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学术讨论谈什么在线播放_学术讨论1000(2024年12月免费观看)

内容来源：安定传媒所属栏目：导读更新日期：2024-12-02

学术讨论谈什么

文科生的学术觉醒：晚宴上的智慧之旅 𐟍𝯸 你手握那封汗湿的请柬，踏入了一座宏伟的殿堂。这里，每个人都在探索知识的奥秘，每个人都渴望获得智慧的钥匙。你贴近紧闭的大门，聆听里面的声音。人声鼎沸，仿佛一场辩论，又和谐如同一首交响乐。你试图理解，却发现这些讨论深奥且复杂。你在倾听中捕捉到了一些关键词汇，他们在探讨什么是世界的真相，以及如何从狭隘、愚钝和自私中寻找真理。门突然开了，你成为了殿堂的正式客人。你小心翼翼地走进，发现这里正在举行一场盛大的晚宴。高朋满座，宾客们妙语连珠，你坐在门口，感到自己的渺小和无知。然而，随着晚宴的进行，你开始逐渐理解这里的一切。宾客们的言谈举止，他们的坐席和服饰，甚至他们彼此之间的距离，都透露出一种无形的秩序。这里有睿智的学者，也有虚伪的骗子。讨论的话题和争议的焦点，在你的脑海中逐渐清晰。你知道，终有一天，你也会勇敢地站上长桌，加入这场激烈的辩论。你的剑，要么直指虚妄的言说，要么试图揭开真相的面纱。虽然过程中可能会遍体鳞伤，但你知道，外面的知识之泉会治愈你的伤口，让你的思想更加坚韧。这场晚宴，就像一场学术的觉醒之旅。你从中汲取了智慧，也感受到了学术的魅力。你明白，学术的探索永无止境，而每一次的探索都是一次新的觉醒。

钱学森：从学霸到火箭之父的传奇钱学森，这个被誉为中国“学神”的科学家，不仅拥有超凡的智慧，他的成长经历也充满了传奇色彩。1923年至1929年，他在北京师范大学附属中学度过的六年时光，为他日后成为科学巨星打下了坚实的基础。 𐟌𑠩’春岁月：在北京师范大学附属中学，钱学森经历了一段充满探索和发现的时光。每天中午，他和同学们会在教室里讨论各种科学知识，从数学到物理，再到化学，无所不谈。他们不怕考试，也不死记硬背书本，而是通过理解来掌握知识。学校的考试风气与今天大相径庭，临考前从不紧张，也不因明天要考试而加班加点背诵课本。钱学森回忆道：“大家重在理解不在记忆。不论什么时候考，怎么考，都能得七八十分。” 𐟏력晴™教育：在这所学校，钱学森遇到了著名的进步教育家林励儒。林励儒致力于学制改革，制定了一套以启发学生智力为目标的教学方案。在他的领导下，附中的教与学弥漫着民主、开拓、创造的良好风气，成为得天独厚的一片沃土。 𐟎“ 学术之旅：从上海交通大学到麻省理工学院，再到加州理工学院，钱学森的求学之路充满了挑战和创新。在加州理工学院，他加入了“火箭俱乐部”，成为了一位理论设计师。虽然当时火箭技术还处于萌芽阶段，充满了危险和不确定性，但这个俱乐部最终成为了美国航空航天局(NASA)旗下著名的喷气推进实验室(JPL)的前身。这个实验室主导了NASA包括月球和火星探索在内的诸多项目。 𐟌Ÿ 创新精神：钱学森在美国的学习和工作中，始终保持着创新精神。他形容自己在加州理工学院的求学经历：“这里的创新不能是一般的，你必须想别人没有想到的东西，说别人没有说过的话。”这种创新精神不仅体现在他的学术研究上，也体现在他的生活态度中。钱学森的故事告诉我们：创新和探索是科学进步的关键。他的经历不仅是对个人奋斗的赞美，也是对教育和社会环境的深刻反思。

