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修身为本论文权威发布_修身为本论文参考(2024年12月精准访谈)

内容来源：安定传媒所属栏目：观点更新日期：2024-12-03

修身为本论文

𐟎𘇨ƒ𝨮𚦖‡标题模板，轻松套用！好的议论文标题是拿高分的关键，背下来直接套用！《乘科技之翼，做时间主人》《驾技术之舟，行时间之海》《以本手为本，妙手可成》《于空间中慎独，于慎独中成长》《以奋斗之名，书时代华章》《借鉴在左，创新在右》《大道至简，实干为要》《以梦想为灯烛，照进步之前路》《携科技探征程漫漫，做笃志者虽远将至》《以共生团结之水，浇命运共同之花》《乘合作扁舟一叶，渡共赢玉鉴琼田》《以开放包容之精神，奏时代发展之凯歌》《本手游刃处，妙手自秀出》《好奇游刃处，创新自秀出》《今日讲好中国故事，明朝书写青春故事》《若无本手牢，何来妙手高？》《以本手扎根，以妙手开花》《挽本手之雕弓，得妙手之长空》《选择与创造齐飞，未来共青春一色》《觅我之安静青春，成国之斑斓芳华》《信念为渡河汉，奋斗为羽翔云霄》《以理想启程，以实践绘梦》《携修身明义之灯，逐青年有为之梦》《让劳动成为青春底色》《让担当照亮逐梦征程》《汲取故事力量，书写崭新篇章》《诵劳动之诗，歌奋斗之章》《铭记英烈光芒，书写人生华章》《实干为犁，耕耘青春》《逐创新之光，扬时代之帆》《桑田碧海须臾改，节俭之风不可移》《打开心灵之窗，静养灵魂之秧》《九万里风鹏正举，传承之责吾辈挑》《借实干整伤自我，以驾行丰盈青春》《淬匠心之火，铸时代之刀》

深夜图书馆：费孝通的《乡土中国》 𐟌™ 披上你的隐形衣，提起煤油灯，欢迎来到深夜图书馆。 𐟍€ 《乡土中国》是费孝通先生在四十年代后期，在《世纪评论》上连载的十四篇论文。这本书深入剖析了中国基层传统社会的一种体系，其中包含的理论概念至今仍影响着中国的方方面面。 𐟌𛠤𘭥›𝧚„基层社会是乡土性的，传统的中国人是向泥土里讨生活的，这形成了与西方现代社会不同的理念。 𐟌Ÿ 在探讨文字下乡的难度时，费孝通提到，乡土社会中由于祖祖辈辈生活在同一个地方，下一辈能遇见的所有事，上一辈都经历过。一个村落之间的人们无比熟悉，相互之间靠眼神、动作、经验、默契就可以交流。而文字并不能完全传情达意，因此在传统乡土社会之间，不需要借助文字来生产生活。只有改变基层，文字才能更好地下乡。 𐟒 在探讨乡土社会家族结构时，费孝通讲到中国社会是差序格局，即人的社会是以“己”为中心，像石子投入水中，和别人的关系是水产生的一圈圈波纹。因此“克己复礼”、“一是皆以修身为本”是差序格局中道德体系的出发点。古代贤者要说明“天下”时，总是要回到“父子、朋友”等具体的伦常关系，甚至君臣之间的关系不是个人与团体的关系，而是私人间的关系。 𐟒堤𙡥œŸ社会与西方社会的区别在于，费孝通认为乡土社会是阿波罗式的，稳定的，人要维持它；西方现代社会是浮士德式的，冲突是存在的基础，生命要持续创造。乡土社会中浮士德精神是不允许存在的。乡土社会不允许男女之间有激动的感情，这就是男女有别的原则，男女只能在行为上按一定的规则，经营分工合作的经济和生育事业。由此我们可以解释传统中国里男女对于感情的疏于表达，甚至婚姻只是一种不包含感情的关系。这一切是为了社会、氏族的稳定。 𐟎‰ 有一个我很有感触的问题。费孝通曾说：“孩子碰着的不是一个为他方便而设下的世界，而是一个为成人们方便所布置下的原地。他闯入进来，并没有带着创立新秩序的力量，可是又没有那个服从旧秩序的心愿。”这段话是鲁迅先生“救救孩子”的照应。在鲁迅《我们现在怎样做父亲》一文中，曾提出自古以来我们以长为本位，实际上应以幼为本位。要想发展，想进入现代社会，需要有开拓创新的精神。 𐟍젣€Š乡土中国》并没有提出一个解决发展问题的具体方案，但对于深入了解基层有着积极的指导意义。

