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元白学术档案权威发布_元白学术档案是什么(2024年12月精准访谈)

内容来源：安定传媒所属栏目：观点更新日期：2024-12-03

元白学术档案

启功：书法界的巨星 𐟌Ÿ 启功（1912-2005），原名元白，满族人，出生于北京。他不仅是一位书法家，还是教育家、国学大师、古典文献学家、书画家和文物鉴定家。启功的学问博大精深，著述严谨宏富，尤其在古代书画和碑帖的鉴定方面，他的识见非凡。他的作品经过整理出版，共二十卷《启功全集》。启功的书法作品独具一格，神秀俊逸，是一位入古出新的书学大家。他曾任中国人民政治协商会议全国委员会第五届委员，第六、七、八、九、十届常务委员。启功还历任北京师范大学教授、中央文史研究馆馆长、国家文物鉴定委员会主任委员、中国书法家协会主席和名誉主席、西泠印社第六任社长。启功的作品不仅在国内享有盛誉，在国际上也备受推崇。他的书法艺术和学术成就，为中国书法的发展做出了重要贡献。

启功：文艺史上的巨星启功，1912年7月26日出生于北京，满族，字元白，又作元伯。他是九三学社的社员，也是中国当代的书画家、古典文献学家、文物鉴定家、教育家、诗人和国学家。启功在北京师范大学任教，并曾担任中国书法家协会的名誉主席。启功的学术成就斐然，他出版了多部专著和诗集，包括《古代字体论稿》、《书法概论》、《启功书法选》、《启功书法作品选》、《启功草书千字文》、《启功书画留影集》、《启功论书札记》、《启功论书绝句百首》、《启功三帖集》、《诗文声律论稿》、《古代字体论稿》、《启功丛稿》、《汉语现象论丛》和《说八股》等。他的诗集有《启功韵语》、《启功絮语》和《启功赘语》等。启功的职业生涯也颇为丰富。1938年，他任辅仁大学国文系讲师；1947年，他获聘为故宫博物院专门委员；1952年，他任教于北京师范大学中文系；1956年，他晋升为教授；1964年，他出版了学术专著《古代字体论稿》；1981年，他任中国书法家协会副主席；1984年，他当选为中国书法家协会主席；1986年，他任国家文物鉴定委员会主任委员；1989年4月，他任中央文史研究馆副馆长；1997年11月，他任九三学社第十届中央委员会顾问；1999年10月，他任中央文史研究馆馆长。 2000年，启功获得了中华人民共和国文化部的“兰亭终身成就奖”。2002年，他任西泠印社社长，同年12月，他任九三学社第十一届中央委员会顾问。2003年3月至2005年6月，他当选为中国人民政治协商会议第十届全国委员会常务委员会委员。2005年6月30日，启功在北京逝世，享年93岁。启功不仅在学术上有着卓越的成就，他的生活经历和人格魅力也深深影响了后人。他的逝世标志着文艺史上的一个重要时代的结束，但他的精神将永远照耀着后人前行的道路。

历史学入门：如何有效读书？今天我们来聊聊历史学如何读书的问题。虽然很多人推荐各种书籍，但大多数缺乏条理和章法。有些人甚至一上来就让你读《二十四史》，这完全不切实际。所以，有必要专门讲讲如何有效读书。业余爱好者的读书方法 𐟓š 如果你是历史学的业余爱好者，只是想了解历史，那么可以选择一些通俗易懂的、语言生动的书籍。内容只要不离谱就行。可以先从通史读起，找一些有趣的入门书籍。专业研究者的读书方法 𐟔 如果你是历史学的研究生，你的读书目的是为了了解历史学专业在做什么。历史学的本质是回答问题，而这些问题是学术界共同讨论的。因此，读书的方向就是要了解学术界在讨论什么。从经典开始 𐟓– 如果你是专业学习者，最好不要从通史开始。最好是从经典著作读起。当然，如果觉得基础知识不足，可以先读一本通史，但不要多。为什么从经典开始？ 𐟤” 理解学术讨论的基础：整个对魏晋南北朝隋唐史的理解，基本都是从陈寅恪开始的。无论是同意还是反对，都是在讨论他提出的问题。经典著作往往代表一个领域中最重要的问题，不读经典就很难理解学者们在讨论什么。取法乎上：有位先生说过，研究一流学者，每天读他们的东西，受他们影响，你的见识就会不一样。同样的道理，读经典著作，看名家是怎么思考问题的，就会高山仰止，见识到历史学的精彩。阅读门槛：经典著作不好读，有阅读门槛。记得我读《元白诗》的时候，繁体竖排，几个小时才读六七页，读得很艰难。但之后读别的书就一马平川，非常简单，打下很好的基础。总结 𐟓 无论你是业余爱好者还是专业研究者，读书都需要有目的和方向。业余爱好者可以从通史开始，而专业研究者最好从经典著作开始。经典著作虽然难读，但它们代表了一个领域中最重要的问题，能帮助你更好地理解学术界的讨论。希望这些建议能帮助你更好地读书，深入了解历史学！

