法家思想学术权威发布_中国玄学最厉害的人(2024年12月精准访谈)
第一章:先秦学派的竞争与融合 𑊰 第一节:南北思想的碰撞 在第一节中,作者详细论述了中国南北两派思想的代表、形成原因及其思想特点。北派思想以孔子为代表的儒家为主,诞生于黄河流域。由于该地区“苦寒硗瘠,谋生不易”,学术思想呈现出“崇实际,主力行,贵人事,明政法,重阶级,喜保守,主勉强,畏天命,排外,贵自强”的特点。尽管墨家也属于北派,但由于其地理位置稍近南方,也受到南方思想的影响。 南派思想则以老子为代表的道家为主,诞生于长江流域。由于该地区“气候和暖,物产丰饶,谋生容易”,学术思想表现为“崇虚想,主无为,贵出世,明哲理,重平等,重创造,喜破坏,明自然,任天,无我,贵谦弱”。南北学术的差异在后世逐渐演变为门户之见和方舆之见,直至近代更发展为东西洋学派的冲突和南北之别。 第二节:东西思想的结合与法学家与儒学家的冲突 第二节主要阐述了法家的起源,从管子相齐到商鞅变法,再到韩非、李斯分别将荆楚道术和儒术与法家思想相整合,战国末年法家思想大成。同时,作者引用了《史记》对秦始皇焚书坑儒,儒法之间的第一次冲突进行了概述。 第三节:儒学的统一及其派别 第三节首先论述了孔子逝后,儒家子弟散落诸侯,从魏文侯设立博士官推广儒学开始,至秦朝仍设博士,令民以吏为师,再到汉高祖由轻视儒学到知晓儒学明贵贱后祭拜孔子,对儒学再次尊崇的过程。 接着,作者指出,西汉初年,墨家因游侠为士大夫崇拜,道家有曹参、窦太后等支持,法家有晁错、桑弘羊等为后盾,各派思想势力相峙,儒家尚未一统思想领域。 再次,作者提到,汉武帝时采纳董仲舒建议“罢黜百家,独尊儒术”,儒家思想成为中国两千年国教之大局。 最后,作者将儒学家大致分为两类:一类是说经之儒,包括口说家(田何、丁宽、伏生等)、经世家(贾谊、董仲舒、匡衡等)、灾异家(董仲舒是典型代表)和训诂家(今文学家和古文学家);另一类是著书之儒,包括刘安《淮南子》、桓宽《盐铁论》、王充《论衡》等,其中学术成就最高的为董仲舒《春秋繁露》和司马迁《史记》。
诸子百家思想探秘 诸子百家,是中国古代学术思想的一种重要形式,涵盖了儒、道、墨、法、兵、阴阳、纵横等多种学派。这些学派在历史上产生了深远的影响,为中华文化的形成和发展做出了巨大贡献。 儒家思想:以孔子、孟子为代表,强调仁爱、礼义,追求人与人之间的和谐共处。 🠩家思想:老子、庄子为道家的代表人物,主张道法自然、无为而治,强调人与自然的和谐统一。 ️ 墨家思想:墨子创立的墨家,主张兼爱非攻,提倡节俭和自律,反对战争和奢侈生活。 法家思想:韩非、李斯等法家代表人物,强调法治和中央集权,认为法律是治理国家的重要手段。 ꯸ 兵家思想:孙子、吴起等兵家代表人物,专注于战争策略和军事管理,提出了许多著名的军事理论。 𖦀想:邹衍等阴阳家代表人物,以阴阳五行理论为基础,探讨自然与社会的变化规律。 誥想:苏秦、张仪等纵横家代表人物,擅长外交策略和游说技巧,主张合纵连横。 名家思想:公孙龙等名家代表人物,注重名实之辨,探讨概念和名称的逻辑关系。 蠦家思想:吕不韦等杂家代表人物,融合了多种学派的思想,形成了独特的杂家体系。 小说家思想:刘安等小说家代表人物,创作了大量神话传说和历史故事,丰富了中华文化。 这些学派的思想不仅在当时产生了深远影响,而且至今仍对我们有着重要的启示和借鉴意义。了解诸子百家的思想,可以帮助我们更好地理解中华文化的多元性和包容性。
