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扁鹊救虢国太子学术贡献解读_扁鹊救虢国太子感悟(2024年12月精选)

内容来源：安定传媒所属栏目：新闻更新日期：2024-11-28

扁鹊救虢国太子学术贡献

《人死后停尸三天：习俗、缘由与文化内涵》人死后在家停尸三天主要有以下原因：防止假死现象在古代医疗条件有限，人们对死亡的判断不够精准，容易出现将处于假死状态的人误判为死亡的情况。像扁鹊曾遇虢国太子假死，经其诊治得以复活，此后便有了停尸的习俗，以便有足够时间观察，避免活埋悲剧. 筹备葬礼相关事宜一方面要通知死者的亲戚朋友、邻居乡亲来哀悼作别，若有亲人在外地，也需要时间赶来奔丧。另一方面，准备寿衣、棺材等丧葬用品以及安排葬礼的各项流程等都需要时间. 遵循传统习俗与情感寄托古人认为人死后的第七天魂魄会回家探望，虽无科学依据，但体现了对逝者的怀念与不舍，停尸三天也有类似的情感寄托意味，同时，这也是对死者的尊重，若刚死就下葬或火化，会被认为冷漠无情.

三门峡：黄河金三角的璀璨明珠 𐟌Ÿ 三门峡，古称陕州，历史悠久，自北魏时期设陕州以来，历经多个朝代的更迭，直至明清时期。1957年，三门峡市正式成立，1961年曾降为县级市，但1986年又重新升格为地级市。它位于豫晋陕三省交界的黄河南岸，地理位置得天独厚，东接洛阳，南邻南阳，西南与渭南、商洛接壤，北隔黄河与山西运城相望。三门峡下辖湖滨区、陕州区、渑池县、卢氏县、义马县和灵宝市。交通方面，三门峡境内有连霍高速、陇海铁路、三淅高速、郑卢高速、浩吉铁路、郑西高铁（徐兰高铁郑西段）、国道310和国道209等重要交通干线，使其成为连接豫晋陕区域的交通枢纽。三门峡还是黄河上的第一个大型水利枢纽工程——三门峡水库的所在地，这个水库承担着黄河下游的防洪重任。此外，三门峡还是多种文化的发源地，包括仰韶文化、道家文化和虢国文化。道家创始人老子在三门峡函谷关写下了《道德经》，而诗圣杜甫也在今陕州区留下了《石壕吏》这一传世之作。三门峡还孕育了许多成语故事，如“紫气东来”（老子西出函谷关的故事）、“鸡鸣狗盗”（孟尝君逃亡的故事）、“起死回生”（虢国太子与名医扁鹊的故事）、“夸父逐日”、“天牛犁河”和“假虞灭虢”（晋灭虢国与虞国的故事）等。这些故事不仅丰富了三门峡的文化内涵，也使其成为历史文化名城。

