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玄奘佛学研究期刊投稿下载_中国唯一侵略过的国家(2024年12月最新版)

内容来源：安定传媒所属栏目：新闻更新日期：2024-12-02

玄奘佛学研究期刊投稿

一九七七年陕西铜川市金锁关镇玉华宫遗址曾出土唐代时期残缺了的莲花座《释迦牟佛造像》构建，底座左下角镌刻有“大唐龙朔二年三藏法师玄奘敬造释迦佛像供养”二十字的铭文。文物鉴定大家史树青，以为是唐代玄奘法师所书的书法碑刻，这是目前考古发掘出土的唯一玄奘法师的书法碑迹，鉴于玄奘法师在文化史和佛教史上的崇高地位，故虽看着残破不堪的“石头”，而被定级为国家一级文物，堪称国宝了。唐代楷书，刚健遒劲，方圆兼备，八体兼备，法度深严，观此造像记，信为不诬也。玄奘此碑刻，露锋用笔，俊爽利落，如长剑荆棘，锋芒毕露，如不能见其碑迹，真难想象，此乃学佛之人所为啊。玄奘，俗姓陈，讳祎，河南洛阳人。曾祖陈钦，任后魏太守，祖父陈康，出北齐，国子博士，父陈慧，潜心学术，居家不仕。以此观之，可谓诗书世家了。隋朝末年，天下大乱，作为四战之地的洛阳，首当其冲，人们纷纷逃难，年仅十三岁的玄奘，也不得已，随其抱兄陈素，出家于净土寺。因其自小颖悟，不几年，已经系统学习佛典，熟读《涅槃经》《摄大乘论》《杂阿毗昙心论》《俱舍论》等经论。公元617年年仅十七岁的李世民随其父李渊在山西太原起兵反隋，不到一年即攻入长安称帝，国号为“唐”。此时玄奘虽在寺庙出家，然而却时常关注天下形势，一天玄奘劝说其胞兄陈素说：“今闻唐主驱晋阳之众，已据有长安，天下依归如适父母，愿与兄投也”，就这样玄奘和其胞兄陈素一起，前往长安。然而当时天下未定，于宗教文化建设，非当务之急。不得已，其和胞兄又西入四川，游学参访，研究佛学。不久四川发生饥荒，玄奘在四川也待不住了，于是又北游过相州，赵州，期间自然也研究佛学，然而此时玄奘发现佛学经典，各家学说，驳杂不一，莫之所从，于是其发誓“游西方以问所惑，并取《十七地论》释众疑”。为了西行印度，求取佛典，期间玄奘还系统的学习了梵文，以便直接阅读原始的经文。一切准备就绪，于贞观三年八月，西过兰州，之后再北至凉州，乃出玉门关，在此期间，状况百出，不可胜纪了。严格来说玄奘西出玉门，实属于违法偷渡行为，因为此时唐朝刚建立不久，北部领土仍被突厥人所占据，西域通道还未打通，因此为了边境安全严禁私人出关，玄奘虽为法师，然而仍然受到严格的管束，所谓王法无情。还好当其走到高昌地界，在高昌国王麴文泰的支持下，得到很好的修整，为更远的西行之路打开了方便之门。高昌国王麴文泰，在信仰上属于佛教徒，起初听闻玄奘法师到达高昌其异常高兴，欲强留玄奘于高昌宣杨佛法，然而玄奘西行之心坚定无比，没有答应，麴文泰以此威胁玄奘，玄奘于是绝食以死相争，不为其所劫，不数日，麴文泰有所恐惧，乃准予其西行，并且给予了极大的资助。首先有僧人四人，随从二十五人，黄金一百两，钱银三万两，绫罗绸缎五百疋，好马三十匹，御寒衣物更是不计其数了，这些物质足以提供玄奘往返二十年之用了。有了麴文泰的大力资助，玄奘西行虽九四一生，历尽艰辛，然而终究还是到达北印度，并去北印度最高学府那烂陀寺，跟随一百岁的戒贤法师学习《瑜伽师地论》等佛法典籍，凡六年之久，而后又先后周游整个印度，专研各种典籍，于各家学派相互辩论印证，学问大精进。在印度游学十七年之后玄奘于，贞观十九年，回到长安。其受到空前欢迎，随后觐见唐太宗，在太宗授意下，写下来了，西行见闻——《大唐西域记》。玄奘一生带回有六百五十七部佛典，并翻译有七十五部之多，又创立唯识宗，可谓佛学巨子了。然而遗憾的是由于玄奘翻译经文原原本本的翻译，这就导致了经文的繁琐，没有达到信、雅、达，所以晦涩难懂，阅读起来比鸠摩罗什翻译的经典还是有所差距的，此外其所创立的唯识宗，由于理论高深逻辑性强，一般不易普及开来，随后也逐渐衰落了。噫！一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。