𐟎“重新写论文？别慌！这里有攻略！写论文真的是一件让人又爱又恨的事，尤其是当你被要求重新写的时候。别担心，我来给你支几招，帮你顺利过关！选题：找到你的独特角度 𐟕𕯸‍♀️ 首先，选题是关键。汉语言文学的选题，最好从传统文化或者现代作品中找那些有研究价值的点。记住，题目要具体，不能太泛泛而谈。比如，你可以从某个具体作品或者某个角度来分析，而不是对整个作品进行全面分析。写作：从资料到提纲 𐟓š 写作部分包括几个步骤：查资料：根据论文关键词，在知网、万方、维普等学术平台检索相关文献。认真阅读文献摘要，总结每篇文献的研究重点、方法和结论，从展望中找创新点。列提纲：包括论题观点来源、基本观点、主要内容结构和参考文献。在论题观点来源部分，说明你的观点是怎么来的。比如，是阅读某些著作或者与老师讨论时得到的灵感。写结构：结合基本观点，写清楚论文的整体结构。比如，文章包含几个部分，每个部分又包含哪些小部分，每个小部分写什么。修改：听取导师意见 𐟑袀𐟏능ˆ稿完成后，交给导师看，根据导师的意见进行修改。查缺补漏，修订不符合学术规范的论述。记住，论文修改一定要仔细，按照论文模板修改格式，字体、标点符号都要符合规范，引用参考文献也要准确。查重：降重有技巧 𐟔 查重是让人头疼的部分。降重时要注意，不能为了降低重复率而乱定义专有名词。其他部分的降重可以保留句子的意思，采用不同的论述方式，将每一份进行拆分，分别论述，再整合。希望这些小技巧能帮到你，让你在重新写论文的路上不再崩溃！加油！𐟒ꀀ

社交达人必学：闲聊与搭讪的三大技巧 𐟌🊦œ‰些人通过刻意练习，在一对一的聊天中表现得游刃有余，但在多人对话中却常常插不上话。这时，你需要更多的勇气，同时，掌握以下技巧可以帮助你在“一对多”的聊天中更自如地表达自己： 𐟌🊱. 创造新话题的技巧：找到关键人物当你想要引入一个新话题时，最安全的方式是选择对话中的某个人来聊。这个人可以是组织者、最有影响力的人，或者是你最熟悉的人。 𐟌🊲. 如何插入正在热火朝天地讨论的话题？不要紧张，有四种方式可以让你发声：我有见解：这是最重要的一种声音。发表见解时，不要咄咄逼人，也不要怯场。你可以为你的见解增加三种砝码：直接经验砝码：你的见解来自你的直接经验。学术砝码：你的见解来自学术专业研究，具有权威性。团队砝码：大多数人的意见，也很有参考价值。我有疑惑：如果你没有特别的见解，可以表达你的疑惑。不要不懂装懂，要不懂就问。我赞同，并有补充：当你听到和自己一致的观点时，立刻表示赞同，并补充一些细节、例子、故事、数字或相关话题。我没观点，但会归纳总结：如果你对所谈的事情没有自己的观点，也不知道持什么立场，也没啥问题可问，你还是可以发声的。你可以进行分析性的推进，说说某个观点的可行条件、困难等。这种归纳总结的声音体现了你的聆听力和组织语言的能力。制造矛盾：主导聊天当你在对话中逐渐放开，获得更多自信和关注后，可以尝试主导这场聊天。制造矛盾，挑动正反方，制造出不同意见相互碰撞的局面。这是对自己的一次挑战，不要放过这个锻炼机会。 𐟌🊦ŽŒ握这些技巧，你将在社交场合中更加自信和自如。

复旦大学教授谈姜萍的水平据中国新闻周刊6月16日报道，复旦大学数学科学学院教授姚一隽在接受采访时表示，有同行看到姜萍提交的答卷，评价是“用词精准，表达流畅，LaTeX（一种学术界通用的数学排版软件）使用熟练”，如果不讨论数学水平，只看答卷水平，可以（保守地）说，国内95%的数学专业的学生在规定时间内是写不出那样一份答卷的。姜萍考621分上的是中专？校方：她更爱服装设计，6月13日，阿里巴巴全球数学竞赛公布决赛入围名单，前30名入围选手多来自剑桥、北大、清华、麻省理工等名校，就读于江苏省涟水中等专业学校的女生姜萍，闯入全球12强，这是个什么概念？