中医药文化的“八个小故事” 1、神农尝百草神农是传说中的三皇之一。远古时候，百姓吃野菜、喝生水、采野果充饥、吃螺蚌肉果腹，经常受到疾病和毒物的伤害。在这种情况下，神农尝遍各种草药，辨别植物的毒性和药性，告诉人们要避开这些植物，并为人们治病。后人托他的名字写下了《神农本草经》，这是中国现存的第一部中医药著作。 2、病入膏肓春秋时期，晋景公得了重病，去秦国求医。晋景公来之前，梦见自己的病变成了两个孩子，其中一个孩子说："晋景公的医术很高明，我怕他会伤害我们，我们怎么能避开他呢？" 另一个孩子说："我们住在肓上面，住在膏下面，能把我们怎么样呢？"。缓到了晋国后，给晋文公检查了一下，告诉他："你的病没有办法治疗，因为你的病在肓上，在膏下，不能用攻的方法治疗，补药也不能达到，所以我也没有办法。缓的话与景公的梦境完全吻合，让他佩服和惊叹，也让他不得不接受这个无法补救的现实。病入膏肓 "描述的是已经无法治愈的疾病，引申为一件严重到无法挽救的事情。 3、扁鹊起死回生有一天，他带着两个弟子路过虢国时，听说虢国的太子 "暴毙 "不到半天，还没有下葬。他听说太子下葬不到半天，就向他询问情况，认为太子不是真的死了，就说可以把他救活了。国君听后，亲自出门迎接，并告诉他，太子患的是一种叫 "尸厥 "的病，扁鹊说王子并没有死。扁鹊于是让他的一个弟子针扎太子的百会穴，过了一会儿，太子就醒了。他又让另一个弟子给太子准备了一个药熨，太子就醒过来了。他还用补药来调和阴阳，大约二十天后，太子的病就痊愈了。从此，天下各地都有传言说扁鹊有起死回生的大本事，但扁鹊说："我不能起死回生，这个人并没有死，我只是治好了他的病。 4、橘井泉香 "橘井泉香 "的故事是一个神话。传说在西汉时期，湖南郴州人苏耽以其善良和孝顺在家乡闻名。在成仙之前，苏坦对他的母亲说：'明年这里会有一场大流行病，我们的井水和橘子树可以治病。如果有人生病，你可以给他一升井水和一片橘子叶，煎服后就会痊愈'。第二年，该地区爆发了瘟疫，苏耽的母亲听从了他的建议，用井水和橘子叶为病人治病，所有人都被治愈了。当地人把苏耽奉为苏仙，即使在今天，湖南省郴州仍有苏仙岭和苏仙观。从那时起，"橘井泉香 "的故事就一直流传下来，"橘井 "已经成为医药的代名词。 5、悬壶济世东汉时期，有一个叫费长房的人，是管集市的官员。有一天，他在集市上看到一个卖药的老人，挂在一个药葫芦上，卖完药后，跳进葫芦里不见了。费长房在楼上看到后大吃一惊，断定这个老人不是普通人，于是买了酒和肉，恭恭敬敬地拜访了他。老人知道他的来意，带他跳进葫芦里。他看到葫芦里有雕梁画栋，美酒佳肴到处都是。费长房随老人学习医术与仙术十来天，临走时，老人给了他一根竹棍，他骑着竹棍就像在飞一样。当他回到家乡时，他的家人以为他已经死了，原来那时已经过去了十几年。 6、华佗与五禽戏五禽戏是中国流传年代最为久远的传统健身术，东汉名医华佗在古代导引和吐纳的基础上，通过研究虎、鹿、熊、猿、鸟的活动特点而创造的。他的目的是模仿五禽的动作和节奏，舒展经络，软化筋骨，刺激脏腑、经络和穴位，打通经络，促进气血循环，改善脏腑功能，模仿五禽的姿态，养心调神，保持心境平静，达到强身健体的效果。 7、虎守杏林汉末三国时期的名医董奉，曾隐居在江西庐山上行医，但他从不索要报酬。每治疗一个重病人，他就让病人在山坡上种五棵杏树；轻病人，种一棵杏树。几年后，庐山周围的杏林多达10万株。当杏子变黄时，他在林中建了一个谷仓，告诉人们：不用付钱，只要带一筐米，就可以换一筐杏子。因为对董峰的尊重，很多人都来买杏，而且很自觉地不多拿杏，少付米。有一次，一个人多拿了杏子，杏林里的一只老虎冲出来对他大喊大叫，他拼命地跑开，杏子散落了一地。当他回到家时，看到剩下的杏子和送来的粮食一模一样。作为回报，董峰把他收到的米送给了穷人。在后世，"杏林 "一词被用来指代中医行业。 8、杯弓蛇影晋代的乐广有一位好友，好久没来做客。终于有一天再来，乐广问他为什么这么长时间没来，好友说：“上次在你这喝酒，忽然看见杯中有一条蛇，碍于情面，还是硬着头皮把酒喝下去，但从那之后，总觉得有蛇在腹中蠕动，整天忧心忡忡，恶心欲吐，最后竟病倒了。”乐广回忆上次宴请宾客的时候，家中墙壁上挂着一张弓，猜想好友所见杯中的蛇，应该就是弓的影子。于是请朋友还坐在上次的位置，倒了一杯酒，墙上弯弓的影子又映入杯中，宛如一条游动的小蛇，他惊得目瞪口呆，乐广把事情的原委告诉了他，朋友疑窦顿开，压在心上的石头被搬掉，病也随之而愈。