如何用传统文化影响身边的人 𐟓š 我一直对传统文化情有独钟，甚至我的研究生毕业论文也与之相关。虽然自知学识有限，读书不多，但我一直努力通过文字和音乐来传播这种文化。《大学》这本书告诉我们，“三纲领”和“八条目”是基础。想要达到“明明德、亲民、止于至善”的境界，就必须做到“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。 𐟌 “格物”就是探究万事万物的原理。天地万物都有其运行的规律，只有通晓这些原理，才能有所作为。 𐟓š “致知”是获得知识的过程。而“致知”的前提是“格物”，二者的途径便是实践，实践是检验真理的唯一标准。 𐟒�€œ诚意”是指意念真诚，真诚做人是立身之本。最基本的就是“毋自欺”，不自欺，也不欺人方能诚其意。另外还需“慎其独”，“君子慎独，不欺暗室”，就是讲君子即使一个人独处的时候，也要谨慎，做到真诚，人前人后一个样。 ❤️ “正心”是端正心思来驾驭感情。喜怒哀乐人皆有之，若是没有情绪，人便没有生机，但人们是否能做到控制情绪，不被情欲所左右呢?所以才要端正心念。 𐟌🠢€œ天地生意,花草一般，何曾有善恶之分?子欲观花，则以花为善，以草为恶。如欲用草时，复以草为善矣。是非只在人心罢了。” 只有天下最真诚的人，才能把人性发挥彻底，领悟到天地万物的变化发展。我是个坚定的唯心主义者。身之主宰便是心，心正则身正，身正则万事可成。若心不动,不起任何的私欲与杂念，那世事都不会侵扰到自己。若是真的去私我，克服私欲，发利益大众的心，再知行合一,那便能够追随到圣人身侧了吧。中华传统文化势必崛起复兴!

清华大学校长推荐的4本社会学必读书籍 𐟓š 书名：《乡土中国》 𐟖‹️ 作者：费孝通 𐟌Ÿ 推荐值：𐟌Ÿ𐟌Ÿ𐟌Ÿ𐟌Ÿ𐟌Ÿ 《乡土中国》是费孝通先生在上世纪四十年代后期根据他讲授的“乡村社会学”内容撰写的一本经典之作。这本书涵盖了乡土本色、文字下乡、差序格局、维系着私人的道德、家族、男女有别、礼治秩序、无讼、无为政治、长老统治、血缘与地缘、名实的分离、从欲望到需要十四篇论文。 𐟌𞠢€œ从基层上看去，中国社会是乡土性的。”这句话概括了本书的核心观点。虽然乡土性并非中国所有阶层的特性，但它却是传统中国最基础的特性。 𐟑堤𙦤𘭦出了“差序格局”的概念，即以自己为中心，不断扩展的远近亲疏关系。这种关系类似于“熟人社会”，与西方形成的权利义务清晰的团体格局截然不同。 𐟓œ 差序格局的形成使得中国在乡村社会治理过程中，更多地依靠礼治。克己复礼成为“差序格局”中道德体系的出发点。因此，在乡土社会中，维持基本秩序的手段更多地依赖于文化礼俗的教化作用，而非法律手段。 𐟒ᠦ𝦑˜抄：我们的格局不是一捆捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。维持礼俗的力量不在身外的权力，而是在身内的良心，所以这种秩序注重修身，注重克己，理想的礼治是每一个人都自动的守规矩。但是在乡土社会的礼治秩序中做人，如果不知道“礼”，就成了撒野，没有规矩，简直是个道德问题，不是个好人。一个负责地方秩序的父母官，维持礼治秩序的理想手段是教化，而不是折狱。如果非打官司不可，那必然是因为有人破坏了传统的规矩。 𐟓– 另一本推荐的书是《社会学概论》，这本书系统地介绍了社会学的基本概念和理论，适合初学者入门。 𐟓š 还有《社会心理学》，这本书深入探讨了社会行为和社会认知的心理机制，对于理解社会现象非常有帮助。 𐟓– 最后推荐的是《社会与行为科学》，这本书涵盖了社会学的多个领域，包括文化、教育、健康等，是一本非常全面的社会学读物。这些书籍不仅适合社会学专业的学生，也适合对社会科学感兴趣的朋友们阅读。

