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#聚焦民大#中央民族大学[超话] 【《我是演说家》熊浩老师,在民大开专场啦】 10月19日晚,知行大讲堂第三讲在丰台校区明德楼共美厅举办,复旦大学法学院副教授、院长助理熊浩围绕“探索未知,像研究者一样思考”主题进行讲授。校团委书记薛冬雪主持讲座。 熊浩老师以“喜马拉雅的高度”、“斯特恩传奇”为引,进行了三个方面的阐述。讲座语言幽默风趣,不仅将抽象的问题具象化,还帮助同学们打开了思路,提高了学习热情。 #知行大讲堂# 将继续邀请各领域专家学者来到民大,为同学们带来系列内容丰富的学术盛宴。期待民芯们的积极参与[打call] 点击下方链接查看更多精彩内容𛊦妺/“青年民大”微信公众号 原文链接:
宣传太原帝王文化的建议: 1.⠦造特色文化品牌 -⠨𘀤𘪧짉“太原帝王文化”品牌标识和宣传口号,使其具有高度的辨识度和吸引力。 -⠥﹥𘝧文化进行系统的品牌定位,突出其独特性、历史性和文化价值。 2.⠥駔視体平台 -⠥𘓩觚太原帝王文化官方微博、微信公众号、抖音账号等,定期发布有关帝王文化的历史故事、研究成果、活动信息等。 -⠥𖤽一系列生动有趣的短视频,如动画形式展现帝王故事、实地拍摄相关景点等,吸引更多年轻受众。 3.⠤文化活动 -⠥举办帝王文化主题的研讨会、学术论坛,邀请国内外专家学者参与,提升文化活动的专业性和影响力。 -⠧𛇥𘝧文化节,开展民俗表演、古装游行、传统技艺展示等活动,吸引游客和市民参与。 4.⠤𘎦 游结合 -⠨𘝧文化为核心的旅游线路,将相关景点串联起来,并提供专业的导游讲解服务。 -⠥覗 游宣传资料中突出帝王文化元素,如制作精美的宣传册、地图等。 5.⠥化教育 -⠥襭榠ᥒ社区开展帝王文化讲座、主题班会等活动,培养下一代对本地文化的兴趣和认知。 -⠧关于太原帝王文化的普及读物,发放给市民和游客。 6.⠥作与推广 -⠤𘎦 行社、酒店等合作,推广帝王文化旅游产品。 -⠥加国内外的文化旅游展览和推介会,展示太原帝王文化的魅力。 7.⠥化体验中心 -⠨다𘓩觚太原帝王文化体验中心,通过多媒体展示、虚拟现实技术等手段,让游客身临其境地感受帝王文化。 8.⠩𑦰间参与 -⠤帝王文化相关的征文比赛、摄影比赛等活动,鼓励市民和游客积极参与创作和分享。 9.⠥人效应 -⠩请文化名人、明星等作为太原帝王文化的代言人或形象大使,提升文化的知名度。 10.⠥𝩙 交流 -⠤𘎥 𖤻具有相似历史文化的城市开展国际交流活动,互相学习借鉴宣传经验,扩大国际影响力。
【早期中华文明探寻大展在北京民生现代美术馆举行】“文明的源起-早期中华文明探寻大展”展览现场 北京民生现代美术馆“文明系列”年度重磅大展——“文明的源起:早期中华文明探寻大展”10月1日起正式对公众开放,展览由北京民生现代美术馆策划、联合国内30余家文博机构等共同推出,整个展览为期半年,持续至2025年3月31日。 “文明的源起-早期中华文明探寻大展”展览现场 “文明的源起:早期中华文明探寻大展”历时一年多时间策展企划,重磅集结故宫博物院、陕西历史博物馆、四川省文物考古研究院、良渚博物院、二里头夏都遗址博物馆、殷墟博物馆、三星堆博物馆等全国30余家文博机构;沉浸式展出400余件文物展品。 “文明的源起-早期中华文明探寻大展”展览现场 作为北京民生现代美术馆“文明系列大展”之一,“文明的源起:早期中华文明探寻大展”,全景呈现中华文明起源、发展脉络以及重要成就,旨在探源中华文明赓续不息的基因,启迪当代的中国人,知其来、识其在、明所往。 “文明的源起-早期中华文明探寻大展”展览现场 整个展览具体分为 “天下万国|文明星芒” “万邦辐辏|古国林立” “宅兹中国|王朝崛起” 三大篇章 “天下万国|文明星芒”篇,聚焦远古时期,阐述从原始社会向国家形态过渡的必然过程,部分文化和社会发展的地区已经出现早期国家,跨入了古国文明新纪元。“万邦辐辏|古国林立”篇,整体描述从自然群落到古国林立阶段,早期中华文明渲染出的“中国式”文明创生的动人画卷。“宅兹中国|王朝崛起”篇,概述古国时代“多元一体”的文明之路,在王朝时代踏上了新的征途,为秦汉以降大一统的帝国时代奠定了基础。 “文明的源起-早期中华文明探寻大展”展览现场 除了重量级的文物展品及要素型的叙事结构,现场更有多组大型艺术装置,为观展者带来沉浸式观展体验。“古朴的巨型复制面具,高耸的大柱、庄严的祭祀复原现场,瑰丽的光影空间、叹为观止的AI青铜器画廊……”在一场充满想象力的时空探索之旅中,带你一站式穿越仰韶、红山、良渚、二里头、殷墟、三星堆等十三大文化遗址。 “文明的源起-早期中华文明探寻大展”展览现场 “文明的源起:早期中华文明探寻大展”从十三大文化遗址出发,通过文物与展品,并辅以雕塑装置、新媒体艺术、AI互动等多种沉浸式场景体验,多角度立体地呈现早期中华文明的魅力。在文物展中创新性地融入当代视角,构建了现当代艺术形式与古代文明瑰宝在传承与创新的时空内多维对话的环境场,让观者置身于别具一格的“文明现场”,感受文明交融与历史演进的别样之美。 “文明的源起-早期中华文明探寻大展”展览现场 展览期间,北京民生现代美术馆将举办各种类型的公共艺术教育活动,包括主题论坛、学术讲座、青少年研学活动,以及多门类的艺术工坊等,增加展览的趣味性和互动性。 “文明的源起-早期中华文明探寻大展”展览现场 展览由北京民生现代美术馆主办,民生书法艺术馆、上海民生现代美术馆、北京民生中国书法公益基金会、北京民生文化艺术基金会、上海民生艺术基金会协办,中国民生银行首席赞助。 “文明的源起-早期中华文明探寻大展”展览现场 展览日期:2024年10月1日-2025年3月31日开放时间:周二至周日(周一闭馆)10:00—18:00,闭馆前半小时停止入馆 展览地点:北京民生现代美术馆地址:北京市朝阳区酒仙桥北路9号恒通国际创新园C7 观展信息
国美考研文博专业必备公主号合集 如果你正在准备国美考研文博专业,那么以下几个公主号绝对是你的宝藏!这些公主号涵盖了文物博物馆行业的方方面面,从资讯到专业知识,应有尽有。 文博圈 𐊦博圈是一个文物博物馆行业的交流平台,与知名网站“文博在线”一脉相承。这里分享的内容非常广泛,包括国内外新闻资讯、专题项目、研究成果等等。可以说,这是一个信息量非常丰富的公主号。 丝路遗产 䯸 丝绸之路申遗协调委员会国际秘书处和信息中心是这个公主号的幕后推手。内容涵盖丝绸之路考古、保护、文献、史料、国际文件等,特别是丝绸之路沿线遗产的专业知识、历史故事和考古工作。 文博中国 文博中国是创立最早、最重要的官方新媒体平台之一。它聚焦并发布《中国文物报》有关考古、遗产保护、文旅融合、图书出版传媒等方面的最新资讯、评论和学术前沿成果。 博物馆丨看展览 芨🙤𘪥 줸𗤸注于分享博物馆展览,让大家足不出户就能在线看展览。你可以了解最新最全面的全国各地的文物博物馆展览时间日程,还有一些前沿的考古资讯和研究发现。此外,还有一些特定文物的细致解读,帮助你开拓眼界、培养鉴赏分析能力。 亚洲考古 亚洲考古是一个富有鲜明文化特色的综合性考古自媒体,面向亚洲公开提供资讯。内容全面且专业,可以帮助你及时获取考古资讯、了解考古动态和最新进展。 考古汇 ️ 考古汇平台由山西省考古研究院创办,专注于山西省境内的考古知识分享与传播。你可以深入了解山西省的文化遗产和历史文化,还有考古咨询的分享以及针对考古发掘出的文物的详细分析和阐释。 艺术史与考古 袚 这个平台将考古学与人文艺术史相结合,分享与文物与博物馆学、考古学相关的最新优质书籍、相关知识专栏分享和讲座。还有一些国内知名研究学者、业界大牛人士定期分享线上直播,是学习的优质渠道。 金石書畫錄 ️ 这是一个非常有文墨气息的公众分享平台,秉承着“集古今金石珍稀,录中外书画精品”的宗旨,向公众分享传播古文物(主要是古书法作品和古画作品)的鉴赏信息。 复旦文博FDCHM 늨𝧄个公主号在内容上的丰富度略逊于其他账号,但它会分享一些复旦大学校内的讲座纪要和回顾、以及学术界内的研究动态等等。 社科院考古所中国考古网 ️ 这是一个信息最详实、资讯最为广泛、内容涵盖最丰富的公主号平台。无论是考古爱好者还是专业学者,都能在这里找到丰富的资源。 这些公主号不仅是考研备考的好帮手,也是深入了解文物博物馆行业的绝佳途径。希望你能充分利用这些资源,顺利备考!