三门峡文化小故事：成语“鸡鸣狗盗”的由来 𐟌Ÿ你知道吗？成语“鸡鸣狗盗”其实有一个非常有趣的故事。这个成语最早出自《史记ⷥퟥ𐝥›列传》。故事的主角是孟尝君田文，他因为被秦昭王听信谗言而囚禁。 ▶︎典故是这样的：孟尝君的门客们为了救他，想出了一个妙计。他们装成狗，夜入秦宫，盗得了秦王的狐裘，然后送给秦王的爱妾。这个爱妾帮孟尝君出逃。当他们逃到函谷关时，正值夜半，关门紧闭。按照秦律，“日落闭关，鸡鸣开关”。于是，孟尝君的另一门客学鸡叫，骗得守关兵士开了关门，放走了孟尝君一行。 𐟓–这个典故后来被用来形容医术高明，把快死的人救活，或者把快灭亡的事物挽救过来。比如，战国时期有一位名医叫秦越人，人称扁鹊。有一天，他经过虢国，听说太子刚死，他询问太子病情后，断定太子得了一种怪病，并未死。得到许可后，扁鹊诊视太子，说：“这是尸厥症，气逆昏迷，还能救活。”于是，他在太子头、手、脚处扎了几针。过了一会儿，太子慢慢苏醒了。接着，他配药给太子服下，太子竟能坐起；继续服药20多天，病情痊愈。消息传开，扁鹊神医的名气更大了。扁鹊说：“我并非能起死回生，只是太子未曾真死，所以才能救活。” 这个故事不仅展示了智慧和勇气，也让我们看到了古代人们如何运用智慧和技巧来解决问题。

“死马当作活马医”的由来: 这一俗语主要来源于古代的一个故事。传说春秋时期，神医扁鹊路过虢国，听闻虢国太子暴毙。扁鹊凭借经验觉得事有蹊跷，便前往查看。他发现太子只是得了“尸厥”之症（类似现在的假死状态），可旁人都以为太子已死无疑。面对众人的质疑，扁鹊抱着试一试的心态说就当是“死马当作活马医”吧，随后对太子展开救治，最终成功让太子苏醒过来。从此，“死马当作活马医”便流传开来，常表示在事情看似毫无希望、已无办法之时，仍抱着一线生机去尝试最后的挽救举措。

2005年，黄师傅准备将一具男孩尸体送进焚尸炉之时，突然听见“尸体”说了一句：“我饿，疼。”这是怎么回事儿？后来怎么样了？黄师傅在殡仪馆工作已经十多个年头，经验丰富，尽管他的工作环境有些阴森恐怖，但对于黄师傅而言，他见过了各种各样的尸体，早就已经免疫了。但是这天夜班，他遇到了一件邪门的事儿。这天，黄师傅要火化一具仅有13岁的男孩“尸体”，心里略有些可惜，毕竟这孩子的年纪实在太小了。而正当黄师傅将“尸体”整理好准备送入焚化炉之际，他突然发现孩子的一只脚动了一下！他从未见过如此情况，霎时间，他吓得冷汗都出来了，赶紧一个后撤步，离这尸体远远的。就在黄师傅心里打鼓时，他突然听见一个声音，他小心翼翼的往前凑了凑，只听见眼前的“尸体”发出“我饿”“疼”的声音。他定了定神，慢慢走到孩子的“尸体”旁边。结果，看到那13岁的孩子半睁着眼睛，紧皱着眉头小声喊着“疼”。黄师傅这才明白，这孩子根本就没死！他赶紧端来一碗稀饭喂孩子喝下，并立即打了120急救电话，随后他又向领导报告了此事。不一会儿，医院的救护车和殡仪馆领导就赶到现场，孩子被迅速送往医院抢救，虽然他的生命体征非常微弱，但或许是强烈的求生欲让他恢复了意识，在医院治疗七天后，孩子康复出院。事后黄师傅才知道，孩子的爸妈均不在身边，因他高烧多天不退，他的爷爷奶奶就把他送到医院治疗，但孩子的病情持续恶化，直接被紧急送往市里医院。在医院抢救室，孩子始终处于昏迷状态，医生们穷尽各种可能有效的办法，但他的情况依然危急。抢救过后，医生不得不两次下达病危通知书，夜幕降临，孩子的身体逐渐僵硬，呼吸微弱，生命体征为零，被宣告死亡。不过，因为距离他们老家的路途比较远，所以孩子的家人决定，当晚送孩子到殡仪馆火化，没成想却救了孩子一命。不得不说，大难不死必有后福，这孩子生死关走了一趟，如今能回来是他的幸运，相信他的福气在后头。而对于发现了孩子情况的黄师傅而言，正是他的责任心，让这孩子得以获救，也祝愿黄师傅将来的日子幸福平安，好人有好报。不过，对于“假死”这种情况，其实在自然界中就存在。有的动物会通过“假死”来保护自己。就像蛇，它可是动物界的“影帝”，还是能“进好莱坞”的那种。蛇在自己比较弱小或者遇到比自己还要猛的捕食者的时候，会变得僵直，假装自己“死”了。等到危机解除，它就会找机会赶紧溜。看到这里，不得不怀疑，我们以前学的“农夫与蛇”的故事，有没有可能背后另有隐情呢？当然，动物界中，“假死”是逃避天敌猎杀的手段，而人类的“假死”则更多的表现为生命的危机状态下，各身体机能的自我防护。在医学历史上，“假死”记录屡见不鲜。我国古代以来，人死后有“停尸三日”的风俗，很多“尸体”会自行醒来。扁鹊就曾遇到过这种事，也凭借精湛医术救回了虢国的太子。而在现在，也真实发生过很多假死的案例。比如有的病人可能会因为麻醉剂量过大，中毒或是各种因素导致突然休克等原因，从而陷入假死状态。这种假死状态并不容易被识别出来，这就需要医生们的火眼金睛和过硬的心理素质，此时的他们就相当于是在跟“阎王爷”抢人。不过，这种火葬场乌龙还是应该避免，毕竟不是所有人都能幸运的遇见像黄师傅这样负责的人。那对于这种乌龙事件，您听说过吗？

