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形神兼备是学术概念吗下载_形神兼备是学术概念吗为什么(2024年12月最新版)

内容来源：安定传媒所属栏目：新闻更新日期：2024-12-01

形神兼备是学术概念吗

东魏元祜墓：北朝皇族大墓的神秘面纱元祜，北魏太武帝拓跋焘的重孙，曾任使持节都督三徐诸军事、镇东将军、徐州刺史，于天平四年（537年）去世，葬于邺西、漳北的元魏皇宗陵内。东魏元祜墓位于磁县讲武城镇孟庄村西南，距离“天子冢”（传为东魏孝静帝西陵）约3.5公里。这座墓葬未被盗掘，与河南安阳固岸东魏北齐墓共同被评为“2007年全国考古十大新发现”。元祜墓坐北朝南，地表残存封土高约1.8米。墓葬由斜坡墓道、过洞、天井、甬道和墓室五部分构成，全长约25.5米。墓道北接过洞，洞口立面上方绘有壁画，人字拱结构的建筑图像依稀可辨。过洞底部与斜坡墓道衔接，坡度相同。过洞与甬道之间有一竖穴式天井。土洞墓室平面略呈方形，顶部及墓壁大部坍毁无存，推测为直壁、穹窿顶结构。墓室西部发现完全朽坏的一棺一椁，在棺椁东侧分布随葬陶俑、模型明器、陶瓷器、墓志等遗物。出土随葬品190余件，其中彩绘陶俑144件，有镇墓兽、按盾武士俑、仪仗侍卫立俑、甲骑具装俑、仪仗侍卫骑马俑、家内侍仆俑等，陶俑风格写实，塑造精细。墓室入口封门墙下出土青石墓志，记载该墓为葬于东魏天平四年（公元537年）的皇族、徐州刺史元祜之墓。墓室大部分地面平铺青砖，四壁残存部分壁画，东南壁绘有青龙图案，西部对称位置从残塌落迹观察应为白虎图案，青龙白虎之后各绘制一名官吏，北壁绘制三足坐榻，正中端坐墓主人形象，身后有七扇屏风。整个墓室东、西、北壁均绘制有三柱结构建筑。元祜墓出土的墓志明确了磁县北朝墓群东魏皇宗陵的地域所在，为北朝墓群的布局研究取得了突破。墓葬时代明确，其墓葬形制和出土遗物成为北朝墓葬研究的重要标尺，具有极高学术价值。墓室壁画线条流畅、笔法自如，是罕见的东魏王朝画迹。墓室中丰富的随葬陶俑刻划精细、形神兼备，体现了当时的高超技艺。在河北最南部的磁县西南部太行山余脉以东，漳河以北的广阔平原上遍布着上百个大大小小的山丘，高达30余米，远远望去浑厚圆实、巍峨壮观；有的小如土包，高仅10余米，这是一片古墓群。这片古墓群从两宋以来一直被误认为是曹操的七十二疑冢。清末民国初，盗墓之风盛行。著名金石学家罗振玉在《邺下冢墓遗文》一书中收录了该地当时被盗掘出的大批墓志，于是始确定磁县墓葬群主要是东魏北齐时期的墓葬。此后，经全面勘察，最终确定这批墓葬为“磁县北朝墓群”，时代为“东魏北齐”，共123座，其中有东魏北齐的皇陵。

明代女诗人方维仪方维仪是明末清初一位杰出的女诗人、画家。以下是对她的具体介绍： 1.⠥‡𚨺먃Œ景：方维仪出生于 1585 年，安徽桐城（今桐城市区凤仪里人），出身于官宦世家。祖父方学渐是明代著名学者，父亲方大镇为万历年间进士，官至大理寺少卿，姐姐方孟式、弟弟方孔炤都博学有文才。生长在这样文化学术气氛浓厚的家庭中，她自幼耳濡目染，诗文书画多有涉猎，为日后的文学艺术创作打下了坚实基础。 2.⠥隥继𛏥Ž†： 17 岁时，方维仪嫁给同乡青年姚孙棨。然而，姚孙棨婚前已患病六年，婚后不久便病逝。