悲观哲学论文权威发布_毕业论文参考文献免费网站(2024年12月精准访谈)
李小龙的哲学智慧:水的启示 李小龙,这位被誉为“功夫之王”的武术巨星,不仅在武术上有着卓越的成就,他的哲学思想同样令人深思。他的哲学思想体现在《李小龙生命哲思录》这本书中,通过722条语录,他向我们展示了如何像水一样做人。 水的哲学:李小龙深谙东方道家思想,强调的是柔,是不对抗。他认为,做人要像水一样,顺应自然,不与外界对抗。这种思想体现在他的武术中,使得他的招式既快速又灵活。 哲学探索:李小龙在华盛顿大学主修哲学专业,并发表了哲学甲级论文。他的哲学思想不仅深受东方道家思想的影响,还融合了西方的哲学理念,形成了一种独特的哲学智慧。 人生哲理:在《李小龙生命哲思录》中,他分享了许多关于生命、生活、自我的独特见解。这些观点不仅体现了他的高能认知,也为我们提供了宝贵的生命哲学。 ᠩ句分享: 乐观主义是通往成功的信念。 如果你认为一件事是不可能的,你就会把它变成不可能。悲观主义会钝化你成功所需的工具。 过去已是历史,只有未来才会给你幸福。 每一天都向着你的目标至少迈出明确的一步。 成功属于那些具备成功心态的人。 无论发生任何事,你始终都是你自己,要成为一个真正的人而不是工具人。 一个聪明人从愚蠢的问题中所学到的东西,比一个傻瓜从明智的答案中学到的还多。 高水平的修炼是不断趋于简单,而半吊子的修炼是不断装饰自己。 每一件事都力求完美,尽管大多数很难实现;然而定下这一目标并且坚持不懈的人,会比那些因怠惰与懦弱而放弃的人更加接近完美。 我们越重视外物,就越轻视我们自己。我们越依赖于他人的尊重,就越缺乏自信。 这些语录不仅展示了李小龙的哲学智慧,也为我们提供了宝贵的生命哲学。通过这些思想,我们可以更好地理解如何像水一样做人,顺应自然,不与外界对抗。
叔本华启示:内在提升,幸福绵延 暑假来临,我有幸坐在院长旁边,被赋予了写论文和项目的任务。虽然有些懒惰,但院长对青年教师的责任心让我在假期也不敢松懈。 最近,我再次翻阅了叔本华的《人生的智慧》,对这位哲学家产生了浓厚兴趣。感谢让我找到了这本《一个悲观者的积极思考》。书中提到,叔本华认为,年老的头颅已无法承受皇冠的重量。年轻时,他的作品鲜有人问津,而到了年老,知名度暴增,但他却选择远离嘈杂的人群。 叔本华的许多观点让我深有感触,虽然他有时显得高傲和自负。他提醒我们,不要将希望寄托于外在事物,如父母、财富、爱人或孩子,因为这些都可以随时消失。对他人期望过高总会失望,财富和权力也不是永恒的。爱会消失,财富也会消失。我们应该将精力集中在内在的提升上,这是最可靠的。无论是能力的提升还是心智的提升,都是我们能够掌控的。 然而,矛盾的是,尽管心智趋于成熟,身体和生理状态却无法永远保持最佳。这或许是叔本华对年轻时未能成名的感慨。此外,叔本华还探讨了幸福和快乐的区别。快乐是短暂的,源于外在事物,而幸福是绵延不断的,需要情绪稳定。心态失衡往往让人远离幸福。心灵的安宁就是幸福的状态。精神上的提升带来的幸福感更为持久,而快乐的感受往往转瞬即逝。𗊊总的来说,叔本华的哲学思想提醒我们,内在的提升和心灵的安宁是追求幸福的关键。
