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科学术语佛经权威发布_《心经》完整版(2024年12月精准访谈)

内容来源：安定传媒所属栏目：观点更新日期：2024-11-30

科学术语佛经

本讲缘起（七）修持做工夫，身心绝对可以分离。但是，做得到身心分离，也不过是能够解脱而已，至于悟道了没有，答案是不一定。工夫要到可以坐脱立亡的境界，虽然不容易，但比悟道就容易多了。过去这一种方法，视为秘密不肯讲，其实佛经上都有。佛法有八万四千法门，讲太清楚了会有后遗症。因为人们知道了会去试一试，反而试出毛病。又有些人知道了这种法门，可以借此自杀，可以借此逃避。为此之故，才为大乘密乘戒律所禁止。但若作科学研究来讲，可以知道肉体与精神如何分离，如果光凭我们自己修持，去磨练，几十年中会不会摸得到，还是一个问题。现在我们所要讲的重点是三个，就是见地、修证与行愿。什么是见地？拿中国禅宗的术语来说，见地就是见道。见道以后，怎样去修证？比如说，大家都知道“缘起性空”、“性空缘起”，知道以后要如何去实证呢？几十年前我还年轻的时候，开始学佛，当时有一个老牌的心理学教授，他说非常佩服佛学的理论，但是认为佛学的理论没办法证明。因为佛学说一切唯心，如果现在要心理造出一个金鹅，而且会生金蛋，照理说一切唯心，应该可以造得出来，但是事实上却不可能。见地就是理，行愿同修证是事，照佛学的成语来说，就是“事相”，以禅宗的讲法，就是功用，普通叫工夫。大家学佛，首先提到定。能不能定？不去管它，先问能不能盘腿？盘腿不是定，只是习定的最基本方法。你腿都不能盘，还谈什么呢？理到了，事做不到是不行的。事相做得到，行愿做不到也不行。 ——南师怀谨 ——《如何修证佛法》

聊聊佛教中“金刚不坏之身”到底指的是啥？在各种武侠小说中，我们经常会看到“金刚不坏之身”这一词，很多人以为是指一个人的功夫好，身体像铜墙铁壁一样，即便是死后身体也不腐坏。然而事实是怎样的呢？《佛学大辞典》中的解释为：“佛教术语，‘佛身’也。”“金刚不坏之身”即是修成正果之后的“佛身”。　　那么，为何叫“金刚不坏之身”呢？“金刚”即金刚石，是一种极为坚固的矿物，佛经上用来比喻佛的“法身”。如《大宝积经》：“如来身者，即是法身，金刚之身，不可坏身，坚固之身，超于三界最胜之身。”又如《涅槃经》：“云何得长寿，金刚不坏身。”后亦用为典故。如南朝梁国的沈约《谢示华严缨珞启》：“法身与金刚齐固，常住与至理俱存。”又如唐广宣《安国寺随驾幸兴唐观应制》诗：“初传宝诀长生术，已证金刚不坏身。”由此来看，“金刚不坏之身”源于佛教，是佛教中的专有名词。实际上，在中国“金刚不坏之身”的由来还与一位佛门高僧有关，他就是被称为“中国第一个汉人和尚 ” 的朱士行。　　朱士行，颍川人，少年出家为僧，但未受戒。公元250年，印度律学沙门昙柯迦罗到洛阳译经，在白马寺建立戒坛，首创戒度僧制度。当时，朱士行正在洛阳，立志学佛，首先登坛受戒，成为汉土第一个出家沙门。他不仅仅是中国历史上第一个汉人和尚，也是三国时期第一个前去西域求法的僧人。为秉承佛教“上弘佛法，下化众生”的理念，朱士行一直留在于阗传法，直到圆寂。　　据说在他圆寂后，当地人按照西域荼毗法焚烧他的遗体时， “柴薪灰尽，遗体不损”，人们为之称奇。当时，一位高僧合十诵念道：“汝果得道，身自当灭迹，何必如此惊世。”旋即，他的遗体闻声而化。“金刚不坏之身”也就由此而来。#佛#

