车,送葬必高坟瓦椁 ,祭奠而羊豕夕牲 ,赠贝遂兼加,帽赙过礼… …盖亦地沃土丰,奢侈不期而至也。”。在汉文帝时就有邓通铸钱，邓通钱光泽亮，分量足，厚薄匀，质地纯，流遍全国。另外在四川、重庆汉墓出土过叠铸法钱坯。所以，在有祭祀西王母之需求，有神话传说之基础、有青铜神树、神像祭祀之文化传承，有富庶的经济支持、有方便易采的铜矿，有成熟高超的铸造工艺，“摇钱树”,这一独特的西王母祭祀用器出现在成都平原。东汉后期佛教经南方丝绸之路传入四川时，便借用当时流行的西王母祭祀用器摇钱树进行传播，在摇钱树上就出现了佛像，据统计有22株摇钱树上共计69尊佛像。民间信佛一直是将其当作神灵加以供奉，从印度初期供奉在家的信徒如此，至今依旧如此。从而也从另一方面证明了摇钱树是供奉在家的祭祀之器。从同一时期的青铜镜铭文上可以看到西王母作为神仙世界的领袖之一 , 具有内涵丰富的文化象征意义：元兴元年五月丙午日口大利,广汉造作, 尚方明镜, 幽沫三商,周口无亚,世得光明,长乐未央,富宜昌,宜侯王,师命长生如石,位至三公,寿如东王公西王毋,仙人子立至公侯 ( 外层 ) ; 吾作明竟幽沫三商 ( 内层 )。( 陶斋吉金录》卷七 , 《古镜图录》卷上,《沈花拜石杆镜铭集录》卷一 ) 除了“长生如石”, “生如山石 ” “予 ( 与) 天相保不知老”等长生祈祝外, 镜铭文字还反映了当时民间对于所谓“富宜昌” 、“贵富昌”的热切期盼。表现出了汉代社会带有普遍意义的共同愿望：长寿、财富、升官封侯、宜子孙、多子、吉祥等，这些祈盼,都可以寄托于对西王母的信仰。而这些期盼无一遗漏的都在摇钱树上得到了表现，更是说明了摇钱树是日常祭祀西王母之器。长寿：西王母、蟾蜍、玉兔、灵芝、药丸。枝叶上“延年”的铭文（重庆国友博物馆藏）财富：摇钱树上最多的装饰，独特的标志。生官封侯：猴形枝叶、射猴、射雀的图像（安县、重庆国友）多子：人、马、鹿交配图（故宫藏树座、三台胡家㻞枝叶、绵阳石塘乡树座）宜子孙：“利后”铭文（广汉万福）吉祥：羊，大象图像也经常看见（南京博物院藏树座、绵阳何家山2号墓大象与壁枝叶）从西王母形象在摇钱树上的位置，可以将摇钱树作一大概分期，早期在树叶上，以广汉万福西王母与杂技枝叶为代表。形象直观的表现“设张博具歌舞, 祀西王母。”其后西王母形象从树枝上消失，变为单一以西王母为主体的叶片出现在接近树顶的第二层上，以绵阳何家山2号墓出土的摇钱树为代表。再后西王母形象出现在树座上，以绵阳观太乡汉墓西王母摇钱树座为代表。最后西王母形象消失代之以佛像，但西王母神话相关的凤鸟，羽人，蟾蜍、龙、神兽等依然存在。是佛教经南方丝绸之路传入与当地、当时西王母崇拜祭祀之器相融合的完美体现。以绵阳安县出土的摇钱树为代表。从目前考古资料来看摇钱树存在的时间：考古有确切记年的摇钱树 ,最早的是云南昭通出土一件红砂石质摇钱树座, 上刻 “建初九年三月戊子造” 。建初九年为公元 84 年。最晚的是保山旺官营出土的陶摇钱树座 , 有纪年砖伴随出土。阳文为“延熙十六年七月十日” 。延熙是蜀汉后主刘禅的年号, 十六年为公元 253 年。从公元84年到公元253年169年的时间。从考古资料来看，摇钱树从一产生就得到了迅速发展，到了蜀汉时期，数量剧减，随后就消失在人们的视野中。结合这一时期的蜀汉政治社会背景可以看到，社会经济及文化观念发生了重大变化，尤其是在公元214年，刘备攻取成都后，连年征战，致使经济凋敝，国帑空虚，作为既是货币又是兵器材料的铜尤为紧张，刘备攻取成都后蜀汉货币至少使用过“直百五铢”、“直百” 、“大平百钱”、“大平百金”、“定平一百”等多种货币。