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东汉时期学术权威发布_东汉末年有多可怕(2024年11月精准访谈)

内容来源：安定传媒所属栏目：观点更新日期：2024-11-27

东汉时期学术

三教九流：古代宗教与学术的多元格局 𐟓œ“三教九流”这个成语，源自古代中国的宗教和学术环境。它涵盖了三大主要宗教或学术流派，以及九种不同的学术流派。 𐟌𑤸‰教指的是：儒家：以孔子为创始人，强调“仁、义、礼、智、信”，主张个人修养和社会和谐。道教：东汉时期创立的宗教，最初称为“太平青领道”，后发展为五斗米教和太平道。佛教：释迦牟尼创立的宗教，起源于印度，汉朝时期传入中国。 𐟓š九流则代表了当时学术界的多元格局和各家争鸣的局面，包括：儒家：以孔子为创始人，主张“仁、义、礼、智、信”，强调个人修养和社会和谐。道家：以老子、庄子为代表，主张“无为而治”，强调顺应自然、追求内心的宁静与自由。阴阳家：主要研究阴阳五行，探讨宇宙万物变化的规律。法家：以韩非子为代表，主张以法治国，强调法律的权威性和公正性。名家：主要研究事物的名称、概念及其相互关系，探讨语言的逻辑和准确性。墨家：以墨子为代表，主张“兼爱非攻”，强调人与人之间的平等和互助。纵横家：主要研究政治外交策略，擅长运用各种手段达到自己的目的。杂家：主张博采众长，融合各家学说，强调实用性和综合性。农家：主要研究农业生产技术和经验，强调农业对于国家的重要性。随着时间的推移，“三教九流”逐渐引申为泛指社会上各种各样的人或各种流派。在现代汉语中，“三教九流”常用来形容社会上的各种行业或各色人物。

南汉二陵博物馆：考古新发现与历史揭秘广州大学城的小谷围岛，不仅聚集了众多高等学府，还隐藏着全国重点文物保护单位——南汉二陵。这个珠江上的小岛，见证了历史的变迁和考古的奇迹。 𐟔【2016年】 2016年，我有幸亲临南汉二陵的考古现场，亲眼目睹了康陵的墓道、陵台和角阙。高大的陵台在当时引起了不小的轰动，甚至有专家推测它可能是五代时期的郊坛。德陵则被华南师范大学的校园所环绕，虽然无法直接进入考古现场，但也能感受到其神秘的气息。 𐟏›️【2024年】时隔八年，再次来到广州大学城，发现南汉二陵博物馆已经对外开放，为这座学术岛屿增添了一抹亮色。博物馆分为陵墓展示区和藏品展示区，康陵作为展示区的亮点，已经焕然一新，游客可以环绕陵墓，从不同角度欣赏墓道和陵台，了解陵墓背后的故事。遗憾的是，角阙遗址被“保护性覆盖”，可能无法再目睹其真容。 𐟎裀藏品展示区】藏品展示区则更像是一座广州考古博物馆，康陵的主要藏品包括玻璃瓶等。由于多次被盗掘，康陵的陪葬品并不多。其他南汉文物，如石合同券、陶兽头和陶香炉罩等，虽然不是直接出自康陵，但也展示了南汉时期的文化风貌。 𐟔【二楼展厅】二楼的“寻迹羊城”展厅则是博物馆的精华所在，展示了东汉时期的陶鸮形五联罐、陶四联罐以及南朝时期的五彩玻璃珠等珍贵文物。这些四联罐、五联罐等器具的用途，至今仍是一个谜。 𐟏›️【德陵现状】位于校园内的德陵，现在校外人士已经无法轻易靠近，这无疑是一种遗憾。不过，这也为德陵增加了一份神秘感。南汉二陵博物馆不仅是考古学的瑰宝，也是历史文化的见证。它让我们有机会近距离接触历史，感受那个时代的风貌。

