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内容来源：安定传媒所属栏目：教程更新日期：2024-11-28

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博士第一学期：忙碌与思考的交织 𐟓š 最近两周有点忙，所以更新暂停了一下。刚刚完成了两个大任务，一个来自课堂，另一个是计划外的。接下来的两周还有两个同样重要的任务等着我。课堂任务：古罗马铭文演讲 𐟓– 第一个任务是古罗马铭文课的演讲。我选了一个很有挑战性的题目：巴尔米拉的双语和三语铭文（巴尔米拉语、希腊语、拉丁语），主要探讨帝国早期巴尔米拉人的身份认同。因为这节课不写期末论文，所以我做得特别认真。计划外任务：荆州王家嘴楚墓研讨会 𐟏›️ 第二个任务是关于荆州王家嘴楚墓新出土《孔子曰》简的研讨会，由一位访问教授主持。这个任务本来不在我的计划内，但机会难得，我还是决定多学习多参与。我被分配到的章节其实很短，内容包含一段与《礼运》大同篇平行的文本。但我准备得很充分，把其他部分也都细看了一遍。研讨会当天从13:30到17:30进行了四小时，本校三位教授和众多研究生都到场。随后又进行了2小时的餐宴，谈论话题主要是中国古代研究在美国的衰落，以及未来的可能性。那一天连续六小时的讨论，非常过瘾。其他任务与思考 𐟧 除了这些大任务，拉丁语、希腊语两个读书会继续进行。阿卡德语读书会，教授同我说很羞愧迄未办起来，我说没关系，我也没时间。最快可能下学期开办。校内六门课节奏稳定，但叙利亚语拖了点进度。下学期的课程本来有冲突，但教授又说可以调整。我还是希望坚持不懈。时间的分配始终让人发愁。我的总设计是第一年放飞自我，广泛涉猎。然后逐年收紧，渐渐专门化。但在修课和阅读中，我还是产生了大量写作灵感，但苦于没有时间一一推行。比如《楚辞》课，教授非常建议我把上课提出的想法写下来，尽管这门课我原本没打算要写论文。算一算，这里面值得写的文章少说也有五篇。我原计划今年写三篇，但可能要设法再写一篇。听了好几场讲座和二十多个小时的公开课。这些期末再总结。寒假很长，身体无恙，股票都涨。考虑年杪回国几天。总的来说，这学期虽然忙碌，但收获满满。希望能在接下来的时间里，把这些灵感和思考都转化成具体的写作成果。

马伯庸2023年读过的10本好书推荐 𐟓š马伯庸老师整理了自己2023年读过的书籍，其中很多都是小众之作，之前可能没有听说过。今天就来分享给大家：《以利为利：财政关系与地方政府行为》 𐟌🨿™本书主要考察新中国成立后，中央政府与地方政府在税收权方面的关系变化。简单来说，就是探讨中央和地方如何收税、分税，以及这会带来什么后果。《县中的孩子》 𐟌🨿™本书是对中国县级教育体系的一次深入调查，观察非常细致，条理清晰，对县级教育的理解非常深刻。《红尘万丈》 𐟌🨿™是一本美食散文集，里面的故事没有曲折的情节，也没有神反转，只是短短的见闻。文章充满了烟火气、温暖和人味儿。《黑牢城》 𐟌🤸Ž其说这是一本推理小说，不如说它是一本带了点推理元素的历史小说。作者在不改变史实的前提下，用一系列虚构情节进行串联，还能自圆其说。《错位的复仇》 𐟌🨿™本书和《逆行的霸主》是同时出版的，两本书是一套。前一本讲的是伍子胥，后一本讲的是夫差。作者舍弃了一些戏剧化的桥段，尽量还原到真正的信史记载。《秦汉工匠》 𐟌🦖‡章的开头比较偏学术，略显枯燥，但关于长信宫灯的讲解让人眼前一亮。作者把视角放在了工匠身上，解读其形制、结构、铭文乃至流转过程，读起来感觉很新鲜。《本草环球记》 𐟌🨿™本书是一系列论文的合集，通过这些文字我们得以知道，古代各个文明之间在医学领域的交流要比想象中更加频繁和深入。《佩德罗ⷥ𗴦‹‰莫》 𐟌🨿™本书的剧情非常简单。母亲临终前叮嘱“我”回到她的家乡，一个叫科马拉的小村子，寻找生身父亲佩德罗ⷥ𗴦‹‰莫。“我”发现科马拉已成一片废墟，但一到夜晚降临，所有的死魂灵便出现了，它们纷纷讲出自己的经历，拼凑出当年发生的事情。《花与鸭嘴兽》 𐟌🨿™本书记录了作者在全球野外考察的短文合集，以个人化的视角去看待整个大自然，随心意而记，任情绪而写，行文比较松散，带着一种舒服闲适的韵味。《实战表演》 𐟌🥈˜天池老师过去培训了无数的演员和经典表演，这本书就是她过去经验的总结。在马伯庸看来，创作者也是演员，要揣摩角色的独特心思，这本书既是演技课程，也是写作课程。