每一次均需要大量的铜原料，以至于《南齐书》记载“刘备取帐钩铜铸钱以克国用”，连皇帝的帐钩都用来铸钱了，普通百姓家里的摇钱树还能留得住吗？考古发现蜀汉时期的摇钱树，数量极少，并且远离成都。蜀汉灭亡后，道教、佛教在迅速发展逐渐取代了以西王母为主的原始宗教信仰，摇钱树也就成为了中国原始宗教信仰最后的辉煌。这也是考古发现树座远远多于完整的摇钱树原因之一，当然也有本身作为日常祭祀之器，在厚葬流行的时期，仅仅陪葬较易得到的树座和使用过程中损坏的树枝的可能，还有就是各个时期盗墓者的盗扰。再来看看青铜“摇钱树”出土的地区：出土摇钱树或钱树座的地点: 四川 :成都(金牛区、青白江区、新津、双流、彭山、新都、新繁、郫县），阿坝（茂汶、理县）、乐山、宜宾、雅安（芦山、宝兴、汉源）、凉山西昌、德阳广汉、绵阳（三台、梓潼、江油）、遂宁、资阳、广元、达州等。重庆：沙坪坝、武隆、永川、合川、开县、涪陵、忠县、万州、丰都、云阳、奉节、巫山。云南 :昆明、保山、大理、呈贡。贵州 :赫章、清镇、兴仁、陕西 :汉中、勉县、城固、洋县青海 :大通。甘肃 :武威。湖北：陨县、秭归、房县宁夏：固原四川、重庆同属于巴蜀文化，两地出土摇钱树占90%以上，由此可见四川省和重庆市是摇钱树的主要分布地区。有学者认为如果将这些地点连接起来 ,大略可知迄今出土的摇钱树及钱树座主要分布在古代西南丝绸之路三条主干线上。大理，保山、西宁距成都近千公里，武威、固原、秭归距成都都在600公里以上，这些地方发现的摇钱树均不是当地制作，应该是从蜀地生产，如果只是作为专为死者制作的随葬之器，在当时的情况下从时间及距离上都是不易的，但是作为信仰，祭祀之器，随身携带，时常祭拜，死后在随葬，更易理解和接受。摇钱树大多制作精美，不铸造工艺水平高,而且有有不少镀金者。（彭山寨子山崖墓出土的叶片，宁夏固原出土的叶片），也从另一方面说明不是专门为殉葬而制造的明器 ,而是一种日常使用的祭器。从考古发掘铜摇钱树在墓中的情况看：从目前发掘教为完整的摇钱树考古现场看，没有一株摇钱树是组装完整的，何志国在《汉魏摇钱树初步研究》一书中记录的绵阳何家山2号墓出土摇钱树情况：“摇钱树及树座出土于墓室前侧：陶树座2件，分别位于大铜马前后，铜马之前的树座上插有铜树干，其余树干倒于树座前侧，26枚完整的铜枝叶重叠摞于铜马左前侧、紧靠墓壁的陶筒仓之上”。如果只是为殉葬而制的摇钱树为什么不组装完整。从目前完整的摇钱树来规格来看，组装完成后最高的2米左右，低一点的也有1.5米左右，宽0.6米左右，这样大小的组装完成的摇钱树在墓中所占空间对整个墓而言也不成比例。综上所述摇钱树无论从本身表现的西王母神话崇拜的文化内涵、产生消失的时代原因、分布的区域、制作的精美，还是考古发掘的现场呈现来看，摇钱树都不是专为殉葬而制，而是西王母神话崇拜的祭祀之器。其次才是作为随葬的明器。与商、周时期的青铜礼器类似，先是祭祀器，再是随葬明器。图一摇钱树上西王母形象拓片 1. 西昌高草汉墓摇钱树顶 2. 成都青白江区文管所藏摇钱树枝 3. 绵阳河边乡白沙包 M2 摇钱树座。

刘文彩与刘文辉：兄弟殊途，命运两重天在四川的历史长河中，有这样一对兄弟，他们的故事充满了传奇与反差，他们就是刘文彩和刘文辉。在作者映泉的笔下，《天府长夜——还是刘文彩》一书将刘文彩描绘成了一个“无恶不作”的恶霸地主，而他的弟弟刘文辉，则走上了与他截然不同的道路。刘文彩的发迹，离不开弟弟刘文辉的提携。1921年，刘文辉在军中崭露头角，成为了川军旅长，手握重权的他，决定让哥哥刘文彩进入四川烟酒公司宜宾分局等要害部门任职。这对于刘文彩来说，无疑是一个飞黄腾达的好机会。然而，他并没有珍惜这个机会，反而利用手中的权力，在川南地区横征暴敛，为非作歹。