𐟒€复活之路：起死回生的故事𐟒‰ 𐟓–在一个遥远的国度，扁鹊以其高超的医术而闻名。一次，当他路过虢国时，一个官员慌忙告诉他，太子突然间暴毙而亡。𐟘𑊊𐟔扁鹊迅速赶到现场，他观察了一会儿后，坚定地说：“太子并未真正死亡，我可以用我的医术让他重获新生。”官员半信半疑，但扁鹊自信满满，他指出太子下半身仍然温暖，说明还有救。𐟒ꊊ𐟒‰扁鹊迅速为太子诊断，并进行了针灸治疗。不久后，太子缓缓地睁开了眼睛，恢复了意识。𐟙 𐟓š这个故事告诉我们，即使面临困境，也要保持希望和信心。就像扁鹊一样，用专业和智慧去战胜困难。𐟒– 𐟏𗯸

在遥远的古代，有一位名叫秦越人的青年，他在勃海郡郑地的一家旅社里担任舍长，日复一日，勤勉工作。旅社中常来常往的客人中，有一位名叫长桑君的老者，虽看似平凡，但秦越人却敏锐地察觉到他的不凡之处，始终以礼相待。长桑君被秦越人的恭敬所打动，决定将自己的医术倾囊相授。秦越人得到长桑君的真传后，医术突飞猛进，他离开旅社，游历四方，悬壶济世。他反对巫术，倡导以望、闻、问、切四诊法治病，成为中医药学的先驱。人们惊叹于他的医术，尊称他为“扁鹊”。扁鹊擅长望诊和切诊，他游历至赵国邯郸，见当地人尊重妇女，便成为妇科医生；至周都洛邑，见周人敬老，又成为五官科医生。他的医术广受赞誉，声名远扬。有一次，扁鹊来到虢国，恰逢虢太子病逝，即将下葬。扁鹊通过询问和观察，断定太子并未真正死亡，只是假死。他请求虢国君臣让他一试，用针灸和药物使太子苏醒，再服汤剂二十日，太子完全康复。此事传开，扁鹊被誉为能起死回生的神医，但他自己知道，他只是救活了未死之人。扁鹊继续游历，来到齐国，成为齐桓公田午的上宾。他多次提醒齐桓公注意病情，但齐桓公却固执己见，认为自己无病。直到病情恶化，扁鹊无奈离去，齐桓公最终病逝。扁鹊又至秦国，成为儿科医生。秦武王生病，请扁鹊诊治，却因近臣的阻挠和太医令李醢的嫉妒，扁鹊被刺杀身亡。他曾救活的虢国太子感念其恩，将他收葬。扁鹊的一生，是悬壶济世、救死扶伤的一生。他用自己的医术和智慧，为无数患者带去希望和健康。他的故事，被后人传颂为一段佳话，成为中医药学史上的璀璨明珠。扁鹊虽已逝去，但他的医术和精神却永载史册，激励着后人不断前行，为人类的健康事业贡献自己的力量。他的故事，也让我们明白了一个道理：真正的医者，不仅要有高超的医术，更要有悲天悯人之心，以患者的健康为己任，才能成为真正的神医。