自考热门专业解析：汉语言文学专业全攻略自考的小伙伴们，是不是在选择专业时感到头晕眼花？不知道选什么专业，也不知道这个专业好不好？别担心，今天我们来详细解析一下热门专业——汉语言文学。 𐟓š 汉语言文学是什么？汉语言文学，俗称“中文系”，主要学习语文，涵盖“语言、文学、写作”三大方面。主要包括理论知识积累、写作实践以及古今中外的文学作品学习。写作方面涉及文学创作、诗词歌赋、影视评论等。师范类学生还需学习教育学、心理学及语文教学课程等。 𐟤” 汉语言文学是冷门专业吗？尽管现阶段普遍重理轻文，但汉语言文学的存在有其合理性。中华五千年的文明史是由汉语言文字传承的，博览群书、修身养性是这专业的一大特点。 𐟓– 学什么内容？语言类：古代汉语、现代汉语、语言学概论、中国汉字学等。文学史类：中国古代文学史、中国现代文学史、外国文学史、中国文学批评史等。文学理论类：文学概论、西方论文、逻辑学、民间文学概论等。其他：大学英语、计算机、三笔字、马克思主义基本原理概论等。 𐟧𑉨ﭨ耦–‡学需要学高数吗？选择这个专业的同学可以放心，不需要学习数学公式，再也不用为数学苦恼了。 𐟓‰ 这个专业容易挂科吗？汉语言文学注重的是日积月累，只要你脚踏实地，是不容易挂科的。不过，切记要好好“背书”，勤奋学习，想挂都难。 𐟒𜠦𘚤𙋥Ž可以做什么？教师（主要是语文教师）媒体工作者，包括记者、编导及新媒体工作的相关职位作家、剧作家、诗人等公务员等从事办公室工作的岗位文员、人事文案策划：如剧本、软文、广告出版社、图书馆（编辑、管理员、整理员） 𐟤” 什么样的人适合汉语言文学专业？喜欢当老师想从事与文字相关的工作有较好的文字理解能力（有天赋，感兴趣）文笔好，有良好的表达能力性格沉稳，安静，思维活跃 𐟔 选择专业时，最重要的是选择自己感兴趣和喜欢的专业，这样学起来才更有趣，也不费劲。如果以上条件你都满足，那你可以放心选择汉语言文学专业。

