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巴蜀文献是什么期刊啊下载_巴蜀文献是什么期刊啊呢(2024年12月最新版)

内容来源:安定传媒所属栏目:新闻更新日期:2024-12-03

巴蜀文献是什么期刊啊

中国“蜀”:四川之外多地有“蜀”,背后隐藏夏朝迁徙秘密? 在现代汉语中,“蜀”一般指周朝巴蜀国、刘备蜀汉政权、四川别称,三者都与四川有关。然而,史料清楚的记载,在四川之外还有大量“蜀地”,乃至还有“商朝蜀国”。 比如,《逸周书ⷤ𘖤😣€‹记载“新荒伐蜀”:在牧野之战后,武王命令手下攻打还在抵抗的商朝蜀国,其中谈到“庚子伐蜀,乙巳自蜀至”,从“庚子”到“乙巳”仅六天,武王军队不可能从豫北赶到四川又回来的,因此武王攻打的“蜀国”肯定不是位于四川。 除此之外,传世史料、甲骨文、现代各地地名中,都有大量“蜀地”。比如,山东泰安、江苏扬州等地都有以“蜀”命名的地方。 问题在于:中国地名往往都有其历史渊源,不会莫名其妙的起地名,即便偶然莫名其妙一下,如此之多的“蜀地”绝不可能都是莫名其妙起的,因此这一现象背后一定隐藏有重大历史,既然如此全国众多“蜀地”的原因何在? 考证各种材料可知,古代以“蜀”为地名的地方多不胜数,而且多在四川之外。更重要的是,其中一些文献还很早,说明很多地方早已存在蜀地。 首先,商末周初之蜀国 上文谈到的“新荒伐蜀”,其中蜀国位置,学者王先胜考证认为在河南郑州新郑附近。当然,不管王先胜考证的是否正确,但可以肯定的是商末距离殷都不远之处有一“蜀国”。 甲骨文卜辞中,也出现有许多“蜀”。学者郭胜强在《蜀与殷商关系刍论——从甲骨文记载谈起》一文中,就列举了20条完整记载,其中有“王登人征蜀”、到“无祸在蜀”、再到“蜀不其受年”,商蜀关系从战争到友好往来。 三星堆出土之后,有人猜测甲骨文上的商蜀关系,是商朝与三星堆的关系,但其实可能性不大,两者相距毕竟太远,胡厚宣、郭沫若等考证都不认为是四川,而是在山东泰安到汶上一带、或殷商西北、或陕西商洛等地。同时,甲骨文上的“蜀国”,似乎也不是逸周书中的这个蜀国。也有学者将甲骨文中“蜀”释为“旬”,以“旬”在山西新绎西。 武王伐纣时的“牧誓八国”,其中之一就是“蜀国”。新中国后,专家学者认为牧誓八国的确切地理位置在汉水流域十堰及周边地区。以现代汉中考古发现看,这个蜀国应在汉中,而不是在四川。因此,商末时汉水流域也有一个蜀国。 其次,春秋战国之蜀地 左传记载:公元前591年“楚师不出,既而用晋师,楚于是乎有蜀之役”,公元前589年“十有一月,公会楚公子婴齐于蜀。冬,楚师侵卫,遂侵我,师于蜀。” 位于四川的巴蜀国为秦国司马错所灭,因此这里的蜀地肯定不在四川。晋代学者杜预注称:“蜀,鲁地,泰山博县西北有蜀亭。”也就是说,这里的蜀地位于泰山附近,具体地点如今考证不清。 学者孙华考证认为:“蜀国或蜀人最初应在山东西部,也就是《左传ⷥ八年》‘楚于是平有蜀之役’的蜀地,在那里,直到清代都还有蜀亭、蜀山和蜀湖的地名。”即,孙华认为泰山附近的“蜀”是源头,其他地方的都是支流。 