《易经》的道德争议与历史变迁 《易经》作为一部古老的经典,自战国时期(公元前403-221年)起,就吸引了众多占卜学者对其进行哲学评论和编辑修订。在这一时期,《十翼》被加入到《周易》中,据传说是孔子的作品。这些注释将《易经》从一部占卜手册转变为宇宙学和伦理学的指南。 关于《易经》究竟是一部道德书还是道德中立的书,学术界一直存在争议。这可能与它所孕育的文化背景有关,道德观念在其中不可避免地占据重要地位。与《易经》联系最紧密的道家和儒家在伦理和道德方面的观点也略有不同,这使得问题更加复杂。 在周朝和春秋时期,易经与法家思想相融合。法家主义并非一个权威的思想流派,而是一套管理国家的方法,包括行政管理和社会政治管理。儒家思想则将人性理想化,认为人性本质上是善的,我们所需要做的就是诉诸于内在的善来表现美德。 与此形成鲜明对比的是,法家主义认为人是最坏的,并规定必须实施奖惩准则,以使人们循规蹈矩。因此,《易经》既可以被视为儒家的,也可以被视为法家的,这一考虑本身就传达了文本本身的本质流动性。 在秦朝(公元前221-207年),法家主义被采纳为官方的国家哲学。《易经》到底是一本道德书,还是一本道德中立的书,这个问题的答案是不断变化的。例如,“貞”这个词的意思就经历了多次变化。这个词最早的甲骨文出现在图2最左边的格子里,形似一个内部冒烟的大锅,用于举行祭祀神灵和祖先的祭品。 到了公元前136年,《易经》被公认为儒家经典,因此主要通过儒家的道德角度来解释。到那时,对文本的解释与儒家原则密不可分。“贞洁、忠诚 — 貞”一词改为美德和道德。在儒家伦理的支配下,“貞”的意思变成了“纯洁、坚持”。
现在一般提到的国学,是指以先秦经典及诸子学为根基并涵盖后期各朝代的各类文化学术。因此,广义上,中国古代和现代的文化和学术,包括中国古代的历史、思想、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等都是国学所涉及的范畴。“国学”之名,始之清末。其时欧美学术进入中国,号为“新学”、“西学”等,与之相对,人们便把中国固有的学问统称为“旧学”、“中学”或“国学”等。国学也可以指中国古代学说。其中的代表是先秦诸子,先秦诸子的思想及学说对中国的传统文化具有深远的影响。它们形成了兵家思想、法家思想、墨家思想、儒家思想及道家思想等。这些思想从各个不同的方面论述如何治理国家。对历朝历代的统治者都有很深远的影响,慢慢形成了中国的传统文化观念。
稷下学宫:百家争鸣的圣地 稷下学宫,作为世界上第一所由官方举办的高等学府,真的是个神奇的地方。这里汇聚了儒家、法家、兵家、阴阳家等各种思想,简直是百家争鸣的战场。想象一下,在鼎盛时期,这里汇聚了天下各地的士人,多达千人!存续了150年,培养出了孟子、邹忌、慎子、淳于髡、申不害、荀子、李斯、韩非等一大批璀璨的学者。他们的思想不仅照亮了战国时期的历史,还影响了后世2000多年。 荀子在这里三任学宫祭酒,是儒家思想的继承和发扬者,但有趣的是,他在这里还培养出了李斯和韩非这样的法家代表人物。这真的体现了当时的学术自由。李斯在这里学习帝王之术,后来西行入秦,辅佐秦王嬴政亲政。他在统一六国的战争中提出了“先韩后赵”的战略,并在统一后提出“废分封、立郡县”的政治主张,这一政策奠定了后世2000多年政治制度的格局。文化上,他创立了“秦篆”,统一了文字;经济上,他统一了货币和度量衡,做到了“书同文、车同轨”。他的《谏逐客书》更是气势磅礴,读到“此五子者,不产于秦,而穆公用之,并国二十,遂霸西戎。”这样的句子,真的让人佩服。 韩非,被称为韩非子,是法家思想的集大成者。他是韩国的公子,一生只能事韩。然而,离开稷下学宫回到韩国后,他的政治主张并没有被国君重视。于是,他只能通过著书立说来表达自己的思想。后来,秦兵临境,韩非只身赴国难,入秦后客死他乡。幸运的是,他的思想被留存了下来,其政治理想“事在四方要在中央,圣人执要四方来效”成为其后2000多年封建君主专制的理论基础。 有时候我会想,在2200年前,稷下学宫里的荀子、李斯、韩非是否也曾在某个夜晚抬头望向深邃的夜空,看着璀璨的星空发呆?我看着你们看过的星空,这样算不算我们在历史中相逢?