苏联语言学家如何与猫共解玛雅文字？ 1953年，苏联语言学家尤里ⷥ…‹诺罗佐夫（Yuri Knorozov）成功破解了神秘的玛雅文字。克诺罗佐夫有一个特别的合作者——他的暹罗猫阿西亚（Asya）。尽管当时缺乏将玛雅文字翻译成其他语言的罗塞塔石碑，破译工作极具挑战性，但克诺罗佐夫最终取得了突破。克诺罗佐夫拒绝接受玛雅字形基于字母表的观点，而是将它们视为代表字母的音节。他的这一方法最终得到了认可，尽管在最初发表时，他面临了许多学者的批评和驳回。西方学者认为苏联人的工作受到了马克思主义意识形态的污染。克诺罗佐夫花了数十年时间才最终获得了他应得的认可。他的早期支持者之一是耶鲁大学的美国人类学教授迈克尔ⷄⷧ瑯𜈍ichael D. Coe），后来写道：“尤里ⷥ…‹诺罗佐夫是一个远离西方科学界的人，在20世纪80年代末，他从未见过玛雅遗址也没有接触过真正的玛雅铭文，尽管如此，尽管困难重重，却让玛雅象形文字的现代破译成为可能。” 克诺罗佐夫从小就对语言着迷，15岁时就能阅读多种语言，包括拉丁语和古希腊语。除了母语俄语外，他还精通多种语言，包括西班牙语、英语甚至汉语。关于克诺罗佐夫和他的暹罗猫阿西亚，有一个鲜为人知的故事。这只猫有一个习惯，时常懒洋洋的趴在克诺罗佐夫的研究论文和笔记本上。克诺罗佐夫从来不会把她赶走，而是绕着她来工作，调整他自己的位置让阿西亚舒服的睡觉。这种可爱的合作成为这位语言学家生活中不为人知的一面。