陈寅恪联集赏析…… 陈寅恪（1890-1969），历史学家。江西义宁（今修水）人，生于长沙。父陈三立为晚清著名诗人。1902年赴日本求学，后因病回国。1910年起负笈欧美，先后在德国柏林大学、瑞士苏黎士大学、法国巴黎高等政治学校社会经济部、美国哈佛大学等学府专攻比较语言学和佛学达10余年之久。1925年起，先后在清华大学、北京大学、西南联大、英国牛津大学担任教授。1952年后，任广州中山大学教授。期间当选为第三、四届全国政协常务委员，并担任中国科学院哲学社会科学学部委员、中央文史研究馆副馆长、《历史研究》编辑委员会委员等职务。他毕生从事学术研究和教学工作，培育出大批人才。其谨严的治学态度和待人坦诚的品格，深受中外学术界敬重。陈寅恪研究范围甚广，对魏晋南北朝史、隋唐史、宗教史（特别是佛教史）、西域各民族史、蒙古史、古代语言学、敦煌学、中国古典文学以及史学方法等方面都作出了重要的贡献。发表的学术论文近百篇，后经修订分别辑入《寒柳堂集》和《金明馆丛稿》。专著有《隋唐制度渊源略论稿》、《唐代政治史述论稿》、《元白诗笺证稿》、《柳如是别传》等。1993年4月，《陈寅恪诗集ⷩ™„唐筼诗存》出版，收集了至今可见的陈寅恪50余年的诗作，并将其夫人唐篔诗收为附录。　　孙行者；　　祖冲之。　　　　——拟1932年清华大学入学国文试题及答案。周祖谟、刘子钦所对为“胡适之”。当时另一上联为“清华园水木清华” 　　见机而作；　　入土为安。　　　　——戏题抗战时躲避空袭　　万竹竞鸣除旧岁；　　百花齐放听新莺。　　　　——自题春联　　今雨不来旧雨往；　　他生未卜此生休。　　　　——戏赠吴宓（字雨生）　　古董先生谁似我；　　新花齐放此逢君。　　　　——观戏即书。上联“古”“陈”同义，暗嵌己姓。“董”指一同看戏的董每戡教授。下联“新”指演员新谷莺。“花”通华，指演员华兰苹　　丰收南亩春前雨；　　先放东风岭外梅。　　　　——自题春联　　不通家法，科学玄学；　　语无伦次，中文西文。　　　　——讽清华大学校长罗家伦　　南海圣人，再传弟子；　　大清皇帝，同学少年。　　　　——戏赠清华大学研究院学生。时陈与梁启超、王国维同为清华大学教授　　涕泣对牛衣，卌载都成断肠史；　　废残难豹隐，九泉稍待眼枯人。　　　　——自挽及预挽病重夫人。不久两人先后去世　　十七年家国久魂销，犹余剩水残山，留与垒臣供一死；　　五千卷牙签新手触，待检契文奇字，谬承遗命倍伤神。　　　　——挽王国维　　人事极烦劳，高斋延客，萧寺属文，心力暗殚浑未觉；　　乱离相倚托，娇女寄抚，病妻求药，年时回忆倍伤神。　　　　——挽许地山⠂ ⠥𗦨™Ž平2024.12.1拜读於芜湖

