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发端的学术说法在线播放_发端的学术说法对吗(2024年12月免费观看)

内容来源：安定传媒所属栏目：导读更新日期：2024-12-03

发端的学术说法

国家博物馆的神秘彩陶盆：人面鱼纹的秘密 ### 基础信息名称：人面鱼纹彩陶盆归属：国家博物馆展览地点：B1层——古代中国时期：仰韶文化中期（距今约7000年）质地：陶器意义：禁止出国（境）展览文物扩展知识人面鱼纹彩陶盆的背景 𐟏𚊨🙤𛶥𝩩™𖧛†出土于陕西西安的半坡仰韶文化遗址。仰韶文化是一种新石器时代的彩陶文化，主要分布在黄河中游地区，时间跨度大约在公元前5000年至前3000年，也就是距今约7000年至5000年。仰韶文化不仅是中国第一个通过考古发现认识到的史前文化，更是填补了中国没有新石器时代的认知空白，学界普遍认为这是中国现代考古学的发端。彩陶的艺术与象征 𐟎芥𝩩™𖯼Œ顾名思义，就是用赤铁矿粉和氧化锰为颜料，在陶坯上绘制各种图案，然后入窑烧制。烧制后的陶器在橙红的底色上呈现出黑、红、白等颜色。彩陶工艺是中国新石器时代原始工艺艺术的主体之一，也是人类最早的绘画艺术。彩陶盆以各式盆、钵、壶、尖底瓶为主，彩绘基本为黑彩，常见鱼、鹿、蛙、羊等动物纹、人面纹以及三角、宽带、波折、网格等几何纹。可以说，仰韶文化时期的陶器在制作工艺和装饰图案上都达到了相当高的水平，反映了原始先民的生产、生活及文明，并对后代产生了深刻的影响。人面鱼纹的秘密 𐟤” 这件彩陶盆最神秘的地方莫过于那两组对称的人面纹和鱼纹。人面纹概括成圆形，头顶上三角形发髻高耸，额的左半部涂成黑色，右半部为黑色半弧形，可能是当时的文面习俗。眼睛细而平直，鼻梁挺直，神态安详，嘴旁分置两个变形鱼纹，鱼头与人嘴外廓重合，加上两耳旁相对的两条小鱼，构成形象奇特的人鱼合体，表现出丰富的想象力。关于人面鱼纹的含义，目前学术界有近30种观点说法。一种观点认为这一图案具有图腾含义，反映了原始人的图腾信仰和观念；另一种观点认为这是半坡人通过绘制鱼纹来祈求渔猎丰收、生殖繁衍、族丁兴旺。无论半坡人用这种图案表达什么思想意识，半坡人和鱼之间的密切关系与特殊感情是不言而喻的。能够把如此丰富的社会内容凝聚于绘画艺术之中的创作动机，都是令人惊叹的。

宁波：一座城市的文化与历史宁波，这座城市真的是得天独厚，地理位置优越，历史文化深厚。这里有河姆渡文化的精彩演绎，有于越人拓地三江的丰富遗存，有越窑青瓷的系列发现，还有明州港城的奠基与发展。宁波是东西方文明对话的“海上丝绸之路”核心港口，是最早接受西方文明的港城，也是宁波帮的故乡。碰撞与融合，学习与创新，这里书写了中国近代史浓墨重彩的一章。在这里，发端于北宋的学术文化传统，在明清终于大家纷呈、影响天下。上下七千年，形成了宁波人敬乡重土、耕读传家、引领风气、善于经营的文化理念;纵横八万里，培育了宁波人面向海洋，目视寰宇、心胸广阔、坚韧不拔的性格特征。历史在这里变得鲜活，区域文化在这里得到诠释。穿越时空，徜徉历史长河，希冀她化为当代人文精神，弘扬“诚信、务实、开放、创新”的宁波精神，推进科学发展，构建和谐社会，将现代化国际港口城市建设全面推向新阶段。

