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文史探源期刊权威发布_《文史杂志》(2024年11月精准访谈)

内容来源：安定传媒所属栏目：观点更新日期：2024-11-28

文史探源期刊

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#动态连更挑战# 万卷楼始建于三国蜀汉建兴年间（公元222—237 年），据古书记载，南充城西有果山，此处有万卷杰出。它倚岩而建，为三重檐式木石结构楼阁，飞檐斗拱，气势雄伟。至唐代又在楼前建甘露寺，形成建筑群。不过因年久失修，于二十世纪六十年代毁坏。1990 年，政府择址重建万卷楼其从果山脚下迁到玉屏山上现在的建筑面积 2400 平方米。建筑风格独特，气势恢宏，流光溢彩。楼内设有三个展馆：第一展馆正面有中国书法家协会副主席、中国佛教协会会长赵朴初新笔题写的“万卷楼”金字巨匾，该展馆主要介绍陈寿的治学历程、官宦生涯、史学名著等。第二展馆的主题是“妙手秉正存信史”，展示内容包括史学名著《三国志》、《三国志》的深远影响、经年不衰的三国热等第三展馆为万卷流芳藏书阁，主要展示三国时期的文物精品、艺术珍品等陈寿旧居：旧居内模拟了魏晋时期耕读型家庭的室内陈设，展现了陈寿的家世，以及陈寿在家乡 27 年勤学敬业、笃志修身的生活情景，还刻录了历代帝王和历代文史学家对陈寿的评价，是三国文化寻踪探源的必揽之所谯公祠：是为纪念三国时期蜀汉名臣、蜀中大儒、著名史学家陈寿的老师谯周而修建的汉魏建筑。正殿中央有谯公巨幅画像，四周壁画绘其生平事迹，祠后有墓，布局如初，是凭吊先贤和游览的胜迹陈寿所著《三国志》与《史记》《汉书》《后汉书》一起，被称为前四史。《三国志》完整地记叙了自汉末至晋初近百年间中国由分裂走向统一的历史全貌，其文笔简洁，剪裁得当《三国志》流传以后，成为民间说唱艺人的范本，元末明初小说家罗贯中据此创作了长篇章回体历史演义小说《三国演义》，使三国故事家喻户晓，并从中国走向世界，形成了独特的“三国文化”。

南安官桥的“龙津少林寺” 在南安官桥镇的黄山村，有一座历史悠久的寺庙——龙峰寺。这座寺庙始建于隋大业四年（608年），至今已有1400多年的历史。宋代时，它被称为“龙津少林寺”。传说宋初时期，龙峰寺扩建为三殿二落，寺庙两侧各有一座钟楼和鼓楼，寺前还有一个八卦莲花放生池，规模相当宏伟。据《泉郡晋南地名探源》（寺庵考）等文史资料记载，宋初乾德四年（966年），少林游僧依印法师游经南安官桥黄山村龙峰寺遗址，便修草棚潜隐在此修行。至太祖开宝三年（970年），当地乡绅感动，大家捐钱为依印修造了土木结构的寺庙。因寺前一古井，其水甘洌，四时不涸，故取名“龙津少林寺”。仁宗天圣九年（1031年），少林名僧悟道入主该寺。景林三年（1036年），寺庙进行了修葺，增设了堂廊两厅、禅堂、演武厅等。淳熙三年（1176年），住持僧了悟又新添了寺观。南宋景炎二年（1277年）冬十月，端宗帝两位幼帝曾避难于该寺。龙峰寺的武僧抗元，16位武僧为幼主捐躯，寺庙遭元兵毁坏。至元大德十年（1306年）丙午仲春重建。清朝初年，龙津少林寺僧众曾暗助郑成功抗清，后又暗助郑成功收复台湾军饷，因此在1761年又遭清军洗劫，到乾隆年间又被烧毁大部分，荒废至今。2000年，龙峰寺重新修复，陆续发现古代该寺的40余件南宋初期遗物。根据遗物，可初步判断原先该寺规模庞大，估算大约占地4000多平方米，由三大殿组成，与当地的说法一致。在一块石槽上依稀可见一行字迹：“绍熙三年（1192年）内子□正月主持沙门□道置造”，分析当时营建该寺的是和尚而不是尼姑。从遗留下来的地基看，大殿当时由7开间构成，面积大约460多平方米。在出土遗物的两侧也发现一些地基，按宋代的寺庙结构应该为居住区，可见该寺规模。现由南安市佛教协会副会长、官桥龙峰寺住持明净法师主持。

来海宁，一定要去趟吴其昌吴世昌故居❗ 来海宁了～问了问当地朋友，海宁这边有哪些值得一去的地方可以了解下历史和文化他跟我说吴其昌吴世昌故居是个不错的选择刚从海宁游玩完回来真的有被吴其昌吴世昌故居的故事给吸引到熬夜一天，终于把吴其昌吴世昌故居说明白了快点收藏起来！ ✍️名人介绍：吴其昌(1904-1944)，字子馨，号正厂，海宁硖石人，著名文史学家。他幼失父母，但刻苦好学，8岁即能日记数百字。后考入清华大学国学研究院，深得王国维、梁启超两先生器重。主要著作有朱子著述考、殷墟书契解诂、宋元明清学术史等。吴世昌(1908-1986)，字子臧，是吴其昌的弟弟，著名汉学家、词学家、红学家。他一生为人存真、治学求实，著有红楼梦探源、红楼梦探源外编等著作，为红学研究另辟新蹊。 ✍️名人故居：吴其昌吴世昌故居坐落于海宁南关厢历史街区，是海宁著名文化景点。该故居为一开间二层三进建筑，讲述了两位寒门兄弟赤诚爱国的事迹。故居内有详细介绍了两位先生的生平事迹、故居历史沿革和展陈情况。故居内还陈设着部分老照片、手稿和实物，供人参观。故居的建筑风格独特，展现了当时的生活和文化。故居内的展览内容丰富，涵盖了吴氏兄弟的生平、学术成就和历史背景，提供了深入了解这两位杰出人物的机会。 𐟚‡交通：周边交通可到达泗安桥站，乘坐海宁3路、海宁3路支线、海宁3路支线2均可到达。 𐟕开放时间：具体开放时间需提前查询。 #文化景点# #海宁旅游# #历史遗迹# #吴世昌# #吴其昌# #名人故居#