同时,如今山东济宁汶上县也有“蜀山湖”等。需要注意的是,汶上县与大汶河相关,这个地名比较特殊,具体下文会谈到。 第三,其他地区之蜀地 安徽巢湖旁的合肥市,城西有大蜀山、蜀山湖、蜀山路、蜀山森林公园等地名。学者伏元杰认为,周穆王班簋铭文记载的“秉繁、蜀、巢”,应与此相关。其中,“巢”的地名相对明确,就在如今巢湖一带,南淮夷方国之一。 江苏太湖边上的宜兴,境内有“蜀山”、“丁蜀”等地。近代学者王献唐指出:虽然传说“后人以东坡爱其风景类蜀改名”,但他认为“或后人望文敷会,不尽然也”,认为可能早已有此名称,未必是因为苏东坡而改。 除此之外,江苏扬州有“蜀岗”等,陕西、山西等地也有一些以“蜀”命名的地方。 综上,在河南、山东、山西、陕西、江苏、安徽等省份,都有以“蜀”为名的地名。这一现象极不寻常,它们不仅是地理标志,也是古代文化和历史的一种体现‌,那么其历史文化渊源何在? 首先,“蜀”是大众化的名称,就比如现在全国各地有很多“新集”、“新城”、“马坝”、“龙河”等,故而全国多地出现“蜀”? 因为,甲骨文中的“蜀”,犹如一条有大眼睛、蠕动如蚕的肉虫子,因而很多学者认为本义指蛾蝶类幼虫。进而,“蜀”被普遍认为是“蚕”(甲骨文中“蚕”与“蜀”字形差别较大,不知为何蜀被认为是蚕,难道表示蚕的初级形态)。也就是说,擅长养蚕制作丝绸的部落或地区,或都会被称为“蜀”。 另外,由于“独”的繁体字为“獨”,而清代顾祖禹在《读史方舆纪要》中说 “ 《尔雅》 ‘蜀者,独也。’ 四望无山,挺立波心,因名”。或许,类似地形的地方,往往就被冠以“蜀”。以此来看,全国还有很多“独地”,比如河南南阳独山陵园,其实也可以被视为“蜀地”。 其次,“古蜀族”迁徙导致的,迁徙之后仍以家乡“蜀”命名新地,这种情况在历史上极为普遍。与之类似的还有很多,比如周朝鲁国之鲁,原封于河南某地,后来鲁国被二次加封到了曲阜地区,鲁国迁都到曲阜后,将“鲁”带到了山东。 但问题是,古蜀族的源头何在?或许恰如学者孙华所说,山东泰安一带才是“蜀”之源头。 第三,夏朝迁徙导致“蜀”的扩散! 史记记载:黄帝之子昌意娶蜀山氏女,两人生下儿子颛顼,而颛顼是大禹祖父。因此,夏族与“蜀山氏”是亲戚关系。而河南濮阳高城遗址,与史书记载较为吻合,疑似颛顼之都。 学者沈长云等考证认为,大禹与夏朝前期应在古河济地区,后来逐步西迁到二里头遗址。该地区常发洪水,上古城池或早已被泥沙掩盖,不易寻找。郑州新郑一带的蜀国,是不是因为夏朝迁徙而来? 相传,商汤灭夏之后,夏桀逃到南巢。而在合肥肥西发现“三官庙遗址”,里面出土了二里头文化遗存,且部分青铜器规格极高,现场又像遭遇一场兵灾,因此疑似商人在此追杀了夏桀。巧合的是,合肥出现了不少以“蜀”命名的地方,扬州、宜兴等地也出现了“蜀地”。 除了南逃,还有部分北逃或西逃,比如周文王娶了有莘国的大姒、周幽王的褒姒等,说明有些夏朝西逃了。而陕西或山西历史上的蜀国,是不是夏人溃逃或夏朝分封而来? 关于史书上说“禹生石纽”、“禹出西羌”、“颛顼生于若水”等,三星堆可能给出答案。