比较文学入门必读：《比较文学批评导论》如果你对比较文学感兴趣，或者正在寻找如何了解比文学术前沿的途径，那么《比较文学批评导论》这本书绝对值得一读。这本书的作者苏珊ⷥ𗴦–便ˆ特是国际著名的翻译研究学者，她的一些观点对比较文学界产生了深远影响。这本书的前两章以独特的视角切入欧洲内部早期比较文学的发展史，详细梳理了“比较文学”这一名称的由来和内涵。巴斯奈特特别提到了早期比较文学在法国等欧洲国家的发展，以及它与民族起源的紧密联系。这一发端影响了早期法国学派的形成，以及德国学派的赫尔德模式。研究者们往往将自己置于施与者或赠与者的地位，注重对他国的影响研究与文化转移。接下来，作者指出比较文学在西方的衰落以及在世界其他地区的壮大过程。欧美传统的比较文学由于二元研究模式的狭隘性、非历史化研究方法的脱离实际以及“将文学作为普世教化手段的盲目自信”已经死亡；而印度、非洲等地的研究由于强化了比较文学与民族文化和民族身份问题的联系而日益兴盛。传统的比较文学已经被与民族身份、翻译等问题密切相关的文化研究取而代之。从第三章开始，这本书涉及文化研究领域的几个前沿方向：《不列颠岛的文学比较》涉及区域研究；《后殖民世界的比较身份》涉及后殖民主义批评；《文化建构：游记中的政治》涉及地图叙事和游记批评；《性别与主题：以格尼薇为例》涉及女性主义批评，读者反应批评，主题学，新历史主义；《从比较文学到翻译研究》涉及翻译研究。巴斯奈特的语言在诸多论著中属于偏易懂的范畴，全书金句频出，建议中英版本对读，既提升学术水平又提高专业英语能力。无论你是比较文学的入门者还是资深研究者，这本书都值得一读。

身为知名大学教授竟然替日本洗白，还在2003年到2022年期间，竟然发布了多达5000多条辱华言论。她到底是何许人？又为何如此跪舔日本？当前时代，信息如潮水般涌来，每一句话都可能激起层层波澜。特别是在网络空间，个人的每个见解都能迅速传遍四方。回顾2020年的中国，全国人民正齐心协力应对新冠疫情的挑战，此时却有一位名叫梁艳萍的知名大学教授，在网络上发布了一系列不恰当言论，引起了社会的广泛注意。梁艳萍出身于一个朴素的农村家庭，她的成长轨迹与众多从贫寒中崛起的学子相似——通过坚持不懈的努力，最终踏入了高等教育的殿堂。她不仅圆满完成了学业，还荣升为大学教授。然而，这位本应成为青年学子榜样的知识分子，却因一系列争议性言论而深陷舆论的风口浪尖。梁艳萍的故事发端于一个普通的农村家庭。她的父母是勤劳而纯朴的农民，虽然生活清苦，但他们深信教育能够扭转命运。在这样的家庭熏陶下，梁艳萍自幼便展现出卓越的学习能力。凭借着优异的成绩，她顺利进入一所重点大学学习，并选择了中文系作为自己的专攻方向。2003年，梁艳萍踏上了华中师范大学的博士求学之路，专注于西方美学理论的研究。这一选择不仅让她接触到了更为丰富的学术领域，也为她的未来发展奠定了坚实的基础。 2006年，梁艳萍获得了前往日本东京大学交流学习的宝贵机会。这对于一位年轻的博士生而言，无疑是人生旅程中的一个重要里程碑。在日本期间，她遇到了一位对她影响深远的导师——西村清和。西村先生外表温文尔雅，实则隐藏着深厚的军国主义思想。他利用自己的学术权威地位，逐渐向梁艳萍渗透亲日观念，甚至带她参观了靖国神社，试图让她认同那里的“英灵”值得崇敬。起初，梁艳萍对这些观点持保留态度，但在长期的接触和思想影响下，她的态度开始发生了微妙的变化。归国后，梁艳萍于湖北大学担任教职。初时，她行事低调，但随岁月流转，其课堂言辞渐显亲日倾向，甚至为日本侵华历史辩护。此举激起学生强烈反感，校方措施却未触及根本。直至2019年，梁艳萍因公开贬低爱国电影《我和我的祖国》，而深陷舆论漩涡。此番举动引发公众广泛愤慨，校方最终采取严厉措施，撤销其党员身份并予以停职。转至2020年初，新冠疫情突袭武汉，城市实施封城。在这场全民抗疫的战役中，梁艳萍再次进入公众视线。她发表多篇文章，仅聚焦于所谓“不足”，对政府与民众的积极努力视而不见。此举进一步加深公众对她的不满。随后，网友挖出其自2007年起在社交媒体上发布的逾五千条反华亲日言论，梁艳萍因此成为众矢之的。 2020年6月，在舆论重压之下，湖北大学决定开除梁艳萍。此事件震撼学术界，也促使社会各界对教育体系进行深刻反思。作为知识分子，梁艳萍本应传播正面价值观，却背离使命，误入歧途。她的案例警示我们，教师应坚守职业道德与社会责任，避免个人偏见影响教学与科研。此外，这也揭示了高校在思政教育领域的不足。亟需找到增强师生思想引领的方法，防止类似情况重演。梁艳萍事件成为社会的警示灯，它不单是个人失当的映照，更是对教育整体架构的深度省思。正如古训所言：“改过自新，尤为可贵。”对于偏离正道者，及时自省并纠正是至关重要的。梁艳萍的经历告诫我们，无论职位高低，都应坚守清醒的政治立场与坚定的信念。面对纷繁复杂的社会，个人需不断加固思想堡垒，坚守正确的价值观。同时，社会各界应携手合作，营造一个更为健康、和谐的教育氛围，确保青少年能在正确的轨道上茁壮成长，共同为实现中华民族的伟大复兴梦想添砖加瓦。