9月28日,北京民生现代美术馆“文明系列”年度重磅大展——“文明的源起:早期中华文明探寻大展”举办媒体和志愿者见面会并开幕。9月29日-9月30日招募文博展览爱好者和美术馆老观众举办“展览体验官”活动。10月1日起正式对公众开放,展览由北京民生现代美术馆策划、联合国内30余家文博机构等共同推出,整个展览为期半年,持续至2025年3月31日。 “文明的源起:早期中华文明探寻大展”历时一年多时间策展企划,重磅集结故宫博物院、陕西历史博物馆、四川省文物考古研究院、良渚博物院、二里头夏都遗址博物馆、殷墟博物馆、三星堆博物馆等全国30余家文博机构;沉浸式展出400余件文物展品。 作为北京民生现代美术馆“文明系列大展”之一,“文明的源起:早期中华文明探寻大展”,全景呈现中华文明起源、发展脉络以及重要成就,旨在探源中华文明赓续不息的基因,启迪当代的中国人,知其来、识其在、明所往。 整个展览具体分为“天下万国|文明星芒”、“万邦辐辏|古国林立”、“宅兹中国|王朝崛起”三大篇章。 “天下万国|文明星芒”篇,聚焦远古时期,阐述从原始社会向国家形态过渡的必然过程,部分文化和社会发展的地区已经出现早期国家,跨入了古国文明新纪元。 “万邦辐辏|古国林立”篇,整体描述从自然群落到古国林立阶段,早期中华文明渲染出的“中国式”文明创生的动人画卷。 “宅兹中国|王朝崛起”篇,概述古国时代“多元一体”的文明之路,在王朝时代踏上了新的征途,为秦汉以降大一统的帝国时代奠定了基础。 除了重量级的文物展品及要素型的叙事结构,现场更有多组大型艺术装置,为观展者带来沉浸式观展体验。“古朴的巨型复制面具,高耸的大柱、庄严的祭祀复原现场,瑰丽的光影空间、叹为观止的AI青铜器画廊……”在一场充满想象力的时空探索之旅中,带你一站式穿越仰韶、红山、良渚、二里头、殷墟、三星堆等十三大文化遗址。 “文明的源起:早期中华文明探寻大展”从十三大文化遗址出发,通过文物与展品,并辅以雕塑装置、新媒体艺术、AI互动等多种沉浸式场景体验,多角度立体地呈现早期中华文明的魅力。在文物展中创新性地融入当代视角,构建了现当代艺术形式与古代文明瑰宝在传承与创新的时空内多维对话的环境场,让观者置身于别具一格的“文明现场”,感受文明交融与历史演进的别样之美。 展览期间,北京民生现代美术馆将举办各种类型的公共艺术教育活动,包括主题论坛、学术讲座、青少年研学活动,以及多门类的艺术工坊等,增加展览的趣味性和互动性。 展览由北京民生现代美术馆主办,民生书法艺术馆、上海民生现代美术馆、北京民生中国书法公益基金会、北京民生文化艺术基金会、上海民生艺术基金会协办,中国民生银行首席赞助。 ﹒展览日期:2024年10月1日—2025年3月31日 ﹒开放时间:周二至周日(周一闭馆),10:00—18:00,闭馆前半小时停止入馆 ﹒展览地点:北京民生现代美术馆 ﹒地址:北京市朝阳区酒仙桥北路9号恒通国际创新园C7