中科院杜金鹏指出三星堆“最初系从中原二里头文化中传来,是大体可信的”,有网友认为应反过来,即三星堆向二里头传播,但目前没有这样证据。因此,夏人逃到四川,同时将颛顼、大禹传说带到四川,就像秦人将东夷少昊带到西部成为西方白帝一样,所以出现“禹生石纽”等的说法。 四川与山东的地名非常奇怪,山东四川都有蒙山,山东有梁山、四川古称梁州,两省都有汶水(四川岷江古称叫汶水)、都有巫山,山东有益县、四川又称益州,四川有蚕陵、山东有蚕尾山。其中,相传四川古蜀王为蚕丛、鱼凫等,而山东有蚕尾山,鱼台东北有凫山、凫峄等。总之,山东四川地名存在很多相似之处。 因此综合而论,全国多地的“蜀”,极有可能与夏人迁徙有关,尤其迁徙四川而带去颛顼大禹的传说。但不确定的是,“蜀族”就是夏族,还是夏族中的一个分支,或下面的一个势力。 总之,虽然目前还无法揭开“蜀地”遍布多省的原因,但这一现象的背后,必有一段历史渊源,而以目前考古与史料分析,上述分析的其他两种可能性不大,最可能的是与夏人迁徙相关。

成都必看展览指南:用镜头捕捉美好生活 探索成都的艺术世界,用相机记录每一个精彩瞬间。成都市美术馆,位于金牛区的天府艺术公园,是你的理想选择。这里不仅有丰富的展览,还有免费入场的福利。 𐟓 地点:成都市美术馆,金牛区天府艺术公园 𐟎렩—觥诼š免费 𐟌𒠤𚮧‚𙯼š美术馆分为A馆和B馆,每个馆都有独特的展览和体验。 𐟖𜠥𑕨爤𚮧‚𙊣€Š新时代华章》 为了庆祝二十大,这个展览分为四个主题板块:“时代华章”、“视觉礼赞”、“四蜀之路”、“风华正茂”。展出了超过160件作品,包括油画、国画、水彩画和雕塑等。 《云山出岫》 这个展览展示了周抡园的艺术文献,同时也是成都画院巴蜀先生馆藏系列展的一部分。它完整地呈现了四川地区当代艺术的发展历程。 《2022首届成都国际摄影周》 这个摄影周包括三个主要展览:高度—中国摄影名家名作展、向度—中国当代影像艺术展、极度—天府摄影名家名作展。 𐟖𜠩℧𚦦–𙥼 通过关注成都市美术馆的公主号进行线上预约。记得提前预约,尤其是在周末,因为人流量较大。 𐟖𜠥𐏨𔴥㫊预约前,记得在公主号上查看具体的展览信息,因为一些热门展览可能已经没有名额了。 最佳拍摄点: A馆的旋转楼梯 A馆门口的雕塑和展馆造型 B馆内的展览拍照 建议避开周末,这样人少,拍照效果更好。 穿搭建议: 黑白驼色系是最佳选择,帽子、大衣、西装和手提包都是凹造型的必备品。 𐟓𗠧”評œ头记录成都的故事,发现更多精彩展览。

中国“蜀”地名探秘:多地“蜀”背后或隐藏夏朝迁徙秘密 在现代汉语中,“蜀”一词常被用来指代周朝的巴蜀国、刘备建立的蜀汉政权,以及四川的别称。然而,鲜为人知的是,在四川之外,中国还有众多被称为“蜀地”的地方,甚至商朝时期也存在一个“蜀国”。 据《逸周书ⷤ𘖤😣€‹记载,牧野之战后,武王曾命令手下攻打仍在抵抗的商朝蜀国。从记载的时间跨度来看,武王军队不可能在短时间内从豫北赶到四川再返回,因此可以推断,武王攻打的“蜀国”并非位于四川。此外,传世史料、甲骨文以及现代地名中,都频繁出现“蜀”字,如山东泰安、江苏扬州等地均有以“蜀”命名的地方。 