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秦始皇采纳什么学术制度解读_樊於期为什么被秦王追杀(2024年12月精选)

内容来源：安定传媒所属栏目：新闻更新日期：2024-12-03

秦始皇采纳什么学术制度

焚书坑儒：背景与后世影响焚书坑儒，这一历史事件发生在中国的秦朝，是秦始皇为了加强思想控制、巩固中央集权而采取的一项极端措施。公元前213年，秦始皇采纳丞相李斯的建议，下令焚烧除医药、卜筮、种树之书以外的所有书籍，特别是《诗》、《书》等儒家经典，以消除百姓对旧制度的怀念和对新政权的不满。次年，秦始皇又查出犯禁的方士、儒生四百六十余人，全部坑杀于咸阳，这就是历史上著名的“焚书坑儒”事件。背景秦始皇统一六国后，建立了中国历史上第一个中央集权的封建国家。为了巩固这一新兴政权，他采取了一系列政治、经济和文化上的措施。然而，六国遗民对秦朝的统治心存不满，儒家学者更是以复古为名，反对秦朝的中央集权制度。他们认为，秦朝的法律过于严苛，破坏了传统的礼制和文化，因此，他们不断批评和抨击秦朝的统治。为了消除这些不满和批评，秦始皇决定采取极端手段，即焚书坑儒。他希望通过这种方式，消除百姓对旧制度的怀念，加强对百姓的思想控制，从而巩固自己的统治地位。后世影响焚书坑儒事件对中国后世产生了深远的影响。一方面，它加强了中央集权制度，使得秦朝在短时间内实现了政治上的统一和稳定。然而，另一方面，它也带来了严重的后果。首先，焚书坑儒极大地破坏了中国的文化传统。许多珍贵的书籍和文献被焚毁，导致许多学术和思想流派失去了传承和发展的机会。这对中国的文化发展造成了巨大的损失。其次，焚书坑儒钳制了人们的思想，阻碍了社会的进步和创新。在秦朝统治下，人们的思想被严格限制在秦始皇所设定的框架内，无法自由发挥和创造。这种思想钳制导致了中国社会的停滞和落后。最后，焚书坑儒也为后世的统治者提供了借鉴和警示。它让人们认识到，过于严苛的思想控制和政治手段可能会带来严重的后果，包括社会的动荡和文化的衰落。因此，后世的统治者更加注重文化的发展和思想的自由，以避免类似的历史悲剧再次发生。综上所述，焚书坑儒事件是中国历史上一段重要的历史篇章。它虽然在一定程度上加强了中央集权制度，但也带来了严重的后果，包括文化的破坏和思想的钳制。这一事件为后世的统治者提供了深刻的教训和警示，让人们更加珍视文化的传承和思想的自由。

秦始皇焚书坑儒的真相是什么？大家都知道秦始皇焚书坑儒的故事，把书烧了，把读书人埋了。不过，这个罪名可不能全怪在秦始皇头上。其实，这件事背后还有一段复杂的历史。首先，秦始皇虽然确实下令焚书坑儒，但他并没有把全国的知识分子全都杀掉，也没有把所有的书都烧掉。他只是把全国的书集中到首都咸阳，进行学术清理，民间是不允许流传的。所以，真正破坏文化的是项羽。这哥们儿二十几岁就做了全国的统帅，一战成功，自称西楚霸王。他看到咸阳宫那么大的建筑，看到那些图书（秦始皇把全国的图书都集中在咸阳），一把火把它们全烧了！这个罪过可不是秦始皇的，而是项羽干的。再说“焚书”这件事，秦始皇其实是受到了周青臣的恭维和淳于越的争议，才命令大臣们开会讨论。结果，丞相李斯特别提出“史官非秦纪皆烧之”，“非博士官所职”的都烧了。李斯可是权倾一时的首相，还是儒者荀子的学生，所以秦始皇采纳了他的意见，下了“可”字。你说他是独断独行吗？如果现在依法平反，该判“焚书”之罪的其实是李斯和楚霸王项羽。而且当时所烧的书，是指私家藏书。博士官的藏书都集中在咸阳宫中，后来被项羽一把火烧了，连同阿房宫也一起烧了。不过，苏东坡却认为“焚书”的罪过应该由荀子来负责，因为李斯是荀子的学生。总之，历史的事情往往比我们想象的要复杂得多。