刘文辉虽然对哥哥的所作所为有所耳闻，但出于家族利益和自身发展的需要，他选择了睁一只眼闭一只眼。他深知，只要自己的势力足够强大，哥哥就不会受到应有的惩罚。于是，刘文彩在弟弟的庇护下，更加肆无忌惮地欺压百姓，搜刮民脂民膏。随着时间的推移，刘文辉的野心日益膨胀，他开始觊觎四川的霸主地位。然而，他的堂侄刘湘并不甘示弱，两人之间的矛盾逐渐激化，最终爆发了“二刘争川”的战争。在这场战争中，刘文辉败下阵来，不得不退往雅安-西康地区重新发展。而刘文彩则趁机以“收缴军费”的名义，大肆勒索和抢劫金银财宝，运回大邑家中藏匿。与刘文辉不同，刘文彩在弟弟失败后并没有选择跟随他前往雅安，而是回到了老家安仁镇。在这里，他继续利用手中的权力，强占土地、豪夺商铺宅院、剥削佃户，将当地百姓折磨得苦不堪言。而刘文辉则在西康站稳了脚跟，开始与红军作战。虽然他在战争中失败了，但他并没有放弃自己的理想和信念。在中国共产党的影响下，他的政治立场逐渐转向进步，开始与蒋介石决裂。 1941年，刘文辉与中共中央代表华岗等进步文化人接触后，更加坚定了自己的信念。他与周总理见面并会谈后，决定将反对蒋介石控制的行动摆在明面上。这导致蒋介石对刘文辉步步紧逼，但他并没有屈服。在中国共产党成立中国民主同盟后，刘文辉积极提供资助，并于1944年9月加入同盟。在解放战争爆发后，他更是想方设法地避免与我党和解放军发生正面冲突，并积极联络我党准备起义。然而，刘文彩却在此时选择了与弟弟截然相反的道路。他在老家建立起袍哥组织公益协进社，纠结了一大帮土匪恶霸，横行乡里。他见到美貌的女子就抢，知道有谁对自己不满就杀，将当地百姓折磨得精神紧绷、痛苦不堪。在解放战争爆发后，他更是大肆捕杀残害共产党人，血腥镇压人民群众和我党地下武装。 1949年8月，刘文辉秘密联系周总理，请求中央同意自己起义。然而，考虑到当时国内的局势，周总理希望他再等一等。同年11月30日，重庆解放。蒋介石疑心刘文辉和邓锡侯等人要背叛自己，开始百般试探。虽然刘文辉始终没有露出破绽，但蒋介石还是决定拘捕他。刘文辉察觉到了这一点后紧急联络我党，并在取得同意的情况下于12月9日以西康省主席兼24军军长的名义和邓锡侯等人一起向毛主席、朱老总发出起义通电。而刘文彩则在这一年的10月17日因为病重无医死在了双流县地界。新中国成立后，刘文辉历任西南军政委员会副主席、四川省政协副主席等职。他深受进步思想影响，成为了一名开明绅士。他明确表态支持土改并无条件无保留地献出自己所有的土地分给农民。而刘文彩留下的那座庞大而独特精巧的刘氏庄园则被定为公家所有。这座庄园后来成为了研究中国封建地主经济的重要资料库。 1959年刘文彩地主庄园开馆之际也是刘文辉接到周总理急电“速进京履新职”之时。他来到北京后担任林业部部长一职并在国务院的安排下住进了史家胡同的一座四合院中。他上任后视察了江西等地的林业发展情况并提出了很多建设性的意见。后来进入十年特殊时期因为有周总理的保护他仍然保留着政协常委兼人大常委的身份林业部部长的职务也没有撤掉。然而命运总是充满了变数。1972年刘文辉不慎摔断了腿只能暂时居家休养。3年后他出席四届人大被选为四届全国人大常委。但也是在这一年他被确诊为癌症住进医院接受治疗。1976年1月周总理去世了他闻询极度悲伤着人抬着担架将自己送到北京医院向周总理的遗体告别。同年6月24日刘文辉因病情急剧恶化在北京逝世享年82岁。在弥留之际他不断重复着一句话：“就这样吧……”这句话或许是对他一生经历的总结或许是对命运的无奈接受。刘文彩与刘文辉的故事告诉我们：人生的选择至关重要。一步错步步错；而正确的选择则能引领我们走向光明和希望。在历史的洪流中每个人都有自己的选择和命运。但无论选择何种道路我们都应该坚守自己的信念和原则不为私利所动不为权势所屈。只有这样我们才能活出自己的精彩和尊严。

