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索绪尔的语言学术语直播_索绪尔创立的语言学(2024年12月全新视觉)

内容来源：安定传媒所属栏目：导读更新日期：2024-11-28

索绪尔的语言学术语

《语言学纲要》期末复习思维导图 𐟎‰欢迎来到《语言学纲要》的期末复习课堂！这里有一份精心准备的思维导图，帮助你理清语言学的脉络，祝你在期末考试中取得好成绩！ 𐟌𑤸€、语言学的定义与学科性质语言是语言学的研究对象索绪尔的观点：语言学研究的是每个人头脑中共同的语言形式结构语言现象是人类最早开始研究的现象之一语言学的三大发源地：中国、印度和希腊—罗马中国传统小学的研究内容：文字、音韵、训诂（字形、读音、意义） 𐟌Ÿ语音系统语音、语法、语汇（词汇） 𐟌𑤺Œ、语言学的分类历史语言学研究语言在不同时期的变化和不同子系统之间的关联共时语言学研究语言在一个特定时期的共时状态和不同子系统之间的关联理论语言学（普通语言学）关于语言一般规律的理论研究 𐟌Ÿ语言的特点自身结构的独立性和自主性与人类自身及社会环境的关联 𐟌𑤸‰、语言学在科学体系中的地位语言的交际过程：编码—发送—传递—接收—解码 𐟌𑥛›、语言学的应用价值语言学不仅研究语言本身，还应用于多个领域，如教育学、心理学、社会学等，为这些领域提供理论支持和实证研究。希望这份思维导图能帮助你更好地理解《语言学纲要》的核心内容，祝你期末顺利通过！𐟓š✨

19世纪语言学：历史语言学流派解析 𐟑‹大家好！最近参加了两个会议，感觉整个人都被榨干了，两周没更新了，真是惭愧。从今天开始，我会努力每周更新两次内容，希望大家多多支持！今天我们来聊聊19世纪语言学的历史语言学部分。这部分主要包括19世纪语言学的特点、研究辅音和元音的流派、以及新的语言学流派等。 𐟧首先，我们来看看19世纪语言学的整体概况。历史语言学在这个时期得到了很大的发展，尤其是对语音的研究。接下来，我们解释一下历史语言学的名词。简单来说，历史语言学就是通过研究语言的演变来了解语言的历史。然后，我们聊聊历史语言学的代表人物及其贡献。比如，索绪尔和施莱歇尔等人在这个领域做出了重要贡献。索绪尔提出了语言和言语的区别，而施莱歇尔则强调了语音变化的重要性。最后，我们谈谈历史语言学流派的贡献。这个流派为后来的语言学研究提供了很多宝贵的资料和方法，对现代语言学的发展有着深远的影响。 ‼️以上就是今天的全部内容啦！如果大家对更多内容感兴趣，欢迎留言讨论哦～争取明天继续更新，敬请期待！𐟫က

搞抽象：你真的懂吗？你有没有过这种经历：和朋友聊天，突然冒出一句“鸡蛋是用鸡下的”，或者“生活不止眼前的苟且，还有很多散装知识”，然后大家一脸懵逼地看着你？这就是“搞抽象”的魅力所在！语言的奥秘 𐟌 语言这个东西，真的是个奇妙的东西。你知道吗？《现代汉语词典》里，“抽象”原本只是个形容词和动词，用来描述那些看不见摸不着的概念。但在“搞抽象”里，它被赋予了新的含义，变得荒诞、不着边际。比如“我不喜欢直男，我喜欢圆的”，这句话听起来是不是有点莫名其妙？但这就是“搞抽象”的魅力所在，它让我们在语言的边界上自由翱翔。语言与社会的互动 𐟓š 从索绪尔的语言学理论来看，“搞抽象”其实是语言系统与个体创造性的互动。语言是所有成员共享的符号体系，而言语则是我们在特定语境中的具体使用。搞抽象就是这种言语层面的创新。网友们通过解构传统语言规则，形成了一种新的交际方式。这种创造性使用展示了语言的动态复杂性，语言并不是一成不变的，而是可以不断发展和变化的。灵活性的魅力 𐟌™ 在“搞抽象”中，所指的转变具有很强的灵活性与不确定性。比如某些网络梗的“所指”并非单一的、直接的意义，而是依赖于对话者共同的文化背景、热点事件或是幽默的背景设定。这进一步引出了黑话体系。其实搞抽象中的话语都可以视为一种黑话。年轻人通过网络语言体现“亚文化符号标识”，比如“gkd”“下去沉淀吧”，这些圈层化的“黑话”表现出语言变体的动态特征，体现了社会语言学中地域变体与社交变体的融合。违反会话合作原则 𐟘𒊊“搞抽象”主要通过违反会话合作原则，如格赖斯的准则：不合逻辑（质量准则）：用看似相关但实际上荒诞的语句回应。多余或不足（数量准则）：通过废话文学、胡言乱语让对话显得冗长或模糊。偏离主题（关系准则）：从一个完全无关的话题引出笑点。图生成自我看的网友生产的搞抽象句子 𐟓𘊊比如“鸡蛋是用鸡下的”，这句话看起来毫无逻辑，但却充满了幽默感。再比如“生活不止眼前的苟且，还有很多散装知识”，这句话虽然看起来冗长，但却让人忍俊不禁。所以，下次当你搞抽象的时候，不妨多想想这些背后的语言规律和文化现象。你会发现，语言不仅仅是交流的工具，更是一种艺术和文化的体现。