秦始皇：历史上的皇帝与暴君这个周末，我们玩得太嗨了，讲故事的速度都慢了下来。昨天，孩子看完展览回来，坐车的时候竟然睡着了。结果一到家，他又立刻变得活力四射，一进门就嚷嚷着好久没听历史故事了。看来今天得赶紧备课，不然故事存货都快用光了。说到秦始皇，这真是个有意思的历史人物。秦国统一六国后，他把首都迁到了咸阳，并自称为秦始皇，意思是国家的第一个皇帝。他的子孙也会继承这个称号，比如二世皇帝、三世皇帝，甚至万世皇帝。不过，现实总是没那么美好，秦朝只传了两代就被汉朝取代了。秦始皇统一六国后，采纳了丞相李斯的建议，实行了郡县制。简单来说，就是把以前的分地给诸侯自己治理，变成了中央集权管理。郡管县，全国的土地和收益都归中央所有。这个制度有点像我们现在省市的管理模式。在秦始皇之前，夏、商还没有具体的治国制度，到了周朝采用了周公旦的周礼。但到了春秋战国时期，周王朝衰落，各诸侯国也不再遵守周礼。直到秦始皇采用了韩非子的以法治国，以秦律为基础参照六国律，制定律法，社会才重新有了秩序。不过，秦始皇想尽快磨平刚统一的各国棱角，他用的律法是一剂猛药，搞得当时社会动荡，怨声载道。比如焚书坑儒，秦始皇一气之下把对秦朝统治不利的书都烧了，书烧了30天才烧完，秦朝之前的大部分书籍几乎都被烧掉。对那些不满秦朝统治的人，秦始皇也毫不手软，全部丢到土坑里。虽然焚书坑儒暂时稳定了局面，但也激起了大家的不服甚至愤怒。秦始皇也是中国历史上“最强建造师”，他的四大工程放到现在也是相当炸裂。第一大工程是修长城，在原先战国秦、赵、燕三国长城的基础上修建，西起甘肃岷县、东至辽宁东南部，一共建造万里。第二大工程是秦直道，为抵御北边的匈奴，秦始皇修了一条路，从陕西林光宫经过甘肃，到内蒙古包头，方便秦军出行。第三大工程是修建阿房宫，遗址在现在西安市境内，相当于故宫的三分之二。第四大工程就是大名鼎鼎的兵马俑了。除了这些大型工程，秦始皇还统一了货币、文字和度量衡。可以说，秦始皇这一生毁誉参半。他去世后，他的儿子胡亥继位，共在位3年，接着是三世子婴——秦朝最后一任国君，在位46天就被刘邦项羽推翻了。这是下次要讲的内容。

秦朝一统六国前，朝政与地方治理主要由权贵、王公大臣掌控。秦始皇采纳丞相李斯的建议，设立郡县制，选派官员直接听命于皇帝。这形成了官僚制度的雏形。秦汉之后，所有官职不再世袭，成为对皇帝负责的“雇员”。秦朝前，官员靠封地收入，去世后儿子继承。秦朝后，官职成为公务人员职位，收入靠俸禄。科举制的开创，更是让底层人士有机会改变命运，使官僚制度得到进一步完善。从秦朝开始，官员的俸禄就根据官职品级决定。俸禄包括钱币和粮食，汉朝以粮食为主，唐朝中晚期则以钱币为主。品级越高，俸禄越多。比如丞相、三公每月可领取约350斛粮食；九卿每月可领取约十八石粮食；县令则约四十石左右。不同朝代的经济发展水平直接影响着官员的俸禄水平。两宋时期的官员们可谓享受到了丰厚的待遇，不仅有各种工资，还有各种福利。相较之下，明清时期的官员俸禄较低，尤其是明朝。但不论哪个朝代，总有那么一些官员会做出贪污的行为。那是怎么领工资的呢？在古代没有银行转账等现代方式时，官员们主要通过国库领取证明等前往国库领取实物钱币或存粮。京城里的官员可以方便地前往京城领取俸禄。但对于地方官来说，他们需要在所在地区的州府领取俸禄，以避免长途跋涉等问题出现。不同朝代也采取了各种方法来解决这个问题，如调整俸禄发放频率或使用办事人员代领等，以减少异地取酬的不便。为了提高效率，还制定了集中发放的制度。虽然古代没有高科技的帮助，但祖先们通过智慧解决了看似难以解决的问题，如官员如何按时领取工资等，体现了他们对国家治理的重视和聪明才智

