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打破西方学术权威发布_民间99个最邪秘术(2024年11月精准访谈)

内容来源：安定传媒所属栏目：观点更新日期：2024-11-28

打破西方学术

探秘良渚文明：上海博物馆特展全攻略嘿，大家好！今天要跟大家分享的是我最近去上海博物馆的良渚文明考古特展的体验。这次的展览真的是太震撼了，汇聚了国内19家博物馆和考古机构的358件珍贵文物，其中很多都是首次亮相的最新考古成果。展览时间从5800年到4300年，主要聚焦在长江下游地区的崧泽文化和良渚文化，展示了古代文明的第一个发展高峰。良渚文明的发现：中国5000年文明史的实证良渚文明的发现，不仅为中国5000多年的文明史提供了时间坐标，还打破了西方学术界关于文明起源和发展模式的理论。这次展览让我们看到了中国古代文明的绵延不断，真的是非常震撼。玉器的魅力：等级与权力的象征良渚文明对玉器的热爱达到了前所未有的高度。玉器不仅用来划分等级、区别身份，还显示了权力。琮、璧、钺等玉礼器及其背后的礼仪系统，形成了一套不同阶层人群的用玉制度和社会规范。 “神人兽面纹”的秘密展览中反复出现的“神人兽面纹”，展现了良渚文化精湛的微雕技艺，也体现了良渚先民的“天人合一”观念和信仰。每一个细节都充满了智慧和神秘。参观小贴士每日限量：良渚专题宣传册每天限量发放，建议早上11点前进场。智能导览：喜欢听讲解的小伙伴可以第一时间到展厅对面的服务台租借智能导览设备，覆盖的文物数量更多。盖章活动：服务台、文创商店和特展门口都有盖章点，除了服务台的一枚外，其余的可以在闭馆前在文创商店集齐。出入方便：如果逛饿了，可以去服务台告诉工作人员，他们会给你一个手环贴纸，方便出入。展示日历：不同展品的展示日历可以在上海博物馆的百度或置顶评论中找到。展览信息展览地点：上海博物馆展览时间：持续到10月8日，周一闭馆门票信息：免票，需要提前预约这次的展览真的是让我大开眼界，感受到了中国古代文明的伟大和神秘。如果你也对历史和考古感兴趣，一定不要错过这个机会哦！❤️

陈寅恪的中国中古史理论体系：从反思到创新 20世纪三四十年代，陈寅恪的学术研究重点逐渐转向中国中古史，他致力于探索这一时期的历史线索。这一转变体现了他对当时主流历史学界以国际东方学潮流为指导的反思。陈寅恪的最大贡献在于，他通过复杂的历史现象建立了一套中国式的理论体系。他的成功表明，要提高本国的学术水平，不必完全追随西方的潮流，而是要结合西方学术和中国学术的优良传统，发挥个人的聪明才智，同样能够创造出领先世界的学术成果。这无疑为中国现代史学的发展提供了一条可供借鉴的道路。 𐟌 地域、家族与文化陈寅恪的研究不仅关注历史事件，还深入探讨了地域、家族和文化对历史发展的影响。他的研究方法打破了传统的地域界限，将家族和文化因素纳入研究视野，为历史研究提供了新的视角。 𐟏›️ 关陇集团陈寅恪对关陇集团的研究是其中国中古史研究的重要部分。他通过深入分析关陇集团的构成、发展和影响，揭示了这一集团在中国历史上的重要作用。 𐟌Ÿ 愚之管见研究陈寅恪的文章不胜枚举，但胡戟、牟发松、罗志田等学者对陈寅恪的研究尤为深入，他们的文章不仅丰富了对陈寅恪的理解，也为后来的研究者提供了宝贵的参考。陈寅恪的中国中古史理论体系不仅在当时具有重要影响，至今仍为历史研究者提供宝贵的借鉴和启示。他的研究方法和学术精神，为中国现代史学的发展树立了典范。