国学精髓再现：《大学ⷤ𘭥𚸣€‹全注全译，精编版带你走进经典的世界岁月悠悠，历史的长河中，国学经典如同璀璨星辰，照亮了华夏儿女的心灵。《大学》《中庸》，作为儒家思想的重要组成部分，其深厚的文化底蕴与智慧光芒，历经千年而不衰。如今，一本精心编撰的《大学ⷤ𘭥𚸣€‹全注全译精编版，将这些古老的文字重新呈现，带领读者穿越时空，感受经典的魅力。翻开这本厚实的书籍，首先映入眼帘的是其精致的封面设计。古朴的色调搭配上典雅的图案，仿佛在诉说着千年的故事。内页采用优质纸张，印刷清晰，既便于阅读，又能长时间保存。每一页都经过精心排版，注释与译文相得益彰，让读者在享受视觉盛宴的同时，也能深入理解古文的含义。《大学》开篇即言：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这不仅是对教育本质的阐述，更是对个人修养的要求。书中讲述了从修身到齐家，再到治国平天下的完整路径，强调了个人品德与社会责任之间的联系。对于现代社会而言，这些思想仍然具有重要的参考价值，提醒人们在追求物质成功的同时，不应忘记精神层面的成长。紧接着，《中庸》以其独特的视角，探讨了如何在复杂多变的世界中保持内心的平和。书中提到：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”这一观点强调了情绪管理的重要性，倡导人们在表达情感时应有所节制，保持内心的宁静。此外，《中庸》还提出了“致中和”的概念，认为唯有达到内外和谐统一，方能实现真正的幸福与成功。该书不仅保留了原著的完整内容，还在每一段落之后附上了详细的注释与现代译文。这样一来，即便是没有古文基础的读者，也能轻松读懂这些经典篇章。注释部分涵盖了词汇解释、历史背景、文化典故等内容，极大地丰富了阅读体验。而译文则力求准确传达原文意境，使读者能够更加贴近作者的思想感情。此外，书中还穿插了一些名家点评与学术论文，帮助读者从多个角度理解《大学》《中庸》的价值。这些附加内容不仅增加了书籍的知识含量，也为学术研究提供了宝贵的参考资料。无论是作为教学辅助教材，还是个人兴趣爱好，这本书都能够满足不同层次读者的需求。在忙碌的现代生活中，抽出时间静下心来阅读国学经典，无疑是一种精神上的享受。《大学》《中庸》不仅仅是文字的集合，更是古人智慧的结晶。它们告诉我们，在追求物质财富的同时，更要注重精神世界的建设。正如书中所言：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。” 《大学ⷤ𘭥𚸣€‹全注全译精编版，不仅仅是学习国学的一把钥匙，更是连接过去与未来的桥梁。通过它，我们可以与古代先贤进行心灵对话，从中汲取力量，指引自己前行的道路。无论是对于青少年的成长教育，还是成年人的自我提升，这本书都是一份珍贵的礼物，值得每一个人珍藏与品味。 #教育创作激励计划#

498元古琴馆，一线城市学琴首选！家人们，谁懂啊！在一线城市，想学什么都有超多选择，简直不要太方便！最近我发现了一个超值的古琴馆，只要498元/年，真的是感动到不行！这个价格在外面也就只能上一节课吧，但在这里你可以随心所欲地弹各种贵价好琴，简直不要太爽！其实我一直想培养一个能长期坚持的爱好，最终选择了古琴。原因有几个：古琴上手快，适合成年人 𐟎𘊥䧐𔧜Ÿ的是成年人最适合的乐器之一，半小时就能弹成一首曲子，对于我们这种没耐心的星人来说，简直是救星！画画我就完全搞不定，INFP小蝴蝶们总是怕画不好，完美主义的我更是内耗严重。但古琴就不一样了，有手就能弹出音，零基础也能轻松上手～古琴逼格高 𐟘Ž 虽然我学琴不是为了装X，但不得不说，古琴的逼格确实高。说出去“大有来头”，感觉瞬间高大上了。毕竟“琴棋书画”咱也算是沾上了一样，真的是君子之器啊！古琴能修身养性 𐟌🊨™𝧄𖨿™个有点玄乎，但古琴确实有种独特的“静心”效果。以前我房间闹老鼠，房东说是历史问题没法解决。我实在没办法，最后老师说有一首曲子可以驱虫，我在房间放了几个小时，果然老鼠安静了不少，简直是大恩大德了！五音疗愈 𐟎𖊤𙋥‰我也不信这些“五音疗愈”的理论，以为是忽悠人的。但后来在微信读书看到一本书，作者出身中医世家，研究音乐理论与实践40多年，还有各种论文和证书支撑，我有点信了。书里还提到古琴能治“抑郁症”，简直是精神科医生的福音啊！最后一张图来自《精神科医生破案笔记》，是中信出版社出版的一本小说。有没有福田的小伙伴啊？欢迎来找我当古琴搭子！𐟎‰