李斯为秦国立下汗马功劳，深受嬴政重用，但为何最后被腰斩？在大秦赋中，嫪毐一行人在妄图失败之后，一个即将被行刑的人对着看台上的李斯发出了人生中最后一道诅咒。也许诅咒最终灵验了，李斯真的落到了如他所说的境地。一说到秦朝统一全国的壮举，李斯绝对是一个不可或缺的人物。作为嬴政统一全国期间的最大帮手，他出谋划策、制定计策，积极兼并和进攻六国。而在秦朝建立之后，为了与过去的王权区分开来并给世人留下深刻的印象，李斯向嬴政建议皇帝称号，并提倡自称朕。随后的书同文车同轨、统一度量货币、修筑长城等功绩中，都有李斯的身影。时间来到春秋战国的后半段，一个影响到整个华夏历史的人物在今天的河南地区诞生。年轻时，他曾做过小官，但心怀高远，于是去拜荀子为师，学习了王道之术。当时的秦国是最不看重出身但同时也是当时最强大的国家。于是李斯来到秦国，得到了吕不韦的器重，为日后接近秦王创造了机会。在李斯登上丞相之位后，他献策使用离间计离间各国君臣。而灭六国的顺序直接决定了秦国是否能成功。最终，李斯提出的先灭韩以震慑他国的策略被秦始皇采纳。然而，李斯的上位并非一帆风顺。韩国曾派遣郑国劝说秦国修水渠以削弱秦国国力，东窗事发后包括李斯在内的外来者都被驱逐。幸运的是秦始皇明辨是非将几人追回否则历史将重写。此后君臣一心共同为消灭六国而努力。六国统一后李斯建议将全国分为三十六郡并废除分封实行郡县制，同时设置了一套完整的集权制度从根本上杜绝了诸侯王割据的祸患。由此而来的制度被后世沿用了两千多年。秦始皇在沙丘毙命后李斯联系宦官赵高篡改了遗诏推举胡亥当皇帝即历史上的秦二世。天下风起云涌而李斯被赵高腰斩而死真应了文章开头的那个诅咒。最直接的原因就是赵高虽然把控着天子但本质上是个宦官而李斯作为百官之首却成了实际上的朝堂话语人，这使得赵高心生嫉妒最终被赵高诬告谋反屈打成招随后被腰斩并被夷三族。李斯的一生在受到秦王的重用之后就用自己的学识为秦国撑起了一片天他可以说是一个法家最完全的执行者，他是一个好的臣子但他并不是个好的国之栋梁。

焚书坑儒：秦始皇的极端思想控制手段焚书坑儒是秦朝为加强思想控制而采取的极端措施。公元前213年，秦始皇采纳了李斯的建议，颁布了焚书令。凡是秦国以外的史书以及非博士收藏的“诗、书、百家语”都要全部焚毁，民间只允许保留医药、卜筮和种树之书。民间藏书必须在限期内交官府焚毁，谈论诗书者将被处死。求学者只能以吏为师。公元前212年，秦始皇又以“谣言以乱黔首”为由，追查捕捉了460名方士和儒生，全部坑杀于咸阳。李开元认为，坑儒是三重伪造的历史。第一个版本是《说苑ⷥ质》中的历史故事，第二个版本是《史记ⷧ禥狧š‡本纪》，而定本则是《诏定古文尚书序》。焚书坑儒实际上是一个用真实的焚书和虚假的坑儒巧妙合成的伪史。编造者是儒家的经师，编造的时间在东汉初年，目的是将儒家的经典抬举为圣经，将儒生们塑造为殉教的圣徒，为儒学的国教化制造舆论。张华松在《秦代的博士与方士》一书中从思想文化史的角度认为，秦汉时期的博士与方士以齐人为多，多为邹衍阴阳五行学派的后学。他们与秦始皇之间的斗争反映了齐、秦两种异质文化的冲突，而“焚书坑儒”正是这一冲突激化的必然产物。

𐟚—𐟓œ 车同轨，书同文：秦始皇的统一智慧 𐟚— 车同轨在战国时期，各国车辆的轨距各不相同，就像今天世界各国的火车轨距一样。由于古代的道路大多是经过车辆和行人开拓出来的，统一车轨后，道路的宽窄也就统一了，这大大提高了交通的效率。 𐟓œ 书同文为了实现文化统一，秦始皇采取了统一文字的措施。战国时期，各国的汉字书写笔画繁多，字体各异。即使在同一个国家内，对同一个字的写法也有很大差异。例如，“马”字在楚、燕、三晋各有两种写法，在齐国更是多达三种写法。文字的混乱给文书记载和颁布诏令带来了极大的不便。秦始皇采纳了李斯的建议，下令统一天下文字。主要是废弃与秦文不合的文字，并对秦文进行适当革新。然后，李斯书写了《仓颉篇》，中车府令赵高书写了《爰历篇》，太史令胡毋敬书写了《博学篇》作为统一文字的范本。这三篇文章都取自史籀大篆，或进行了适当的简化，因此被称为“小篆”。此外，还有一种更易于书写和辨认的隶书作为标准字体。隶书的发明在《汉书ⷨ‰𚦖‡志》中有记载：“是时始建隶书矣，起于官狱多事，苟趋省易，施之于徒隶也。”也就是说，小吏们在频繁的狱讼事务中，为了快速书写和辨认文字，逐渐创造了隶书。 𐟌 统一的意义通过文字和交通的统一，各个方面的统一保证了帝国可以正常有序地运作，为大一统国家的成熟奠定了重要基础。

