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灾荒史期刊前沿信息_穿越古代家族被抄家流放文(2024年12月实时热点)

内容来源：安定传媒所属栏目：教程更新日期：2024-12-01

灾荒史期刊

开封古建筑时间线：从历史变迁到现代复兴 𐟏›️ 开封，这座拥有4100年建城史的历史名城，不仅以其铁塔和繁塔闻名，还有众多古建筑散落在古城的每个角落。最近，帝都绘更新了北京的古建筑时间线，那么，开封的古建筑时间线又是怎样的呢？让我们一起来探索。 𐟓œ 我尝试将开封现存的重要古建筑按照时间顺序排列，绘制出一条古建筑的“编年史”。上一篇我们记录了开封民国建筑的时间线，这次我们继续探索古代部分，其中空挡的时间已省略。 𐟏ž️ 所选的建筑来自开封各级文物保护单位清单中的市区部分，包括一些尚未完成的建筑，如河南省佛学院旧址、信昌银号金库旧址等，我们将在后续持续补充。 𐟌Š 开封的建筑史上，黄河的影响尤为深远。其中两次洪水灾害尤为严重： 1️⃣ 崇祯十五年（1642年），开封遭受了一次毁灭性的黄河洪水灾害。这场洪水发生在李自成农民军第三次围攻开封城时。当时，开封城被围困四个月，城内弹尽粮绝。六月时双方都有挖掘大堤，但是水流太少，九月十四日夜，汛期来临，黄河在开封附近南岸的马家口和朱家寨两处同时决口，洪水直扑开封城，造成极为严重的灾难。城内百万军民中有十之八九死于非命，受灾百姓不计其数，成为人类历史上极为罕见的惨剧，这也是开封城内极少清代以前古建筑的主要原因。 2️⃣ 道光二十一年(1841年)，黄河在开封市附近决口南泛，自六月中旬至次年二月，开封城被黄河水围8个月之久，这在中国灾荒史上甚为罕见。在抗灾过程中，开封市的许多标志性建筑物，如城墙的望楼、城垛，校场、演武厅、孝严寺、西北城庙宇、东棚板街阴沟石块，贡院经房、号房等，因应急堵御被拆除，造成了城市景观和文化事业的一大浩劫。灾后，“城则断雉颓垣，几同废垒矣。”这是开封城市发展史上城市衰落的关键节点事件之一。 𐟏𐠩€š过这些时间线，我们可以看到开封古建筑的变迁和历史的沉淀。每一座建筑都承载着这座城市的历史和文化，值得我们细细品味和保护。

商人的冷酷与暴力：甲骨文背后的真相 𐟓š书名：《翦商：殷周之变与华夏新生》 𐟑谟𛤽œ者：李硕 𐟏 出版社：广西师范大学出版社 𐟌🥈†类：历史＞中国史 𐟌𘨱†瓣评分：9.1 𐟍推荐指数：𐟌Ÿ𐟌Ÿ𐟌Ÿ𐟌Ÿ⭐ 商王朝留下了众多遗址和文物，甚至还有累累白骨。商朝已经有了文字，按最严格的“文明”标准，它也完全符合。商代甲骨文和后世的汉字一脉相承，从未中断，这自然会给现代人释读甲骨文带来天然的便利，但也会有误导，容易让现代人以为商朝的文化和政体很容易理解。其实，它和西周之后的华夏文明很不一样，和战国之后的中国更是判若云泥。在商人的眼里，世界是冷酷的，充满暴力和杀戮。他们不认为鬼神有明确的善恶观念，或者说，商人本没有明确的善恶观念，自然也不会想象鬼神能有。商人认为鬼神会随时、随意给任何人降下灾难，大到灾荒和战乱，小到生活中的各种不如意，都有鬼神在背后操纵，即便是商王也难免。为获得鬼神的恩宠，或者不降祸，商王一直在向鬼神奉献大量祭品。但这仍不能保证有效。在甲骨卜辞中，商王频频占卜询问。商人对世界秩序的理解，也表现在他们创造的甲骨文里。甲骨文里最常见的是和杀人有关的字，其意思不仅是杀戮，更是仪式化的杀人献祭。戈，是商人使用最多的兵器。而以戈为部首，又有一系列会意字，如伐，在甲骨卜辞中出现极多。用戈砍一个人，是伐；砍两个人（象征多个），则是“歼”，至今繁体的“殲”字还保留着原字形。殷墟祭祀区出土的大量身首分离的尸骨，大都是伐祭的遗留。翦，像一撮羽毛装饰刃部的戈，意为攻占和普遍性的杀戮。羽毛的意义不详，也许商人崇拜鸟，就将鸟羽作为神圣的标志。但在甲骨卜辞里，不仅有商人“翦”别族，蛮族也可以“翦”商的城邑。后来的周人史诗把他们的灭商事业称为“翦商”，也是取其宏大之意。