陈寅恪出生于一个历史悠久的家庭，他的成就不仅是个人的努力，也是家族背景的积淀。他的祖父陈宝箴，曾是晚清著名的政治人物和维新派领袖。陈宝箴在湖南巡抚任上开创了多项改革，尽管戊戌变法失败后他遭到“永不叙用”的处分，但他的政治影响力依旧存在。陈寅恪的父亲，陈三立，不仅是一位才华横溢的诗人，还曾是清朝末年的政府官员。在陈宝箴去世后，陈三立带领家人迁往金陵，这是当时的文化和教育中心。在那里，他积极推动教育改革，开办了新式学堂。陈寅恪的早年教育异常优越，这与他的母亲家族也有很大关联。他的舅舅俞明颐的家族与曾国藩家族有着密切的联系，这种关系在陈寅恪的一生中起到了桥梁和纽带的作用。陈寅恪与余大维的关系尤为特殊，余大维不仅是他的表亲，还是他的留学同路人。余大维后来成为了重要的军事和政治人物，两人的关系加深了陈寅恪对政治和军事学的理解和兴趣。陈寅恪的学术之路始于年少时期。十二岁那年，他便开始了他的国外求学之路，这一路上他先后涉足日本、德国、瑞士、法国，并最终在美国哈佛大学完成了他的高等教育。在哈佛大学期间，他不仅学习了梵文和巴利文，而且在31岁时重返德国柏林大学继续深造，学习东方古文字学以及多种中亚古语言。他的学术生涯充满了创新和开拓。作为历史学领域的先驱，他对魏晋南北朝历史的研究尤为出色，提出了许多新颖的观点和理论。他的作品《隋唐制度渊源略论稿》和《唐代政治史述论稿》中不仅深入探讨了历史进程，还引入了如“关陇集团”等重要概念，这些至今仍被视为学术界的经典。陈寅恪的语言才能特别出众，他精通多种语言，包括梵文、巴利文、波斯文、突厥文、西夏文、英语、法语和德语。这种语言的掌握不仅加深了他的研究深度，也使他能够无障碍地吸收西方和东方的文化精髓。此外，陈寅恪的一生中有两位重要的女性为其事业提供了无声的支持与帮助。这两位女性分别是他的妻子唐筼和他的助手黄萱。她们的背景、经历以及与陈寅恪的关系都有其独特性，这些都在他的学术与人生道路上留下了不可磨灭的印记。唐筼，出生于1898年，广西人，她的早年生活充满了变迁。她的祖父唐景崧，是一位著名的爱国将领，曾任台湾巡抚。不幸的是，唐筼的母亲在她出生时因难产去世，她由伯母抚养长大。唐筼在成长的过程中受到良好的教育，曾担任教师，其学生包括许广平等知名人士。后来通过朋友的介绍，唐筼与陈寅恪相识并结婚，两人都选择了晚婚。婚后，唐筼放弃了自己的职业生涯，全心支持陈寅恪的学术研究。她的身体状况在女儿出生后恶化，心膜炎演变为严重的心脏病。尽管健康状况不佳，她却坚强地承担了家庭的重担，特别是在陈寅恪中年失明、晚年行动不便的时候，唐筼始终不离不弃地照顾他。陈寅恪逝世后，唐筼在处理完丈夫的后事之后，也于1969年去世。另一位对陈寅恪影响深远的女性是黄萱，1910年出生于福建，是中山大学医学院原院长周寿恺的夫人。1951年，她被推荐为陈寅恪的助手。黄萱不仅学识渊博，对国文有着深厚的造诣，而且能深刻理解陈寅恪的思想和学术观点。在她的协助下，陈寅恪在生命的最后二十年中完成了多部重要著作，如《论〈再生缘〉》、《柳如是别传》和《元白诗笺证稿》等，这些作品累计近一百万字。陈寅恪极为赞赏黄萱的帮助，曾公开表示如果没有黄萱的协助，他可能会成为“完全废人”。黄萱的助力不仅仅是学术上的，也是精神上的支持。吴宓曾评价陈寅恪为“全中国最博学之人”，而傅斯年更是认为，陈寅恪的学问是三百年来所仅见。梁启超也极力推荐他，认为其著作的价值远超自己所有的作品。

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