#秦始皇：一统天下的辉煌与暴政阴影下的千古帝业# 在中国浩瀚的历史长河中，有这样一位君主，他以雷霆万钧之势统一六国，结束了长达五百多年的诸侯割据局面，开创了中国历史上第一个大一统的封建王朝——秦朝。他，就是千古一帝秦始皇嬴政。秦始皇的故事，要从战国末年说起。那时，七雄并立，战乱频仍，百姓苦不堪言。而秦国，在历经几代君主的励精图治后，国力日益强盛。嬴政，作为秦庄襄王的儿子，自小便展现出非凡的才智与野心。公元前247年，年仅13岁的嬴政即位为秦王，虽然年幼，但在吕不韦等辅臣的辅佐下，逐步稳固了政权。嬴政亲政后，对内推行一系列改革，如废除分封制，实行郡县制，加强中央集权；统一文字、货币、度量衡，促进了经济文化的交流与融合。对外，他采取远交近攻的策略，逐一击败六国，最终在公元前221年，完成了统一大业，建立了中国历史上第一个统一的中央集权国家——秦朝，并自称为“始皇帝”，寓意其统治将传之万世，永不终结。秦始皇统一六国后，并未停下脚步，而是着手进行了一系列巩固统一的措施。他北击匈奴，南征百越，修筑长城，以抵御外敌入侵，保护中原地区的安宁。长城的修建，虽然劳民伤财，但确实在一定程度上起到了防御作用，成为了中华民族的象征之一。同时，为了加强思想控制，秦始皇采纳了李斯的建议，实行“焚书坑儒”，虽然这一行为对古代文化造成了巨大损失，但也反映了秦始皇对于维护统治稳定的决心。然而，秦始皇的统治并非全然光明。他的严苛刑法、沉重的赋税徭役，使得民间怨声载道。尤其是他追求长生不老，派遣徐福东渡求仙药，耗费了大量国力与民财，最终却是一场空。公元前210年，秦始皇在第五次巡游途中病逝于沙丘，死后赵高与李斯合谋，伪造遗诏，扶持秦二世胡亥即位，从而引发了秦朝的迅速崩溃。秦始皇的一生，充满了传奇色彩。他既是伟大的统一者，也是暴虐的统治者。他开创的许多制度，如皇帝制度、三公九卿制、郡县制等，对后世产生了深远影响，奠定了中国两千多年封建社会的基本格局。同时，他的暴政也为秦朝的短命埋下了伏笔，成为了后世帝王反思与借鉴的镜鉴。在民间故事中，秦始皇的形象也颇为丰富。比如，他为了追求长生不老，命人建造阿房宫，规模宏大，极尽奢华，但最终未能如愿；又如，他死后，为了防止陵墓被盗，设计了复杂的机关与水银河流，使得秦始皇陵至今仍是一个未解之谜，吸引着无数考古学家和历史爱好者的目光。总的来说，秦始皇是中国历史上一位极具争议的人物。他的功绩与过失，如同他留下的兵马俑一样，历经千年，依然屹立不倒，供后人评说。他的故事，不仅是对个人英雄主义的颂扬，也是对权力、欲望与人性的深刻反思。在历史的长河中，秦始皇如同一座丰碑，既是对统一的颂歌，也是对暴政的警示，提醒着后人：权力应当为民所用，而非成为压迫的工具。