这一现象引发了人们的疑问:为何中国多地都有“蜀地”?这些地名背后是否隐藏着重大历史? 通过考证各种材料,我们发现古代以“蜀”为地名的地方确实多不胜数,且大多位于四川之外。更重要的是,一些文献的记载时间较早,说明“蜀地”的存在历史悠久。 首先,商末周初时期,河南郑州新郑附近存在一个蜀国。甲骨文卜辞中也多次出现“蜀”字,记录了商蜀之间的战争与友好往来。然而,这些“蜀”是否指向同一个蜀国,目前尚存争议。 其次,春秋战国时期,山东泰山附近也存在一个被称为“蜀”的地方。据《左传》记载,楚国曾在此地发动过战役。此外,安徽巢湖旁、江苏太湖边等地也有以“蜀”命名的地方。 那么,这些“蜀地”为何会遍布中国多地呢? 一种观点认为,“蜀”是一个大众化的名称,类似于现在的“新集”、“新城”等地名。由于古代一些部落或地区擅长养蚕制作丝绸,因此被称为“蜀”。然而,这种解释难以全面解释为何“蜀”地名会如此广泛地分布在中国各地。 另一种观点认为,“蜀地”的广泛分布可能与古蜀族的迁徙有关。古蜀族在迁徙过程中,可能将“蜀”这一地名带到了新的居住地。然而,古蜀族的源头何在?目前学界尚无定论。 还有一种更为引人注目的观点认为,“蜀地”的广泛分布可能与夏朝的迁徙有关。据《史记》记载,黄帝之子昌意娶蜀山氏女,生下了颛顼,而颛顼是大禹的祖父。因此,夏族与“蜀山氏”有着深厚的渊源。夏朝前期曾在古河济地区活动,后来逐步西迁到二里头遗址。在此过程中,夏人可能将“蜀”这一地名带到了新的居住地。商汤灭夏后,夏人可能继续迁徙到四川等地,同时将颛顼、大禹的传说带到了这些地方。 值得注意的是,四川与山东的地名之间存在诸多相似之处。两地都有蒙山、梁山等地名;四川古称梁州,而山东有益县、四川又称益州;四川有蚕陵、山东有蚕尾山等。这些相似之处进一步支持了夏朝迁徙导致“蜀”地名广泛分布的观点。 综上所述,虽然目前还无法完全揭开“蜀地”遍布多省的原因,但根据考古与史料分析,我们可以推测这一现象背后可能与夏人的迁徙有关。然而,要完全解开这个谜团,还需要更多的考古发现和史料研究来支持。

炎黄与蚩尤:历史的轮回与文化的交融 𐟌🊥䧧湯𜌨🙤𘪥Ž†史上的大人物,最终成为了胜利者。让我们一步步揭开这段历史的神秘面纱。 黄帝与炎帝的关系类似于姬昌与纣王的关系。黄帝在当时是诸侯国的首领。而炎黄与蚩尤的关系,则有点像蒙古与南宋的关系。 这种说法有三个依据:比较研究学、《史记》以及某些历史文献,但缺少全面的考古学依据。 炎黄子孙仿佛与成吉思汗和努尔哈赤的子孙相似。炎黄时期,北方游牧文明战胜了较高的良渚农耕文明,并在文化上被同化。历史的上游也一再重演。 石峁古城与陶寺古城的关系如同西岐与殷墟的关系。 涿鹿为徐州 交通方面的问题:荆楚地区当时是茂密的原始森林,难以逾越。从“荆”“楚”的造字可以看出,真正的开发是在春秋时期,进一步开发是隋唐,大面积开发是南宋,彻底开发是当下。行军路径是什么? 新郑是黄帝故里如何解释。 良渚与五帝应该是平行关系,而不是承延关系。 良渚集团内部一定存在内斗,其形态如同明末李自成与朱由检连年战争给努尔哈赤可乘之机。 看粗不看细是对的。 