【一天一个文常题,今日题目请接招】 下列文学常识的表述,不正确的一项是( ) A.诸子百家是春秋时期学术思想派别的总称。诸子,指老子、孔子、孟子、墨子、荀子、韩非子等;百家,指道家、儒家、墨家、法家等各种学术思想派别。 B.《范文正公文集》、《嘉佑集》、《稼轩长短句》、《文山先生全集》的作者分别是范仲淹、苏洵、辛弃疾、文天祥。 C.《浮士德》的作者歌德,《阴谋与爱情》的作者席勒,《唐璜》的作者拜伦分别是德国、法国、英国作家。 D.杂剧是戏曲,它由科介、宾白、唱词互相配合,推动剧情发展,刻画人物性格。全剧一般分为四折,加一个楔子。《窦娥冤》就是杂剧。 【昨日题目答案】 在我国古代科举考试殿试中,录取者统称为( ),第一名称为( ),第二名称为( ),第三名称为( )。 答案:进士 状元 榜眼 探花 「爱在智博」「熊大老师的语文课」「智博教育专升本超话智博教育超话」「山东专升本」德阳ⷤ𘉦堆
《管子》:古代智慧的宝藏 《管子》这本书,真的是一部让人欲罢不能的经典之作。它涵盖了春秋时期齐国管仲及其学派的言行事迹,还有先秦时期的学术著作。整个书的篇幅宏大,内容复杂且思想丰富。 管仲,姬姓,管氏,名夷吾,字仲,是周穆王的后代,出生于颍上(今安徽颍上县)。他不仅是中国古代的经济学家和哲学家,还是春秋时期的法家代表人物。在齐国时期,他对外推行“尊王攘夷”的策略,拥护周天子,实现了“挟天子以令诸侯”。他与各诸侯国会盟,实现了“九合诸侯,一匡天下”,使得齐国成为春秋时期的霸主。 《管子》这本书成书于战国时期,但它的思想可以追溯到春秋时期。书中的内容涉及政治、经济、军事、哲学、伦理和自然科学等多个领域。特别是管仲的治国思想和策略,是书中的核心内容之一。 管仲的治国思想强调以人为本,注重民生和国家的稳定。他主张通过改革来提高国家的发展水平,并强调法治的重要性。此外,他还提出了“以德治国”的理念,认为道德是治理国家的根本之策。 除了治国思想,《管子》还包含了许多其他方面的思想。例如,在经济方面,管仲主张实行市场经济,强调市场的作用和国家对经济的调控。在军事方面,他主张加强国家的军事实力,并提出了“以兵为先”的军事思想。在哲学方面,他主张实用主义和唯物主义,强调实践和经验的重要性。 《管子》是一部具有重要历史和文化价值的著作。它不仅包含了管仲的治国思想和策略,还包含了许多其他方面的思想。对于我们了解中国古代的政治、经济、军事和文化等方面都有重要的意义。 晚安,好梦!愿你迷茫有光,明天醒来依然元气满满。
华夏文化博大精深,源远流长。在这大海般辉煌灿烂的文化宝藏中,有一朵奇葩被誉为华夏文明之源,它就是《易经》,后人称为“经典中之经典,哲学中之哲学,智慧中之智慧”。 最具智慧的三本书 中外很多学者一致认为,世界上最具智慧的书籍有三本:一是中国的《易经》,二是印度的《吠陀》,三是欧洲的《圣经》。这三本书中,《吠陀》和《圣经》都兼有史书和宗教典籍的性质,而《易经》则与历史和宗教没有直接关系,它探讨的是整个世界的运行规律,神秘性远超《吠陀》和《圣经》。 《易经》是中华文化最古老的典籍之一,是中国传统文化的代表作之一,是中国古代最重要的哲学著作之一。