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佛经学术分类般若部下载_佛法中的开悟是什么意思(2024年12月最新版)

内容来源：安定传媒所属栏目：新闻更新日期：2024-12-02

佛经学术分类般若部

安岳石刻之塔：晚唐经目探秘 𐟌Ÿ 探秘安岳石刻，不得不提那座坐落于三清殿院内的晚唐经目石塔。这座石塔以其高台基单檐式设计，高达12米，分为八方三层，每层都有八根亮柱，柱身八面，每面刻有一部佛经经名。总共24根亮柱，刻有144部佛经名，字迹古朴，书法流畅。 𐟏𚠥ᔨ𚫥››方各层上壁，浮雕有结跏趺坐的小佛像24尊，古朴庄严，雄伟挺拔，保存得十分完好。其艺术价值和文物价值极高。除了经目外，二层还刻有两句诗：“唯有吾师金骨在，曾经百炼色长新”，出自《佛牙赞》。 𐟌 由于2008年那场地震的影响，塔刹有所损坏，现在看到的是经过修复后的石塔。一层北面檐枋上现存“身舍利”三字，二层北面檐枋上依稀可辨几个文字的笔划，但具体内容已无法识读。 𐟓œ 除了檐枋上的文字外，其余22根檐枋上各于正面镌刻小佛像4尊，共计88尊。塔上现存的经目涵盖了多个佛教经典部，包括大乘经中般若部、宝积部、大集部、涅槃部的全部经典，以及华严部、五大部外诸重译经、大乘经单译等的大部分经典。 𐟖‹️ 二层北面两柱所刻并非经目，而是一副偈语，来源于宋仁宗天圣九年的御制舍利赞。该偈语赞美了佛法的神圣和经文的珍贵。 𐟓𘠦ƒ𓨦一睹这座石塔的风采吗？不妨亲自前往安岳石刻，感受其神秘与庄严。

央妈推荐的四大纪录片，千万别错过！ 1. 《故宫文物修复，见证千年风华》 𐟏›️ 这部纪录片展示了故宫博物院书画、青铜器、宫廷钟表、木器、陶瓷、漆器、百宝镶嵌、宫廷织绣等领域的珍贵文物修复过程和修复者的生活故事。11万多人给出了9.4的高分评价，许多网友看完后萌生了投身文博事业的愿望。《穿越河西走廊，探索丝路之谜》 𐟛䯸这部纪录片以中国西部的重要通道——河西走廊为讲述对象，从政治、军事、经济、文化、宗教等多角度呈现了从汉代开始直至今天的历史。豆瓣评分高达9.7，是探索中国历史和文明进程的绝佳选择。《玄奘之路，佛法的远方》 𐟌 这部纪录片讲述了玄奘法师为求大乘佛法，不顾朝廷禁令偷渡玉门关，穿越雪山荒漠，历经十九年，足迹遍布一百一十个国家的故事。玄奘法师在异国他乡获得了无上的尊荣与敬仰，但他不忘初衷，带着包括《大般若经》和《瑜伽师地论》等佛经返回祖国。《国宝解说员，文物背后的故事》 𐟏𚊨🙩ƒ觺꥽•片摄制组遍布全国，拍摄了近百家博物馆和考古研究所，50余处考古遗址，每集5分钟讲述一件文物背后的中国精神、中国审美和中国价值观。通过通俗易懂的语言与观众平等对话，非常具有可看性。