金律元风开化境白台寺内悟佛经白台寺，又名普化寺，位于山西省新绛县光马村，创建年代不详，唐开元十四年（726）、金大定与明昌年间、元至正十五年（1355）、明正德六年（1511）均有重修，清代扩建，现存建筑是金、元、清遗构及明代壁画彩塑。 •白台寺位置宽阔，远山近水，地形突兀，二进院落，依次有三滴水法藏阁、释迦殿和后大殿，两侧东山门及西厢房。三滴法藏阁与后大殿为元代遗构，释迦殿为金代遗存，东山门及西厢房为清代建筑。寺内保存有宋代经幢3幢，碑碣7通（方），元、明时期彩塑十余尊，实物资料极为珍贵。 •三滴水法藏阁，始建于金代（1115 ~1234年），重修于元代（1206 ~1368年），“三滴水”是古建术语，俗称“滴子”，屋檐瓦件有如意形“滴唇”，下雨时，一檐一滴水，很富有诗意。法藏阁倚土崖建造，两层三檐悬山顶，琉璃镂空脊饰。下层单坡瓦顶，粗木大额枋，形制壮丽，上层檐下设插檐，内柱多棱形，原始而粗犷，供奉“东方三圣”：药师佛和日、月光菩萨，诸像肌肤丰满，造型优美。 •东耳殿下部辟砖券斜坡洞门，中间是地藏菩萨及二胁侍，两侧十殿阎君，观世菩萨背靠地藏菩萨，双目下视，面目慈祥，端坐莲台，背后浪涛滚滚，山峰嶙峋，祥云缭绕，塑壁岩石皴法为唐代风格，彩塑皆为明正德（1511年）所塑。 •释迦殿为金明昌年间建造，面宽进深皆三间，单檐歇山顶，殿身高屋顶平缓，斗拱形制突出金代风格。殿内供奉彩塑12尊，中部为释迦牟尼坐佛，旁立阿难迦叶二弟子与二胁侍菩萨，左右两侧各塑有三尊罗汉，罗汉头部皆为后世补塑。两侧各有一株唐槐，虽历经千年，但枝叶繁茂，生机盎然。 •后大殿元至正十五年（1355年）重建，面宽五间，进深四椽，单檐悬山顶，殿内供有塑像三尊，为一佛二菩萨。佛为坐姿，菩萨站立两侧，诸像俱存元塑风格。大月台中部有唐代九级造像幢一座，高约5米，其上雕有佛像，月台四角各设置宋代八棱经幢一方。 •屋顶墙壁壁画故事传承远古文化，如水墨菩萨禅意之美、供养人生动日常、天兵天将腾云飘逸等韵文悠长，金元遗构，唐风宋韵，文物沧桑之引力令人追忆过往，挽留历史迷踪。遗憾而愤懑的是，白台寺从1993年10月至2002年3月文物4次被盗，文物至今未寻回。