国产陶艺家的独特魅力：白磊作品赏析一直在犹豫，该如何与大家分享。百度上介绍现代陶艺的博主很多，但从审美、作品选择和文案介绍三个方面来看，真正有“学术性”的还不多见。我对自己的眼光有着近乎“刚愎”的自信。专注于饮茶器具介绍的账号也不少，但我舍不得这十多年来接受的艺术熏陶。那些读过的书、共处过的艺术家、参与过的展览，这些独特的经历一再提醒我，即使手语泥容感人至深，也应该尽量兼顾艺术的先锋性、冲击性和思想性，尽量在分享时做到“用器”与“艺术”的平衡。因此，我没有从陶艺的发端开始追溯彼得ⷦ𒃥…‹斯，也没有选择八木一夫、路西ⷧ‘ž，而是决定在第一期介绍“国产”艺术家白磊先生。白磊给我留下的最深的印象便是洒脱，是可以逸兴遄飞，是可以对俗世的桎梏蛮不在乎，像极了他的陶碗、陶塑。白磊先生的作品面貌丰富，并在釉上彩、青花、陶艺等众多门类均有极高的造诣，对瓷泥和陶泥都有不同寻常的敏感。近年来最令我痴迷的作品主要集中在他的柴烧类大盘和熏烧类的陶塑、器皿。他的作品体现出的对陶泥无与伦比的掌控能力是艺术家中少有的，在我所知的陶艺家中，应当可称得上是无出其右的。白磊先生对陶、对柴烧、熏烧的独特情感或许与他年轻时在日本研习的短暂经历有关。细数他的作品，我们可以看到一个少有的在绘画、装饰、造型几个领域自由切换创作状态的“天才”。近两三年先生的陶艺作品令我格外震撼，充满率真的表达且格调脱俗。如果说用小提琴演奏优雅是顺理成章，那么拿唢呐演绎华丽与浪漫则称得上是惊为天人了，白先生的陶泥作品正是如此。四十余载的创作，其作品已经不是在展现陶泥与烧成的魅力，而是在拓展，在延伸陶的品质和性情。