传说中的玄奘，并非凭空创造的人物，是以唐代高僧玄奘为原型。他的一生充满了传奇色彩，让我们一同走进他的世界，感受他的坚韧与执着！玄奘的西行之路并非一帆风顺。他没有孙悟空等人的保护，孤身一人面对旅途中的艰难险阻。但即使如此，他依然用17年的时间，成功将印度佛教的经律论著带回大唐。玄奘的出身并不平凡，俗姓陈，洛州缑氏人。他对佛法的热爱让他放弃了红尘世俗，执意皈依佛门。他对佛学的研究越来越深，心中的疑惑也越来越多，因此决定前往佛教的发源地——印度学习。那时的唐朝，正值百废待兴的关键时刻，国内外的局势都不稳定。玄奘的西行计划遭到了强烈的反对，尤其是唐太宗李世民。但玄奘的决心并未因此动摇，他趁长安遭受霜害，离开了长安境内，开始了他的西游之旅。在旅途中，玄奘历经千辛万苦，不仅要面对恶劣的环境，还要躲避李世民的追捕。有一次，他甚至差点死在烽火台哨兵的箭下，但最终他还是挺过了这一切。直到他走出大唐国界，来到西域门户伊吾国，李世民才放弃了对他的追捕。玄奘的坚持与毅力令人敬佩，但也引来了李世民的质疑。晚年时，玄奘被质疑贪图皇家的荣华富贵而非云游天下传播佛法。尽管他无法解释，但他依旧坚持自己的初心，在寺庙里为世人传颂佛经佛法，翻译异国佛经。即使在遭受质疑和困境时，玄奘依然没有放弃自己的信仰和追求。他知道自己的一生都将为佛教付出，即使受到误解和质疑，他依然坚持自己的道路。当玄奘临终时，他表现得特别淡然。他跌落到大水坑中，却选择在那里修行，并一直坚持翻译佛经，将自己的毕生所学传授给徒弟们。当他得知自己大限将至时，他回答“得生”，随后圆寂。玄奘的一生充满了传奇色彩。他的坚韧与执着，对信仰的坚守，都值得我们学习和传承。他用自己的生命诠释了什么是真正的信仰和追求。让我们铭记玄奘的传奇经历，激励我们在困境中坚持自己的信仰和追求！

“二”接上回继续讲述公元 631年，玄奘来到了摩揭陀国。这里的那烂陀寺最有名，不仅是佛教中心，也研究数学、天文、医学，光是僧侣就有一万多人。听说大唐高僧来了，大家用一千多人的仪仗队来欢迎他。玄奘走进了那烂陀寺,见到了方丈戒贤法师。这可是他盼望好久的事了。戒贤法师亲自为玄奘讲学，一讲就是一年多。玄奘在那烂陀寺住了五年，一边学习大乘佛法，一边自己看寺里的藏书。他太聪明了，没多久也成了学识丰富的高僧。大家伙信服他，他就开始在那烂陀寺讲学，还和各地来的高僧、学者进行佛理辩论。这么着，玄奘的名声就传开了，连戒日王也知道了。公元 641年，戒日王在曲女城接见了玄奘，见他这么有学问，戒日王决定举行一次无遮大会，请玄奘当论主。大会开始那天，来了十八个国王，三千多僧侣，两千多各界名人，那烂陀寺就派出了一千多。人们乘坐的大象和各式各样的车辆排满了整个街道，像过节一样热闹。玄奘在会上宣讲了自己在大乘佛学方面的研究成果，大家听得入了迷。随后的十几天，不断有人向他发问挑战，想要推翻他的观点，都被玄奘一一驳倒了。人们对他心服口服，送给他“大乘天”和“解脱天”的美称。大会结束那天，戒日王亲自向玄奘赠送金钱银钱，还有僧衣一百件。这还不算，戒日王命人牵出一头大象，大象身上满是华丽的饰物。他请玄奘登上象背，绕场一周。后面有许多侍卫跟随，看的人也朝他欢呼。曲女城大会之后，玄奘成了名望极高的大学者，戒日王又多次邀请他参加佛教大会,还希望他留下来。可是玄奘怀念自己的故乡，决定回国，这么着，玄奘带着好几百卷佛经，按当年出国的路回到了长安，专门到洛阳拜见唐太宗。唐太宗听了玄奘的经历，打心眼里佩服，对佛教也有了兴趣。玄奘请求说:“我想在嵩山少林寺住，在那里翻译经文。”唐太宗说:“您还是住在长安好，有事也好照料请教。”于是玄奘住进了长安弘福寺,一切都由宰相房玄龄直接安排。因为玄奘到了天竺，两国的交往也多了起来。戒日王派使节来到唐朝。唐太宗也派使者回访。至于玄奘，从此专心专意地翻译佛经，还写了一部《大唐西域记》，留下了特珍贵的史料，他自己成了佛教圣者，就不用多说了。公元 641 年春天，文成公主嫁给了住在青藏高原的头领松赞干布。文成公主这次到吐蕃，事先想得挺周全。随身带了好多谷物和种子，还有一批工匠技农。这些人教给当地人耕种、养蚕、缫丝、酿酒、造纸、制陶、碾磨、造房、织布，让吐蕃人的生活习惯和以前大不一样了。松赞干布自己也穿起了绸缎做的衣裳。文成公主还带来了不少诗书和史书，松赞干布见了，感到有文化太好了，就派人到长安学习诗书，请来文人为自己写公文，这样一来，吐蕃的政权干什么事也有了章法。文成公主从小就信佛教，随身老带着小佛像。来吐蕃的时候，她专门带来一尊释迦牟尼十二岁的等身像。到了逻些，她就经常给大家讲佛经，劝人多做善事。松赞干布要建一座庙，叫大昭寺。文成公主亲自选址督建，费了很多心思。大昭寺的屋檐楼阁，就挺像唐朝建筑的样子。寺庙建好后，那尊释迦牟尼十二岁的等身像，就被供在大殿里。自从文成公主到来，佛教在吐蕃就兴盛起来，后来还形成了藏传佛教的一个支派。