国庆自驾千里，探访古镇静心之旅 𐟚—𐟏›𝥺†期间，我踏上了1200公里的自驾之旅，穿越湖北，深入陕西。全程一个人开车，真的是既疲惫又心累。高速上事故频发，大堵车更是让人头疼。原本计划在襄阳和枣阳各停留一夜，结果发现300公里的路程竟然要开4-5小时。随着国家大力发展新能源车产业，未来堵车现象可能会越来越严重。这次旅行的目的地之一是漫川古镇，那里有一座马王庙，据说是关于羽赤兔马的故事。作为古代骡马商会的所在地，我特意去拜了拜，希望它能保佑我和路人的平安。另一个目的地是上津古镇，那里的宁静给了我身心的舒缓。国庆期间，人需要在闹市与远方之间穿梭，自然与城市中停留。在古镇中住下来，静心、养性、沉思、修身。突然意识到，无论官职多大、赚多少钱、发多少论文，都不如健康、自由和快乐重要。人真的很渺小，生命太短暂。活在当下，珍惜眼前的一切。希望每个看到这篇日志的人都能开心快乐。

大病后的领悟：人生需要张弛有度 𐟍‚一场秋雨过后，南京的气温骤降了十多度，秋天就这样悄然而至。孩子们开学了，家里恢复了往日的宁静。最近我闲暇无事，早晨送完孩子上学后，打开窗户，微风拂面，婆婆煮了一碗热腾腾的汤面，不急不躁，面可以慢慢吹凉了再吃。 𐟍‚术后需要服药半年，茶和咖啡暂时告别了，取而代之的是茶炉煮的生姜红枣水。一杯下肚，身体微微发热，倒也觉得滋养。走进书房，给花草们浇水，打开香薰机或点上香，在便签纸上写下今天的待办事项，逐一慢条斯理地完成。现在的我格外珍惜这样不着急的时光。 ❤️相比之前早起运动、每天严格按照计划生活的日子，经过努力奔跑多年后，我终于感受到了期待已久的松弛。 𐟍‚可我也知道这种松弛来之不易，保持更难。经过深思与体会，我发现作为一个普通人，一个成年女性，在贫穷和忙碌的状态下很难感受到松弛。因此，我认为想要保持长久的松弛感，时间、金钱和计划是缺一不可的，这三者也是相互关联的。 𐟑‰ ⷠ计划以我为例，今年我计划发表一篇论文、推出一个新产品、存款20万、百度粉丝5万。现在是9月，我已经基本完成了计划，所以感到格外轻松。如果没有计划，我可能觉得再努力一把可以存到40万、60万吧，欲望永无止尽。 𐟑‰ ⷠ赚钱要赚自己最喜欢赚的钱。比如我不喜欢社交，那么销售就不是我喜欢赚的钱。但我喜欢读书和胡思乱想，那么写文章、做设计就是我喜欢赚的钱。同时也要认清自己的能力和局限，人无法赚到自己认知范围以外的钱。在完成计划的接下来几个月里，我要想办法提高自己的能力，让自己一直可以只赚自己喜欢的钱。这样可以在赚钱的过程中保持舒适。 𐟑‰ ⷠ时间要用钱买自己不愿意做的事情的时间。2000多元可以请一个4小时的家政服务人员搞定家务和晚餐，从而空出足够的时间做自己喜欢又能赚钱的事，还能有所结余做自己喜欢做又不赚钱的事。没有时间，哪里来的惬意的松弛。 𐟍‚每个人对松弛的定义不同，我希望的松弛不是一天什么也不做，刷着手机躺平摆烂事后懊悔；而是完成应做的事情后的长舒一口气，是努力后内心的平和与坦然。 𐟙Œ有张才有驰，《曾国藩传》里有这样一句话：“在修身起始阶段，重要的是猛。在进行阶段，更重要的是韧。”所谓大柔非柔，至刚无刚；更需兼收并蓄，张弛有度。