新书速递:《对抗进步》AGAINST PROGRESS “进步”究竟意味着什么?事情能变得更好吗?在深度伪造(deepfakes)、悲观主义者(doomers)与令人迷失方向的相对主义不断冲击我们的当下,我们如何才能在这前所未有的生态、社会及政治危机面前取得任何实质性的进展? 斯拉沃热ⷩ𝐦 (Slavoj 彩徥k)在这本独树一帜的论文集中,打破了新自由主义者、特朗普式的民粹主义者、有毒的自我完善产业和加速主义者对进步理念的控制。从城市绅士化到相对论,从拉康到列宁,从普京到玛丽ⷦﯼ从克尔凯郭尔到世界末日,这些文章穿梭于各个领域,始终不渝地追问未来可能的模样。 齐泽克也从未回避最为尖锐的问题:我们该如何挣脱充斥着虚伪与罪恶感的梦境,开始建设一个更美好的世界? 网页链接「文学」「大众社科」「非小说」「哲学」
哲学专业就业指南:三条路线,任你选择! 哲学专业常常被戏称为“锦上添花”,而不是“雪中送炭”。很多人认为哲学专业就业难,工资低,甚至调侃说家里没矿的千万别碰。其实,哲学专业的就业方向并不像大家想象的那么悲观。以下是哲学硕士毕业生可以走的三条路线: 1️⃣ “学术之路” 如果你对哲学有着深厚的热爱,并且家庭条件允许,那么继续深造是一个不错的选择。考博士需要提前做好准备,最好在研二的时候开始规划。现在“申请考核制”逐渐成为主流,所以在硕士期间要好好搞学术,多发论文,多与导师交流。如果有教授的推荐信,申博之路会平坦很多。 如果你想读某位老师的博士,最好在硕士期间就想办法与他多接触。多参加学术会议也可以帮你认识很多优秀的博士生导师。 ✅ 申请考核制最难的一步是材料初审,很多人会挂在这一步。初审时最重要的参考指标是学术背景、发表情况、英语水平,所以大家读研后需要多写、多发论文,时常复习英语,认真打磨自己的学术能力。 ✅ 考试制就是通过考试来决定是否录取,适合学术背景和学术成果不突出的同学。用考试的实力碾压其他人也是一条出路。不过,考试制在未来将被申请考核制取代,专注打磨学术能力永远都不吃亏。 2️⃣ “公务员之路”️ 考公务员或事业单位是大多数哲学研究生的选择。以硕士毕业生的身份去考公,选择的余地会比一般的本科应届毕业生大很多。很多岗位会卡学历,而且哲学系的毕业生在申论考试中优势明显。学哲学的同学逻辑思维能力较强,做起行测题来也得心应手。 不过,考公务员的难度不亚于考研,尤其是国考竞争激烈,省考相对容易些。有志于“吃国家饭”的同学,还是要早做准备。如果只求稳定,到十八线开外的小城市或者回老家考公考事业单位也是个不错的选择。 3️⃣ “教育之路”颀능大中小学担任政治、历史等文科老师完全没问题。记得读研的时候蹭一蹭教育学院的课,把教师证早日考到手。还可以到教育机构当老师,但“双减”政策下,机构缩减,可能还是考编更稳定些。 此外,还可以去普通民办三本应聘思政教师或者应聘高校辅导员。有的单位可能会卡学术经历或者要求本硕专业一致,但整体选择去高校的还是人挺多的。 总之,哲学专业的就业方向并不单一,关键在于你对自己的职业规划和个人兴趣。希望这些信息能帮助到你!