次年，方维仪生下一个遗腹女，但女儿抚养了九个月后也不幸夭折。此后，她便回到娘家寡居，守志于“清芬阁”。 3.⠤𘪤𚺦€禠𜥏Š品质：坚韧执着：年纪轻轻便遭遇丧夫丧女的巨大不幸，但她没有被苦难打倒，而是选择回到娘家，坚守清芬阁，以坚韧不拔的意志博览群书，勤奋撰著，走了一条与一般女子不同的生活道路。博学多才：学识高深，不仅学贯经史，而且工诗文，善书画。她的书法深得卫夫人笔风，绘画师法宋代李公麟，尤其擅长白描释道人物，其白描《观音大士图》形神兼备，被时人争相收藏。品德高尚：品行端正，在复杂的大家庭中，她敬老抚育，善待同辈和仆从，以和谐各方面的关系。而且她的诗文中多有忧国忧民之情，始终关注着国家的命运和前途，深切同情民生的疾苦。低调内敛：她并不以自己的才学自显，诗文从不轻易示人，“离忧怨痛之词，草成多焚弃之”。 4.⠦–‡学成就与主要作品：她著有《清芬阁集》7 卷、《楚江吟》1 卷、《归来叹》等，诗作一洗铅华，归于质直。其传世诗作中，较有代表性的有《旅秋闻寇》《死别离》《伤怀》《从军行》《病起》等。比如《死别离》中“昔闻生别离，不言死别离。无论生与死，我独身当之。北风吹枯桑，日夜为我悲”，悲戚的氛围、感伤的色彩，读来令人心酸。她还辑录古今女子诗作，编著《宫闺诗史》2 卷、《宫闺文史》2 卷、《宫闺诗评》2 卷，开创了以女子眼光编评古代女作家作品的新视角。另有《尼说七惑》1 卷、《闺范》等书。方维仪在明末清初的文学艺术领域有着重要的地位和影响力，她的作品为后世研究当时的女性文学和社会状况提供了珍贵的资料，她本人也成为了中国古代女性文学史上的杰出代表之一。 #时代少年团# #阅读# #文化# #历史#

《罗尗子与黄牧甫》我和一些从事书法和篆刻创作的人（包括我们江苏的，甚至南京的），谈起罗尗子先生，他们都很陌生。这让我感到很诧异，很难过。这实在是一位天资极高，风格卓异，成就甚大的篆刻家。南艺黄惇教授在《无华盦印存》的后记中说：“叔子先生于六十年代前半期所刻诸印，已足有十数方令人拍案叫绝。若论其水准，亦足与明、清以来诸大家比美比肩。 ”黄教授的评论实事求是，诚非虚誉。在吴派、齐派、黟山派风行印坛之际，罗先生异军突起，别开生面。不但以独具特色的作品震惊篆刻界，更以其创作实践示人如何与古为徒，如何在学习经典时能够师其意而不泥其迹。对于罗先生篆刻的取法及其源流，学术界是有争议的，至今尚无定论。有的专家认为，他并非出自黄牧甫的流派，或者说并不是在黄的影响、启迪下形成自己的风格。依据约有两点：第一，在罗先生的遗作当中，有些明显取法于邓石如、吴昌硕、赵之谦、王福厂诸位大师及皖浙两派，唯独没有黄牧甫风格的作品。第二点，黄牧甫和罗先生“都出入于汉金文“，他们之所以有共同点或相似处，盖因取法相同，“故不期遇而遇也”。我们认为这正是罗先生在学习和创作上的高明之处。向经典学习，从理论上讲不外乎由形似进而神似，但在具体实践中，不知多少人往往止步于形似的层面，欲形神兼备很难，欲遗貌取神更难，欲得鱼忘筌自成风貌则尤其难。清人赵瓯北论诗云：有唐何止万诗人，篇什如今几个存？太息茫茫烟雾里，古今多少暗啼魂！诗歌创作如此，篆刻何尝不是如此。即以黟山派而言，都是技艺精湛，各有所长的篆刻家，正是由于他们的辛勤创作，使得这个由黄牧甫开创的流派卓然屹立于现代印坛之上，在源远流长的篆刻史上写下了辉煌的篇章。