三苗退入成都平原,那三星堆文明、后面的巴蜀国都有文化及血缘关联?西来文明说又给这个大圈子绕没了? 关于三皇的论述引证勾践斥责之语有说服力,但单薄。作者的意思是三皇被挪为黄帝血缘上游,那少典、伏羲与良渚的真正的三皇又是什么关系? 中华文明起源于良渚:论证不完美。所谓起源就是“必经之路”,是“串联”而不是“并联”关系。就像我们不能说鲜卑文明、蒙古文明起源于华夏文明一样,是并存关系,然后是接纳、提升走向。 帝国的提法跟帝制即中央集权制相关联,而不是跟国土、影响力相关联。自秦朝开始到清末这两千年才是帝国,最高统治者叫做皇帝;秦朝之前全都是封建(联邦)制,最高统治者叫做王。 作者是个“业余选手”,但高手在民间又一次验证。 三皇始论至结尾,逻辑链不很完美。但通篇文章一气呵成,观点独到,难得的好文章。历史必须争议,因为历史总是掺杂很多假象,妖魔化是胜利者对失败者通用的手段,蚩尤、帝辛、杨广无不被妖魔化。 看了这篇文章,以前模糊的黄帝时期的各国家位置及形态关系更加清晰,包括夏商在内,都类似于后世非常清晰的周联邦制特点。 从黄帝到夏启这200余年,都城从石峁古城到临汾(尧舜)再到禹州(禹),有着地理上的逻辑关系。 从禹的活动痕迹可以看出,他在南方经营良久,最后死在绍兴会稽山,其活动中轴在中原一带。

川菜的灵魂:花椒的前世今生 𐟌𖯸 川菜以其独特的风味风靡中国乃至全球,而其中最特别的莫过于花椒带来的酥麻感。但你知道吗?花椒在历史上有着许多有趣的故事。 首先,花椒并非来自海外,而是中国土生土长的香辛料。最早的文献记载出现在《尔雅》上,传说中神农氏和大禹时期就已经开始使用花椒来治病救人。由于它既可入药又能产生特殊香气,花椒在古代被赋予了神秘色彩,甚至成为帝王祭祀神灵的物品。在《诗•周颂•载芟》中,周朝人在丰收后会摆上花椒来祈求家族安宁和风调雨顺。 将花椒作为调味品的记载最早出现在三国时期吴国生物学家陆玑所著的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》中。书中写道,“今成皋诸山间有椒谓之竹叶椒,其状亦如蜀椒,少毒热,不中合药也,可著饮食中,又用蒸鸡肠最佳香”。这说明在三国时期,人们已经将花椒作为肉类去腥的重要调料。 此后,花椒逐渐走出巴蜀,遍布中国人的厨房。根据《中国古典食谱》的统计,中国古代平均有22%的食谱中都要加花椒。在唐宋时期,花椒作为调料在中国的流行程度达到了顶峰,入菜比例更是达到了37%。 然而,随着辣椒的传入和普及,花椒的使用范围逐渐缩小。到清末时,花椒入谱比例已经下降到18.9%,基本上被挤压在四川盆地一带。 但随着改革开放和城镇化的发展,人口开始大规模流动。四川作为人口大省,在向全国各地输出大量劳动力的同时,也将川渝美味带到了全国各个城市。而麻辣的味道也重新让许多人爱上了花椒的独特美味。 最后,喵酱还想分享一个冷知识:在过去,花椒除了可以入菜,还可以用来示爱。《诗经》中有“视尔如荍,贻我握椒”,说明男女在舞会上互赠花椒作为定情物的故事。看来,要示爱的话,除了带另一半去吃一顿麻辣锅,送一束花椒也是个不错的选择哦!