#热点引擎计划# 以下是在《受禅碑》研究论文中加入对书法审美特征的分析内容：一、笔画之美 - 稳健与流畅的交融：《受禅碑》的笔画整体呈现出一种独特的稳健感。这是隶书法度化高度发展的结果，每一笔画都仿佛经过精心雕琢，行笔过程中力透纸背，给人以沉稳扎实的视觉感受。例如，碑文中的横画，起笔、行笔、收笔都一丝不苟，行笔时犹如逆水行舟，充满力量感，却又不失流畅性。像“在”字的第一横画，起笔为向下裹锋然后向上顶峰行笔，在行笔过程中聚力上顶，使得横画呈现出微微向上的弧度，收笔处自然回峰向下，整个笔画既刚健有力又自然流畅。这种稳健与流畅的完美结合，使字体在静态中蕴含着动态的美感，仿佛一个个鲜活的生命在石碑上跃动。 - 装饰性的巧妙运用：该碑的笔画在装饰性上有着独特的表现。与金文大篆的象形性修饰手法不同，《受禅碑》的装饰性更为细微精致。横竖的起笔收笔处、短小笔画的扭动以及撇捺的弯曲程度等，都经过了书写者的精心处理。比如“以”字的第一笔竖画起笔，犹如画了一个小半圆圈，明显加重了藏头后转笔动作的幅度，这种独特的处理方式为字体增添了别样的美感。并且，同一种笔画在全篇字体中的表现方式大多雷同，可见书写者为了追求视觉上的和谐统一，对每一个笔画都进行了细致的考量和设计，使得整个碑文在笔画的装饰性上呈现出高度的一致性。 - 楷化的独特韵味：《受禅碑》的笔画还带有明显的楷化特征，这是其书法审美特征的一个重要体现。其中，“折刀头”意味的起笔是楷化最显著的特征之一。如“莁”字的最末一笔，起笔藏锋后重按形成齐头的刀切面；在收笔处，用力顿笔形成有棱角、有块面感的雁尾再快速上挑出峰，与汉隶书写雁尾时轻按形成圆润的雁尾再出峰的写法截然不同。此外，像“机”字、“以”字的捺笔更贴近魏晋后楷书捺笔的写法。这种楷化的笔画在隶书中的出现，不仅是书写风格的一种创新，更是书体演变过程中的一个重要见证，为后世书法的发展提供了宝贵的借鉴。二、结构之美 - 以方为造型的庄重感：从字体的结构形态来看，《受禅碑》以方形为主要造型，给人以威严、冷峻的视觉感受。大部分字呈现出正方或长方形的形态，即使是在其他隶书汉碑中普遍会处理成扁形的字，在《受禅碑》中也被处理为方正形。例如“略”“之”“殷”“汤”等字，通过挤压内部空间、拉伸纵向笔画等方式，改变了原有的扁形结构，使其变为方正形态。这种以方为造型的结构处理，使得碑文整体上具有一种庄重、肃穆的气质，与受禅这一重大历史事件的庄严性相得益彰。 - 均衡的秩序美：该碑文字结构具有高度的均衡性，体现出一种秩序化的美感。横画均衡排叠的痕迹十分明显，字内空间显得非常匀整，每一个笔画的位置和长短都恰到好处，使得字体结构严谨、精美。这种均衡的结构不仅展现了书写者高超的书法技艺，更体现了当时官方对于书法艺术的严谨要求和审美追求。在欣赏《受禅碑》时，人们能够感受到一种严谨的秩序感，仿佛每一个字都在自己的位置上坚守着自己的使命，共同构成了一个和谐、有序的整体。 - 蕴含的动态感：虽然字体以方形为主，但《受禅碑》的结构并不显得呆板，反而蕴含着独特的动态感。一方面，通过字的倾斜和笔画的穿插避让来营造动态效果。例如“睿”字向左倾斜，“神”字向右倾斜，“睿”字的左右两部分还分别往左右倾斜，平衡了字的整体；“神”字右半部分在往右倾斜的同时，左边偏旁的小撇向下拉伸，使得字体在静态的结构中呈现出动态的变化。另一方面，在左右结构的字中，通过笔画的穿插避让，压缩字内左右空间，增强了字体的灵动性。如“汤”字的三点水，第一点穿插在右边长横之上，第二点穿插在右边第一撇与长横之间，第三点穿插在右边第二撇与第一撇之间，这种巧妙的处理方式使得字体充满了生机与活力。三、章法之美 - 规整化的布局：《受禅碑》在立碑之时是打界格书写的，这使得字体无论繁简都大小如一，偏差不大，章法的规整化程度非常高。这种规整化的布局方式，使得碑文在视觉上呈现出一种整齐划一的美感，如同一个个排列整齐的士兵，庄严肃穆。每一个字都在界格的规范下，找到了自己合适的位置，相互之间呼应协调，共同构成了一个有机的整体。这种规整化的章法布局，不仅体现了当时官方对于碑刻艺术的严谨要求，也反映了书写者对于整体布局的精心设计和把握。 - 和谐性的统一：平整的笔画、均衡的结构以及界格的规范，共同营造了《受禅碑》全碑字体的和谐之美。从整体上看，碑文的每一个部分都相互融合，相得益彰，没有任何一个部分显得突兀或不协调。笔画的粗细、长短，结构的疏密、开合，以及章法的布局等方面，都达到了一种高度的和谐统一。这种和谐性不仅使得碑文易于阅读和欣赏，更体现了中国古代书法艺术所追求的“和而不同”的审美境界，即在统一中蕴含着变化，在变化中又保持着统一。