同济大学四平校区：国立柱的传奇故事 𐟓œ 𐟏›️ 同济大学四平校区，一个充满历史与学术气息的地方，其中有两根高达6米的石柱，它们被称为“国立同济大学纪念柱”，简称“国立柱”。这两根石柱不仅是对同济大学悠久历史的见证，也是对校园文化的深刻诠释。 𐟓œ 北面的石柱名为“继往”，南面的石柱名为“开来”，它们分别代表着同济大学的历史传承与未来发展。这两根石柱的铭文，详细讲述了同济大学的发端、发展和变迁。从1907年的同济德文医学堂，到1927年更名为国立同济大学，再到1937年因战争辗转多地，最终在抗战胜利后返回上海，这段历史被铭刻在石柱上，成为同济大学历史的见证。 𐟏𚠥›𝧫‹柱的设计灵感来源于苏州明末清初的石木牌楼，经过历史的变迁，最终成为同济大学校园中的一道亮丽风景线。1953年，这两根石柱被移至校园，但由于木构部分已无法使用，石柱被重新制作并重新安装。2000年，在校园整治中，这两根石柱被重新发掘出来，经过精心修复，再次屹立在校园中，成为纪念同济大学历史的标志性建筑。 𐟎蠥›𝧫‹柱的设计巧妙融合了古董与现代元素，柱身采用花岗岩材质，通长为6.83米，重达六吨以上。柱头部分的设计灵感来源于中国古代盛唐时期的雕刻珍品，象征着同济大学适逢盛世所具有的气度。而最上端的桃形宝珠，则寓意“桃李满天下”，象征着同济大学培养出的优秀人才遍布全球。 𐟓š 国立柱不仅是同济大学历史文化的象征，也是校园中一道亮丽的风景线。它见证了同济大学的发展历程，承载着对未来的美好期许。在同济大学四平校区，这两根石柱静静地诉说着同济大学的故事，等待着每一位学子去发现和感悟。

教育知识分享 | 教原中观部分易错题解析 1. 人的身心发展在较低年龄阶段就达到较高水平，而在较高年龄阶段才能达到成熟水平，这体现了人的发展的（D） A. 顺序性 B. 阶段性 C. 差异性 D. 不平衡性 2. 教育方针规定，教育必须为社会主义现代化建设服务，必须与生产劳动相结合，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。这一文件是（C） A. 义务教育法 B. 关于教育体制改革的决定 C. 共和国教育法 D. 改革和发展纲要 3. 从实现学校的培养目标来看，必修课和选修课之间具有（D） A. 层次性 B. 等量性 C. 等价性 D. 主次性 4. 反映一个国家配合政治、经济、科技体制而确定下来的学校办学形式、层次结构、组织管理等相对稳定的运行模式和规定的是（C） A. 教育制度 B. 学校教育制度 C. 教育体制 D. 学校领导制度 5. 现代中等教育发展的一个重要趋势是（B） A. 职业教育化 B. 教育大众化 C. 综合中学化 D. 教育技术化 6. 双轨制形成于18-19世纪的西欧，其中一轨是学术性的，另一轨是职业性的。以下描述正确的是（C） A. 两轨均发端于高等教育，是自上而下的 B. 两轨均发端于高等教育，是自下而上的 C. 学术性一轨是自上而下，职业性一轨是自下而上 D. 学术性一轨是自下而上，职业性一轨是自上而下 7. 世界各国的学制存在差异，但在入学年龄、中小学分段等方面具有较高的一致性，这说明学制的确立要依据（D） A. 经济政治制度 B. 生产力的发展水平 C. 国家的民族文化传统 D. 青少年身心发展的特点 8. 当代学制发展的特征不包括（C） A. 重视学前教育，注重早期智力发展 B. 初等教育入学年龄提前 C. 改革初等教育，重点发展中等职业教育 D. 终身教育迅速发展