历史小论文答题秘籍，期末逆袭必备！ 𐟓š 期末考试快到了，历史小论文是重中之重！今天给大家分享一些答题技巧和范文，帮助大家轻松应对考试，拿到满分！题型分析论述题常见形式材料呈现方式：文字、表格、图片等。问题设计方式：选取材料内两个历史事件+材料外一个历史事件；多角度多主题；历史事件之间并列关系或互为因果。观点类型：政治、经济、思想文化、民族关系、法律文献、国家发展、外交、先进人物、党史等。答题三步骤观点：陈述句，用所学核心知识点的影响、意义、作用、启示直接做观点。观点要鲜明，中心突出，不可用疑问句和设问句。论证：围绕观点展开论述，史论结合，用正确的历史术语，叙述史实要完整，但不必全部叙述。结论：总结提升，呼应观点，用“综上所述…,因为…所以…,因此由此可知等”。专项训练材料一：唐太宗时，把文成公主嫁给松赞干布。唐玄宗统治前期,励精图治,出现“开元盛世”的局面。唐中宗时，吐蕃赞普迎取了金城公主。唐朝发明并推广了一些重要的生产工具，如曲辕犁和筒车。李白享有“诗仙”的美誉,杜甫被誉为“诗圣”。唐朝时期和日本、天竺有频繁的交往。唐穆宗时，唐蕃立唐蕃会盟碑。问题：根据材料提取两个（或两个以上）历史事件，确定观点，根据材料并结合所学知识加以论述。（要求：观点正确，史论结合，条理清楚）答案示例：观点：唐朝是一个繁荣开放的时代。论述：唐玄宗在位的前期,年号为“开元”,当时政治稳定,经济繁荣,国库充盈,民众生活安定,唐朝的国力达到前所未有的强大,进入鼎盛时期,历史上称为“开元盛世”。唐朝实行对外开放的政策，对外交往比较活跃，很多外国人到中国贸易、学习、居住；长安、洛阳、广州、扬州等都有频繁的外贸活动。唐朝贞观初年，高僧玄奘西行天竺取经，10多年后，玄奘携带大量佛经回到长安，此后主持译经工作为中国佛教的发展作出重大贡献。唐玄宗时,高僧鉴真6次东渡,终于在754年抵达日本。他在日本传授佛经,还传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等,为中日文化交流作出了卓越的贡献。总之，唐朝是一个繁荣而开放的王朝。材料二：玄奘为寻求准确的佛经文本，西行求法，历尽艰辛，十余年中行程数万里游历百余国，回国后他译出佛经1300多卷，精炼而准确，由他口授而成的《大唐西域记》一书是研究中外文化交流的重要典籍。鉴真，深明佛学，五十余岁时，受日本邀请，发愿东渡。他排除千难万险,历时十二年尽六次，努力最终到达日本，鉴真东渡对日本的佛学建筑雕塑医药，艺术乃至日常生活,都产生了很大影响。唐朝与突厥、吐蕃等民族频繁交往，各少数民族的文化，经过吸收、改造、创新，成为唐文化中色彩绚烂的成分。通过西域传来的印度、中亚、西亚文明和通过海上丝绸之路传来的南亚文明，对唐代中国产生重大影响。在唐三彩及唐诗中骏马、骆驼和胡人，成为具有代表性的唐代文化符号，这也是丝绸之路兴盛的具体体现。问题：唐朝实行的民族政策和对外政策分别是什么?阅读以上材料，提炼一个相关的观点，并结合材料和所学知识加以论述（要求：写出观点，观点合理，明确,史论结合) 答案示例：民族政策：开明平等。对外政策：开放。观点：实行对外开放政策，能够促进了国家经济文化的发展。论述：①唐朝政府鼓励对外开放，国家统一，经济繁荣，文化昌盛，各方面都处于世界领先地位。②清朝实行闭关锁国政策，限制了对外贸易的发展和工商业的发展，阻碍了中外文化交流，使西方近代科学和技术无法传入我国，导致中国全面落后于世界。希望这些小论文范文和答题技巧能帮助大家在考试中取得好成绩！加油！𐟒ꀀ

编写一部新的大乘经文，我有方法。 1.冠名佛说。只要冠名佛，没人敢说不是。因为佛涅槃了，是不是佛说，永远是个谜。 2.用古文体。 3.多用专业术语。如，三藐三菩提，菩提萨陀，涅槃等。不懂不重要，感觉很重要。 4.不能说的太明白，也不能太迷糊。要让世人处于是懂非懂的状态，这样就有回旋的空间，解答的时候，可以自圆其说。 5.这点很重要。抓住世人的功利心。知道你想要名利，安稳，富贵，我让你得到，所以，世人因为想要，就要恭敬我。知道你怕穷，怕苦，怕这怕那的，你怕什么，我就让你出现什么，所以，世人因为怕失去，就得畏惧我给我几年时间，我也能写一部大乘佛经。