11月24日，中国古典诗词研究领域的璀璨明星、教育家及杰出诗人叶嘉莹女士逝世，享年百岁。叶嘉莹女士的一生，正如她所言，“一生多艰，是诗词救了她”。叶嘉莹是从民国时期走来的诗词大家，自1945年起便在国内外授课，培养了一大批优秀的诗词学者。她不仅在诗词领域有着卓越的成就，更将毕生的热情倾注于诗词的推广与教育。2019年，叶嘉莹慷慨解囊，将3568万元存款全部捐献给诗词推广事业，希望将古人诗词中的美好理想与感情传递给年轻一代。 2020年，以叶嘉莹为主角的传记电影《掬水月在手》上映，凭借800万的票房佳绩，打破了全国艺联当时的纪录，并在第33届中国电影金鸡奖上荣获“最佳纪录片”。导演陈传兴在谈及这部电影时表示，它不仅仅是一部个人传记，更是在讲述诗词的命运和整个中国文化历史的记忆。叶嘉莹的诗词之路充满了坎坷与不易，但她始终坚守着对诗词的热爱与执着。她曾师从顾随先生，深受其影响，并在诗词研究中不断融入西方学术思想，形成了独特的研究方法与观点。她的学术成就和人格魅力，深深地影响了一代又一代的学者和诗人。今日，我们重发此文，以深切悼念叶嘉莹女士。她的一生，是诗词的传奇，更是教育的典范。她用自己的行动诠释了“弱德之美”，即承受、坚持与操守的品格。她的一生，都在为打开通往古典诗词世界的大门而努力，希望让更多的人能够走进这个美好、高洁的世界。叶嘉莹女士的逝世，是诗词界的巨大损失，也是教育界的深切哀悼。但她的精神与作品，将永远激励着我们去追寻、去传承那份对诗词的热爱与执着。让我们铭记叶嘉莹女士的卓越贡献与不朽精神，继续为推广古典文化、传承诗词之美而努力

牛津大学古代历史博士全攻略牛津大学，英国的古代历史哲学博士项目，为那些对古代历史充满热情的学生提供了一个独特的学习机会。以下是一些博士论文的示例，以及申请该项目的必备材料： 𐟓š 博士论文示例：挑战密特拉教：修正主义的解释罗马共和军在战斗中的力学罗马时期希腊城市在意识形态和身份形成方面的历史发展在弗拉维安罗马代表王朝：约瑟夫斯的犹太战争案例罗马小亚细亚的希腊宗教生活希腊史学中的语言、Nomos 和叙事公元前五世纪的雅典权力结构、概念化和反应：区分西方非意大利人与罗马的互动古代希腊的美丽与众神公元前六世纪和五世纪在国外的雅典人打破界限：古代和古典西西里岛社会文化身份研究早期校长的希望、恐惧和对未来的构想古典和希腊化罗德岛的宗教生活罗马时期小亚细亚西南部的社会生态系统 𐟓‹ 申请材料：博导名字（提前联系博导）推荐信3封成绩单简历研究计划个人陈述写作模板准备好这些材料，你将能够更好地准备你的博士申请，并有机会在牛津大学开启一段充满挑战和机遇的学术旅程。

在中华人民共和国成立75周年之际，智利人权领域非政府组织“无国界人权”主席莫拉加在智聚焦人权议题的独立媒体Elsiete撰文积极评价中国人权成就。莫认为拉美和中国作为全球南方成员，有必要打破西方国家对人权话语垄断，真正实现人权讨论民主化，赞赏中拉人权圆桌会为拉美和中国学术、文化和社会各界就人权保护这一全人类共同事业进行开诚布公交流提供有益平台和沟通桥梁。网页链接