《忧郁的热带》：人类学的经典之作今天重新翻开书架上的《忧郁的热带》，这是我第三次阅读这本书。回顾过去的笔记，发现前两次阅读时，我主要关注的是书中描写巴西土著风土人情的段落。而这次，我更加关注的是文明人如何试图理解世界的混乱秩序，以及土著部落如何通过各种方式改变宇宙秩序。 “有些属于遥远过去的小细节，而我生命里整层整层的过去却消逝无迹。一些看起来毫不相关的事件，发生于不同的地方，来源自不同的时期，都互相接触交错，突然结晶成某种纪念物。” 列维ⷦ–𝧉𙥊𓦖輦ﲰ世纪最伟大的人类学家之一，结构人类学的奠基人。让我们一起来看看他的人生轨迹吧：16岁的列维就找到了三个挚爱：地质学、马克思主义和弗洛伊德精神分析。然而，这三者各行其是，找不到交叉点。列维也不知道自己能干什么。于是他选择了一些世俗的好学生路径，去读当时大热的哲学和法学。毕业后，他非常厌弃哲学，去考了哲学教师资格证（当时法国哲学教师资格非常难考，萨特和波伏瓦都去考过这个）。虽然他深恶痛绝当中学老师，但是为了养家他还是去了。接下来，高中哲学教师施特劳斯迎来了自己人生的转折点：他偶然发现，地质学的地层构造、马克思的社会构造、弗洛伊德的潜意识构造，这三个看似不相干的东西在一个美妙的转角相遇，那就是人类学。他开始接触和疯狂阅读了解这个新兴领域，并等到了自己的应许之地——巴西。他去巴西圣保罗大学社会学做教职，调研了当地的印第安人，便也有了《忧郁的热带》——如今人类学领域的奇书。这个故事还有一个侧面：二战期间，身为犹太人的他被迫前往美国。他在纽约社会研究学院认识了俄裔语言学家Roman Jakobson，接触到语言学后，他把索绪尔的结构语言学研究纳入自己的神话研究中，形成了自己独特的结构主义神话学。我第一次看《忧郁的热带》是在大三时，在学校图书馆借了英文版，对照着网上的中文版看。后来怀着宝宝去夏威夷时又带着看，整个旅程我都无心看海只顾看书。这次重读，列维ⷦ–𝧉𙥊𓦖菉旧是我的男神。世界轰轰烈烈地往前行，人们对科技、经济、发展构造出一堆大词，但只有进入内心的领域，和宇宙、时空、无意识相关，才真正打动人。“喜悦是一种神圣的内心本质。而悲伤不是个人感觉，是一波来自宇宙深处的力量。” 懂的人自然也会懂得阅读的快乐。