中国最早摩崖石刻：何君尊楗阁刻石 𐟓 位置：四川省雅安市荥经县烈士乡冯家村钻山洞附近的国道108线路基下的陡峭崖壁上 𐟏›️ 文保名称：何君尊楗阁刻石 𐟓œ 文保历程： 2006年5月：作为“严道城址”的一部分，被公布为第六批全国重点文物保护单位。 2023年7月：被国家文物局列入第一批古代名碑名刻文物名录。 𐟓œ 文保概况：何君尊楗阁刻石，凿刻于东汉建武中元二年（公元57年）六月，又称“何君阁道碑”、“尊楗阁碑”等。该石刻为一方隶书摩崖石刻，位于国道108线路基下约10米处的一块向外倾斜的岩石上。 𐟓 尺寸与内容：石刻呈不规则梯形，高65厘米，上宽73厘米，下宽76厘米。全文共52字，排列7行，每行7字、9字不等，字迹清晰完整，最大字径宽9厘米，高约13厘米。刻文内容为：“蜀郡太守平陵何君，遣掾临邛舒鲔，将徒治道，造尊楗阁，袤五十五丈，用功千一百九十八日。建武中元二年六月就。道史任云、陈春主”，叙述了蜀郡太守平陵人何先生派遣他的下属官吏临邛人舒鲔率领服徭役的队伍来此修路，建造高脚柱栈道的历史。 𐟓œ 书法风格与历史价值：该石刻的书法风格极具早期汉隶的典型特征，反映了由篆及隶的演变过程。最早见于宋代洪适《隶释》记录，并在史书中曾多次被提及，并留下许多拓片。荥经旧志曾记载该碑在明末被一吴姓巡按窃走。2004年3月，该刻石在失传近两千年后被荥经县民建乡小学教师牟健、刘大锦在偶然间重新发现。 𐟚𖢀♂️ 栈道石孔与南方丝绸之路：在石刻下方左边的岩石上现存有横向排列的古栈道石孔，共十三个。专家认为这些栈道石孔极可能是西汉南方丝绸之路的一条驿道遗址。何君尊楗阁刻石的重新发现，为研究“南方丝绸之路”提供了非常难得的资料，推翻了以往史学界的不实记载，更正了唐宋以来对“南方丝绸之路”路线走向的认识。 𐟔 探索与研究：该刻石不仅是研究古代栈道修建的珍贵文献资料，同时在汉字的发展演变史研究上也是极其重要的实物研究资料，对研究古代交通史、行政管理制度、公文行文方式、计量方式等具有十分重要的价值。

四川农业大学：三个校区各有千秋四川农业大学（简称：川农大），位于四川省成都市和雅安市，是一所由教育部与四川省政府共建的“211工程”大学和“双一流”世界一流学科建设高校。学校以生物科技为特色，农业科技为优势，多学科协调发展。 𐟓œ 历史沿革 1906年，四川通省农业学堂在成都厚载门内宝川局右侧旧仓库内成立，成为四川第一所农业学堂，也是川农大的历史源头。 1927年，四川公立农业专门学校与公立法政专门学校、公立工业专门学校、公立外国语专门学校、公立国学专门学校等五所专门学校合并组成公立四川大学，公立农专成为公立四川大学农科学院。 1935年，四川省立农学院和重庆大学农学院并入国立四川大学，组建农学院。 1952年，全国高等学校院系调整，西南农学院、云南大学农学院、川北大学和西昌技艺专科学校的农艺、林业、畜牧、兽医专业调入四川大学农学院，为学院发展进一步奠定了基础。 1977年恢复高考时，四川农学院设有农学、牧医、农化、园艺、林学、农机6个系和9个专业。 1985年，经四川省人民政府批准，学校更名为四川农业大学，1991年批准设立博士后科研流动站。 1996年和1998年，学校先后通过国家“211工程”建设部门预审和立项审核，正式跨入国家重点建设的高校行列。 2001年，学校在雅安扩建新校区。 