许纪霖《中国知识分子十论》读书报告 ### 学术价值 𐟓š 这本书真是让我大开眼界。它结合了近代西方思想中的一些重要人物和著作，从文学、历史、哲学等多个角度，深入探讨了20世纪以来中国知识分子的文化思想演变。书里详细论述了六代知识分子对社会、人生的不同关怀，最后得出结论：当代真正的知识分子其实是逐渐走向衰弱的。更有趣的是，作者还指出了知识分子如何转向复兴的可能性。这本书打破了仅仅依靠文献资料的研究方法，更多地引用了西方的相关思想人物进行对比，深度挖掘知识分子的内心情感世界，得出不同的知识分子最终有不同的思想走向。研究方法 𐟔 这本书在研究方法上真是别具一格。作者大量引用了西方思想史著作，运用严谨的逻辑分析方法，并用相应的文献进行论证。他特别注重人物内心的剖析，重新定义了“知识分子”这一概念。可以说，这本书在研究方法上非常新颖和多样。主要内容 𐟓– 本书从概念理论及个案分析入手，作者首先定义了他心目中的“知识分子”概念，然后列举了20世纪以来具有代表性的知识分子的内心世界及思想心路历程。全书共分十章，第一章论述了作者认为的真正的“知识分子”是如何逐渐走向死亡的。第二章则论述了重建“公共知识分子”的可能性及如何重建。第三章分别论述了20世纪以来的六代知识分子的时代背景及其思想文化倾向。第四章通过阐述徐复观的思想来说明重建“公共知识分子”的立足点不是政治，而是以社会为中心，以知识及人格为基本点。接下来的几章，作者详细介绍了蒋廷黻、傅斯年、林同济、金岳霖、朱自清、闻一多等知识分子的内心情感世界及心路历程，说明了这些知识分子的思想是如何一步步转变的。特别是金岳霖、朱自清、闻一多这些知识分子在新中国成立后是如何一步步接受马克思主义的。启发意义 𐟌Ÿ 阅读这本书需要大量的思想史积累，它有一定的思想深度。通过这本书，我感受到随着新中国建立，特别是改革开放乃至上世纪90年代以来，公共知识分子逐渐转向技术专家而逐渐失去话语权。作者呼吁知识分子重建其对社会的责任感及担当的精神，这都是当下每一位知识分子值得深思的问题。总的来说，这本书不仅丰富了我的知识体系，还让我对知识分子的角色和责任有了更深刻的理解。希望更多的学者和读者能够从中受益。

街头假象：思考的外部性与内在动机 𐟌 在公共空间中，那些能够引起广泛关注的内容往往具有简单、单一、功利甚至狭隘的特点。而那些深刻、知识性、全面性、学术性和理性化的优秀信息，往往被埋没在信息的洪流中。它们只能在非常小众的圈子内，或者在特意营造的小众传播链条中（如学校），才能发挥主导作用。一旦打破这种小众情境，试图让它们在更大范围的公共空间上发挥作用，往往适得其反，甚至被劣质信息所淹没。 𐟏™️ 这一点在全球范围内都适用，中国也不例外。街头聚集效应在全球范围内都是相似的。然而，中国人以自内而外的能动模式作为主驱动，进一步放大了这种效应的影响。相比之下，西方社会以物质为本，追求意识形态觉醒，从形而下指向形而上的能动模式，相对克制了这种效应的发挥。 𐟗㯸在公共空间和街头，西方人善于表达自己的独立自主、充满个性和人性的更高价值关切，这看起来非常棒。但这也只是一种“街头假象”。一旦回到私人空间和个体层面，自私自利又成为不变的底色。如何找准内外平衡点，兼顾个人私利和意识形态上的政治正确，同样是一门学问。 𐟒ᠦ‰€以，不要高看西方人，也不要小瞧东方人。彼此在思考上的擅长与不擅长，都是一种“街头假象”。别被蒙蔽！