𐟌ˆ 卓越非凡：成语背后的故事与启示 𐟌Ÿ 在东汉时期，班固的《汉书ⷥ𘩩짛𘥦‚传下》中记载了一个令人赞叹的故事。司马相如以其卓越的才华，创作了《大人》之颂，深深赢得了汉天子的喜爱。他的作品如同飘扬的云朵，展现出一种超凡脱俗的气质。这种卓越非凡的成就，真是令人赞叹不已！ 𐟓œ 历史长河中，那些曾经显赫一时的英雄人物，如严助、朱买臣、吾丘寿王、司马相如等，他们的作品和成就至今仍然闪耀着光芒。他们的文学创作，不仅在当时产生了深远的影响，而且至今仍然为后人所传颂。 𐟓š 这个故事告诉我们，卓越非凡的成就并非一蹴而就，而是需要不懈的努力和坚持。正如司马相如的《大人》之颂，他的文学才华和创作灵感，都是经过长期的积累和磨练才得以显现。 𐟖‹️ 在我们的日常学习和生活中，也应该秉持这种卓越非凡的精神。无论是在学术研究、艺术创作还是社会活动中，我们都要追求卓越，力求完美。只有这样，我们才能在各自的领域中脱颖而出，成为真正的佼佼者。 𐟌Ÿ 让我们以司马相如的故事为榜样，不断学习，不断进步，追求卓越非凡的成就。

丝绸之路：东西方交流的纽带 𐟌 丝绸之路，简称丝路，广义上分为陆上丝绸之路和海上丝绸之路。狭义的“丝绸之路”是指起始于古代中国长安或洛阳，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并连接地中海各国的陆上通道。 𐟓œ 历史沿革西汉时期，丝绸之路的起点在长安（今西安）。东汉时期，起点改为洛阳，期间丝绸之路首次延伸到欧洲。魏晋南北朝时期，丝绸之路的起点有洛阳、长安、平城、邺城等多个，一度以建康为起点。隋唐时期，起点为大唐西市、开远门和隋唐洛阳城。北宋时期，起点为开封。 𐟛䯸作用与意义丝绸之路最初的作用是运输中国古代出产的丝绸。1877年，德国地质地理学家李希霍芬在其著作《中国》一书中，将“从公元前114年至公元127年间，中国与中亚、中国与印度间以丝绸贸易为媒介的这条西域交通道路”命名为“丝绸之路”，这一名词很快被学术界和大众所接受，并正式运用。 𐟌 文化交流丝绸之路不仅是东西方贸易的通道，更是文化交流的桥梁。例如，丝绸之路上的舞狮表演——lion dance，就是东西方文化交融的生动体现。

𐟐Ž马杨长斑？来了解一下汉赋四大家吧！ 𐟎“ 在背诵汉赋四大家的时候，你有没有发现一个有趣的顺口溜？没有冒犯的意思，大家一起速记一下吧！希望你能记住哦！ 𐟓š 汉赋四大家指的是司马相如、扬雄、班固和张衡四人。他们都是古代文学的巨匠，作品至今传颂。 𐟖‹️ 司马相如，字长卿，因敬慕蔺相如而得名。他是西汉时期的文学家和政治家，以汉赋闻名，被誉为“群宗”。他的代表作有《虚赋》、《长门赋》等。 𐟓– 扬雄，字子云，是西汉著名的辞赋家和学者。他的作品包括《甘泉赋》和《太玄赋》等，展现了他在文学和学术上的卓越成就。 𐟓œ 班固，字孟坚，是东汉时期的史学家和文学家。他继承了父亲班彪的志向，编撰了《汉书》，其中地理志部分是中国正史中第一部地理志。他的代表作还有《两都赋》。 𐟔젥𜠨ᡯ𜌥헥𙳥퐯𜌦˜露œ汉时期的科学家和文学家。他不仅精于天文历算，还创立了系统完整的天文学说，对汉赋的发展也做出了巨大贡献。他的代表作有《二京赋》和《归田赋》等。 𐟌Ÿ 通过了解这些文学巨匠，我们可以更好地欣赏古代文学的魅力，感受他们的智慧和才华。希望这些信息对你有所帮助！