𐟏렦 ᥌𚥈†布四川农业大学拥有三个校区：位于成都市温江区的成都校区、位于雅安市雨城区的雅安校区、和位于成都市都江堰市的都江堰校区，占地总面积约4500亩。 𐟎“ 学科与专业设置截至2024年2月，学校有博士后科研流动站9个，博士学位授权一级学科10个、二级学科50个，博士专业学位授予类别2个，硕士学位授权一级学科19个、二级学科101个，硕士专业学位授予类别16个。国家重点学科和重点培育学科4个，部省重点学科20个。王牌专业包括农学、动物科学、动物医学、林学、食品科学与工程、草业科学、环境工程、金融学、农林经济管理、农业资源与环境、生物技术、土地资源管理等。四川农业大学不仅在学术上有着卓越的成就，还积极参与社会服务和文化建设，为培养高素质的农业科技人才做出了重要贡献。

大熊猫基地探秘：从成都到雅安大熊猫基地是专为保护和繁育大熊猫等濒危野生动物而设立的机构。以下是几个著名的大熊猫基地的详细介绍：一、主要基地及其特点 𐟐𜊦ˆ都大熊猫繁育研究基地位置：位于四川省成都市成华区熊猫大道1375号，距离市中心约10公里，双流国际机场约30公里。规模：总面积达3.07平方公里（或说3570亩），其中扩建区面积为2535亩。功能：是世界著名的大熊猫迁地保护基地、科研繁育基地、公众教育基地和教育旅游基地。特点：基地模拟大熊猫的野外生态环境，设有大熊猫产房、饲养区、科研中心和熊猫医院等。这里还拥有全球最大的大熊猫人工繁育迁地保护种群，数量达244只（数据可能随时间变化）。成都大熊猫繁育研究基地都江堰野放繁育研究中心（熊猫谷）位置：坐落于都江堰市玉堂街道，毗邻都江堰千年水利工程和道家圣地青城山，距离成都市50公里，离都江堰市区约3公里。特点：这里竹木成荫，溪流潺潺，鸟语花香，自然气候条件得天独厚，拥有700余种动植物，是天然的大熊猫野化放归基地。常年有10余只大熊猫居住于此。中国保护大熊猫研究中心卧龙神树坪基地位置：位于耿达镇，海拔1700米，气温较低，周围有雪山环绕，是大熊猫适合生活的自然环境。特点：这里是中国大熊猫研究中心的总部（除了不对外开放参观的核桃坪基地外），都江堰、雅安的大熊猫不少都是从这里分出去的。基地内的大熊猫宿舍沿着山坡建设，有多个熊猫宝宝和它们的妈妈一起生活。中国大熊猫保护研究中心都江堰基地（又名“熊猫乐园”、“都江堰中华大熊猫苑”）位置：位于青城山脚下，环境优美。特点：由香港特别行政区政府援建，游客相对市区较少，体验感更好。这里也是大熊猫国际义工活动的开展地之一。中国保护大熊猫研究中心雅安碧峰峡基地位置：位于四川省雅安市雨城区碧峰峡风景区内。特点：游客需要先购买碧峰峡景区的门票，然后就可以免费参观里面的大熊猫基地。由于位于景区内，所以游客量相对较大。核桃坪基地也位于此处，主要负责大熊猫的野化训练，但不对外开放参观。二、大熊猫基地的科研与教育功能 𐟔찟“š 科研工作：大熊猫基地通过系列创新性科研工作，攻克了大熊猫人工饲养与管理、繁殖与育幼、疾病防控与种群遗传管理等关键技术难题，取得了多项原创性科研成果。科普教育：大熊猫基地还积极开展各类科普教育活动，如设立科普教育专职部门、建成开放大熊猫主题的互动体验专题博物馆等，被评为全国科普教育基地、全国青少年科技教育基地等。三、大熊猫基地的旅游价值 𐟏ž️𐟎እ䧧†Š猫基地不仅是科研和教育的场所，也是热门的旅游目的地。游客可以在这里近距离观察到大熊猫的生活习性，感受大熊猫的可爱与魅力。同时，基地还提供了丰富的旅游设施和服务，如导游讲解、纪念品销售等，为游客提供了愉快的旅游体验。综上所述，大熊猫基地在保护和繁育大熊猫等濒危野生动物方面发挥着重要作用，同时也是科研、教育和旅游的重要场所。