茶的起源与演变:从神农到现代 𐟌🠧垥†œ氏的传说 唐朝陆羽在《茶经》中提到:“茶之为饮,发乎神农氏。”在中国文化中,神农氏常被视为农业和植物的起源者。关于茶的起源,民间流传着多种说法。其中一种说法是,神农氏在野外煮水时,几片茶叶飘入锅中,煮出的水色泽微黄,喝后生津止渴、提神醒脑。凭借丰富的经验,神农氏判断这种植物具有药用价值,从而发现了茶。 𐟏𚠨忥‘覗𖦜Ÿ 晋朝常璩在《华阳国志ⷥ𗴥🗣€‹中记载:“周武王伐纣,实得巴蜀之师,......茶蜜......皆纳贡之。”这表明在周朝时期,巴国就已经以茶和其他珍贵产品向周武王纳贡。此外,《华阳国志》还提到当时已经有了人工栽培的茶园。 𐟓œ 秦汉时期 现存最早的茶学资料是汉代的《僮约》。这篇文章撰写于汉宣帝三年(公元前59年),是茶经之前最重要的茶学文献之一,详细描述了当时茶文化的发展状况。 𐟍𕠥…�时期 有人认为中国饮茶始于“孙皓以茶代酒”,也有人认为是“王肃茗饮”开始的。然而,秦汉说的史料证据更为确凿,因此削弱了六朝说的可信度。 𐟌𑠥ŠŸ能起源说 祭品说:茶最初与其他植物一起作为祭品使用,后来有人尝试食用发现无害,逐渐从祭品转变为食物、药物,最终成为饮料。 药物说:茶最初作为药用进入人类社会。《神农本草经》中记载:“神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之。” 食物说:古代人们以草根和清水为生,“民以食为天”,食在先符合人类社会的进化规律。 同步说:最初,茶可能作为口嚼的食料或烤煮的食物,同时也逐渐作为药料饮用。 交际说:《载敬堂集》中提到:“茶,或归于瑶草,或归于嘉木,为植物中珍品。稽古分名檚蔎茗荈。《尔雅ⷩ‡Š木》曰:‘檟,苦茶。’蔎,香草也,茶含香,故名蔎。茗荈,皆茶之晚采者也。茗又为茶之通称。”茶不仅用于药食,也是招待客人的必备品。 茶的起源和演变是一个复杂而有趣的历史过程,从神农氏的传说到现代饮茶文化的形成,茶已经成为人们生活中不可或缺的一部分。

《十六国史新编》六册全解析 𐟓š《汉赵国史》 汉赵国是中国历史上第一个由内迁的少数民族匈奴在内地建立的政权,也是十六国时期较早建立的政权之一。在西晋末年,中原地区经济遭受严重破坏的情况下,汉赵统治者采取了一系列有利于生产恢复和发展的措施,使得京都平阳、长安地区的经济有所恢复和发展。本书根据现存史籍和文物考古资料,论述了东汉末年以来内迁匈奴的活动及其社会地位的变化,叙述了汉赵国兴衰的历史,并对其政治制度、社会形态做了大胆探讨。 𐟓œ《五凉史》 魏晋南北朝时期,河西地区相继出现五个割据政权,分别是汉族张氏的前凉和李氏的西凉,氐族吕氏的后凉,鲜卑秃发氏的南凉,匈奴沮渠氏的北凉。五凉政权管辖的范围东至今甘肃甘谷、天水,西及天山南北,将河西走廊等古代丝绸之路的重要枢纽包括在内。五凉历史是古代民族史、西北边疆史和古代丝绸之路史的重要组成部分。本书分为十个专题,以传世文献和出土文献为基础,全面还原五凉政权的兴衰更替与社会文化的各个方面。 𐟓–《成汉国史》 本书将巴蜀成汉政权放入两晋十六国时代背景下,对流民与政府关系、社会、民族、文化的发展、外来群体与巴蜀地方豪强的斗争、巴蜀地区新旧“移民”的矛盾、巫觋文化、天师道信仰等做了全面、深入的分析。