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唯物史观论文权威发布_唯物史观的8个要点(2024年11月精准访谈)

内容来源：安定传媒所属栏目：观点更新日期：2024-11-27

唯物史观论文

突发消息，据可靠来源，我国著名的马克思主义研究学者、中国社会科学院资深研究员及当代中国出版社副社长吴波教授，不幸于2024年9月3日在北京逝世，享年52岁，令人扼腕叹息。吴波教授，不仅是中国社会科学院大学政府管理学院的博士生导师，更是享受国务院特殊津贴的专家，他深耕唯物史观与中国特色社会主义研究领域。在他的学术生涯中，他曾领导并完成了多项国家级科研项目，包括国家社会科学基金重大项目及一般项目，以及中国社会科学院重大课题。他的学术著作颇丰，如《现阶段中国社会阶层透视》、《中国特色社会主义研究系列》、《社会主义与中国发展之路》等，还主编或参与了多部重量级书籍的撰写。同时，吴波教授在《人民日报》、《光明日报》等知名媒体上发表了超过180篇学术论文和理论文章，影响深远。值得一提的是，吴波教授还荣获了中宣部“五个一工程”奖、中国社会科学院优秀科研成果三等奖等多个重量级奖项，多篇论文被《新华文摘》等权威期刊转载，为我国马克思主义研究和中国特色社会主义理论体系的发展做出了巨大贡献。

马克思“自由个性”论文，宝藏！在万方数据知识服务平台上，我发现了一篇关于马克思“自由个性”思想的优秀论文，真的是宝藏啊！这篇论文详细阐述了马克思的这一思想，让我对它有了更深入的理解。什么是“自由个性”？𐟤” 首先，我们要搞清楚“自由个性”这个概念。很多人把它和“个性自由”、“人的自由发展”或者“人的全面发展”混在一起。其实，这些概念是有区别的。有学者认为“自由个性”等同于“个性自由”，或者认为是“人的自由发展”或“人的全面发展”。但更全面的理解是，“自由个性”是在个性自由的基础上，达到的个人自由而全面的发展。其中，“个性自由”是基本前提，“人的自由发展”是基本途径，而“人的全面发展”则是最切近的基础。人的自由发展和全面发展研究𐟓š 人的自由发展和全面发展是马克思“自由个性”理论的核心内容。很多学者从不同角度来探讨这个问题。比如，涂艳国在《试论“人的自由发展”的涵义》一文中提到，人的自身发展主要是指按照自身固有的内在本性去支配自身的发展。但现实的人的自由发展又要受一系列物质文化条件和社会关系体系的制约，因此，人的自由发展是一个充满矛盾的辩证发展过程。黄力之在《“人的全面发展” 与马克思主义的当代复兴》一文中认为，“人的全面发展”学说是马克思主义关于人的解放理论的核心。马克思主义的唯物史观认为，“人的全面发展”不是一个抽象的理念，而是随着人的历史发展而发展的。早期资本主义一方面在追求利润的过程中阻碍了人的全面发展，另一方面又通过生产力的提高而促进了人的全面发展——尽管是以牺牲个体而发展整体的形式。我的感悟𐟒ኊ通过这篇论文，我对马克思的“自由个性”思想有了更清晰的认识。他认为，自由个性是追求个性独立和自由、社会关系平等和谐的价值诉求和目标。它不仅是一种存在方式，更是一种发展方向。它表现出一种不断实现并向更高水准发展的生动鲜活的历史过程。总之，这篇论文真的是让我受益匪浅，强烈推荐给大家！如果你也对马克思的思想感兴趣，不妨去看看这篇文章吧！