𐟓š《天龙八部》：武侠世界的巅峰之作 𐟓–《天龙八部》是金庸先生笔下的一部长篇小说，与《射雕英雄传》和《神雕侠侣》并称为金庸最受欢迎的作品之一。金庸，原名查良镛，是香港著名的作家和学者，被誉为武侠小说的“泰山北斗”。 𐟌小说背景设定在北宋哲宗时代，讲述了丐帮帮主乔峰、大理世子段誉和少林小僧虚竹等江湖人士的传奇经历。乔峰在探寻真相的过程中历经磨难，最终在生死关头悟出人生真谛。段誉因奇遇学得一身奇妙武功，并与多位红颜知己产生深厚的情感纠葛。虚竹性格愚钝却福缘深厚，误打误撞成为逍遥派掌门人，并卷入了一场武林风波。 𐟒륰说的情节跌宕起伏，人物性格鲜明，被誉为金庸武侠小说的巅峰之作。乔峰的身世之谜、段誉的奇妙武功以及虚竹的离奇经历都是小说中的精彩看点。通过对武林恩怨和民族矛盾的描写，展现了人性的复杂与多面，以及对正义与真理的追求。 𐟔此外，《天龙八部》的书名取自佛经用语，寓意大千世界之中形形色色的人物。小说以丰富的想象力、曲折的情节和生动的人物塑造，构建了一个充满传奇色彩的武侠世界，让读者在其中感受到无尽的魅力与震撼。 𐟌Ÿ书中的金句分享： “世间因缘，最是奇妙，你来找我，或是我来寻你，皆是命中注定，半点由不得人。” “他强由他强，清风拂山冈；他横任他横，明月照大江。” “众生皆苦，唯有自渡。” “为了一个不值得的人，去伤害一个值得的人，是天下最愚蠢的事。” “顾盼间乾坤倒转，一霎时沧海桑田。” “人生在世，去若朝露。魂归来兮，哀我何悲。” “我命由我不由天。” “沐春风，惹一身红尘；望秋月，化半缕轻烟。” “有情皆孽，无人不冤。”

探秘四川安岳的独特国保单位：经录塔 𐟌🠥››川安岳，一个隐藏着丰富文化遗产的地方，最近有幸遇见了一位热心的村民，他指引我们参观了国保单位孔雀洞。在一片废弃的牛棚中，我们意外发现了另一件国保珍品——全国独一无二的“经录塔”。 𐟓œ 这座塔，也被称为“真身舍利塔”，虽然塔身上只刻有“身舍利”三个字，但文保人员告诉我们，在他小时候，这五个字还是完整的。经录塔是晚唐时期的石砌建筑，三层翘檐，24根八棱柱，每根柱子外侧的六面都刻有经卷名，塔身通高15米，塔刹在汶川地震中遗失，现高13.8米。 𐟓š 看着这座塔，仿佛能感受到它曾有的辉煌和千年孤独的沉静。古老宽阔的石阶，内外三层柱础，近3米的整块青石床料，都在无声地诉说着它过去的故事。触摸它的瞬间，我感到自己的渺小，愿能终夜得安稳。 𐟔 最初，塔名被贴为“经目塔”，据当地文保老伯介绍，起初认为是佛经目录的直译。但后来查阅资料发现，“综理众经目录”，略称“经录”是专业佛教术语，因此决定采用这一更为贴切的名字。 𐟌Ÿ 这次旅行让我深刻体会到，每一座建筑背后都有其独特的故事和价值。经录塔不仅是佛教文化的见证，也是历史的见证。希望更多人能够有机会亲眼见到这座独特的塔，感受它所承载的深厚文化底蕴。

