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王守仁的学术主张新上映_王守仁为什么名气不大(2024年12月抢先看)

内容来源：安定传媒所属栏目：导读更新日期：2024-12-01

王守仁的学术主张

“「王阳明」热”一直是持续多年来的文化现象，我在年轻的时候，也觉得王守仁文武双全，颇有魅力，后来读书渐多，才慢慢发现“阳明学”的危害和其人格的短板。其中最让人不能接受的就是王阳明宣称朱熹在晚年“痛自悔过”，改变了自己一生的学术主张，由理学倒向了心学，而且还拿出了一部《朱子晚年定论》加以鼓吹。明人治学最好篡改前人（如李白的“举头望山月，低头思故乡”即被明人改为“望明月”，遗错至今），所以顾炎武等晚明学者才会那样痛斥王阳明诓骗世人。朱子一生伟岸，绝非朝三暮四之徒，不可能在晚年“倒向心学”，王阳明这种行径实在是有损自己的人格。（《朱子全书ⷥ𙴨𐱣€‹，上海古籍2022年新版，页172。这几天陆续批评了王安石、王阳明，都是大家心中的“正面人物”，绝对没有轻视前贤的意思，就是希望带给大家一些多元的思考[偷笑]）

来余姚，一定要去趟王阳明故居纪念馆❗ 来余姚了～问了问当地朋友，秋日游玩有什么值得去的地方可以放松身心了解下有趣的故事和历史他跟我说王阳明故居纪念馆是个宝藏好去处刚从余姚游玩完回来真的有被王阳明故居纪念馆的历史给震撼到熬夜一天，终于把王阳明故居纪念馆说明白了快点收藏起来！ ✍️名人故居：王阳明故居位于余姚市区龙泉山北麓、阳明西路以北的武胜门路西侧。即余姚寿山堂。现存建筑为清朝中期所建。五开间门面，楼上下各五间，后楼五间，中为堂前间，五开间，后进为灶间，前后楼檐下都有天井，天井两侧各有厢房，可通楼后灶间和杂物间，前后楼又以后厢房相通。是一座坐北朝南的木结构建筑。王阳明，即王守仁，字伯安，号阳明。是中国明代杰出的思想家、哲学家、文学家、军事家、教育家。他的学术体系博大精深，尤其以“致良知”和“知行合一”为核心思想，主张通过修炼内在来获得内在的力量和正能量。同时他也是明代心学的重要代表人物，精通儒、释、道三教，并能在军事上统帅征战，可谓是中国历史上罕见的全能大儒。故居的建筑风格和布局展示了王阳明的生活和思想，走进故居，能够感受到他深厚的文化底蕴和智慧。故居内的每一处都透露着王阳明的智慧与内涵，值得细细品味。 𐟚‡交通：周边交通站为阳明公园站，乘坐余姚201路、余姚302路东线、余姚302路西线均可到达。 𐟕开放时间：免费入园 #余姚游玩# #历史文化# #王阳明故居# #思想家# #名人故居#