戏剧与戏曲：中国戏剧史的探索与争议戏剧，这个古老而又充满活力的艺术形式，一直是中国文化的重要组成部分。然而，当我们试图探究中国戏剧史的起源和发展时，一个绕不开的话题就是“什么是戏剧？什么是中国戏剧史？”𐟤” 学术史的回顾：从王国维到任二北首先，让我们回顾一下学术史上的纷争。任二北在《戏曲、戏弄与戏象》一文中，对王国维将中国戏剧命名为“戏曲”提出了质疑。他认为，王国维混淆了“戏剧”和“戏曲”的概念。然而，文众、黄芝冈等学者则认为，王国维并没有混淆这两个概念。任二北随后回应道，“戏曲”二字“毫无不妥”，只是古剧不能完全取代“戏剧”二字。他强调的是王国维所说的“真戏剧必与戏曲相表里”这十个字。《唐戏弄》的出版与影响 1958年，《唐戏弄》出版，任二北再次强调：“夫科白戏或话剧，不得谓之非戏剧；不用套曲，不等于无戏曲；剧本不传，不等于无剧本；无剧本，不等于无戏剧。”尽管《唐戏弄》在学术界影响甚巨，但任二北对王国维的责难，响应者寥寥。 1983年的再战：任二北与柏玉川的对话 1983年，任二北再次针对当时仍将“戏剧”与“戏曲”混用的现象发难。柏玉川则指出，王国维将“戏剧”和“戏曲”兼用，“戏剧”用作“大范围”，凡汉代百戏、唐宋参军戏、歌舞戏等皆是，而使用“戏曲”则“基于他对传统戏剧特点的认识”，即“以歌舞为重要艺术因素的特点”。叶长海与张辰的观点稍后，叶长海在《光明日报》上发表《“戏曲”辨》一文，再次引发了关于“戏剧”、“戏曲”的讨论。叶文指出，王国维笔下的“戏剧”和“戏曲”是两个并列的概念，前者指表演艺术，后者指剧本文学。张辰则认为，在中国戏剧史研究的发端期，“草创维艰”，王国维对“戏剧”与“戏曲”两个概念的规范是不严格的，缺乏应有的确定性；对两者的关系，认识也比较朦胧。陈多与洛地的补充陈多大致赞同张辰的观点，并补充说：王国维笔下的“戏曲”并非纯是文学概念，“以歌舞演故事”就是一个表演艺术概念，但王氏只要是把宋元乃至此前的古剧当作文学去研究的。因此，有必要重新建构一部以表演艺术为中心的中国戏剧史。洛地则提出，王国维所说的“戏曲”，指的是“戏中之曲”。李简则认为，王国维笔下的“戏剧”是一个比较宽泛的概念，包括成熟的戏剧和多种与舞台有关的演出形式；“戏曲”主要用来指“真戏剧”、“可以演出的成熟戏剧”。结语通过这些讨论，我们可以看到，中国戏剧史的研究充满了争议和探索。每一个学者都在试图为这门古老的艺术形式找到一个准确的定义和历史定位。无论是对“戏剧”还是“戏曲”的理解，都反映了我们对传统文化的深刻思考和不断探索的精神。𐟎퀀

大连海事大学：百年航海梦的起点 𐟌Š ### 𐟏력� ᧮€介大连海事大学（Dalian Maritime University），简称海大或大连海大（DMU），是一所交通运输部直属的高校。它不仅是交通运输部、教育部、辽宁省和大连市共同建设的重点大学，还是“211工程”重点建设高校和一流学科建设高校。 𐟓œ 重要里程碑 1911年：上海高等商船学堂成立。 1912年：更名为吴淞商船学校。 1929年：更名为交通部吴淞商船专科学校。 1939年：更名为国立重庆商船专科学校。 1943年：并入位于重庆的国立交通大学。 1946年：在上海复校，并更名为国立吴淞商船专科学校。 1950年：与交通大学航业管理系合并成立上海航务学院。 1953年：上海航务学院与东北航海学院（发端于1927年东北商船学校）合并，同时福建航海专科学校（发端于1920年集美学校水产科）也并入，共同组建大连海运学院。 1994年：更名为大连海事大学。 𐟏… 学校名片 “211工程”大学一流学科建设高校 𐟓š 校训 “学汇百川，德济四海” 𐟓 地理位置学校位于大连市西南部，占地面积约144.26万平方米，校舍建筑面积为97.24万平方米。这里不仅风景优美，还拥有现代化的教学设施。 𐟑颀𐟏력𘈧”Ÿ情况学校现有教职工2628人，其中专任教师1667人。学生方面，有本科生18356人，硕士研究生7783人，博士研究生1004人，以及来自世界各地的留学生368人。这里的师生比例合理，为学生提供了良好的学习环境和机会。大连海事大学不仅有着悠久的历史和雄厚的师资力量，还致力于培养具有国际视野的高素质航海人才。无论是学术研究还是人才培养，海大都在国内外享有盛誉。

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