班固（32-92），字孟坚，扶风安陵人（今陕西咸阳市东），是我国东汉时期著名的史学家和文学家。建武八年，班固出生于官宦家庭，父亲班彪，是一位著名的历史学家，博学多才，曾续写《史记》，作《史记后传》。班固幼时随父亲读书，9岁能诵文写诗；16岁入洛阳太学，博览群书百家九流都有所涉猎。其文学功底深厚，著有《两都赋》。班彪续《史记》未竟身亡，班固承父业，继续完成他父亲的工作。然而却被诬告私改国史而下狱，沉冤昭雪后受到汉明帝的器重。班固被召为兰台令史，转迁为校书郎，后受诏继续完成父亲未完之书。班固凭借着兰台丰厚的藏书，在《史记后传》的基础上编写《汉书》，历时二十余年，并于章帝建初七年（82年）基本修成。永元元年（89年）随窦宪出征匈奴，撰写《燕然山铭》；后因窦宪被迫自杀受到牵连被免职，紧接着被种兢（j䫮g）借机罗织罪名，大加陷害，被捕入狱，并于永元四年（92年）死于狱中。后世常以“史、汉“或者”迁、固“并称，以纪念班固在学术界创建的丰功伟绩。

三本汉画像书籍的零散读后感这次要分享的是三本关于汉画像的书籍，虽然我并没有深入精读，但每本书都有其独特的收获。 𐟓š 第一本书是《汉画像文创产品设计》，这本书更偏向设计和艺术类，是汉画像的周边读物。我特别喜欢其中关于纹饰的章节，汉画像石刻上的几何纹饰真是让人惊叹，比如幔帐纹、菱形纹、水波纹、十字穿环纹等等。这些纹饰不仅美观，还能借鉴到绘画和手账中。此外，我还了解了蓂荚、树形纹、连理木、莲花纹、四叶纹等，专门去山东省博物馆看了汉画像的纹饰，真是大开眼界！ 𐟓š 第二本书是《砖石为骨图像为魂——汉画像砖石的营建与装饰》，这本书从建筑装饰的角度，全面研究了汉画像石和画像砖的建筑装饰艺术。它探讨了汉画像的空间营造、汉代建筑形象、技术、构件与中国传统木结构建筑的关系。虽然我作为一个外行人，有些建筑学的专业知识不太懂，但这本书让我对汉画像的常识性知识有了更多的了解，充实了我的汉画像知识库。 𐟓š 第三本书是《武梁祠——中国古代画像艺术的思想性》，这是一部学术性著作，内容详实权威。我更喜欢书中与图像分析有关的内容，尤其是武梁祠是东汉时期唯一一座自始至终刻有榜题的墓祭祠堂。一幅幅画上镌刻的文字揭示了背后的历史故事或寓意象征，真是让人欲罢不能。有机会的话，我一定要去济宁嘉祥的武梁祠看一看。总的来说，这三本书虽然各有侧重，但都让我对汉画像有了更深入的了解。希望这些零散的信息能对你有所帮助！

探秘青州博物馆的镇馆之宝𐟏𚊩’州博物馆位于山东青州，是国家一级博物馆，也是县级市博物馆中的佼佼者。它的前身是益都县博物馆。馆内藏品丰富，其中最珍贵的莫过于东汉时期的“宜子孙”玉璧、明代的状元赵秉忠殿试卷以及青州微笑佛像，这些都是镇馆之宝。青州博物馆不仅收藏丰富，其建筑风格也独具特色。馆内陈列布局合理，展览内容丰富，吸引了无数游客前来参观。如果你对历史和文化感兴趣，这里绝对是一个不容错过的地方。此外，青州博物馆还经常举办各种活动和展览，为市民和游客提供更多了解和体验的机会。无论是学术研究还是文化交流，这里都是一个理想的选择。