美国慌了，中国出了一位比导弹还可怕的女人！谁能想到，中国的东风17导弹出自她之手。这位中国的女性科研人员，用无畏的勇气和坚毅的决心，打破了西方反导弹系统的威胁，一举让美国反导系统形同虚设！ 1962年，祝学军出生在辽宁沈阳的一个普通工人家庭，家庭的经济条件并不优越，父母都是普通的劳动者，但他们有一个信念：即便生活拮据，也要尽可能给女儿最好的教育。作为家中的独生女，祝学军自小便表现出与众不同的学习天赋，尤其在数理化科目上展现出极强的兴趣和能力。与其他同龄女孩在文艺科目中取得成绩不同，祝学军从小就对科学、特别是工程领域表现出极大的热情。当时，正值中国内外交困的冷战时期，西方国家，尤其是美国，不断通过武力展示其军事优势，而中国刚刚经历了新中国成立后的一系列艰难岁月，军事技术上依然十分落后。祝学军在成长过程中，目睹了中国在面对国际局势时的被动局面，这种局势深深影响了她。她立志成为一名科学家，为国家的国防力量贡献自己的力量。凭借优异的成绩，1980年她考入了中国国防科技大学，主修自动控制专业。祝学军的学术生涯一路高歌猛进。大学毕业后，她并未选择进入企业或简单的科研岗位，而是继续深造，攻读硕士学位，专攻火箭总体设计技术。这是一个极具挑战性的领域，在当时的中国，火箭和导弹的研究技术远远落后于西方国家，特别是在材料、控制系统和飞行轨迹设计等关键领域。彼时的中国急需一批能够解决这些问题的科研人才，祝学军选择了这一道路，她的科研之旅才刚刚开始。在完成学业之后，祝学军被分配到了中国航天部第一研究院，在那里，她遇见了对她影响深远的人物——钱学森。钱学森作为中国航天事业的奠基人，提出了许多关于导弹、火箭和飞行器的重要理论，其中最著名的就是“钱学森弹道”，这是一种结合了弹道导弹与飞航导弹优势的技术。钱学森的设想是，在导弹的飞行过程中，使其先进行助推，然后进入滑翔状态，借此规避敌方的雷达与反导系统。然而，由于当时技术和设备的局限，这一理论长时间无法实现。祝学军接过了这一未解的难题。随着科研工作的深入，祝学军越来越意识到，这个课题的难度远超她的想象。导弹技术分为三个阶段：发射、加速以及最终的攻击。传统的导弹在进入大气层时，会因为速度过快、机体材料承受不住压力而损坏。更为严重的是，导弹在飞行过程中容易被敌方的防空雷达系统探测到，从而被拦截。这让导弹的攻击效率大大降低。钱学森提出的助推滑翔弹道理论，试图通过滑翔的方式规避这些问题，但在当时，任何实质性的进展都难以获得。祝学军面对这些挑战时，并没有退缩。她不仅需要深入理解复杂的理论，还要带领团队克服材料、算法、控制系统等一系列技术瓶颈。在条件艰苦的年代，连高性能的计算机都没有，很多计算工作只能依靠人工进行。她和团队成员常常在计算草稿纸上反复推演各种数据，进行无数次的实验。最关键的一步，是她结合了乘波体设计的理念，为导弹的机体赋予了流线型的滑翔形状，这种设计极大减少了空气阻力，让导弹能够在高速飞行中保持稳定。同时，她还提出了一套精密的导弹控制算法，能够使导弹在飞行过程中根据敌方反导系统的启动情况进行灵活调整。经过数年的不断努力和失败，祝学军终于迎来了胜利的曙光。她主导研发的东风-17导弹不仅成功实现了高超音速飞行，还具有极高的突防能力。在2019年的国庆阅兵式上，东风-17导弹的亮相让世界为之一振。这款导弹的飞行速度高达15马赫，远超现有的防空系统反应速度，可以在敌方防御系统未能反应之前完成致命攻击。东风-17的滑翔弹道使其可以随时调整飞行轨迹，极大提高了命中精度，同时降低了被拦截的风险。这一技术突破不仅为中国在导弹领域赢得了国际话语权，更让美国为首的西方国家感到震惊。东风-17的成功背后，是无数个日夜的辛苦付出。祝学军的故事不仅是技术上的胜利，更是个人毅力与科学精神的体现。在一个男性主导的领域，她以她的卓越才能打破了性别的壁垒，成为中国国防科技的领军人物之一。祝学军被誉为“比核弹还可怕的女人”，她的成就让她在世界军事科技领域占有一席之地，也为中国的国防事业写下了浓墨重彩的一笔。她的科研工作至今仍在持续，面对未来，她依然保持着当年那个立志报国少女的初心。这位“导弹之母”的传奇不仅是中国导弹事业的一个缩影，也是中国科技不断突破的象征。在未来的岁月里，祝学军的名字将继续与中国的强大国防紧密联系在一起。她的贡献，不仅让中国不再受制于西方的军事压制，也为中国在国际军事格局中的地位奠定了基础。她以一个女性科学家的身份，书写了一个属于自己的时代传奇。