你不知道猪八戒的10个冷知识 1，猪八戒在天庭时地位不低，可比猴子高多了。天蓬元帅为北极四圣之一，被尊崇为星宿神，是北极紫微大帝所属部将，是统理北斗及酆都的神将。 2，猪八戒并不是只因为调戏嫦娥而被贬下凡。当年二师兄也闹过天宫。在西游记第85回是这样说：“只因酒醉戏宫娥，一嘴拱倒斗牛宫，吃了王母灵芝菜。玉皇亲打二千锤，把吾贬下三天界。” 先是调戏了嫦娥仙子，然后又拱倒了天宫，又吃了王母的灵芝。三件事加一起，惹怒了玉帝，又惹怒王母，算是小闹了一波天宫，足够判猪八戒死刑，最后玉帝气不过，还亲自重打两千铁锤，并且把他贬下凡。 3，成为预备取经人弟子时，观音给其取了个法名，叫猪悟能。为了更好地称呼，后面唐三藏给取了个更加接近俗家弟子的名字，为猪八戒。八戒本是释家用语，在佛经上的解释为“一戒杀生，二戒偷盗，三戒淫，四戒妄语，五戒饮酒，六戒着香华（即不戴花环，不涂香），七戒坐卧高广大床，八戒非时食（即过午不食）。” 4，但猪八戒真正要戒的是： 1、好色，2，偷懒、3，贪财、4，私愤、5、贪吃，6、浮夸，7、泄气，8、凌弱。 5，《西游记》原著里面，猪八戒的名字还有这样的解释：八戒见到观音交代的取经人唐僧，非常开心，于是说“师父，我受了菩萨戒，久断了五荤三厌，今日见了师父，我开了斋吧。”三藏道：“不可，不可，你既是断了五荤三厌，我再与你起个别名，唤为八戒。” 五荤三厌，是一种杂糅了佛道两教的说法，五荤来自于佛教，指的是葱、兴渠、大蒜、小蒜、韭菜五种气味浓厚的菜，这五种菜，生吃让人脾气增大，熟吃会激发人的情欲，所以修行的人是禁忌的。三厌的说法来自于道教，指的是天上的大雁、地上的家犬、水里的乌龟。之所以不吃这三种动物，是因为大雁彼此忠诚，像人间的夫妻；家犬护卫主人，像忠实的仆从；乌龟谦逊守礼，像尽职的臣子，所以不忍心把它们作为食物。 6，八戒的钉耙才是真正神兵。悟空的金箍棒是老君冶炼的神铁，还没打造就被大禹借走当测量工具了；沙僧的禅杖是月里吴刚砍的一枝月桂，然后由鲁班制造的，纯木工活；而八戒的九齿钉耙全名为上宝沁金耙，乃太上老君用神冰铁亲自锤炼，借五方谒谛、六丁六甲之力锻造而成，实乃道家至宝。因此，黄狮精盗走三人武器之后，开的是“钉耙宴”。 7，小白龙比猪八戒先加入取经团队，为什么却叫猪八戒为师兄？孙悟空、猪八戒和沙僧都是拜过唐僧的，他们之间是合法的师徒关系。师兄弟之间也是拜过大小的。小白龙变马的时候，唐僧并不在场。是孙悟空把小白龙送到了唐僧面前。小白龙没拜唐僧为师父，唐僧也没认小白龙这个徒弟。小白龙的定位是坐骑，而孙悟空、猪八戒和沙僧的定位是徒弟。 8，猪八戒是古代风月行业祭拜的对象，只因为他是神仙里好女色有名的。 9，《西游记》里面，唐僧是历史上实有其人的，就是唐玄奘。孙悟空，有的人认为原型是古印度神猴罗摩衍那，也有人认为是我国的水怪巫支祁。猪八戒有原型也是有的。他就是比唐玄奘去印度取经还要早的朱士行。原因有三：1、他俗姓朱。2、他的法号就叫做“八戒”。3、他确实有过西行取经的经历，时间比唐代的玄奘还提前了三百多年。三国曹魏嘉平二年（公元250年），在河南洛阳白马寺登坛受戒，是我国有史记载的第一位出家受戒的汉族出家人。今杭州灵隐寺飞来峰还有朱士行取经浮雕。 10，在今天的云南省保山市西庄村，有一个专门供奉猪八戒泥塑金身的“八戒寺”。有传说认为：西庄村就是西天取经前猪八戒入赘为婿的“高老庄”。走进寺庙，猪八戒塑像赫然入目，十里八乡的人们来这里烧香求愿，供奉不断，祈求猪八戒保佑家人孩子平平安安，百病不生。