这个教授火了！北师大副教授陈志新，因为自己的课没有被教务处排上，又不想浪费了这门课，就另辟蹊径开始免费授课，没想到一夜之间火了。麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持！在北京师范大学校园里，一位花甲老人忙碌地穿梭在一间间教室，手里的彩页被一张张递出，他真诚的眼神期待地注视着每一位路过的学生。这个“发小广告”的老人不是别人，正是北师大副教授陈志新，三十年来，他把毕生精力都献给了教书育人，对他而言，站上讲台、面对学生，是最熟悉不过的事情，可谁曾想，有一天他的课程竟被教务处无情“下岗”，这让陈老师感到无比失落。人近花甲，讲台就是他的舞台，春风化雨了大半辈子，陈老师不愿让有限的时光虚度，他深知自己积累的知识理应惠及更多学子，离开讲台，还有什么方式能让渴求知识的年轻一代听到自己的声音？陈教授决心“另辟蹊径”。他要把课堂搬到网上，让知识突破校园的藩篱，没有专业团队，缺乏硬件设施，这位耄耋之年的老教授开始了“土法上马”的独立创业，从编写教案到设置摄像机位，从调试收音设备到剪辑后期制作，这一切他都得自己摸索，白天，他依旧忙碌在教学科研一线，晚上和周末，他就成了“自媒体博主“，围着电脑修修改改，录制视频。为了给同学们呈现一套完整、系统的课程，陈老师事无巨细地打磨每个章节，从发展沿革到前沿动态，从经典理论到实证案例，生怕落下任何一个知识要点，就这样，从元旦到三月，陈教授头悬梁锥刺股，只用三个月就完成了28节优质课程的录制。但留下视频资源还不够，更重要的是让同学们知晓，于是，这位老先生开始当起了推销员，说是推销，其实他要推广的是一份满怀教育理想的诚意，校园里印出一沓彩色的“小广告”，陈教授挨个儿教室派发，“免费的网课、系统的课程、无需考勤、不占学分、感兴趣就来......”课程的种种优点被一一写在纸页上，更重要的是老教授满心希望能结识更多求知若渴的学生。原本，陈教授没有奢望能有多少人关注自己的网课，几十个听众、零星的讨论已经让他欣慰，可没想到的是，就在发传单的当晚，一个个私信涌进了他的社交账号，学生们被老师的用心所打动，纷纷在网上为他的课程打call，短短一夜之间，陈教授的粉丝数竟暴涨到30万，一时间，从校园到网络，大家议论纷纷，为这位甘于奉献的老教授点赞。就这样，在“小广告”的推动下，一位普通的高校教师无意间“出圈“了，面对突如其来的关注度，陈教授显得有些不知所措，记者找上门要采访，商家递来橄榄枝谈合作，有的学生还想组团来看望他，但这些，都被陈教师一一谢绝，他深知，自己不过是循着内心的声音，做了一名老师应该做的事情，再多的光环加身，也掩不住那颗朴素的初心。陈志新教授的火爆并非偶然，在他身上，人们看到了一个久违的身影——那个不慕虚荣、甘于奉献的人民教师，与陈教授形成鲜明对比的，是另一些浮躁功利的师者，有的人不惜压榨学生，把论文、专利当成捞取名利的筹码;有的人把讲台当作发表偏激、庸俗言论的舞台，给学生灌输扭曲的价值观，种种乱象，无不引人反思:教育的意义究竟是什么？身为人师，应该追求一种什么样的境界？陈志新用自己的行动给出了答案，对他而言，教书不是为了职称、论文和利益，而是一种传道授业、启迪心智的使命，即便课堂被取消，即便没人提供经费支持，他也要尽自己所能，点亮求知的火炬，在陈教授眼里，学生不是提携自己向上爬的工具，而是值得付出一切、全心培育的可塑之才，就算粉丝破百万、热度冲顶峰，他也绝不会为了蹭流量而改变初心。如果说陈教授的“授课”让知识插上了翅膀，那么他的“言传身教”更是给了莘莘学子一双向上生长的翅膀，在北师大，流传最广的陈志新小故事不是他的学术成就，而是他亲力亲为打扫研究生的宿舍，在食堂陪学生一起吃饭，在困难生家中为孩子做思想工作，对学生，他是严师更是慈父，不少受过陈老师帮助的毕业生时常带着礼物回校看望，师生情谊历久弥新。在陈教授身上，人们找到了“教书育人”最本真的意义所在——在于用知识播撒希望，用人格塑造灵魂，当名利的漩涡裹挟着太多人迷失方向时，陈教授的选择无疑给了教育界一记警钟，唤醒了许多人心中沉睡的教育初心，教育从来都不应是谋取私利的工具，而应回归到启智润心、化愚成贤的育人本分上来，惟其如此，教育事业才能培育出一茬茬自立自强、明德修身的时代新人。信息来源：大众日报——北师大传单教授“陈志新“：当潮水退去

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