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西安兴教寺 2024年，唐僧的形象可能再次成为大家热议的话题。随着游戏《黑神话：悟空》的热播，越来越多的目光再次聚焦在《西游记》这部经典之作上。然而，唐僧在《西游记》中的形象往往被刻画成一个唠叨且软弱的和尚，对孙悟空也不够友好。那么，历史上真实的唐僧究竟是怎样的呢？在西安附近，有一处低调的世界文化遗产——护国兴教寺，这里安放着唐僧的佛塔。实际上，历史上的唐玄奘是一位真正的英雄人物。在他去世时，唐朝的皇帝悲痛欲绝，百万人为之哭泣送行。 𐟐’唐僧是谁？唐僧原姓陈，13岁时在洛阳的净土寺出家，法号玄奘。由于他的悟性极高，对佛经的理解非常深刻，他在学习过程中发现了一些经文存在错误或被误解之处，这让他心中充满了疑惑。为了解开这些谜团，他决心前往佛教发源地——古印度的天竺，寻找真正的经典。 28岁时，他踏上了西行的旅程，途中遭遇的困难比电视剧中的八十一难还要多，甚至曾在大沙漠中连续五天四夜滴水未进。然而，他意志坚定，誓要取得真经。最终，玄奘抵达古印度，并在那里潜心研究佛学长达五年之久，期间遍访各国，游历了110个国度。他在天竺辩论佛法时从未败北，成为了当地闻名遐迩的高僧。尽管如此，他仍然放弃了在异国的所有荣誉，毅然决然地返回祖国，带回了657部珍贵的佛经。回国后，他开始了漫长的翻译工作，共完成了47部共计1335卷的经典翻译。在他65岁时于玉华宫圆寂，当时的唐高宗悲痛万分，感叹道：“朕失国宝矣。” 𐟐’兴教寺在哪？兴教寺位于西安城南的少陵原畔，是一座始建于唐朝的千年古寺。也是家喻户晓的唐代高僧玄奘大师的长眠之地。2014年，兴教寺塔作为“丝绸之路”项目中的一处遗迹，被列入世界文化遗产名录。不同于大雁塔广场上的铜像唐僧，在兴教寺里的三藏院中的唐僧形象，跟我们印象中的很像，但是又增加了很多的慈悲感，面对造像时的压迫感会人感受到他的确不简单。 𐟒𐩗觥诼š兴教寺没有门票，也不用预约 𐟚—交通：兴教寺位于西安市长安区杜曲镇，从地铁二号线韦曲南站D出口，步行15分钟到“西寨十字”公交站，乘坐735路公交车至“兴教寺”站下车后步行抵达。

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