1948年，清华校长梅贻琦不顾众人阻拦，执意南渡。6年后，他的儿子却一心返回大陆，临行前梅贻琦握着儿子的手说：“你回去也许会有一番作为，但这就是我们父子最后一次见面了。” 梅贻琦是一位对中国高等教育有着不可磨灭影响的伟人，不仅以其深厚的学识、卓越的领导才能和崇高的道德情操，赢得了众人的敬仰，更以其独特的教育理念和实践，为清华大学塑造了一个黄金时期。他的领导不仅仅局限于校务的日常运作，更是在于如何培育出国家未来的栋梁之才，以及构建一个适合人才辈出的学术氛围。在美国深造的经历中，梅贻琦深刻体验了，西方的教育体系和民主理念，这为其回国后对清华大学的改造，提供了丰富的灵感和启示。他不仅吸收了美国的先进教育经验，还结合中国的实际国情，创造性地提出并实施了分层负责制、民主管理等新的教育管理模式。这些改革举措不仅增强了学校的凝聚力，也激发了广大师生的创新活力。其中值得一提的是对华罗庚的发现，梅贻琦打破常规，没有因为华罗庚的学历背景，而忽视他的才华。他慧眼识才，坚决地将其引入到清华大学的队伍中，在华罗庚的成长过程中，梅贻琦倾注了无数的心血和关注，为他提供了一个广阔的平台去探索数学世界。得益于梅贻琦的培养与支持，华罗庚终于成为中国乃至全球杰出的数学大师，这无疑是梅校长独特教育理念的成功典范。除了对个别人才的扶持之外，梅贻琦更重视整体学术环境的营造。在他看来，学术自由与民主是培养高素质人才的基石，因此他竭力维护学者们的研究自由，鼓励他们发表独立观点，同时给予教师充分的尊重和支持。在他的领导下，清华大学的教师们得到宽松的研究环境，学生们得到多元化的知识熏陶，这一切都为清华大学的持续发展提供了坚实的保障。战火的纷扰，促使包括清华在内的多所大学，不得不迁徙至西南边陲，梅贻琦带领师生们历尽千辛万苦，最终在云南创立了，具有重要历史意义的西南联大，并在极端艰苦的条件下，维持着高质量的教学和研究活动。 1948年，国内外局势动荡不安，为了保护学校珍贵的基金，梅贻琦做出了远离故土的决定。在海外的日子里，他始终心系清华，尽管自己生活的处境相当拮据，却依然坚持勤俭持校，将所有的精力和智慧，投入到维护和提升清华大学的国际地位和影响力之中。纵观梅贻琦的一生，他对清华的贡献可谓卓著。无论是教育改革还是人才培养，无论是在动荡年代坚持办学，还是在逆境中守护学校资产，梅贻琦始终坚守着一个教育工作者的责任和使命。他的崇高精神和执着追求，至今依然在启迪和鼓舞着我们每一个人。（参考资料：①中国新闻网.世说新语:"教授是神校长是狗".2023.03.10；②清华大学官网.泥而不滓真君子---记前清华大学校长、著名教育家梅贻琦；③观察者网.盘点过去几年的两会上校长们都说了些什么.2016.03.04，）

香港中文大学：亚洲学术殿堂的璀璨明珠 𐟌Ÿ 香港中文大学（The Chinese University of Hong Kong），简称港中大（CUHK），是一所享誉亚洲和国际的顶尖公立研究型综合大学。它在多个领域，包括中国研究、生物医学科学、信息科学、经济与金融以及地球信息与地球科学，都拥有世界级的学术影响力。作为香港唯一一所拥有诺贝尔奖、菲尔兹奖及图灵奖得主任教的大学，港中大以其“结合传统与现代，融会中国与西方”的使命为特色，致力于书院制和中英双语并重的教育模式。港中大不仅是环太平洋大学联盟、世界大学联盟、亚太国际教育协会、松联盟和中国大学校长联谊会的成员，还是亚洲首家AACSB认证成员。它也是香港互联网交换中心所在地，这一地位使其在学术研究和国际交流中占据重要位置。港中大的创立打破了英国殖民地只允许有一所大学存在的传统，引发了香港的教育改革，成功终结了英文垄断官方语言地位的局面。这一事件不仅是英国殖民史的分水岭，也是20世纪亚洲地区非殖民化的重要标志之一。作为香港乃至亚洲的首屈一指的高等学府，港中大聚集了钱穆、林语堂、饶宗颐、杨振宁等一批学术巨匠，并培养了余英时、丘成桐、郑海泉等各界杰出人才。这里不仅是学术研究的殿堂，也是当代新儒家的主要阵地，为香港乃至整个亚洲的学术研究和文化传承做出了重要贡献。

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