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易学术数古籍网在线播放_易学术数经典古籍大全(2024年11月免费观看)

内容来源：安定传媒所属栏目：导读更新日期：2024-11-29

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命理术数古籍《太乙指掌》

古籍分享——术数命理古籍《推算录》山阴道士述传#国学##道教文化##风水##命理##中医##古籍#

古籍分享——道教符咒法本《取坟埋葬一切符法》清代手抄本。术数，风水，堪舆系列内容：净口咒、解秽咒、十帅咒、殷帅咒、普庵咒、董仲咒、请南斗、白鹤符、取坟通用灵符、见骨烧、法师藏身部符、起棺符、起棺木亡人符、师人代符、烧符念天坑咒、孝家代大事用、孝家代符、退古墓符、退山家、解整丧邪法、书符口诀、五雷咒、压煞灵符等#国学##道教文化##风水##命理##中医##古籍#

古籍《三台便览通书》是一部与术数相关的书籍。术数类古籍抄本中的斗首河洛理气三台便览通书，涉及斗首择日学等内容。斗首者北斗七星之首也，为天之枢纽，斗首指辰，故斗首择日法又名“用辰法”。其派别主要有“炉传”“玉函”“玉环”“丰城”“七层”等。在风水术中，河图、洛书是一个重要理论依据，不同的风水流派在具体用法上有所不同。

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古籍分享——《永宁通书》，是清代王维德编著的一部术数朽#国学##道教文化##风水##命理##中医##古籍#

一本书搞懂中国古籍的分类方法 𐟓š四部分类法：这是中国传统的图书分类法之一，主要用于分类大部分中国古籍。它分为经、史、子、集四类，涵盖了古代中国的大部分书籍。 𐟓–发展历程：西汉时期，刘向父子编撰了《七略》，分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七大部分。其中，辑略实际上是总序，所以被称为六分法。晋武帝时，荀勖与张华首次将图书分为四大类：甲部（六艺、小学）、乙部（诸子、兵书、数术）、丙部（史记、旧事、皇览簿）、丁部（诗赋、图赞、汲冢书）。东晋李充将乙部和丙部的内容次序互换，变为：甲部（经）、乙部（史）、丙部（子）、丁部（集）。唐初官修的《隋书ⷧ𛏧𑍥🗣€‹正式确立了经、史、子、集的四部类名和四部分类的细目，使得四分法在古代目录学中的地位得以确立。 𐟓–四部分类的标准： 𐟓•经部：指儒家的经典，如《郑氏周易》《毛诗注疏》《书经集传》等。 𐟓—史部：即历史，包括各种体裁的历史著作，如《明史纪事本末》《史记索隐》《铁琴铜剑楼藏书目录》等。 𐟓˜子部：包括政治、哲学、科技和艺术等类的书，如《吕氏春秋》《芥子园画传》《纯阳真人浑成集》等。 𐟓™集部：收历代作家的散文、骈文、诗、词、散曲集子和文学评论、戏曲著作等，如《杜诗论文》《河岳英灵集》《庾子山集》等。这种四部分类法自唐代至今已有一千三百多年，作为一种传统分类法，它在类分我国浩如烟海的古籍中起了相当大的作用。

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古籍分享——《五要奇书》10册 482筒子页术数五种.明江之栋辑.尚白斋藏板.清康熙三十九年古歙丰南吴氏重刊本。此书是古代典籍中，术数类阴阳五行属中之一种，包括《郭氏元经》《璇玑经》《阳明按索》《佐元直指》《三白宝海》五部古籍。此五部书籍概括了阴阳五行八卦，择日神煞，玄宫飞星，寻龙点穴等风水内容，是学风水的必要资料。#国学##道教文化##风水##命理##中医##古籍#

古籍分类的演变：从七略到四库全书 1. 西汉成帝时期，刘向、刘歆父子共同完成了《七略》，将书籍分为六大类：六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略。后来，他们又加上辑略作为总论，合为七部。南朝宋时，王俭的《七志》借鉴了刘向父子的分类方法，并进行了发展：经典、诸子、文翰、军书、阴阳、术艺，增加了图谱类，形成了“七分法”。此外，还附上了道经和佛经，共九类。南朝梁的阮孝绪在《七录》中真正实现了七分法，但今已佚。唐代释道宣的《广弘明集》卷三收录了其序。西晋荀勖的《晋中经簿》（又称《中经新簿》）将古籍分为甲、乙、丙、丁四部。唐初魏徵所编的《隋书•经籍志》吸收了王俭、阮孝绪、荀勖四分的成果，将群书按照经、史、子、集分为四部。道、佛放在集部之后，与《隋大业正御书目》核对，将四大类又分为四十小类，确立了四部分类法在目录学中的正统地位。历代还有将古籍九分、十二分的，但未成主流。此后，宋、元、明、清的目录学大多遵循此法。清乾隆年间，纪昀总纂的《四库全书总目》集四部分类法之大成。经史子集的划分有助于引导学习方向。虽然古代蒙学阶段就开始学习“经史”，但如今我们依然可以借鉴这种方法，为未来的学习提供参考。希望每个人都能博览群书，不断进步。

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