INTJ还是INTP?一场自我探索 最近在忙着写论文,心里不禁冒出一个疑问:或许我真的是INTP,而不是INTJ?这个问题困扰了我好久。 我发现自己在很多场合下,批判思维(Ti)总是比构建思维(Ni)更擅长。写论文的时候,前期引入理论的部分(Si?),我总是觉得无聊得像蜗牛一样慢。但一旦进入批判性思考(critical thinking),我的眼睛就亮了起来,开始疯狂写作。我感觉自己就像一个狩猎者,暗中盯着猎物,寻找破绽,然后猛扑上去撕咬(这也是我学哲学的一大乐趣)。然而,一旦狩猎结束,需要我开始建构解决方案的时候(Te),我又感到非常痛苦(就像现在)。所以我的论文往往在批判部分戛然而止。 但还有一种INTJ式的解释方式:其实我已经想出了解决方案,但我的Ni太过灵敏,立马否决了。我的内心是悲观的、破坏性的,本来就不存在完美的解决方案,我往往能看到破败的尽头,因此不愿开始。 我对自己也总是批判和质疑太多,缺乏建构新东西的动力。因此,我常常觉得自己缺乏生命力。 但仅仅因为Ti旺盛就是INTP吗?那我也未免太缺乏Ne了吧。或许我还是一个沉郁偏执的小老头,只是不太健全。 这场心灵的探索让我对自己的性格有了更深的了解。或许INTJ和INTP之间的界限并没有那么清晰,我们每个人都是独特的个体,拥有自己的思考方式和内心世界。
柏拉图的教育理想:千年后的反思 柏拉图,这位古希腊的哲学家,虽然生活在两千多年前,但他的思想至今仍然影响着我们的教育理念。然而,让我感到失望的是,尽管时间已经过去了千年,柏拉图所批判的那些教育问题依然存在。 柏拉图在他的著作《理想国》中,对当时的教育制度进行了深刻的剖析,指出其阶级局限性和时代局限性。然而,当我回顾我们当前的教育环境时,不禁感到一种悲观的情绪。这些局限性似乎并没有随着时间的推移而消失,反而以新的形式继续存在。 教育,本应是培养人的全面发展的过程,但现实中却往往被功利化、应试化。我们似乎都在追求一种“理想国”式的教育,但却总是难以实现。这种教育模式就像是一场炎症,而我们的“消炎药”又在哪里呢? 在这个学期闲来无事时,我回顾了一下这学期写的论文,突然想到老师布置的教育史作业:对《理想国》中柏拉图的教育观点进行点评。于是,我决定写下这些胡思乱想,希望能引发更多人的思考。 柏拉图的教育理念虽然有其时代的局限性,但他的批判精神和对理想教育的追求,仍然值得我们深思。也许,我们应该从他的思想中汲取力量,努力寻找一种更加公平、全面、自由的教育模式。
叔本华是德国著名的哲学家,以其反理性主义的唯意志论和悲观主义的人生观而闻名。以下是对他的一些著名作品的评论: • 《充足理由律的四重根》:这是叔本华的博士论文,被认为是处理他后来更为人所知的著作《作为意志和表象的世界》中的一个重要问题:“意志和表象是怎样关联起来”的作品。叔本华通过身体(Leib)将两者关联起来,认为意志在我们的内意识被感觉,而身体在外在的、空间性的脑直观里被感觉。 • 《作为意志和表象的世界》:这是叔本华最主要的著作,集中体现了他的哲学思想。它包括唯我主义的唯心论、唯意志论的哲学体系、反理性主义的哲学立场和悲观主义的人生观。这本书被认为对现代哲学有着深远的影响,尤其是在非理性主义思潮中。 • 《人生的智慧》:这本书被推荐为叔本华著作的入门读物,内容易懂且精彩,妙语连珠,对读者的启发很大。 • 《叔本华思想随笔》和《叔本华美学随笔》:这两部作品同样被推荐为易于理解且精彩的叔本华作品。 • 《伦理学的两个基本问题》:这是叔本华哲学代表作的节译,涉及一定的哲学逻辑,需要一定的哲学基础。叔本华的哲学对后来的许多哲学家和思想家产生了深远的影响,包括尼采、克尔凯郭尔等。尼采将叔本华的悲观主义转化为审美的乐观主义,而叔本华的非理性主义和悲观主义人生观对尼采的哲学思想产生了重要影响。此外,叔本华的哲学也受到了包括爱因斯坦、薛定谔、达尔文、弗洛伊德等科学家的赞赏和启发。总的来说,叔本华的作品以其深刻的哲学思想和独特的表达方式受到后世的高度评价,他的悲观主义和对意志的探讨对现代西方哲学产生了重要影响。
悼念程炼教授|《现代性的隐忧》译后感 武汉大学哲学学院的程炼教授,一位对中国哲学有着深刻见解的学者,因病于2024年11月30日逝世,享年60岁。程炼教授不仅是博士生导师,还是中国民主同盟的成员,他一生致力于学术研究和教学,主要研究领域包括心灵哲学、形而上学和伦理学。 程炼教授是武汉大学哲学学院现代哲学国际班的创始人之一,他主讲的《形而上学》、《心灵哲学》、《语言哲学》、《伦理学》和《政治哲学》等课程,深受学生们的喜爱。他培养了大量的本科生、硕士生和博士生,桃李满天下。他的代表性著作包括《思想与论证》、《伦理学关键词》和《伦理学导论》,并在学术刊物上发表了40余篇论文和译文。 程炼教授在教学期间,兢兢业业,恪尽职守,关心同事,爱护学生,深受学生和同事们的尊敬。他在现代哲学国际班的教学管理、人才培养和社会服务等方面做出了重要贡献。 查尔斯ⷦ的《现代性的隐忧》是一本探讨现代文化和社会特点的书籍,其中涉及个人主义、工具理性以及人们在当代政治生活中的无助感。泰勒认为,面对现代社会的挑战,我们应该坚持本真性的道德理想,而不是完全否定或沉溺于低级实现形式。 现代性既可以被看作是高贵的,也可以被看作是可悲的。只有怀抱本真理想,我们才能获得未加歪曲的洞察力,去透视我们需要应对的伟大挑战。面对现代个人主义的困境,西方思想界一直在进行争论,但泰勒试图在这场“口齿不清”的混战中另辟蹊径。他通过分析批判两种流行的误解——文化悲观论与肤浅乐观的放任主义,探讨如何才能恰当地理解和维护个人自主性的理想。 查尔斯ⷦ是一位享誉世界的加拿大哲学家和政治活动家,曾在政治哲学、社会科学哲学和哲学史等领域做出卓越贡献。他的主要著作包括《行为的解释》、《黑格尔》、《黑格尔与现代社会》、《自我的根源》、《哲学论证》、《今日宗教种种》、《现代社会想象》和《世俗时代》等。 程炼教授的逝世是我们哲学界的巨大损失,他的学术成就和教学精神将永远激励我们前行。
嘿小伙伴们,你们最近有没有被AI科技的浪潮给“卷”到啊? 我可是彻底被这股力量给震撼到了,感觉就像突然发现自己拥有了超能力一样!你们知道吗,最近发生的那些事儿,简直就像科幻电影照进了现实,让我迫不及待地想跟你们分享一番! 首先,得说说那个让全世界都沸腾的ChatGPT。这家伙,简直就是聊天界的“扛把子”,你问它啥,它都能给你答得头头是道,还时不时蹦出点让人眼前一亮的观点。我有次试着跟它聊起了哲学问题,结果它竟然给我来了一段深入浅出的解析,让我差点以为自己在跟某个哲学大师对话呢!𒊊不过,ChatGPT可不是只会聊天的花瓶哦。它还能帮你写代码、做翻译、甚至还能根据对话生成文章!我就亲眼见过有人用它来撰写了一篇关于AI发展趋势的论文,结果还得了高分,简直不要太厉害!ꊊ当然啦,AI科技可不止ChatGPT这么一位“明星”。最近还有个叫“文心一言”的家伙也火得一塌糊涂。它不仅拥有强大的自然语言处理能力,还能根据你的需求生成各种风格的文本,从诗歌到小说,从新闻到评论,简直是无所不能!