话说六爻四接上文。从同学家回来后，我就每天琢磨算卦的事儿，作业经常做不完，就连每日必须要写的书法也时常间断。好在那个时期我们都是放羊式管理，老师多是民办的，只关心自己地里的庄稼，对学生们的学习都是得过且过[嘻嘻] 有个周六，我的邻居在看一本书，那叫一个专注啊，连孩子喊他吃饭都没有听见。我颇感好奇，凑上前去问，叔叔，看的什么书啊？他头都没抬，拿眼斜渺了我一眼：天书，你不懂。我越发觉得好奇，看了一下书名——周易与预测学，转身就去了新华书店，说起书店我可是常客，历代书法碑帖各种文史类的都是我喜欢的，因此和书店的阿姨们都比较熟悉，那天是曹阿姨值班，我问她有没有周易与预测学这本书？曹阿姨笑着说有的，买这个书的人可多了！咦，你咋想买这个书呢？这可是算卦用的，说着就递过来，我一看正是那本书，定价六块钱，我一摸口袋，坏了，没带钱！有点不好意思地说：曹阿姨，我没带钱，阿姨说没事儿，你先拿走吧，看两天不喜欢的话送回来就行，别折了角啊！我说好的，谢谢阿姨，下午就拿钱送到了书店，从此一脚踏进了一个新奇的世界！说起作者邵伟华先生，那可是在上个世纪了不起的一个人！是他推动了整个社会对易学的重新认知！可谓是功德无量！在当时的社会背景下，人们都不敢公开谈论周易，被视为宣传封建迷信！是邵伟华先生起到了带头作用。这本书现在来看，是邵先生对古代预测书籍的一个白话文翻译，并附有自己在易学路上的一些卦例和探索。但在当时已实属不易之举了[赞同][赞同][赞同] 书中详细说明了六爻卦的步骤及运用，又细致地阐述了四柱命理学，四柱，就是我们常说的八字，我一下子就陷了进去[嘻嘻] 其实在我们的生活中，易学可谓是无处不在的，比如人们经常说的，这个人六亲不认，这个六亲，就是六爻中的官鬼，父母，兄弟，子孙，妻财，还有常说的六神无主，就是青龙，朱雀，勾陈，腾蛇，白虎，玄武。还有人们经常说的：打开局面，认清局势中的局就是奇门中局。通过几年的自学，逐渐掌握了六爻预测的规律和变化。对八字也没有舍弃，但书中的知识远远满足不了我贪婪的胃口，我学习有个毛病，喜欢刨根问底追溯探源！这些问题在书中并没有答案，后来参加工作了，在父亲的督促下把重心转移到书法练字上面，但那些问题始终萦绕在心中，下岗后开始做古董生意，那是另外一个话题，在此不多赘述，以后专门写一下古董方面的那些事儿。回到主题，由于自己做生意了，求财是第一位的，于是就经常自己起卦，看一下去什么方向能有收获？去买之前，看一下顺利与否？（我们那个时候是把每天去村里买回来的古董到周六日去济南，天津，石家庄等古玩市场去售卖，不像现在县城都有古玩市场的）基本上都很准确的，于是就开始写日记，名曰：易理名真，记录了十一本，现在还保存着，每次出发前，起心动念，洗手摇卦，到最后验证，看对对在哪里？错错在何处？就这样慢慢积累经验，直到现在。问卜算卦，最强调一个诚字，所谓的心诚则灵是也！你摇卦时必须要想你想问的事儿的问题，不能摇着卦，心不在焉，本身想问的问题是生意成败，一会儿思想走火又想到了对面的女孩，那样子是得不到正确的答案的[嘻嘻] 我做古玩生意，包涵面比较广泛，瓷器，木器，玉器，老书籍老字画，杂项等等，这么说吧，除了老头老太太老房子不收，基本上是老的都收！我本身就写字，对老字画更是情有独钟，老书籍中，大多是医学类文史类，其中不乏易学的，如清代的神峰通考，三命通汇，子平一桶金，滴天髓等，六爻的有卜筮正宗，增删不易等等，我就留了下来，有空就学习，对书上的繁体字更是喜欢，那些文言文更让我陶醉其中！如黄金策，绝对是一篇上乘的骈文！丝毫不输于名家的文赋，读来真是一种享受！困惑我多年的问题一一得到了答案！茅塞顿开！就像我学习书法遇到瓶颈忽然顿悟一样，那种快乐是常人难以体会的[嘻嘻] 我们汉族，是个农耕的民族，种庄稼是最基本的，在以前，由于社会发展的原因，基本上都是靠天吃饭，所以我们智慧的祖先对天文学的研究一直是非常重视的，并发现了其中的规律，一代代传承下来，并常有补充。使我们今天都知道大自然神奇的力量是伟大的！让我们知道了一年有二十四个节气，一年有四季，一季度三个月，一个月有三旬，一旬是十天，一天有十二个时辰，一个时辰是两个小时……。即便是秦始皇时期的焚书坑儒运动，都把这些完整地保存了下来，可见其重要性，我们人类在广袤无垠的宇宙之间如同一粒微尘！还有什么理由不敬畏自然不敬畏万物的呢？

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