𐟓š 结构主义文论探秘 𐟔 𐟌 结构主义，这一源自20世纪初的文化和文论思潮，在两次世界大战期间发端，并在1960年代于欧美地区蓬勃兴起。𐟓– 它将所有文化现象视为符号结构，进行深入分析。𐟔젨🙤𘀦€想起源于瑞士语言学家索绪尔的语言学理论，而其代表人物包括列维-斯特劳斯、罗兰ⷥ𗴧‰𙧭‰文论大家。𐟒ᠧ𛓦ž„主义文论为我们提供了理解文化现象的新视角，成为文艺批评的重要工具。𐟌Ÿ

拉康理论：无意识与欲望的深层解析 𐟌 ### 无意识话语与主体理论 𐟌Š 镜像阶段：这是指婴儿在6到18个月期间，第一次从镜子中认识自己，经历了从同化到异化的过程。这个过程既是自我认识的开始，也是与自我分裂的开始。三个心理层次：拉康将主体心理分为三个层次——想象界、象征界和实在界。想象界是欲望和幻想的世界，象征界是支配个体生命活动的秩序，而实在界则是独立于主体的“自在自然”。无意识的语言结构 𐟓š 无意识的语言结构：拉康将索绪尔的语言学引入精神分析领域，认为无意识深处有一种内饰语言的意义结构。其中，“能指”是意识，“所指”是无意识。无意识作为他者的话语：拉康将无意识定义为话语，甚至是“他者”的话语。这意味着无意识中的符号反映了他人的语言、文字和社会，完全是他者的。欲望的分析 𐟔 欲望的产生：拉康认为，欲望只能在与他人的关系中产生。主体的欲望是对他人的欲望，具有象征意义的欲望是主体和个人形成与社会发展的动力。无意识与欲望：无意识是遭受到抑制的欲望。孩童时代学会语言，而学习语言就是暴力、抑制和异化的开端。通过这些理论，拉康深入探索了无意识和欲望的复杂关系，为我们理解自我和他人提供了新的视角。

读懂这6位思想家，从这6本书开始！苏格拉底曾说过：“未经审视的生活不值得过。”阅读这些伟大的思想家，就像是一次审视世界、理解人性、追求真理的非凡旅程。每一次翻页，都是对自我边界的勇敢探索。以下是6位伟大思想家的入门书籍，供大家参考： ❶ 维特根斯坦书籍：《维特根斯坦传：天才之为责任》维特根斯坦是20世纪最具影响力的哲学家之一，他提出了语言游戏的概念，强调语言与具体应用场景的关联，认为哲学问题常源于对语言的误解。他的著作虽少，但影响深远，对现代哲学、语言学等领域产生了重大贡献。 ❷ 马克斯ⷩŸ椼 书籍：《马克斯ⷩŸ椼露Ž德国政治》韦伯是现代社会学基础框架的三大巨匠之一，另外两个是马克思和涂尔干。他的代表作之一《新教伦理与资本主义精神》探讨了宗教信仰与资本主义发展的关系，对后世产生了深远影响。 ❸ 雅克ⷦ‹‰康书籍：《雅克•拉康：阅读你的症状》拉康是20世纪法国著名的精神分析学家，被誉为“自弗洛伊德以来最具争议性的精神分析学家”。他重新阐释了弗洛伊德的理论，强调无意识的结构性和语言、符号系统在心理活动中的作用，成为后现代哲学的一面旗帜。 ❹ 齐泽克书籍：《就这样，斯拉沃热成了齐泽克》齐泽克是拉康派精神分析的重要继承人，将拉康理论与马克思主义哲学相融合，形成独特学术体系。他以其深刻的社会批判和独特的表达方式闻名，被誉为“文化理论的猫王”和“黑格尔式的思想家”。 ❺ 列维ⷦ–柳𙥊𓦖 书籍：《列维-斯特劳斯传：我们都是野蛮人》斯特劳斯被誉为结构主义人类学的创始人，研究人类亲属关系、古代神话以及原始人类思维本质三大领域。他将索绪尔的结构语言学研究融入神话研究中，形成了独特的结构主义神话学。 ❻ 汉娜ⷩ˜🤼槉𙠠 书籍：《汉娜ⷩ˜🤼槉𙯼š爱、思考和行动》、《汉娜ⷩ˜🤼槉𙯼š爱与恶》阿伦特是20世纪杰出美籍德裔犹太政治理论家，以其对极权主义的研究闻名，对西方政治哲学产生了深远影响。她强调人的多样性和行动的重要性，认为行动为认识立法，而非理性为行为立法。通过阅读这些书籍，我们可以更深入地理解这些伟大思想家的思想精髓，拓宽自己的视野，提升自己的认知水平。