报恩寺的来历和传说！报恩寺，隐于山林之间，其历史与传说，令人心生敬仰。 1. 昔时，有善士李公，家境贫寒，然其母慈爱有加，含辛茹苦抚养其成人。李公发奋图强，终成大器，不忘母恩，遂于故乡修建庙宇，名曰报恩寺，以报母恩于天地之间。庙宇规模宏大，香火鼎盛，吸引四方信众前来朝拜。 2. 相传，报恩寺建成后，常有神迹显现，护佑一方百姓。每逢灾荒之年，寺僧皆开仓赈粮，救济百姓，深得民心。百姓感念其恩，皆称报恩寺为“福地”，香火愈发旺盛。报恩寺之传说，不仅彰显了李公之孝心，亦承载了百姓对善行之颂扬。今人至此，皆能感其历史之厚重，文化之深远，亦能悟出“滴水之恩，当涌泉相报”之真谛。 #动态连更挑战#

和珅赈灾时总喜欢往粥里掺沙子，文武百官大骂，灾民为啥感恩戴德康雍乾盛世，普通人也就勉强不饿死，饥荒时多是妻离子散、家破人亡，乾隆时期几次自然灾害就是如此。灾荒时政府一般会赈灾，乾隆也不例外，他让和珅代他救灾。通常古代为防赈灾粮被倒卖会设粥棚现场救济，可老谋深算的和珅觉得这招不够，他深知官员的猫腻。和珅来到煮粥大锅旁，端详后做了个惊人举动，抓起一把沙子扔锅里。这对饥民来说不算啥，他们饿太久了。但当地官员急得跳脚，还准备弹劾和珅。原来和珅发现粥棚附近不全是灾民，队伍里有不少身高体壮的人，他觉得这些人是来蹭吃的。要是这些人继续，有限的赈灾粮会被大量消耗，真正的灾民得到的就少了，会饿死很多人。而且和珅往锅里丢沙子还有其他考量。对饿久的人来说，填饱肚子是首要的，粥里有沙子甚至是草根树皮都能充饥，所以对灾民来说，粥里有没有沙子问题不大。从人的生理机能看，长期饥饿的人不能突然大量进食，胃收缩时吃等量食物更容易有饱腹感。灾民很久没吃饱饭，看到食物就想多吃，但这种情况下，生理上的饱腹感会被忽略，沙子就成了填充物。历史上有很多长期饥饿者因暴饮暴食撑死的例子。和珅的做法延缓了灾民进食，最大程度减少了灾民死亡。和珅是历史上有名的贪官，却能凭这举手投足之举让灾民活下来，可见当时风气之坏，从这也能看出封建朝代的腐朽。