𐟎�™š明小品文：一场文学的清新革命 𐟌🊰Ÿ“š 小品文的起源 “小品”这个词，原本是佛教用语，指的是大部佛经的简略版本。到了晚明时期，文人们赋予了它新的含义，不再局限于某种特定的文体。尺牍、游记、传记、日记、序跋等，都可以归入“小品”的范畴。这种灵活多样的文体，旨在区别于那些关乎国家政典、理学精义的“高文大册”，提倡一种更加自由、率真直露的散文风格。 𐟎蠥𐏥“文的特点创作风格：晚明小品文趋于生活化、个人化，充满了晚明文人特有的生活情调和审美趣尚。情感表达：这种文体注重真情实感，率真直露，让读者感受到文人的真实情感。文章体制：篇幅短小精练，与那些长篇大论的“春容大篇”形成鲜明对比，体裁上也不拘一格。文学思想：晚明文人通过小品文展现出了“离经叛道”的自由个性，挑战了传统的文学观念。 𐟌Ÿ 代表作家与作品晚明小品文的代表作家有袁宏道、袁中道、张岱等。袁宏道的《满井游记》和张岱的《琅嬛文集》《西湖梦寻》都是脍炙人口的佳作。这些作品不仅展现了晚明文人的生活情趣和审美追求，也对现代文学产生了深远的影响。 𐟓– 小品文的影响在晚明文学的发展进程中，小品文的创作占据着重要的地位。它为文学带来了新的气息和活力，对现代文学产生了巨大的影响。通过这种文体，晚明文人成功地挑战了传统的文学观念，为后来的文学发展开辟了新的道路。

惊艳的佛教用语，你知道几个？佛教文化中有很多令人惊艳的用语，今天我们来聊聊其中的几个。水云身 𐟌ˆ 佛教语，指行脚僧，自由身。因其身如行云流水，居无定处，故称。亦泛指来去自由、无所羁绊之身。无尽灯 𐟕ﯸ 佛教语，谓以一灯点燃千百盏灯。比喻度化无数众生。谢尘缘 𐟌🊠 指离世，去世。佛教指色、声香、味、触、法六者为尘，是心的所缘，能染污心性，故称尘缘。三十三天 𐟌„ 形容最高的地方。佛教称欲界六天之二为三十三天，即切利天，形容最高的地方。三十三重天，离恨天最高。四百四十病，相思病最苦 𐟒” 指一瞬间，时之极微者。佛教经典《仁王经》中提到，一弹指六十刹那，一刹那九百生灭。昙花一现 𐟌𘊠 指美好的事物出现的时间很短。佛经中常比喻佛法难闻。《妙法莲华经》时乃说之，如优昙钵花，时一现耳。兰若 𐟏 泛指一般的佛寺。兰若，阿兰若，佛教名词，其中若字念re。原意是森林，引申为寂静处、空闲处等躲避人间热闹处之地。兰因 𐟌𜊠 比喻像兰花一样美好的前缘。佛教用语，参透因果的意思。多引申为：美好的结合，比喻男女婚姻初时的美好。浮世 𐟌 指人间，人世。佛教用语，指繁华放荡而又虚空的生活；或人世间是浮沉聚散不定的。般若汤 𐟍𗊠 酒的隐语。佛家禁止僧人饮酒，偷饮僧人因避其讳，故称。《酒谱ⷥ𜂥ŸŸ酒》：天竺国谓酒为酥，今北僧多云般若汤。水梭花 𐟐Ÿ 鱼的隐称。僧人素食，讳言荤腥之名，因鱼往来水中形似穿梭，故称。苏轼《东坡志林ⷥƒ禖‡荤食名》谓鱼为'水梭花。水月镜像 𐟌Š 比喻一切虚幻的影像。释道原《景德传灯录》：三界六道，唯有心观，水月镜像，岂有生灭? 这些佛教用语不仅富有哲理，而且充满了诗意，让人不禁感叹佛教文化的博大精深。