儒释道乃中国传统文化重要组成部分。若能三者皆修且精通，我会率先放弃儒家，最终倾心于道家。儒家由春秋孔子创立。孔子早年借操办富贵人家丧事维持生计，后凭博学与政治主张参与政治，使 “儒家” 成其学派专名。先秦时，儒家是百家争鸣一家，战国时分八派，孟子、荀子两派地位突出。孟子是邹国人，宣扬 “仁政”，首提 “民贵君轻”，《孟子》是其言论集。荀子是赵国人，为著名思想家等，时称 “荀卿”。董仲舒、朱熹、王守仁等亦是儒家代表。董仲舒 “罢黜百家，独尊儒术” 让儒家复兴。朱熹博学，力倡 “格物致知”。儒家源于对当时社会反思。孔子出身士族，面对春秋动荡与道德崩坏，探究历史、文化、政治等，提出 “仁”“礼” 核心学说，欲借个人道德修养与社会变革促和谐进步。其核心思想含 “仁”“礼”“忠恕”“中庸之道” 等。“仁” 重关爱尊重他人，如 “仁者爱人”“己所不欲，勿施于人”。“礼” 是社会与道德规范，涵盖人际交往等，守礼可育良好举止品格。儒家倡 “德治”“仁政”，重道德教育与自我修养。于政治上，主以仁爱治国，察民情，反苛政。儒家对中国社会影响深远，在学术上成传统文化主流，贯穿数千年历史。教育上重教育，创 “因材施教” 法，重个性差异与启发式教学。道德上强调真善，重礼教仁义，具人文主义、以人为本。政治上倡 “以礼治国”“伦理政治”，忠国御侵，具民族精神。然儒家亦有不足，一为 “有道无术”，治国策略匮乏，历代王朝多 “外儒内法”。二存 “天人感应”“天人合一” 迷信思想。三是封建伦理道德如三纲五常维系专制与等级社会，压抑人性，钳制思想，阻科技发展，且对女子有贬斥，有封建迷信，如陈朱理学倡寡妇守节，不符婚姻自由，有时代局限并衍生大男子主义。佛教公元前 6 - 5 世纪生于古印度，由释迦族乔达摩・悉达多创立，其觉悟后称 “佛陀” 即 “觉悟之人”。当今主要传于东亚、东北亚与东南亚，20 世纪后在欧美影响渐扩。传入中国约在两汉之际，有汉传、藏传、南传三大派别，慧能大师等是重要人物。核心教义是四谛，即苦谛、集谛、灭谛、道谛。苦谛言生命满痛苦，集谛指痛苦源于贪嗔痴三毒，灭谛说修行可消苦达涅槃，道谛是通往涅槃之八正道。还倡中道思想，避极端求和谐。因果报应观念重道德责任与行为。佛教对中国文化影响极大，渗透学术、风俗等各方面，丰富文学、音乐等众多领域。其经典多，核心教理是缘起性空，认为世间现象因缘和合、虚妄不实却又实有。但佛教也有缺点，态度消极悲观颓废，视人生为苦海，否定正面价值，令人不思进取。有大贪，追求不朽永生。骑劫物理学因果理论建 “三世因果、六道轮回” 体系蛊惑信众。伪善狡黠，诡辩自圆其说能力强，一旦陷入难回头，甚至使人断七情六欲成傀儡。汉传佛教碎片化教学，法师依所宗法门经典自我发挥，难成体系化修行体系。道家思想春秋起源，道家称可溯至上古盘古伏羲，现有典籍最早起于春秋。老子是集大成者与开创者，姓李名耳字老聃，春秋末期楚国人，被道教尊为 “太上老君”，主 “道”“道法自然”“无为而治”，著《道德经》。庄子、列子亦是代表人物。先秦时演化出老庄、稷下、杨朱道家三支。秦汉经两次学术综合，稷下黄老之学成主流。魏晋以魏晋玄学为态。隋唐后道教哲学续道家学说。道家核心是以 “道” 为中心，主自然无为、贵柔主静、轻物重生等。“道” 是宇宙万物本源与自然规律法则。主张顺应自然，以 “道” 论为基，“德” 论为处世法。政治上倡 “无为而治”，勿过度干涉自然与社会运转。道家对中国文化影响深远，哲学上有朴素辩证思想，提供观世方法。文学艺术上追求自然和谐生活方式，影响审美观念。医学与自然科学方面亦有影响，还催生道教，阴阳鱼是其重要符号。道家不足，一是缺理性思辨，重直觉经验，与他思想不同，所得认识缺确定性普遍性，易陷经验主义。二是偏生存智慧，缺对人性抗争突破精神，重尊重敬畏自然，顺其然，束缚人突破改造自然之冲动与能力。且道教终极目标修仙长生、肉体飞升难实现，理论欠严密，有肤浅矛盾处，创教理论多源有问题。总之，儒释道境界有别。儒家是世俗之道，佛家是解脱之道，道家是自然之道。儒家道最小，道教道最大。虽道家有不足，但更重个体与自然和谐共生，求内心平静自由，更合部分人人生追求与价值观。不知诸君会作何选择？

王守仁，作为明朝时期一位杰出的思想家与军事家，其贡献不仅体现在学术思想的创新上，更深刻地影响了国家的政治稳定与军事安全，为明朝乃至后世留下了宝贵的财富。学术思想贡献在学术领域，王守仁提出的“心即理”哲学思想，是对传统儒学的一次重要革新。他批判了程朱理学的外在求理路径，强调内心的良知与天理的合一，主张通过内心的修炼与实践来达到对真理的认识。这一思想打破了当时学术界的僵化局面，促进了思想解放与学术繁荣，为后世的心学、理学乃至整个儒家思想的发展开辟了新的道路。阳明心学的广泛传播，不仅丰富了中国传统文化的内涵，也对东亚各国的思想文化发展产生了深远影响。政治稳定贡献在政治上，王守仁虽然仕途坎坷，但他始终坚守对国家的忠诚与对真理的追求。在宦官刘瑾专权、朝政昏暗的时期，他敢于挺身而出，反对暴政，展现了高尚的品格与无畏的勇气。他的这种精神，对于激励当时的社会正气、维护政治稳定具有重要意义。此外，王守仁还通过其学术思想的影响力，间接地促进了社会风气的改善与道德水平的提升，为明朝的政治稳定奠定了坚实的思想基础。军事安全贡献在军事领域，王守仁的贡献更是不可磨灭。面对宁王朱宸濠的叛乱，他凭借卓越的军事才能与智谋，以少胜多，迅速平息了这场对明朝国家安全构成重大威胁的叛乱。他巧妙运用心理战与反间计，打乱敌军部署，最终通过火攻取得决定性胜利，不仅展现了其非凡的军事指挥能力，也为明朝的军事安全立下了汗马功劳。王守仁的军事成就，不仅在当时为朝廷所倚重，也为后世提供了宝贵的军事策略与战术思想。文化传承与影响晚年时期，尽管王守仁遭到了宦官的排挤和打压，但他的学说与功绩却得到了后世的广泛认可。他去世后，被追封为新建侯，谥号文成，这不仅是对他个人贡献的肯定，更是对其学术思想与人格魅力的高度赞誉。王阳明的心学思想，经过后世的传承与发展，逐渐成为中国传统文化中不可或缺的一部分，对东亚乃至世界文化产生了深远而持久的影响。他的故事与思想，激励着无数后人不断探索未知、挑战自我、为实现理想而不懈奋斗，成为中华民族宝贵的精神财富。