《游渭南丰图义仓，感受古代仓储建筑魅力》去丰图义仓游玩，交通还是比较便利的。如果选择自驾，直接导航到渭南大荔县的丰图义仓，景区外有停车场。要是乘坐公共交通，可以先到渭南市区，再转乘到大荔的汽车，然后在大荔县乘坐当地交通工具前往景区。到达丰图义仓后，首先映入眼帘的是它那高大而厚实的城墙。城墙十分坚固，就像一位忠诚的守护者。从大门进入，就开启了一场独特的历史文化之旅。先去参观义仓的仓城建筑。这里的建筑布局非常规整，一座座粮仓排列有序。粮仓的建筑结构很有特点，采用砖结构穹顶式的仓窖，这种结构既有利于粮食的储存，又体现了古代建筑的智慧。走进粮仓内部，可以看到当年储存粮食的空间布局，想象着以前粮食满仓的景象。在义仓里，还有一些关于丰图义仓历史的展览。通过观看这些展览，可以了解到丰图义仓的建造背景、功能以及它在历史上所发挥的重要作用。比如在灾荒年间，它是如何开仓放粮救济百姓的，这些故事让人对这座古老的建筑充满敬意。景区里有一些古老的通道和楼梯，可以沿着这些通道穿梭于各个粮仓之间。在这个过程中，能真切地感受到古代仓储建筑的独特魅力。游玩累了，可以在景区内的休息区休息。这里有当地特色的小吃售卖，大荔的月牙烧饼可不能错过。烧饼外酥里嫩，夹上卤肉或者其他配菜，味道超级棒。丰图义仓周边还有一些其他的景点可以顺便游览。如果时间充裕，可以把周边景点也走一走，深入体验大荔县的风土人情。在丰图义仓，能看到古代劳动人民的智慧结晶，领略到一个独特的历史文化遗产的魅力。#周末去哪儿玩#

赣州博物馆：客家文化的魅力之旅在赣州博物馆的参观中，我深深感受到了客家文化的影响。博物馆里展示了客家人的历史、文化和传统，让人对这一独特的汉民族支系有了更深的了解。 𐟏›️ 客家源流篇客家人是一个有着悠久历史和独特文化的汉民族支系。从两晋时期到唐宋年间，中原地区多次遭受战乱和灾荒，大批北方汉民被迫南迁。他们最终定居在赣州、广东等地，与当地原住民杂居。客家人带来了中原先进的文化，促进了赣、闽、粤三角地区经济和文化的全面发展。 𐟎蠧贵文物博物馆里展示了许多珍贵的文物，如青白釉狮纽盖长流壶等，这些物品不仅展示了客家人的工艺水平，也反映了他们的生活方式和习俗。 𐟓œ 客家文化的影响客家文化在赣州地区有着深远的影响。赣州被誉为“客家摇篮”，这里不仅有丰富的客家文化遗产，还有许多客家人的聚居地。客家人的生活方式、语言和习俗在这里得到了很好的传承和发展。 𐟌„ 赣州地形与历史赣州的地形多样，以中低山和平原为主，有着丰富的自然资源。这里的历史悠久，自古以来就是重要的商贸和文化交流中心。客家人的迁徙和定居，进一步促进了这里的发展和繁荣。 𐟏ž️ 赣州的历史与文化赣州的历史与文化陈列展示了这里丰富的历史文化遗产。从古代的青铜器到现代的书画作品，这些展品不仅展示了赣州的历史变迁，也反映了这里独特的文化传统。通过这次参观，我深刻体会到了客家文化的独特魅力和深远影响。客家人坚韧不拔、勇于开拓的精神，以及他们对家乡的热爱和贡献，都值得我们学习和传承。

搅团的历史和美味，你知道多少？从小我就特别喜欢奶奶做的搅团，尤其是锅底那层脆脆的锅巴，简直是童年的美味回忆。今天突然想到，这么美味的东西是谁发明的呢？一查百度，竟然发现搅团背后还有一段有趣的历史！诸葛亮的智慧结晶 𐟤据说，搅团最早是诸葛亮发明的。在北伐期间，诸葛亮长期攻城不下，又不愿意撤兵，于是他在宝鸡岐山大力发展农业，确保军粮充足。士兵们吃腻了当地的面食，诸葛亮便发明了搅团，当时叫“水围城”，目的是鼓舞士气。还有一种说法是，诸葛亮在祁山屯兵时，为了调节士兵厌食面食的情绪而发明的搅团，同样称为“水围城”。李自成的贡献 𐟌𝊊另外一种说法是，明朝末年，关中地区发生大灾荒，李自成领导的农民起义中，人们为了果腹，将玉米面糊搅稠，加上浆水、酸菜、辣椒食用，这被认为是搅团的雏形。陕西女人的三爱 𐟒• 在陕西地区，有句俗语说陕西女人有三爱：搅团、棉花、首宿菜。虽然这是一句戏言，但也反映了搅团在陕西人心目中的地位。多样的吃法 𐟍œ 搅团的制作和食用方式也体现了中华民族的智慧和文化的多样性。搅团的吃法多种多样，有煎搅团、漂鱼儿等，而且在不同的地区还有不同的特色吃法，如豆面搅团、小麦面搅团等。总之，搅团不仅是一种美食，更是一段历史的见证。每次吃到搅团，我都会想起奶奶的厨房和她那慈爱的笑容。