符号学的四种发展模式 𐟓œ 一、逻辑-修辞学模式这种模式扩展了符号学的范围，不再局限于语言符号，而是涵盖了所有类型的符号。皮尔斯的理论提出了符号意指的一系列三分式，使得符号向无限衍义开放。这一模式打破了结构主义的封闭格局，为符号学带来了新的可能性。 𐟓œ 二、语言学模式索绪尔认为，语言虽然只是人类使用的符号之一，但却是不成比例的超大符号体系。语言学研究应当为符号学提供模式，因此符号表意的根本原则是任意性。三十年代的布拉格学派和六十年代的巴黎学派提出的符号学体系，大都建筑在索绪尔原理之上，他们的符号学实际上是“语言学式的”符号学。 𐟓œ 三、文化符号论德国新康德主义者卡西尔提出了“文化符号论”，建立了一种象征哲学，作为普遍的“文化语法”。卡西尔的弟子朗格在文艺美学中充分发展了这一理论。虽然他们的模式难以在其他学科领域中推演，但他们对文化的重视，至今依然是值得珍视的学术财富。 𐟓œ 四、从形式研究文化的传统苏俄符号学家巴赫金开创了从形式研究文化的传统，有人称之为“语言中心马克思主义”。六七十年代，洛特曼、伊凡诺夫等人为首创立的莫斯科-塔尔图学派，发扬光大之。这一派坚持用符号学研究社会和文化，尤其是他们的“符号场”理论，从大处着眼研究文化，摆脱了形式论常有的琐碎。这一派的理论模式主要借鉴自信息论与控制论，尤其是普利高津的耗散理论，技术色彩较浓。如何处置科学模式与人文思考之间的张力，至今是一个有待探讨的问题。

维特根斯坦《逻辑哲学论》：与天才的对话《逻辑哲学论》是著名哲学家维特根斯坦的代表作之一，这本书虽然薄，但每次读都有新的发现和理解。从逻辑学出发，它开启了哲学的语言学转向，涉及多种辩证方法和角度，包括逻辑学、符号学、认知语言学、行为语言学和现象学。维特根斯坦试图探究语言符号的能指，进一步发展了索绪尔对人类语言的认知。他运用数学和几何的辨证方法，还提到了心理学。整体上，他的辩证角度主要从认识论出发。尽管这本书很难读，但每次阅读都会有新的想法涌现。维特根斯坦的中年照片广为流传，他瘦削清冷，有犹太人的鼻梁，轮廓鲜明，我认为他长得挺好看的。我的博一时期，他的照片一直贴在学校人文学院的侧门入口处，每次去Office都能看到。后来被撤掉了。这本书让你直接与天才对话，但我不建议太年轻的同学阅读，以免陷入虚无主义。

刘俐俐新作，结构主义解读 𐟌Ÿ结构主义，这个源自语言学的理论，为我们提供了一种独特的文学分析视角。在刘俐俐的《一个危险的人物》中，我们能看到结构主义如何被巧妙地运用。 𐟓š结构主义的核心理念包括能指、所指、深层结构、表层结构、系统、符号等，这些概念构成了分析的基础。从索绪尔的语言学到法国后结构主义学派，结构主义形成了一个庞大的理论体系。 𐟔在分析文本时，不妨先尝试不依赖理论，而是通过文本本身来寻找可分析的要素。这样，你可能会发现一些意想不到的线索。 𐟓–《一个危险的人物》就是通过语言学的视角来拆解故事的，这种分析方法可以参考刘俐俐在《为奴隶的母亲》中对母亲角色的分析，将母亲拆解为一个女人与婚姻系统的关系。通过这种方式，你可以构建一个分析框架，并尝试将其应用到其他文本中。 𐟓…考研倒计时23天，现在正是冲刺的关键时刻。如果你已经把书背得滚瓜烂熟，那么是时候运用这些知识来分析文本了。记住，文学评论不仅仅是理论的应用，更是对文学作品的深入理解和解读。

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