𐟓š陆九渊：南宋理学的巅峰之星𐟌Ÿ 𐟎“ 陆九渊，这位南宋时期的理学家，字子静，来自抚州金溪。他的书斋名为“存”，因此也被尊称为存斋先生。𐟏려𛖥œ許ᥱ𑤹橙⨮𒥭毼Œ因此又得名“象山先生”，学者们常称他为“陆象山”。 𐟒ᠩ™†九渊不仅是南宋理学的代表人物，更是心学的奠基人，开启了陆王学派的新篇章。他与朱熹齐名，但两人的学术见解却大相径庭。陆九渊主张“心即理”说，他坚信“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，这一观点在中学时代的辩证唯物主义课程中可是专批的哦！𐟓– 𐟔 他进一步提出，“学苟知道，六经皆我注脚”，认为要认识宇宙的本来面目，只需认识本心。这种思想影响了明代的王守仁，使陆王学派得以传承和发展。 𐟓œ 陆九渊的著作《象山先生全集》经过整理，成为了我们今天所熟知的《陆九渊集》。他的学术贡献不仅为后世所铭记，更在历史的长河中熠熠生辉。𐟌Ÿ 𐟒𜠥›ž顾历史，我们可以看到陆九渊在行政工作中的身影。他曾经坦诚地承认自己过去在正斧部门中也是一位“冠猿”，拿着薪水却未尽职守。但幸运的是，他及时发现了自己的问题，并努力改正。 𐟔 在面对改革方案时，他总是与同事们一起认真讨论，甚至驳回那些不切实际的建议。他的坚持和智慧，无疑为那个时代的政治清明贡献了力量。 𐟌𑠥›ž顾陆九渊的一生，我们可以看到他不仅是一位杰出的理学家，更是一位有着深刻洞察力和实践智慧的行政工作者。他的故事告诉我们：无论身处何种位置，都要保持对真理的追求和对责任的坚守。

探访王阳明故居｜免费游览明代思想家的家园（详细攻略附门票信息）假期要去浙江游玩的不要错过王阳明故居𐟥𐊧Ž‹阳明故居位于余姚市区龙泉山北麓，是一座清朝中期所建的木结构建筑𐟏›️ 这里不仅是明代杰出的思想家王阳明的故居，也是了解明代文化的好去处𐟓š 𐟓地址：浙江省宁波市余姚市阳明街道阳明西路48号 𐟎멗觥诼š免费 [关于交通] 𐟚周边交通：阳明公园站可乘坐余姚201路、余姚302路东线、余姚302路西线前往 [景区介绍] 王阳明故居是一座坐北朝南的木结构建筑，现存建筑为清朝中期所建。五开间门面，楼上下各五间，后楼五间，中为堂前间，五开间，后进为灶间，前后楼檐下都有天井，天井两侧各有厢房，可通楼后灶间和杂物间。建筑风格独特，展现了明代建筑的精美。 [推荐游览路线] 故居内的游览路线相对简单，适合慢慢欣赏。可以从大门进入，沿着主路走，逐步探索每个房间的布局和特色。故居内的每一处都能感受到王阳明的智慧与文化底蕴。 [名人介绍] 王阳明，字伯安，号阳明，是中国明代杰出的思想家、哲学家、文学家、军事家、教育家。他的学术体系博大精深，尤其以“致良知”和“知行合一”为核心思想，主张通过修炼内在来获得内在的力量和正能量。同时他也是明代心学的重要代表人物，精通儒、释、道三教，并能在军事上统帅征战，可谓是中国历史上罕见的全能大儒。 [注意事项] 故居内的环境较为安静，适合静心游览。建议穿着舒适的鞋子，方便在建筑内行走。 #名人故居# #文化之旅# #浙江旅游# #明代文化# #王阳明故居# #历史遗迹# #余姚游玩#