古代学官：从汉到唐的教育官员演变 𐟓š在古代，官员们的职责分工非常明确：文官管理民事，武官统领军队。然而，还有一类官职专门负责教育和学政，不参与地方行政和军事事务。这类官职就是学官。汉代的学官：太学的诞生 𐟏늊汉代，汉武帝创立了中央官学——太学，这是世界上最早的由中央政府创办的全国性最高学府。太学的教官被称为“五经博士”，这些人不仅在学术上有造诣，还要有丰富的教学经验。西汉时，太学的负责人称仆射，东汉时改为祭酒，这个称呼一直沿用到清代。博士的选拔非常严格。西汉的标准是，博士不仅要以经学闻名，还要“明于古今，温故知新，通达国体”。东汉时，博士需要通过考试，并由官员保举，且年龄需满五十岁。如董仲舒、韩婴等汉代的博士，就是我国最早的一批学官。汉代的博士不仅在太学任教，还参与朝廷政治活动。他们议政、制礼，甚至奉命出使，有些博士在政治舞台上发挥重要作用，甚至被拔擢为丞相或御史大夫，如晁错。魏晋南北朝：学官的多样化 𐟌 魏晋南北朝时期，西晋在中央设太学和国子学，国子学专门培养贵胄子弟。规定五品以上官员的子弟才能入国子学，六品以下官员的子弟只能入太学。西晋太学有博士十九人，由太常博士统领；国子学设祭酒、博士各一人，助教十五人。南北朝时期，北魏在中央设太学、国子学和四门小学，并规定每郡必须立学，均置有博士和助教；南朝刘宋曾设立“四学馆”，分科授业，类似于今天的专科大学。隋唐时期：教育行政机关的设立 𐟏›️ 隋代设立了我国最早的专管教育的行政管理机关——国子寺，后改名为国子监，由祭酒主持其事，类似今日的教育部。国子监下设有多个学校，包括国子学、太学、四门学、书学、算学和律学等。唐代的国子监设有祭酒为长官，司业为副长官，其下属的学校有国子学、太学、四门学、书学、算学和律学等，还有弘文馆、崇文馆等学校。各校中均有博士、助教、直讲等学官进行教授。如韩愈曾任过国子监博士、祭酒。古代的学官制度不仅体现了古代教育的重要性，也展现了古代政府对人才培养的重视。从汉到唐，学官的职责和选拔标准不断发展变化，但始终围绕着培养和选拔人才这一核心目标。

中国文学史考研知识点全解析 𐟓š 文学自觉的萌芽魏晋南北朝时期，文学开始从广义的学术中分化出来，成为独立的学科。这一时期，文学的各种题材有了细致的区分，并且人们开始明确认识各题材的体制和风格特点。对文学审美的自觉追求也在这一时期显现，标志着文学意识的觉醒。 𐟓– 《文选》的影响萧统的《文选》自唐代以来受到广泛重视，逐渐形成了文选学。这一著作的编纂，对后世文学研究和创作产生了深远影响。 𐟌€ 乱世的文学主题魏晋南北朝时期，文学作品中出现了三个主要的主题：生死主题：东汉末年魏晋时期战乱频繁，生死主题不可避免地成为关注焦点。曹操的《短歌行》和陶渊明的《拟挽歌词》都是这一主题的代表作。游仙主题：人们对寿命和长寿的关注，开始炼丹、喝药、游仙，乞求长生。《楚辞》中的《离骚》开启了游仙的先河，曹操的《气出唱》和曹植的《游仙》等作品也延续了这一主题。隐逸主题：陶渊明是这一主题的代表人物。左思、陆机的作品也反映了这一风气，与战乱的社会背景和玄学思想有关。 𐟒�Ž„学对文学的渗透魏晋时期形成了一种新的人生观和世界观，即魏晋玄学，与老庄思想密切相关。玄学对文学的影响主要体现在以下几个方面：自然与真：陶渊明、嵇康、阮籍、萧统等人的作品中，自然与真的追求成为一种重要的审美倾向。言意之辩：言辞和意志之间的讨论。“言不尽意”的代表荀粲认为言辞有局限性，而王弼的“得意忘言”则认为只要能得到象，就不必拘泥具体的言论表达。魏晋风流：这一时期的风流韵事和文人雅集，对文学创作产生了重要影响。 𐟓ˆ 魏晋南北朝文学发展史从汉末建安开始，至隋文帝统一中国为标志，共经历394年。建安文学以曹氏父子为代表，形成了建安风骨。西晋末年，谢灵运的山水诗、陶渊明的田园诗和玄言诗开始兴起。宋代，鲍照的七言诗取得了突破。齐梁时期，周颙发现了汉语四声，沈约将其运用，并与谢朓、王融创立了“永明体”。 𐟓 文体发展史五言诗继承了汉乐府，体现了诗人的个性。诗化的散文即骈文开始兴起。汉代盛行的汉大赋，演变为抒情小赋，骈文、骈赋在齐梁两代进入高峰。七言古诗在这一时期得以确立。南北朝民歌刺激了诗人的尝试，唐代绝句繁荣。小说在这一时期初具规模，奠定了中国小说的基础。

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