突破史学研究的单一视角,借助考古学、民族学、政治学等学科的研究方法和理论,对成汉政权的历史进行多视角的解读。 𐟓𐣀Š前秦史》 氐族是一个历史悠久的古老民族,在魏晋南北朝时期,相继建立前仇池国、前秦、后凉、后仇池国等政权,后来逐渐与汉族融合。前秦的建立及统一北方,无疑是氐族历史上最光辉的时期。本书宏观与微观紧密结合,既深入探索了少数民族建国史的一般规律,又准确把握了前秦兴衰的特征。全面论述了前秦政权兴衰的全过程,弥补了十六国史研究的多处空白。 𐟏ž️《南凉与西秦》 本书主要是叙述十六国时在西北建立的南凉、西秦两个政权的历史。由于南凉、西秦两政权是由我国古代鲜卑族所建,故本书首先从民族史的角度,分别探讨了秃发、乞伏鲜卑的来源、迁徙及融合情况;其次,叙述了他们建立政权的背景和经过,两国与邻近各政权的关系,以及他们盛衰的历史。最后,对两国的社会政治制度、社会形态和意识形态也作了一些探索。除了南凉、西秦及其建立者鲜卑族的动向之外,本书关于两个政权对整个西北地区发展所起作用的论述也极其深刻。

五月成都美术馆必看三大展览 五月,成都美术馆成为了艺术爱好者的天堂,三个精彩的展览等你来探索。 𐟎蠥…‰与诗——乔治ⷨŽ륅𐨿ꨉ𚦜辰•:在这个展览中,你可以领略到莫兰迪对光线的独特运用和对现实生活的深刻描绘。尽管我作为一个艺术门外汉,对莫兰迪的作品感到有些难以理解,但《风景》系列画作让我驻足良久。我仿佛能看到莫兰迪站在某个角落,静静地观察着世界,用他的画笔捕捉光线的变化和物体的质感。这个展览就像是一场视觉的盛宴,让你感受到光线与现实之间的奇妙联系。 𐟏ž️ 成都画院(成都美术馆)巴蜀先生馆藏系列展——云出山岫ⷥ‘覊ᥛ�𚦜練‡献展,以及川流不息——成都近现代美术史文献展:这两个展览主要展示了川派山水画和中国传统山水画的发展脉络。看着那些山水画作,我仿佛能感受到大自然的壮丽与宁静,心中涌起一种冲动,想要学习国画,体验那种与天地精神共生的感觉。 𐟖‹️ 与天地精神往来——黄宾虹艺术研究展:这个展览的名字让我联想到苏轼的“一点浩然气,千里快哉风”。黄宾虹先生的作品不仅展示了四川各地的山水风景,更体现了他的精神追求。在漂泊不定的岁月中,黄宾虹从未放弃对诗书画印的热爱,他的作品积累了他渊博的知识和丰富的阅历。 五月,成都美术馆的这三个展览,无论是光与诗的莫兰迪,还是川派山水画的韵味,亦或是黄宾虹的艺术精神,都值得你亲自去体验一番。在这些展览中,你可以感受到艺术的魅力,体验到与自然和历史的对话。

秦陵水银之谜:揭秘始皇陵的秘密 秦始皇陵的地宫里真的有水银吗?这可不是个简单的问题。历史上有很多关于秦陵的传说和记载,比如《史记》里提到:“以水银为百川、江河、大海……”;《汉书》里也有类似的描述:“水银为江海,黄金为凫雁。”;《皇览》里更是明确说:“关东贼发始皇墓,中有水银。”这些文献都暗示了秦陵地宫里确实有水银的存在。 那么,这些水银到底是从哪里来的呢?《史记》里提到一个叫巴寡妇清的女人,她的家族世代经营丹砂产业,秦始皇还特意请她到宫里做客,并筑了女怀清台。巴蜀之交的旬阳也是秦陵水银的来源之一。据说,百吨水银在宋代都要花至少58年才能炼成,更别提技术落后的秦朝了。所以,地宫里的水银量虽然丰富,但应该没有百吨那么多。 那么,这些水银到底有什么用呢?防腐?