稽阳联考思政：复古来袭？稽阳联考，俗称“祭阳联考”或“寄养联考”，在民间颇有名气。各科试卷以出偏题怪题而闻名，能在一模后考这个的学校真是有福气啊！作为一位参加过新老教材稽阳联考并取得选考满分的“牢考生”（两届稽阳政治实考第一），我愿意用一种辩证的眼光来看待今年的卷子。选择题部分 𐟧𘭧‰𙩀‰择题基本上都是知识性错误，涉及的基础知识点没有新意，唯一的思维点是“与…相适应”的主客颠倒。经济题涉及“解决了”已未然、“旨在”匹配目的而非手段、维护秩序与提高企业效益的非直接关系，这些都是老考法了。表格题回归了最爱考察的“城乡”“区域”区分，谁命题的一看便知。政法T9注意D员与D的作用、匹配区别，社区邻里节选项设计很像22级的社区“随手拍”，人民主体、广泛深刻实践核心表达，立法权、立法机关、最高立法权主体搭配，真的好复古。哲学部分漫画题基本上是近期模考中最简单的，甚至不用看漫画就能秒答。唯物史观依据设问限定范围，好像回到了刚学哲学的时候一节课做一百个哲学选择的时代。文化考察文化、经济、政治三元关系，对方向保证、智力支持的区分理解，真的很文化很老教材！三分题国政经考查多国政体，其中诸如法国半总统制的考点现在已经没有那么细致的掌握要求了，英国首相任命细节也不是现在的热门考点了，但请允许我称这些为真正的“国际组织常识”，22届以前的朋友们一定会想起过去钻研各国政体细节，面对区分度极佳的选择题的岁月，怀念！ “视若珍宝”引出精神赔偿，物权与人身权区分，挺好的题目架构；举证责任、证据类型、劳动者权利这些就都比较常规了。逻辑选择亮点是“公益劳动”题多论证传递前提的猜测，是目前模考不多见的考法，在考场里还是有点新意的。大题部分 𐟓 受限于篇幅，讲讲有意思的吧。政法那题不用做了，无聊𐟙„，选考不会再有这样的题了。经济部分出“市场经济”+“以人民为中心”很灵活也很精确，铺垫也比较充足，不错𐟘Œ。推介词形式比较新，融合中华文化特点还算有意思。法律题其实选取的AI主题挺有意思的，选考完全也可能从AI发展下的法律问题设题，这个主题跟教材知识产权、市场竞争、乃至基本民法准则等等融合度太高，也很有时效性。逻辑题小论文也还行。总的来说，今年的稽阳联考思政试题既有常规考点，也有一些新颖的设问方式，对于考生来说既是一次挑战，也是一次机会。希望大家都能在这次考试中取得好成绩！𐟒ꀀ

如何在平凡中找到属于自己的光芒？ 𐟚€ 假期结束，我一大早就踏上了返回千里之外单位的旅程。想到又要为了生计奔波，心情难免有些低落。为了打发时间，我拿出了一本书——《碌碌有为》来读。不得不说，书籍真的是心灵的慰藉。读完这本书后，它用碌碌有为的唯物史观，击碎了我心中碌碌无为的唯心主义“宿命论”。𐟘‚ 𐟓š 书名：《碌碌有为》（上、下） 𐟓 作者：王笛 𐟓– 出版：中信出版集团 𐟔 这本书是专门研究中国微观历史的专著。作者王笛教授在自序中明确指出，他的《碌碌有为》与宏观大历史有着完全不同的切入视角。他更多地从微观角度切入中国漫长的历史中。通俗地说，他是有针对性地截取历史片段上的普通人和事，放在显微镜下来观察。 𐟓š 其实，王笛教授的学术背景与黄仁宇有些相似，两人都在美国大学深造和任教，研究的课题也都是中国历史。但他们的研究路径却是截然不同的。黄仁宇在他的代表作《中国大历史》《万历十五年》中，主张用归纳法从历史的长进程中概括总结历史发展规律，而不是用道德伦理手段分析历史。而王笛教授却与黄仁宇背道而驰，他将关注的视角直接对准了芸芸众生的小人物和鸡毛蒜皮的小事件。 𐟔 在微观视野下，上卷主要关注人、日常和文化；下卷主要关注家、群体和法律。上下卷各七章，基本涵盖了微观历史层面人类生产生活的全部。在教授的显微镜下，我们能看到什么？ 𐟓– 我们能看到上个世纪四十年代燕京大学大四学生的社会实践论文。王教授对其进行了深入浅出地研究分析，并将其有价值的知识点做了旁征博引式的延伸，使读者在阅读时获得横向纵向的知识拓展。 𐟍ƒ 既能看到微观历史下的人间烟火，又能看到宏观历史层面的形而上学。谈微观，那就小到普通人的柴米油盐酱醋茶，比如古人的人口规模与膳食结构的变化、战争灾难、物种的引进等息息相关。谈宏观，那就大到中国人的信仰与文化，比如中国人的关公崇拜和财神崇拜，都有长期的历史演化过程，而不是从一开始就约定俗成的。 𐟓 教授对读者一定很体恤，不然也不会每章的开头都要敲黑板划重点，提出主要问题，章尾再来一个小结，算作对开头提出问题的答复。 𐟌ˆ 愿平凡的你我，都能在天下的熙熙攘攘中做到碌碌有为……

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