靳远讲座：类型抵抗探建筑最近有幸参加了华南理工大学建筑学院独立建筑师讲座系列，主讲嘉宾是靳远，他分享了关于“类型的抵抗——身体，形式，炕头”的主题。整个讲座持续了两小时，期间还有近两小时的对谈和学生提问，真是收获满满。嘉宾的独特视角 𐟎芊靳远被大家亲切地称为“松弛的old fashion建筑师”，他的讲座风格轻松幽默，却又不失深度。他讨论了什么是抵抗，以及如何在设计中运用这种抵抗。他提到，建筑不仅仅是形式和功能的问题，更是一种与自然、社会、历史和文化紧密相连的实践。身体的感知 𐟤𘢀♂️ 靳远认为，建筑师需要通过身体感知来理解空间。他引用了一个例子，说一个建筑师在设计中会感受到空间的“厚度”，这种“厚度”是通过建筑手段“强迫”使用者进行社交的一种机制。社交的重要性在于，它将自然人上升为社会人，在这个过程中建筑师扮演了一个“布局者”的角色。类型学与形式 𐟓š 靳远对类型学和形式的关系进行了深入的探讨。他提到，某个人的学术研究对青年建筑师的影响是深远的。通过研究不同类型的建筑，我们可以更好地理解形式背后的逻辑和规律。类型作为关系 𐟔— 靳远认为，类型不仅仅是形式的问题，更是关系的问题。在设计中，我们逐步进行类型学习，通过不断地实践和反思，形成自己独特的设计语言。讲座的启示 𐟌Ÿ 这次讲座给我留下了深刻的印象。靳远不仅是一个优秀的建筑师，更是一个思考者。他通过自己的实践和经验，向我们展示了如何在设计中运用“类型的抵抗”来创造有意义的建筑。希望未来有机会再次聆听他的分享。讲座结束后，还有学生提问环节，大家积极发言，提出了许多有深度的问题。靳远也耐心地一一解答，现场气氛非常热烈。通过这次讲座，我不仅对建筑有了更深的理解，也对如何在设计中运用“类型的抵抗”有了更清晰的认识。

如何高效写作学术文章：轻松步骤指南写作学术文章，首先得确保你有足够的数据和内容可以写。没有数据，一切都免谈（除了文献回顾）。接下来，我分享一些经过实践检验的、最无痛的写作方法。草稿阶段：自由书写，不打稿大纲：先写个大纲，确定整体故事是什么。 Result章节的小标题：提前准备好。数据图片和结果：把数据图片放到相应的章节里，用bullet point记录数据结果，想讨论的点记到Discussion章节。方法标题：把用到的数据所对应的Method标题写上。背景信息：在introduction里写清楚别人需要看懂这篇文章的所有背景信息。初稿雏形：填充内容，标注文献填充内容：把每一章节的bullet point变成句子，并找出相应文献且标注，用文献软件收录好。写方法：开始写Method部分。改写句子：把句子扩充并连接起来。初稿成型：完善细节，整体阅读补充细节：如figure和legend之类的。调整段落：整体阅读，调整段落。写摘要：写Abstract。整理文献：整理所有文献。最后的润色：查漏补缺，继续调整文章的内容结构，直至满意。一次只做一件事每次只专注于一个任务。比如，这一步是查错，那就不要管文章结构和问题，只检索typo或者标注。在看结构问题的时候，也不要把精力放在调整文献之类的事情上。一份稿件一次只执行一个task，多执行几次直到所有问题都解决了，文章就出来了。希望这些步骤能帮你轻松应对学术写作，减少痛苦！𐟓✨

如何撰写博士研究设计：从零开始到完美收尾在之前的章节中，我们讨论了如何发现研究问题并进行文献综述。通过文献综述，我们可以确定研究计划的落脚点。接下来，我们需要针对这个落脚点，详细说明我们的研究设计。 𐟌Ÿ研究设计的基本要素 𐟒秠”究内容研究内容即我们要研究的具体内容。之前提出的研究问题可能是一个抽象的概念，但研究内容必须具体且可操作。我们需要将研究问题进一步拆解，明确具体要开展哪些方面的研究，做哪些方面的工作来回答这个问题。 𐟒秠”究思路研究思路可以理解为“研究框架”，即为了解决上述研究内容，我们的思路是什么。这部分是体现学术功底的重要部分，导师可以通过我们提出的假设、理论和方法来了解我们的学术水平。因此，这部分不能泛泛而谈，命题来源要有依据。 𐟒秠”究方法研究方法即我们采取怎样的方法来践行研究思路。研究方法主要有定性和定量两种，可以根据研究问题以及自己的专长选择合适的方法，并呈现具体的程序。 𐟒秠”究重点与难点即使不写这部分，导师在面试时也可能问到。因此，最好在写研究计划时就思考一下本文最大的困难和不足是什么。此外，不能止步于指出难点，还要分析是什么原因造成的以及解决方案是什么，这样会使这部分更有层次感，也让导师觉得你善于思考、具备解决问题能力。 𐟒穢„期成果预期成果主要包括什么时间完成，什么形式呈现，研究最终会做到什么程度。这部分保持客观即可，既不夸大、也不贬低。 𐟌Ÿ注意事项 𐟒秠”究内容一定要具体、精简、可操作。一般会列2-4条，且所列条目之间要逻辑清晰。 𐟒秠”究思路和研究方法是重要部分，写作时需要注意具备学术性、逻辑性、严谨性以及规范性。若研究思路比较复杂、步骤较多，可采用图表呈现，使导师更加清楚你的想法。如果图画得很好，自然也会给导师好的印象。 𐟒秠”究难点或不足不要把“硬伤”指出，而是委婉地表达研究存在某些问题，但目前只能做到这个程度，未来还会进一步改进。 𐟒秠”究设计的形式多样，上述列举的要素并非都要包括，同时也不局限于这几个要素，具体形式可参照学长学姐的博士毕业论文开题或国社科项目书等。最后，博士拟研究计划的结尾一定不要忘记加参考文献！