吴派、齐派的情形亦与此相同。艺术流派的传承，需要艺术家们的共同努力。同时我们又知道，无论是艺术品还是艺术家，从创作的角度来说注重的都是“这一个”，用前人通俗的说法就是“不可无一，不可有二”。但现实中很多极具才华的篆刻家，客观上却只是作为某一个流派的传人而存在。这和那些独辟蹊径，自立门户，卓尔不群的艺术家的价值是不同的。尽管我们对这些艺术家深怀敬意，从事文艺批评时却只能这样说。“此论学也，庸何伤！” 人们认为罗尗子受到黄牧甫的影响，是因为在他的作品中黄印的气息氤氲其间，如盐入水，不见踪迹，但存意味——这正是难度极高的“意”的层面的师承和吸收。究其深层的原因，是他们在审美取向上有着相同或相近的追求。例如在审美范畴中，他们崇尚的都是秀美而非壮美，这就与同时代的吴派、齐派迥然不同。我们在讨论“形而上”的内容时，当然不会忽视“形而下”的作用。否则就会流于空洞玄虚。古人所谓的神理意趣，并不是完全脱离具体技法而存在。以斑窥豹，我们试从刀法上来考察。罗尗子不是黄牧甫的薄刃冲刀，也不是吴昌硕的钝刀硬入，更不是齐白石的单刀侧锋，但他对清代以来诸位大师的用刀之法又是广泛涉猎的，直接的效果，就是线条质感丰富多变。黄牧甫的线条光洁、爽利、刚劲，朱文印线条往往纤细而劲健，真如胡小石先生论书所说，铮铮然如钟表中的发条。而罗尗子所刻的线条既有黄牧甫的细韧轻灵，又因为辅之以类似“向线刀法”和敲击等方法，所以不只是爽利光洁，特别是朱文印在畅达的基础上不避迟涩、断续、粗细变化，因此更显丰富。这只是考察的一个方面。通过分析可见，罗尗子对前辈大师的学习，是或师其法，或师其意的。以作品是否明显用某家之法来鉴定其主要的师承源流，就欠说服力了。其次，书画篆刻中师承相同、取法相同，而最终在创作上大异其趣者不胜枚举。故说黄、罗二人同法汉金文必致“相遇”，亦欠说服力。除此之外，罗尗子对黄牧甫的景慕师法还有篆刻本体之外的因素，如重庆、南京时期，黟山派或学习过黟山派的乔大壮（曾劬）、蒋维崧，傅抱石等许多名家对当时印坛有很大影响。黟山派中的易大厂（易孺）也是一位应该认真研究的篆刻家。他没有谨守门户，以致墨守成规，从而在篆刻上成就非凡。写到这里，我不禁想到吴昌硕先生题《兰沙馆印式》一诗：“浙人不学赵撝叔，偏师独出殊英雄。文何陋习一荡涤，不似之似传让翁。我思投笔一鏖战，笳鼓不竟还藏锋。” （图片中最后一幅是罗先生的国画，我拍摄于南京博物院）

北雁荡山风景区有哪些景点｜北雁荡山风景区有以下景点： 1. **灵峰景区**： - **合掌峰**：是雁荡山的代表景观之一，因两峰宛如双手合掌而得名。从不同角度看，它还可呈现出夫妻峰、双乳峰、雄鹰峰等不同形态。 - **观音洞**：深藏于合掌峰之中，洞高 113 米，深 76 米，宽 14 米，洞内建有九叠危楼，建筑极具匠心，与天然洞穴之美融为一体，为雁荡山第一洞天。 - **灵峰夜景**：灵峰夜景素以移步换形、一景多变、美妙如诗而称绝于世。每当夜幕降临，诸峰剪出片片倩影，如“雄鹰敛翅”“犀牛望月”“夫妻峰”“相思女”等景观一一显灵，形神兼备，令人浮想联翩。 - **东石梁洞**：曲折幽奇，洞内景观独特，是灵峰景区的重要景点之一。 - **石门潭**：潭水碧波荡漾，周围景色秀丽，是灵峰景区的一处清幽之地。 2. **灵岩景区**： - **灵岩飞渡**：在高 200 余米、宽 200 余米的空中，表演者缘绳渡涧，并表演翻跟斗、飞翔等动作，堪称一绝，是雁荡山人勇敢品性的生动写照。 - **小龙湫**：瀑布形态优美，水从悬崖上倾泻而下，虽不如大龙湫壮观，但也别有一番韵味。 - **龙鼻洞**：有“雁山碑窟”之称，计有历代摩崖碑刻 80 多处，为文人墨客拜谒之地。 - **天窗洞**：位于灵岩景区内，洞内光线透过洞顶的天窗射入，形成独特的景观。 - **屏霞嶂**：灿若云锦，后有此嶂为屏，左右天柱、展旗二崖对峙，壁立千仞，使灵岩景区更具气势。 3. **三折瀑景区**： - **中折瀑**：在雁荡山众多瀑布中最为奇异，高 120 余米，状如珠帘，阳光穿之，彩虹飞动，其背景涧谷，学术界存有“火山爆发口”之说，被誉为“雁山第一胜景”。 - **初月谷**：一条幽深的峡谷，把气象万千的雁荡山第一名嶂铁城嶂抱在怀里，藏藏抱抱反而把境界廓大了，体现了雁荡山“藏”的绝技。 4. **大龙湫景区**： - **大龙湫瀑布**：落差 197 米，为中国瀑布之最，有“天下第一瀑”之誉。瀑布从高高的悬崖飞流而下，似天外飞来的一条巨龙，潭底幻成两条龙，腾飞翻卷，时而轰然直捣潭底，时而婀娜旋舞，四时朝夕、阴晴雨雪姿态各异。 - **筋竹涧**：属于峡谷段落，因涧内生长筋竹而得名。全长 4.15 公里，两岸峰峦夹峙，树丛茂盛，涧内清幽静谧，锦溪穿行于涧中，时而奔腾湍急，时而静如止水，形成悬瀑飞泉以及众多深浅不一的潭。 - **罗汉寺**：佛教禅宗寺庙建筑，朝南坐落在山谷中，寺前有一座建于宋淳戊申年（1248 年）的石板桥，是雁荡山现存唯一的一条宋桥。寺庙附近的山峰形似下山虎和上山狮，岩石画面栩栩如生。 5. **雁湖景区**： - **雁湖**：古书记载“上有湖，方可十里，水常不涸，秋雁归时多宿于此”，虽然如今湖水有所变化，但仍是雁湖景区的重要景观。 - **西石梁大瀑**：是一条隐于壁立高崖内的悬瀑，瀑高约 160 米，仅次于大龙湫，为雁荡山第二大瀑布。 - **梅雨瀑**：从崖上凌空下注的悬瀑，崖山削立百米，环而成壑，两岸如门，瀑布景色壮观。 6. **显胜门景区**： - **显胜门**：两崖对峙，高耸入云，气势磅礴，被称为“天下第一门”。门内景色清幽，有溪流潺潺、花草树木繁茂。 - **仙人桥**：位于显胜门景区内，是一座天然形成的石桥，犹如仙人搭建而成，巧夺天工。 7. **仙桥景区**： - **仙桥**：一座奇特的桥梁，传说为仙人所造，桥下是万丈深渊，桥上风景秀丽，可俯瞰周围群山美景。 - **龙湖**：湖水清澈，周围山峦环抱，景色宜人，是仙桥景区的一颗明珠。 8. **羊角洞景区**： - **羊角洞**：洞内怪石嶙峋，洞外景色秀丽，是道教圣地之一。 - **玉蟾宫**：羊角洞景区内的著名道观，建筑风格独特，具有较高的历史和文化价值。