9月27日上午，一则“2024‘钓遍四川’汉源湖舟钓路亚挑战赛ⷦ𑉦𚐧뙢€的消息引发关注。消息称，10月3日-4日，挑战赛将于四川雅安汉源湖水域举行，届时将有40-45名选手参赛，第一名将获得两万元奖金。随即，有网友质疑该赛事违反“长江十年禁渔计划”，称：“汉源湖就是大渡河，禁渔十年，缘何大渡河可以坐舟开钓？” 9月27日下午，赛事承办方回应称，钓鱼比赛是汉源湖渔文化月系列活动之一，届时，将有水上特技表演、滑翔伞精英赛、龙舟赛等赛事活动，而钓鱼比赛不再举办。发布 40-50名选手汉源湖舟钓指定鱼类据四川省钓鱼运动协会消息，比赛全称为：第三届“汉源湖渔文化月”系列活动暨2024“钓遍四川”汉源湖舟钓路亚挑战赛ⷦ𑉦𚐧뙣€‚比赛时间为10月3日-4日，地点为汉源湖水域。四川省钓鱼运动协会发布的赛事信息。赛事类别是SCAA等级积分赛四类赛，参赛人员预计40-45名18-70周岁，身体健康者。比赛项目是：无动力艇（指定）舟钓指定目标鱼尾数赛。指定目标鱼为翘嘴鲌、鲈鱼、鳜鱼、鲶鱼。在竞赛办法中写有：“组委会提供单人无动力皮划艇作为比赛用船。” 同时，该协会称，1-10名都会获得奖金，其中第一名奖金 20000元；第二名奖金10000元；第三名奖金 6000元。质疑禁渔十年缘何大渡河可以乘舟开钓？汉源湖舟钓消息引发关注。网络视频截图赛事发布后，引发关注。据报名工作人员介绍，截至9月27日中午，已有大概37人报名参赛，每名选手缴纳500元赛事服务费。同时，比赛也引起不少钓鱼爱好者质疑。有网友向封面新闻反映：汉源湖不是水库，就是大渡河。并质疑：“禁渔十年，缘何大渡河可以坐艇开钓？” 对此，记者再次询问上述工作人员，该工作人员称，汉源湖不在大渡河流域。探访汉源湖就是大渡河属于禁渔范围 9月27日下午，封面新闻记者来到汉源湖，该湖环抱汉源新县城，湖水清澈，湖周群山绵延，水面有鸟翱翔，湖区空气清新、气候温和。汉源湖码头上布置着“汉源湖渔文化月”系列活动的广告。杜卓滨摄汉源湖码头上，布置着第三届“汉源湖渔文化月”系列活动的广告，其中便有舟钓比赛的相关宣传。封面新闻记者从汉源畜牧发展中心证实，汉源湖就是大渡河，在长江十年禁渔范围内。汉源湖就是大渡河。杜卓滨摄据《农业农村部关于长江流域重点水域禁捕范围和时间的通告》，大渡河在青海省和四川省境内的干流河段，除水生生物自然保护区和水产种质资源保护区以外的天然水域，最迟自2021年1月1日0时起实行暂定为期10年的常年禁捕，期间禁止天然渔业资源的生产性捕捞。据汉源县农业农村局、汉源县公安局、汉源县市场监督管理局联合发布的《关于全县天然水域实施全面禁捕的通告》，汉源县全县天然水域，从事娱乐性游钓的，只允许一人一杆、一线、一钩（单钩），禁止使用船舶、排筏、轮胎等水上漂浮物进行垂钓。汉源畜牧发展中心相关负责人告诉记者，此前他们就此次钓鱼比赛曾多次与承办方沟通，截至9月27日下午，承办方已经删除了钓鱼比赛的相关宣传。汉源湖岸边群山绵延，空气清新、气候温和。杜卓滨摄回应认真学习政策取消舟钓赛在汉源走访中，记者见到了本次比赛承办方负责人。这位负责人告诉记者，比赛最初是按照岸边垂钓规划的，后来在相关专业人士的建议下改成舟钓，“这样更具有观赏性。” “本次大赛的举办，初衷是丰富群众的精神文化生活，推动渔业产业的发展，带动群众增收致富。”上述负责人介绍，目前大赛是在策划阶段，只是一个构想，还没有开始实施。但记者了解到，截至9月27日中午，已有30多人报名参赛。“得知质疑，我们也认真学习了政策，仔细研判后决定取消了舟钓比赛。”该负责人称。

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