导师夸赞的毕业论文写作指南𐟓š 𐟌Ÿ 一、引言 𐟌Ÿ 在中华五千年的文化长河中，汉字如同璀璨的星辰，闪耀着智慧的光芒。今天，我们将一同探寻汉字字义的奥秘，并思考如何将这份深厚的文化底蕴融入我们的板书设计中。 𐟌Ÿ 二、汉字字义的深度解析 𐟌Ÿ 𐟍ƒ 1. 汉字起源与历史演变汉字作为世界上最古老的文字之一，其起源充满了神秘与魅力。从甲骨文到金文，从篆书到楷书，每一个阶段的演变都蕴含了丰富的文化内涵。 𐟍ƒ 2. 字义的形成与演变汉字的字义并非一成不变，它随着历史的推移而不断发展。我们将通过对比古今字义的变化，探讨其背后的文化、社会和历史原因。 𐟍ƒ 3. 字义与文化的关联汉字不仅仅是记录语言的工具，更是中华文化的载体。每一个汉字都承载着深厚的文化内涵和历史记忆。我们将选取具有代表性的汉字，分析其字义与文化背景的关联。 𐟌Ÿ 三、板书设计的艺术与实践 𐟌Ÿ 𐟌𞠱. 板书设计的意义与价值在现代教学中，板书设计仍然占据着重要的地位。它不仅能够帮助学生更好地理解知识，还能够激发学生的学习兴趣和创造力。 𐟌𞠲. 融入汉字字义的板书设计我们将探讨如何将汉字字义融入板书设计中，使其既具有教育意义，又充满艺术美感。通过案例分析，我们将展示一些成功的实践案例。 𐟌𞠳. 板书设计的创新与实践创新是板书设计的灵魂。我们将分享一些创新的设计思路和方法，鼓励大家在实践中不断探索和尝试。 𐟌Ÿ 四、结论与展望 𐟌Ÿ 通过对汉字字义的解析和板书设计的探讨，我们不仅能够更深入地理解汉字和中华文化的魅力，还能够为现代教学注入新的活力和创意。未来，我们期待更多的学者和教育工作者能够加入这一领域的研究和实践，共同推动汉字文化的传承与发展。

𐟓œ 拓片珍藏：赵熊与李成海的艺术传承 𐟎蠨𕵧†Š，字大愚，别署药石庐、面墙斋、风过耳堂。1949年2月1日出生于西安，自幼便对书法篆刻情有独钟。1972年，他师从陈泽秦，1982年加入中国书协。他的作品曾参加第一、二、三届全国书法篆刻展览，第二、三届全国中青年书法篆刻展览以及第二届全国篆刻展览，并被收入《中国新文艺大系ⷤ𙦦𓕩›†》及国内外众多作品集。他的论文也多次入选全国书学研讨会。 𐟓œ 李成海，号容川，斋号粟庵、赏荷轩，祖籍河南温县，1945年出生于西安。他幼年便喜爱书法和篆刻，受到陕西书界老前辈陈少默和程克刚的教诲，技艺日益精进。他遍临北朝诸碑，研习汉隶、金文，自成风格。他的书法工北魏，兼各体，尤以行书见长；行草书以北魏体济形，以隶书取势，极具特色。篆刻方面，他以汉印为宗，兼学多家，常能在平整中出新。 𐟏† 李成海是国家一级美术师、中国书法家协会会员、陕西省书法家协会名誉主席、陕西省文史研究馆馆员、陕西省望贤书学会会长、陕西省于佑任书法协会顾问、终南印社艺术顾问。他的艺术成就和赵熊的书法造诣共同构成了拓片艺术的瑰宝。

𐟓œ古代汉字的演变：论 “论”的繁体字写作“論”，其历史可以追溯到战国时期的金文。最初，它的本字是“侖”，这个字最早出现在甲骨文中。 “侖”这个字的构造很有意思，它分为上下两部分：上面是一个张开的嘴巴，象征着说话；下面则是一本书籍的形状，代表着记录和抄写。它的本义是记录他人的言论，并将其整理成典籍。随着时间的推移，“侖”字逐渐发展出了新的含义。因为在记录的过程中，内容是有顺序和条理的，所以“侖”字后来也引申为“条理次序”。为了更好地表达这个意思，战国时期的金文在“侖”字的基础上加上了“言”字旁，形成了“論”字。历史上有一部重要的儒家经典叫做《侖語》，后来改写成了《論語》，简化为今天的《论语》。虽然读音发生了变化，但“侖”（仑）的第二声读音依然保留了下来。 “论”字在后世的使用中，不仅保留了记录和整理他人言论的功能，还进一步引申为言论、评论、讨论、论文等含义。这就是我们今天所说的“论”字的引申义。

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