我就试着让它给我写了一首情诗,结果那文采飞扬的,让我这个自认为还算有点文学细胞的人都自愧不如呢! 说到AI的应用,那就更不得了了。你们知道吗,现在已经有医院开始用AI来辅助诊断疾病了。通过大数据分析和机器学习技术,AI能够快速准确地识别出病灶,为医生提供有力的支持。这样一来,不仅提高了诊断的准确率,还大大缩短了患者的等待时间。想想看,如果以后去医院看病,不用排队等上好几个小时,只需要几分钟就能拿到诊断结果,那该有多好啊! 而且啊,AI还在教育、娱乐、交通等各个领域发挥着巨大的作用。比如,有些在线教育平台就利用AI技术来为学生提供个性化的学习方案,让每个孩子都能找到最适合自己的学习方式。这样一来,学习就不再是枯燥无味的任务,而变成了一种享受! 当然啦,AI科技的发展也面临着不少挑战和争议。比如,有人担心AI会取代人类的工作,导致大量失业;还有人担心AI会失控,对人类造成威胁。但是呢,我觉得这些担忧虽然有一定的道理,但也不必过于悲观。毕竟,AI是人类创造出来的工具,它的发展应该服务于人类的福祉。只要我们合理规划、科学引导,就一定能让AI科技成为推动社会进步的重要力量!ꊊ总之啊,AI科技的浪潮已经势不可挡地席卷而来。作为新时代的我们,不仅要学会拥抱变化、适应变化
《奥丽芙》中:自由选择,重获意义 伊丽莎白ⷦ柳Elizabeth Strout)是一位备受瞩目的美国新现实主义作家,她的杰作《奥丽芙基特里奇》在2008年出版后,迅速赢得了众多好评,并被多家媒体评为年度好书。2009年,这部小说更是荣获了美国文学的最高奖项——普利策小说奖。 《奥丽芙基特里奇》这部小说由13个相互独立但又互相关联的短篇小说组成,讲述了一个普通小镇上平凡人物的悲欢离合。女主人公奥丽芙生活苦闷,试图自杀的凯文,在酒吧里弹琴数年的美艳女子,以及患厌食症去世的可怜女孩等人物,在面对人生的困境时,做出了不同的选择,走向了不同的结局。小说传达了一种思想:尽管人生充满苦痛和矛盾,但人们可以通过积极的选择来重获人生的意义。 本文基于国内外文献综述分析,依据法国存在主义哲学家让-保罗ⷨ觉Jean-Paul Sartre)的自由选择理论来分析小说中不同人物在面对困境时不同的行为、抉择和后果。萨特认为,面对困境,人会进行消极选择和积极选择。消极选择表现为否认自我意识的存在、拒绝追求自由的权利、以及悲观地走向死亡。而积极选择则表现为采取积极的行动、坚守内心的追求、自由与责任相统一。 通过比较小说中两类人的不同选择,笔者发现,消极的选择只会使人们走向更大的痛苦与焦虑,而积极的选择可以重新赋予生命新的意义与价值,从而更好地印证了萨特对于积极选择的呼吁与肯定。 本论文主要分为五大部分。第一章引言部分主要介绍小说作者伊丽莎白ⷦ柳《奥丽芙基特里奇》、相关研究综述。第二章概括梳理萨特存在主义理论主要内容,以及萨特的消极选择观和积极选择观,构建本文结构。第三章具体分析小说中几位人物面对荒诞的世界时所呈现的消极态度,以及他们自欺的行为,以及由此带来的悲剧结果。第四章结合萨特的积极选择观,分析小说中人物的自我选择及积极应对,并指出选择与责任的关系。第五章为总结部分。 基于以上分析,本文得出结论:《奥丽芙基特里奇》深刻体现着萨特的存在主义思想,对于在困苦与绝境中不断寻求的人们来说,具有现世的积极意义。
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