其实不然,水银使尸体长时间不腐的认识是在宋代才出现的。大臣死后得御赐几斤水银灌进腹腔,这样尸体就能长时间保持生前的样子。水银的强毒性在汉代之后才被广泛认识,所以用它来防盗在秦朝之前应该是可以排除的。 不过,有趣的是,《史记》里还提到,春秋时期的高等级墓葬中就有放水银的现象。这不禁让人联想,秦陵地宫里的水银会不会也是为了模拟秦帝国的地理版图呢?毕竟,秦始皇可是个有着宏伟抱负的皇帝,他统一六国后,南征北战,东征西讨,他的帝国版图可是横跨东西南北的。 所以,地宫里的水银可能不仅仅是为了防腐或者防盗,更是为了彰显秦始皇的雄才大略和对帝国的深深眷恋。每天批阅奏章60斤,统一后5次巡视,马车上日复一日的长途跋涉,这些累人的事情都说明了他对国家的牵挂。水银模拟了秦帝国的版图,寄托了他对帝国的挂念。 总之,秦陵地宫里的水银不仅仅是一种财富的象征,也不是用于医疗或者防盗防腐的,它更是秦始皇对国家未来的深深企盼和牵挂。这是他心系天下的象征,也是他在另外一个世界对国家长久传承的期望。

9本书带你穿越商周至唐宋历史长河 今年我已经读过、正在读或者计划读的9部历史书籍,正好串联了从殷商到宋代的几个重要朝代,涵盖了中国古代王朝的全盛时期。以下是我的分享: 《翦商》 by 李硕 𐟓š 这本书在豆瓣上获得了9.1的高分,是今年最热门的历史书籍之一。它用考古成果和神秘的文献,重新构建了武王伐纣的历史,让我们更深入地理解商周之变对华夏文明的意义。 青春中国史四部曲 by 刘勃 𐟓– 这套书包括《战国歧途》、《失败者的春秋》、《匏瓜》和《司马迁的记忆之野》。这四本书讲述了从春秋战国到汉武帝时期的历史故事,考证严谨而文字活泼,比小说还精彩,让我们从一系列小故事中读懂周秦之变的时代大转折。 《大汉帝国全史》 by 上医治国 𐟏𐊨🙦œ줹樯槻†记叙了从刘邦出生到诸葛亮身死将近500年的历史,从亡秦灭楚到蜀汉,内容通俗易懂,非常适合初学者。 《大汉帝国在巴蜀》 by 饶胜文 𐟌🊨🙦œ줹榘鈴—青堂系列中唯一由国内作者撰写的,讲述了三国蜀汉政权的兴衰史,重点论述了天命、合法性与政治兴亡等主题。 《魏晋南北朝》 by 川胜义雄 𐟏ž️ 这是一部魏晋南北朝的通史,论述了中国300多年的大分裂时期。这个时代既是群雄割据的混乱时代,也是文学艺术、思想文化波澜壮阔的时代。 《世说俗谈》 by 刘勃 𐟎芨🙦œ줹榘露€部魏晋“名士教科书”,通过一个个名士风流故事,折射出政治黑暗却思想自由、文学艺术灿烂的时代精神与社会风貌。 《神奇的北魏:中国大混血时代》 by 张小泱 𐟌 这是一部通俗的北魏通史,叙述了拓跋鲜卑从部落到国家、从一统北方到改革强盛、再到分裂的全过程,展现了“秦汉文明之余韵,隋唐盛世之先声”。 《读一页就上瘾的唐朝史》 by 范西园 𐟌ˆ 这是一部少见的唐朝通史,通俗、生动、流畅,从武川集团兴起开始到朱温篡位,一部波澜壮阔的大唐帝国兴亡史。 《宋太祖》 by 顾宏义 𐟏🙦œ줹樮𒨿𐤺†宋太祖如何开创一个武力孱弱却是华夏文明巅峰、古代商业文明顶点的朝代。 这些书籍不仅让我对历史有了更深入的了解,也让我感受到了不同朝代的独特魅力。希望这些推荐能对你有所帮助!

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