「中国心学与世界学术联盟在贵阳启动」【中国心学与世界丨中勘集团董事长胡正森：企业家的格物致知就是去掉贪欲、私欲、物欲】10月26日，“中国心学与世界”学术交流研讨会在贵阳孔学堂举办，中勘集团董事长、中筑开投集团董事长胡正森在会上说，格物致知是中国古代儒家的一个重要思想。格物致知是什么？是格尽天下万事万物之理，才能修炼一颗成圣成贤的心，主张理在心外。陆王心学则认为，格物致知是格正心之不正，不善之理，才能修炼一颗成圣成贤的心，主张理在心内。心之不正，企业家可能会有哪些心之不正？就是私欲、贪欲、物欲过多、过重、过大。纵观搞不好的企业，就是这些欲望太多。去其心之不正，去掉过多的私心、过大的野心、过重的贪心，让良知的光辉照耀企业前行，这样就是企业家的格物致知。阳明心学倡导的去私欲，成天理，怎样去私欲？王阳明告诉我们：吾辈用功，只求日减不求日增，减得一分人欲，便富得一分天理。何等轻快洒脱，何等简易？我们企业家去掉贪欲、私欲、物欲，便会获得一份企业发展的之理，这是多么的轻松快乐，多么的潇洒超脱，多么的简单容易。

绍兴名人故居，故事建筑双绝每一座故居，都是历史的见证，承载着名人的梦想与追求~𐟎ž 𐟓𝨵𐨿›绍兴，探寻那些不为人知的历史印记。 𐟔𙨰⦙‹故居谢晋故居位于绍兴市上虞区，具体在夏盖山下谢塘镇灵惠街上。故居由晋生村和谢家塘村两处宅院式建筑组成。晋生村故居，旧名“新当”，是谢晋祖父、父亲和他的出生地。现存的建筑由谢晋于1996年在“新当”旧址上重建，为砖混结构，坐北朝南，主要包括前院台门、天井、主楼、侧院天井和后楼5部分。 𐟓地址：浙江省绍兴市上虞谢塘镇灵惠街96号 𐟔𙩘𓦘Ž故居-观象台王阳明，名守仁，字伯安，号阳明，是中国明代杰出的思想家、哲学家、文学家、军事家、教育家。他的学术体系博大精深，尤其以“致良知”和“知行合一”为核心思想，主张通过修炼内在来获得内在的力量和正能量。他也是明代心学的重要代表人物，精通儒、释、道三教，并能在军事上统帅征战，可谓是中国历史上罕见的全能大儒。 𐟓地址：绍兴市越城区上大路假山弄1号 𐟔𙩙ˆ建功故居陈建功故居位于浙江省绍兴市区人民路，属于绍兴市级文物保护单位。该故居为民国建筑，系三间两进、相向而建的四合院，主体建筑坐北朝南，占地390平方米。第一进东次间为陈建功书房兼卧室，留存有陈氏所用的写字台、藤椅和书柜等。2022年5月，该故居入选第一批浙江省科学家精神教育基地名单。同时，该故居也是绍兴市越城区首个省级传统教育基地，通过展陈布置、场景陈设、多媒体互动等形式，打造了一个集纪念参观、科普教育、学术研究等功能于一体的多功能展览馆。 𐟓地址：绍兴市越城区人民中路345号 𐟔𙦜𑨇ꦸ…旧居朱自清旧居坐落于白马湖西岸象山南麓，是他在1920年初任春晖中学教师的住处。屋舍沿湖而建，环境悠然宜人。旧居内主要有春社、山边一楼、晚晴山房、小杨柳屋、平屋等建筑。 𐟓地址：浙江省绍兴市上虞区驿亭镇朱自清旧居(白马湖附近) 𐟔𙩲氏旧宅建筑群鲍氏旧宅建筑群位于绍兴市越城区，是一处具有深厚历史文化底蕴的古建筑群。这些旧宅建筑风格典雅，融合了传统绍兴水乡特色与精致的木雕、砖雕等工艺，展现了古代绍兴地区富裕家族的居住风貌。建筑群内包含了多个院落，错落有致地分布着各式房屋，如正厅、偏厅、书房、卧室等，且多配有精美的园林景致，体现了古代文人雅士的生活情趣。 𐟓地址：浙江省绍兴市越城区东豆姜村 #绍兴名人故居 #历史建筑# #文化遗产# #名人故事# #绍兴旅游# #古建筑群#

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