金岳霖翻译《毛选》时，碰到一句成语：“吃一堑，长一智。”不知如何翻译是好，只好问钱锺书，不料钱锺书脱口而出答道：　　 A fall into the pit,　　 A gain in your wit.　　形音义三美俱备，令人叫绝，金岳霖自愧不如，在场众人无不佩服。钱锺书先生是20世纪中国文坛上一位才华横溢的巨匠。他博古通今，学贯中西，在文学创作、学术研究和翻译领域都取得了卓越的成就。然而，钱先生的翻译艺术更是令人叹为观止，堪称一绝。钱锺书通多种外文，究竟通多少种呢？1984年，在第四次全国作家代表大会的登记表上，钱锺书谦虚地填写了“略通英、法、德、意语”。然而，事实远比表面更为辉煌。2009年末，钱锺书百岁纪念国际学术研讨会上，一位来自罗马大学的意大利女博士生深入研究了他在《管锥编》中的意大利文献引文，逐一核对原文，发现所有引文均无误，且钱锺书的汉语翻译准确无比。这一发现无疑证明了他精通意大利语的能力，远超“略通”一词所能表达的程度。钱锺书在英语方面更是造诣深厚。1950至1956年间，这位才华横溢的大师几乎没有公开发表任何作品，令学界颇感疑惑和惋惜。人们不禁好奇，究竟是什么原因让钱先生的学术生涯出现了这样一段空白期？ ⠊经考证，原来在这段时期，钱锺书先生肩负着一项极为重大而紧迫的政治任务——担任《毛泽东选集》英译委员会的主任委员。当时，中国政府为了向世界传播毛泽东思想，计划出版《毛选》的英文版。这是一项关乎国家形象和意识形态输出的重要工程。然而，要将蕴含着丰富文化内涵和革命思想的《毛选》忠实地翻译成英文，是一个巨大的挑战。稍有闪失，文字表述的细微偏差都可能引起严重的政治问题。因此，该译本的质量至关重要。 ⠊钱锺书先生作为国内翻译界的泰斗，自然成为了承担这一任务的不二人选。据悉，面对这项重任，钱先生起初是有所犹豫的。一方面，他深知这项工作的重大意义和影响；另一方面，他也对自己能否胜任这一挑战心存疑虑。但最终，这位学者还是坚定地接下了这个使命。从那时起，钱先生几乎倾其所有，日夜笔耕，全身心投入到《毛选》英译的繁重工作中。 ⠊据当时的工作人员回忆，钱锺书先生对翻译工作的投入和严谨态度令人钦佩。为了翻译工作，他每天都要从位于北京西郊的家中长途跋涉到东城区的办公地点。即便路途遥远，他也从不懈怠。在翻译过程中，钱先生对每一个词句都反复斟酌、推敲。他力求做到＂信达雅＂三者兼备，不仅要忠实原文、通达易懂，还要力求文采斐然、美妙动听。更难能可贵的是，钱先生在追求翻译的精准传神的同时，还努力探寻更高境界的＂化境＂，即在译文中巧妙融入两种语言所蕴含的文化内涵，做到形神兼备、意美言畅。 ⠊在这其中，钱锺书先生的渊博学识和敏锐洞察力得以淋漓尽致地展现。他常常能在翻译中发现原文的错讹之处，并予以准确纠正。比如，他曾指出《毛选》中关于孙悟空大战牛魔王情节的某些描述与古典名著《西游记》的原文不尽相符。这些独到的见解，无不彰显着钱先生深厚的文学功底和犀利的判断力。李铁映同志曾高度评价钱锺书：“在将毛泽东著作推向世界的工作中，钱锺书发挥了重要而独特的作用，但他从不以此为耀，宣示他人。”这不仅体现了钱锺书的谦逊品格，也彰显了他在学术翻译领域的非凡贡献。据悉，金岳霖先生曾受命翻译《毛泽东选集》。在翻译过程中，他偶然碰到一个棘手的难题。原来，《毛选》中有这样一句成语:＂吃一堑，长一智。＂金岳霖对这个成语的英译犯了难，颇费思量却始终无法找到贴切的表达。无奈之下，他决定求助于好友钱锺书先生。 ⠊令金岳霖惊讶的是，当他将这个问题抛给钱先生时，钱锺书竟然脱口而出，信手拈来:＂A fall into the pit， a gain in your wit。＂这个译文可谓字字珠玑，音韵铿锵，将＂吃一堑，长一智＂的意蕴表达得淋漓尽致。更为难得的是，钱先生的译文在形、音、义三个方面都臻于完美，堪称翻译界的一个奇迹。这让金岳霖自愧不如，也让在场的其他人无不肃然起敬，由衷佩服。 ⠊在钱锺书看来，翻译决非机械的文字转换，而应传神达意，让读者能透过译文去欣赏和理解原作的精髓。优秀的译作应做到信达雅，忠实原文、通达畅懂且不失文采。这需要译者不仅精通两种语言，更要对两种文化有深刻理解和鉴赏力。显然，以钱锺书的才学，信手拈来便能做到这些，自然令人折服。他对翻译工作的见解和实践，为后世译者树立了一个难以企及的典范。 ⠊除了英语、法语、德语和意大利语，钱锺书还略通西班牙语和拉丁文，进一步显示出他对多种语言的掌握程度。多年来，学界对钱锺书的语言能力进行了多次“认证”，不仅在英、法、德、意四种语言上得到肯定，甚至连西班牙语和拉丁文的掌握程度也得到了认可。这些成就使得钱锺书在文学、翻译和学术研究中游刃有余，成为中西文化交流的重要桥梁。

广州“小天坛”圆玄道观探秘指南 𐟔 探索广州的隐秘瑰宝，圆玄道观等你来发现！ 𐟓 地址：广州市花都区迎宾大道西38号 𐟚‡ 交通：乘坐地铁9号线至花都广场站B出口，转乘花26路或花2路至圆玄道观站 ⏰ 开放时间：每天8:00至17:00 𐟎련𔭧娯𜚧𚿤𘊩ℨ5元/人，现场售票处20元/人 𐟏›️ 圆玄道观，这座由香港圆玄学院资助建造的非牟利慈善福利机构，不仅是学术研究的重要场所，也是信徒们虔诚拜祀和孝亲敬祖的圣地。因其与天坛相似的建筑风格，被誉为“小天坛”。 𐟏ž️ 道观内，古“天坛”形式的三清大殿屹立其中，周围环绕着纯阳殿、凌霄殿、元辰宝殿、观音殿、三圣殿和黄大仙殿等宏伟建筑。 𐟙 三清殿是道观的核心，供奉着尊神三清——玉清（元始天尊）、上清（灵宝天尊）和太清（道德天尊）。殿内八角三重天面，圆形大厅，顶高近30米，天花绘太极图，寓意“天大地圆、光明无凝”。 𐟧™‍♂️ 元辰殿内供奉着斗姆元君及六十太岁，太岁神是星辰尊称，简称为“太岁”，也称年神，其文武兼备，形态各异，各司其事。 𐟑𔠨€子圣像位于二期老子道德文化园内，道祖老子像青铜铸造，高18.8米，左手持如意右手点道，盘坐于三层台基八角青石上，神圣庄严。 𐟎蠦œ元图描绘天上诸神朝拜元始天尊的盛况，全长73米，高约10.5米，依据山西永乐宫的朝元图壁画以1：1的比例采用福建青石浮雕刻而成。 𐟏𚠥…륾𗥏𐤽于朝元图背后，是儒家文化所提倡的“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”八德是古圣先贤对后人的教诲，是做人的基本道德，每个字都有四个成语配手工雕刻的人物故事诠释八德的内涵。 𐟌Š 清晖湖内有知止亭、七曲桥、听涛轩等组成。晖喻意慈母恩情，同时还是一个放生池，体现“慈悲为怀，齐同慈爱”。 𐟅🯸 道观内停车场位于广东圆玄道观东门：⥵/次 𐟍œ 道观内有餐厅和购物点 𐟌🠤𘪤𚺤𝓩ꌦ„Ÿ：道观位于花都区，人流量较少，对于虔诚的参拜和祈福的游客来说，这里是一个放松身心的好地方。喜欢道法文化的朋友也可以前来参观一番。