义净寺简介｜义净寺是位于山东省济南市长清区张夏街道张夏村光明山（亦说在泰山余脉通明山中）的一座寺院。以下是对义净寺的具体介绍： 1. **历史渊源**： - 义净寺是为纪念义净大师而建。义净（635—713），俗姓张，名文明，唐太宗贞观九年出生在齐州山茌县（今济南市长清区张夏镇）。他的父亲和母亲都笃信佛法，他自幼受到佛教氛围的熏陶。义净大师是中国古代“三大求法高僧”之一，与东晋法显和唐代的玄奘齐名；同时也是“四大译经家”之一，与后秦的鸠摩罗什、梁朝真谛和唐代的玄奘并列。 - 义净大师年轻时便立志求法，公元671 年，37 岁的他只身搭波斯船只，启程赴印度，开始了长达二十五年之久、游历三十余国的求法历程。回国后，他致力于佛经翻译，功绩卓著，所译佛经经典计 61 部、230 卷，其著作被译为法、英、日等国文字。 2. **寺院重建**：在一千多年后的今天，常净法师率领弟子恢复重建了当年的义净寺。2011 年 10 月 26 日，义净寺举行了盛大的落成典礼。 3. **建筑格局**： - 如今的义净寺建筑群规模宏大，数十座庄严的殿宇浑然一体。山顶有大雄宝殿、药师殿、圆通宝殿等，还有义净大师纪念馆、般若堂、法堂、藏经楼、义净寺图书馆等殿堂楼馆。建筑绵延南北，气势恢宏。 4. **宗教意义与影响**：义净寺每日晨钟暮鼓，佛乐声声，香云缭绕，是修行的圣地。它不仅是佛教信徒的朝拜之地，也吸引了众多对佛教文化和义净大师感兴趣的人前来参观、学习，对于传承和弘扬佛教文化具有重要意义。总的来说，义净寺是一座具有深厚历史文化底蕴和重要宗教地位的寺院，对研究佛教历史、文化交流以及中国古代对外交往等方面都具有重要的价值。

#读书打卡# 我们知道，英国的收藏跟一位匈牙利裔的英国人斯坦因（Marc Aurel Stein）有关，英国收藏的敦煌材料主要都是他弄回去的。在他之前，英国人已经在新疆地区收集古物，形成了“霍恩雷收集品”（Hoernle Collection），以后又有了“斯坦因收集品”（Stein Collection）。从学术质量上来讲，斯坦因收集品在学术界名气最大。我们简单看一下斯坦因收集品。斯坦因1907年5月到敦煌，当时只是想看壁画，但他看到了一个敦煌卷子后，就不走了，等着王道士回来，说服他打开了藏经洞（现在编号第17窟）。当时藏经洞约三米见方的小洞里塞满了敦煌卷子和绢画，人进不去，门口只能容纳两个人站着。斯坦因关了第16窟的大门，把位于甬道上的藏经洞里面的东西全搬出来，翻腾一过。斯坦因是第一个进敦煌藏经洞的学者，带走了五大马车二十九箱的东西，他拿走的宝藏是最丰富的，数量也多，至少比伯希和（Paul Pelliot）的多一倍。斯坦因拍摄了他刚刚搬出来的敦煌写卷最初的照片，这个照片很珍贵，为什么珍贵？今天我们说敦煌残卷、敦煌遗书，好像是一堆残破的、剩余的、丢弃的东西。其实你要去了英国，会发现完全不是这样的概念，英国的写卷完整的最多。因为斯坦因不懂中文，他只挑好的拿，不知道好的其实是一般普通的佛经，《妙法莲华经》拿了两千多卷，所以他拿回去就后悔了。当然他也拿走了大量的绢画和非汉语的文书。斯坦因拿《西游记》唐三藏的故事骗王道士，说玄奘把印度的佛经拿到了中国，我受印度人民之托，要把这佛经拿回去，把王道士给蒙了。另外，王道士只喜欢书法好的东西，对于非佛教的文书、非汉语的写本、非纸本的绢幡，大概兴趣不大，所以大量的这类文物和文献被斯坦因拿走了。为了给探险队筹款，他在中亚考察的每一步都有他提供给《泰晤士报》的追踪报道，但这次他是秘密地把在敦煌攫取的物品运到喀什噶尔的英国领事馆，然后才向外公布这个消息，所以他是偷偷地弄走的。这张照片告诉我们，原来藏经洞里的东西是一帙一帙包着的，这是正规的图书管理制度。中国古代写本时期的图书，一个包裹里头放写卷十卷，叫一帙。包布的右上角写了“摩诃般若　海”几个字，表示是《摩诃般若波罗蜜经》的第二帙，就是第十一卷到二十卷。“海”是《千字文》编号的“海”字号。原来在书架上用“天地玄黄，宇宙洪荒……”这样《千字文》的内容排号，古代小孩从小就背“天地玄黄”，告诉他一个号，他马上知道在哪个位置。这可以反映出原来敦煌藏经洞的经卷来自一个图书馆。如果没有斯坦因这张照片，我们就不能够判定。 ——荣新江《满世界寻找敦煌》

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