儒家、道家、兵家、农家、医家、法家、杂家等无不将《易经》思想收纳于其理论、思想之中。所以说,《易经》思想贯穿于中国古代所有文化之中,是中国文化的源头和枢纽。 在商周之际,《易经》经周文王整理和注述而由卜筮之书转入“天人合一”的思想学术领域。自此开始,《易经》一书成为中国传统文化的基础,成为儒家、道家思想的共同源头,被历代学者推为“群经之首”。要研究中国文化,无论是春秋战国时期的儒、道、墨等诸子百家,还是唐、宋以后的儒、佛、道等诸家之学,都要论及《易经》。汉朝时期,汉武帝将《易经》列为儒家五经之首。从此以后,《易经》一直是儒家必修的首要经典。
【一天一个文常题,今日题目请接招】 最早发现于山东境内,记录我国新石器时代文明的古文化遗存是( ) A.三星堆文化遗址 B.红山文化遗址 C.龙山文化遗址 D.仰韶文化遗址 【昨日题目答案及解析 下列文学常识的表述,不正确的一项是( ) A.诸子百家是春秋时期学术思想派别的总称。诸子,指老子、孔子、孟子、墨子、荀子、韩非子等;百家,指道家、儒家、墨家、法家等各种学术思想派别。 B.《范文正公文集》、《嘉佑集》、《稼轩长短句》、《文山先生全集》的作者分别是范仲淹、苏洵、辛弃疾、文天祥。 C.《浮士德》的作者歌德,《阴谋与爱情》的作者席勒,《唐璜》的作者拜伦分别是德国、法国、英国作家。 D.杂剧是戏曲,它由科介、宾白、唱词互相配合,推动剧情发展,刻画人物性格。全剧一般分为四折,加一个楔子。《窦娥冤》就是杂剧。 正确答案:C 《阴谋与爱情》是德国作家约翰ⷥ 里斯托弗ⷥ德里希ⷥ席勒创作的戏剧,之所以把这位作家的全名打出来,是因为还有一位叫席勒的比较有名的人,那就是埃贡ⷥ𘭥,20世纪初期的表现主义画家,是维也纳分离派的代表人物(这个大家了解一下就行了,不用刻意记住)。 「爱在智博」「熊大老师的语文课」「智博教育专升本超话智博教育超话」「山东专升本」济南
【一天一个文常题,今日题目请接招】 《雨巷》中象征理想的意象是( ) A.油纸伞 B.雨巷 C.篱墙 D.丁香姑娘 【昨日题目答案及解析】 下列文学常识的表述,不正确的一项是( ) A.诸子百家是春秋时期学术思想派别的总称。诸子,指老子、孔子、孟子、墨子、荀子、韩非子等;百家,指道家、儒家、墨家、法家等各种学术思想派别。 B.《范文正公文集》、《嘉佑集》、《稼轩长短句》、《文山先生全集》的作者分别是范仲淹、苏洵、辛弃疾、文天祥。 C.《浮士德》的作者歌德,《阴谋与爱情》的作者席勒,《唐璜》的作者拜伦分别是德国、法国、英国作家。 D.杂剧是戏曲,它由科介、宾白、唱词互相配合,推动剧情发展,刻画人物性格。全剧一般分为四折,加一个楔子。《窦娥冤》就是杂剧。 正确答案:C 解析:《阴谋与爱情》是德国作家约翰ⷥ 里斯托弗ⷥ德里希ⷥ席勒创作的戏剧,之所以把这位作家的全名打出来,是因为还有一位叫席勒的比较有名的人,那就是埃贡ⷥ𘭥,20世纪初期的表现主义画家,是维也纳分离派的代表人物。(这个大家了解一下就行了,不用刻意记住) 「爱在智博」「熊大老师的语文课」「智博教育专升本超话智博教育超话」「山东专升本」成都
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