在很久很久以前的春秋战国时期，有一位名叫扁鹊的神医。扁鹊年轻时曾做过客栈的主管。有一次，一位名叫长桑君的客人来到客栈，扁鹊看出他气质不凡，便恭敬地对待他。长桑君观察扁鹊许久，觉得他心地善良且有学医的天赋，便悄悄对他说：“我有秘传的医术，想传授给你。” 扁鹊大喜，当即拜长桑君为师，刻苦学习医术。扁鹊学成之后，开始四处行医。他凭借着精湛的医术和敏锐的观察力，能够准确地诊断出各种疾病。有一天，扁鹊路过虢国，发现整个国家都沉浸在悲伤之中。一打听才知道，虢国太子突然暴病身亡，还未入殓。扁鹊心中一动，找到虢国的中庶子询问太子的病情。中庶子详细地描述了太子的症状，扁鹊听后判断太子可能并没有真正死亡，而是陷入了一种假死状态。扁鹊请求面见虢国国君，向他说明了自己的判断。国君抱着一丝希望，让扁鹊去救治太子。扁鹊来到太子的寝宫，仔细地为太子诊断。他先在太子的百会穴下针，过了一会儿，太子竟然慢慢地苏醒了过来。接着，扁鹊又用中药为太子调理身体。没过多久，太子就完全康复了。虢国上下一片欢腾，扁鹊的名声也传遍了各国。此后，扁鹊继续游历各国，救治了无数的病人。他提出了 “望、闻、问、切” 的诊断方法，为中医的发展做出了巨大的贡献。扁鹊的故事成为了古代医学史上的一段传奇，激励着后世的医者们不断努力，为解除人类的病痛而奋斗。

**今日份历史小知识：扁鹊的医术传奇** 扁鹊，春秋战国时期的著名医学家，被后世尊为“医祖”。他本名秦越人，渤海郡（今河北任丘）人。扁鹊是中国传统医学的奠基人之一，其医术精湛，擅长内科、外科、妇科、儿科等多个领域。 **悬壶济世** 扁鹊年轻时曾是一家客馆的主管，偶遇名医长桑君，长桑君见他有学医的天赋，便将自己的医术传授给他。扁鹊刻苦钻研，医术日益精湛。他行医四方，以高明的医术救治了无数病人。 **医术创新** 扁鹊是最早使用切脉诊病的医生之一，他精于望、闻、问、切四诊法，尤其擅长切脉。他通过观察病人的气色、听诊、询问病情和切脉，综合判断疾病，并给予相应的治疗。扁鹊还擅长使用针灸和药物疗法，治愈了许多疑难杂症。 **起死回生** 据传，扁鹊曾使“死者”复活。有一次，他路过虢国，得知虢太子因气厥而亡，便前去查看。经过诊断，他认为太子并未真死，而是暂时失去知觉。于是，扁鹊使用了针灸和药物治疗，成功地使太子苏醒过来，这一事迹被传为佳话。 **传承与影响** 扁鹊的医术和医德对后世产生了深远的影响。他主张“防病于未然”，强调预防疾病的重要性。扁鹊的医学理论和实践经验，为后世中医学的发展奠定了坚实的基础。他的故事和精神，激励着一代又一代的医学工作者。扁鹊的传奇一生，展现了古代医学家的智慧和仁心，他不仅以医术救人，更以高尚的医德成为后世楷模。他的故事告诉我们，无论在哪个领域，精湛的技艺和崇高的道德都是成就一番事业的关键。 #扁鹊# #悬壶济世#

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