三谈释迦牟尼佛经过前面两次的讨论，我们知道了释迦牟尼佛这个称谓的含义。释迦，指削发。牟尼，指阿牟与阿尼。因此释迦牟尼佛是一个阴阳两性的结合体。世人将释迦牟尼佛当作佛祖，那佛祖这个身份合不合理呢？从现代佛教的角度来看是合理的，那如果释迦牟尼佛是佛祖，燃灯佛祖又当摆在什么位置？谁才是真正的佛祖？燃灯佛祖算不算佛门中人？为了搞清楚这些问题好让我们进一步深入佛教智慧的奥堂，我们就有必要扫除眼前的障碍，我们先清楚什么叫佛？《新华字典》里有没有关于“佛”字的解释？没有。为什么没有？因为过去一直认为佛教起源于印度，中国人一直无法接受佛教起源于中国的说法，说佛教起源于中国的观点是我在十年前提出的，当时我在北京落难当了保安，趁工作之便做了这方面的研究工作，结果是当时没有人相信，你说中国的文化教育得有多不得劲！连我这个保安都发现问题了，看得出来是环境造就了思想，政治肆虐了学术环境。佛教源起于中国，后流传至印度在印度得到了发展，后又从印度反流回中国，因此印度和中国的关系在过去是很密切的，我的这一观点如今也得到了确认。既然佛教起源于中国，我们应该如何给“佛”这个字作名词解释？我们需不需要去印度那边查找资料来帮助自己去更好地理解佛教？只能说随个人意愿。我们也可以通过汉字密码去解读汉字“佛”，同时既然佛教起源于中国，也只有热爱中国传统文化、热爱中国民俗才能从中得到对佛教更好的理解。对汉字“佛”怎么个解读法就留给大家一个思考的空间，我这里暂且不多说。既然佛教源起于中国，那它肯定在八卦中有立足之地，请教中国的奋勇们释迦牟尼佛在八卦中处哪个卦象？在美洲八卦中又处哪个卦象？我说一个答案，释迦牟尼佛在中国八卦中处艮卦，艮卦也既今天的台湾地区。那在史前时代释迦牟尼佛对台湾地区产生了哪些重要的影响？比如教育、文化、经济……等。美洲八卦又是如何阐述释迦牟尼佛的传奇人生？……探索史前文明、助力现代文明，各国奋勇们加油！⛷️⛷️⛷️𐟇밟‡𗰟‡‡𙰟‡ﰟ‡𕰟‡𐰟‡𗰟‡찟‡簟‡𚰟‡𘰟‡氟‡𗰟‡氟‡갟‡氟‡𜰟‡𔰟‡𒰟‡氟‡🰟‡갟‡찟‡갟‡𙰟‡‡갟‡갟‡갟‡氟‡鰟‡氟‡𔰟‡氟‡‡氟‡찟‡氟‡𙰟‡氟‡𝰟‡氟‡𚰟‡𒰟‡𔰟‡簟‡簟‡𕰟‡찟‡簟‡𘀀