𐟔姄š书坑儒：历史上的文化浩劫𐟓š 焚书坑儒，这是一个充满历史沧桑的故事。𐟓– 焚：烧毁；坑：活埋；儒：书生。这个成语，就像一道闪电，划破了历史的天空，留下了深深的痕迹。 𐟔 秦始皇统一六国后，为了统一思想，采取了两项极为严厉的措施：焚书和坑儒。𐟔堤𛖦†Ž恶儒生引用诗书来反对他的法律，于是下令焚毁诗书，坑杀儒生。𐟘ኊ𐟓œ 焚书的命令始于秦始皇十四年（前213年）。当时，博士淳于越反对封建专制主义中央集权的郡县制，建议依据古制封子弟功臣以为枝辅。丞相李斯则提出焚书的建议，认为诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。𐟧 𐟔堧禥狧š‡采纳了李斯的建议，下令除秦国的史书、博士官收藏的图书和百姓家藏的医药、卜筮、种树等书外，凡列国史记、百姓私藏的《诗》、《书》和百家语等均限期交出焚烧。此外还规定偶语《诗》《书》者处死，以古非今者诛，吏见知不举者与同罪，令下30日不烧，为城旦。𐟘芊𐟒” 焚书对古代文化典籍造成了极大的破坏。次年，为秦始皇寻觅长生不老仙药的方士侯生、卢生，因难以继续行骗，便以始皇贪于权势，未可为求仙药为由，相约逃亡。秦始皇闻讯大怒，认为儒生多以妖言惑乱黔首，于是下令御史案问诸生，受株连的儒生达460余人，全被活埋于咸阳。𐟘䊊𐟌꯸ 焚书坑儒不仅暴露了当时的社会矛盾，更加速了秦朝的灭亡。𐟒€ 这个成语故事，就像一部历史教科书，让我们深刻体会到文化与政治的复杂关系。𐟓š

秦始皇，名嬴政，是中国历史上一位极具传奇色彩的君王，他统一六国，建立了中国历史上第一个中央集权的封建王朝——秦朝，自称为“始皇帝”，意在让自己的统治千秋万代，永传不朽。公元前230年至公元前221年，是秦始皇最为辉煌的岁月。他采用远交近攻的策略，逐一击败了韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，实现了中国历史上的首次大一统。这一壮举不仅结束了春秋战国时期的动荡与纷争，更为后来的中华文明发展奠定了坚实的基础。统一后，秦始皇推行了一系列改革措施，如设立郡县制，加强中央集权；统一文字、货币、度量衡，促进了社会经济的繁荣与文化交流的发展。这些举措，如同一股强劲的东风，吹拂过古老的华夏大地，为中华文明注入了新的活力。为了抵御北方匈奴的侵扰，秦始皇下令连接并扩建了原有的长城，形成了西起临洮，东至辽东的万里长城。这道雄伟的防御工事，如同一条巨龙蜿蜒在中国北方的崇山峻岭之间，守护着中原大地的安宁。长城的修建，虽然耗费了巨大的人力物力，但它所展现出的坚韧与毅力，却成为了中华民族不屈不挠精神的象征。秦始皇为了加强思想控制，巩固统治，曾下令“焚书坑儒”。据《史记》记载，他采纳了丞相李斯的建议，除了医药、卜筮、种树之书外，其他百家之言皆需烧毁，并禁止私学，以统一思想。这一事件，虽然在一定程度上加强了中央集权，但也引发了后世对于文化专制与思想自由的广泛讨论。然而，正是这样的争议，让秦始皇的故事更加丰富多彩，也让后人对于如何平衡权力与文化的关系有了更深的思考。秦始皇统一六国后，还推行了度量衡的统一。他规定了长度、容量、重量的标准器具，并在全国范围内推行。这一举措极大地便利了商品交易，减少了因标准不一带来的纠纷，促进了社会经济的繁荣。同时，他还统一了货币，以圆形方孔钱为全国通用货币，进一步加强了经济的整合与统一。这些措施的实施，为秦朝的繁荣稳定奠定了坚实的物质基础。秦始皇在位期间，就开始着手修建自己的陵墓——秦始皇陵。陵墓内部设计精巧，藏有大量珍宝，象征着秦始皇生前的权力与荣耀。而兵马俑坑的发现，更是震惊了世界。这些栩栩如生的陶俑，不仅展示了秦代高超的雕塑艺术，也反映了秦朝强大的国力。秦始皇对永生的追求，还体现在他派遣徐福东渡求仙药的故事上。虽然最终未能如愿，但这一传说却为秦始皇的形象增添了几分神秘色彩。秦始皇的一生，是传奇与争议并存的一生。他以非凡的胆识和魄力，完成了中国历史上首次的大一统，开创了中国封建社会的先河。然而，他的严酷统治、文化专制也留下了深刻的教训。秦始皇的故事，不仅是对个人英雄主义的颂扬，也是对权力、统一、文化、生死等永恒主题的深刻探讨。他的功过是非，如同一面镜子，映照出人性的光辉与阴暗，激励着后人不断思考、探索。在秦始皇的故事中，我们看到了一个伟大时代的辉煌与衰落，也感受到了一个民族对于统一与和平的渴望与追求。

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