𐟏ž️丽水非诈骗景点推荐 𐟌„探索丽水，缙云与松阳古村落是必游之地。但你知道吗？在丽水，有一个非诈骗的景点，那就是松阳的黄家大院！𐟏›️ 𐟓œ黄家大院自清康熙年间起，就是松阳的首富家族——黄氏祖孙三代经商的结晶。历经60多年，他们修建了武技楼、百寿厅等精美建筑，展现了江南木雕的最高水平。𐟘 𐟎�™里不仅有着丰富的历史文化，还承载着黄家的慈善事业。在鼎盛时期，黄家不仅开办学校、修善寺庙，还在灾荒时期放粮救济村民，真正诠释了乡绅的精神。𐟒ꊊ𐟓𘦸𘨧ˆ黄家大院，仿佛穿越时空，从抗战时期的浙江省财政厅临时驻地，到日军占领时的松阳日军指挥处，再到内战时期国民党师长办寿宴的场景，每一处都充满了历史的痕迹。𐟏›️ 𐟎즜€后，别忘了在展厅的最后一刻，感受黄家子孙被迫离开祖居的沧桑。虽然只有40分钟的游览时间，但这里的每一刻都让人五味杂陈。𐟘Œ 𐟌Ÿ所以，如果你来丽水，千万不要错过这个非诈骗的景点——松阳黄家大院！𐟏ž️

探访山西小南村：宋代天宫楼阁与二仙传奇在山西省晋城市泽州县金村镇小南村，有一座历史悠久的二仙庙，名为小南村二仙庙。这座庙始建于北宋绍圣四年（1097年），历经元明清三代多次修葺。庙院占地1232平方米，分为两进院落，现存后院正殿、耳殿、香亭和配殿等建筑。正殿面阔进深均为三间，面积126.9平方米，单檐歇山顶，内有三尊宋代二仙及四侍女的彩塑泥像。二仙庙的传奇故事与“真泽二仙”有关，即冲惠、冲淑二姐妹修炼成仙后，在各地显灵施恩于百姓，有求必应。为了报答她们的恩惠，百姓们便建庙奉祀。庙内立有金代和清代石碑各一通，记载了仙姑灵应事迹及历史灾荒情况。正殿内的天宫楼阁是国内罕见的宋代小木作实物，由四个单体建筑和一个单拱廊桥组成，均为庑殿顶，斗栱昂枋、脊瓦兽吻皆木制而成，斗栱出六挑，精美绝伦。据说，这座建筑在文革时期能完美保存下来，得益于村里两位退伍军人的保护。上世纪六十年代初，村里准备拆掉里面的雕塑做学校教室，恰好村里一个在太原工作的退伍军人回来，认为这个庙很有价值，赶回太原向有关部门反映了情况，省里给当时晋城县打电话，才保存了下来。文革时期破四旧，村里也有人要去砸掉庙里的雕塑，但保管钥匙的是一个参加过革命战争的退伍军人，他不交钥匙，出面阻挡，其他人也只好作罢。 𐟓地址：山西省晋城市泽州县金村镇小南村 𐟚—自驾或打车：免费 𐟕’游览时间：1~2小时去二仙庙有两条路，一定要走新的大路。我们就是走错了，走了以前的老路，那羊肠小道，把车都给刮花了𐟘‚。

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