【读记21】谈一点自己的读书心得，现在挺多读者和传统文化爱好者，有这样一种态度，就是敢于怀疑古注，前人的解释，觉得他们的解释都不符合经典原义，对于这种现象，我说一点自己的看法。首先，怀疑古注，并不是说不可以，但是自己有没有这个能力和资格怀疑，或者说什么情况一个人才能怀疑古注，却是另一个需要讨论的问题。王宁《训诂学》一书中写道：充分认识古注的价值,不随意否定古注。古人做的文献注释有两个优势条件决定其可信度比较高:一是去古未远,对文献原文的语感和历史文化背景比较熟悉，二是注家大都为小学和经学鸿儒,具备理解和传授经文的素质。所以我们不要随便怀疑和排斥古注，应该首先立足于读懂注文，并利用注文读懂原文。同时,也可以利用注文进行训诂和语言文字学方面的学术研究,或者利用注释了解古代社会生活，积累文化知识。（韭按，如质疑某古注，必须要先能博精古注，以此为基础，如无此基础，则无质疑之资格。）简言之，就是你得对于古人注疏的了解程度到达非常了解的学力，才能怀疑，如果你自己都看不太懂，也不太了解，就随意怀疑这个古人，那个古人，这不有点开玩笑嘛。那有的朋友问，那到了什么程度才算了解呢？那么这里举个例子，我是觉得至少到了这种学力程度，才算了解，才可以去怀疑古注。历史上的大师怀疑古注也都是具备了这种能力。请看这个例子：关于“疏不破注”。孔颖达的正义除了解释原文外,还要对杜预的注进行疏证。疏证体的基本原则是“疏不破注”,如果有其他注家跟自己疏证的注家意见不同,做疏证的人总是维护疏证对象的意见。例如杜土预注说《春秋》“不书”取龙、侵巢丘,“其义未闻]”;而贾逵曾说:“杀卢蒲就魁,不与齐盟,以亡其邑，故讳不书耳。”是找出了理由的。那么杜预为什么不采用贾逵的意见而说“其义未闻”呢?是杜预的质疑态度可取,还是贾逵的避讳理由正确呢?孔颖达首先申述杜预为什么会提出质疑,因为“外取内邑,非鲁之罪,无所可讳,而此独不书,故杜云‘其义未闻’”。然后引用同类事例为证,驳斥贾逵的避讳理由不能成立.)《左传ⷥ…쥍二年》:“冬,楚子伐萧,宋华椒以蔡人救萧。萧人囚熊相宜僚及公子丙。王曰:‘勿杀,吾退。萧人杀之。王怒，遂围萧。萧溃。申公巫臣曰:‘师人多寒。’王巡三军,拊而勉之。三军之士,皆如挟纩。遂傅于萧。”《左传ⷦˆ公九年》:“冬十一月,楚子重自陈伐莒,围渠丘。渠丘城恶,众溃,奔莒。戊申,楚入渠丘。莒人囚楚公子平,楚人曰:‘勿杀!吾归而俘。莒人杀之。楚师围莒。莒城亦恶,庚申,莒溃。楚遂入郓,莒无备故也。”这两件事情都是因为杀害敌方重要人物惹怒敌方而导致自己破城失地,跟鲁国的龙城、巢丘被侵占情形一样,可是前两件事情《春秋》经做了正常记载,并没有怪罪萧国、莒国,为什么鲁国杀卢蒲就魁,不与齐盟,以亡其邑,就要避讳不加记载呢?更有甚者,《左传ⷥ“€公八年》:“齐悼公之来也,季康子以其妹妻之,即位而逆之。季鲂侯通焉,女言其情，弗敢与也。齐侯怒,夏五月,齐鲍牧帅师伐我,取谨及阐。”同样是鲁国,齐人取谨及阐,是因为鲁国已许配给齐君的女子淫乱,这确实是鲁国的耻辱,可《春秋》仍然记载了,现在因为杀敌而丢了城邑,为什么反而要避讳以表示指责呢?可知贾逵的“讳罪”说不通,所以杜预不依从,却又找不出别的理由,只好说“其义未闻”。这是孔疏维护杜注的典型例子。就这段文字里的内容，全都能掌握。遇到类似的问题，也能像孔颖达维护杜预一样，能举出这么多证据来，只有这样才可以具备怀疑古注的能力，否则，就应该好好学习，不要随意怀疑，因为很简单，其实我们压根不懂。没这个资格。以前我以为我自己学的不错，有时候也敢怀疑古注，现在才知道，经学如山似海，自己连门都没入，从此再也不敢随意怀疑古注了。

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