巫鸿讲座:如何从空间角度理解敦煌艺术 11月10日,正值敦煌当代美术馆开馆之际,美术馆的首席学术顾问巫鸿教授在长阳会堂发表了一场题为《空间的敦煌:重新讲述莫高窟的故事》的讲座。讲座通过空间的视角重新解读了敦煌,为观众提供了一个全新的理解和欣赏敦煌艺术的角度。 ᠦ槅艺术的多元解读 巫鸿教授认为,敦煌的空间经验是复杂且多维的,不仅体现在物理形态上,还体现在绘画和雕塑艺术作品的布局和设计上。他通过《空间的敦煌》一书的五个章节,详细展示了如何从空间的角度去感受和理解敦煌,并将空间方法应用于三个具体的案例中,探讨了莫高窟的早期窟群、塔庙窟和大像窟的演变。 对谈环节的思想碰撞 在讲座的对谈环节中,上海大学文学院历史系教授陈菊霞、「境象敦煌」策展人周真如及参展艺术家彭薇分别从各自的专业角度出发,探讨了敦煌艺术的多维度价值,如何将敦煌的艺术和文化价值以现代的方式呈现给公众等问题。同时,他们还分享了在研究中遇到的挑战以及现代技术和理论的多元运用。 观众提问与交流 在提问环节中,观众们就敦煌研究的创新性、敦煌壁画中的戏剧性故事以及敦煌的光影研究等方面积极提问,巫鸿教授和对谈嘉宾们也对这些问题进行了深入的解答和讨论。 敦煌当代美术馆 敦煌不仅是一个历史遗迹,更是一个活生生的文化实体,它的故事和影响至今仍在继续。敦煌当代美术馆也正是以首展「境象敦煌」开启跨越时代与地域的艺术探索,希望以敦煌为原点,立足上海,联结世界。 开放时间:周一至周日,10:00-18:00 地址:上海市杨浦区长阳路1687号南三楼
珍稀海洋生物化石展:探索自然的奥秘 珍稀贝类、昆虫、海胆海星及矿石化石标本展售活动 活动概述: 欢迎所有热爱自然、收藏珍品和追求学术研究的朋友们参加这次盛大的海洋生物化石展览。这不仅是一次视觉的盛宴,更是一个交流与学习的绝佳机会。活动将于2024年10月18日至20日在天津远洋宾馆(天津市河北区远洋广场5号,一层千禧厅)举行,为期三天,分为专业日和开放日,满足不同人群的需求。 具体日程安排: 10月18日(星期五) 专业日 时间:下午 13:00 - 17:00 内容:本日活动面向专业人士、学者及资深收藏家,提供更高层次的交流与交易机会。展品将包括罕见的贝类、珍稀昆虫标本、独特形态的海胆海星以及具有极高研究价值的矿石化石。 特别说明:专业日需凭票入场,以确保活动的专业性和有序性。请提前通过官方渠道购票。 10月19日-20日(星期六至星期日) 开放日 时间:全天 9:00 - 17:00 内容:开放日面向所有公众免费开放,无论您是自然科学的爱好者,还是首次接触这些神奇生物与化石的朋友,都能在这里找到属于自己的乐趣。活动现场将有专业讲解员为您详细介绍每件展品的独特之处,让您在欣赏的同时增长知识。 亮点:除了丰富的展品展示外,开放日还设有互动体验区、科普讲座及小型拍卖会等精彩环节,让您的参观体验更加丰富多彩。 参展提示: 请遵守活动现场的秩序与安全规定,尊重每一件展品。 携带相机记录美好瞬间时,请注意不要使用闪光灯,以免对展品造成损害。 如有任何疑问或需要帮助,请随时联系现场工作人员。 结语: 我们诚挚邀请您莅临本次展售活动,共同探索自然界的奥秘,感受地球历史的深邃与广阔。在这里,每一片贝壳、每一只昆虫、每一颗化石都承载着生命的故事,等待着您的发现与聆听。期待您的到来,让我们一同开启这场自然与科学的奇妙之旅!
【“家门口”看名医!“国家医疗队”来阜新市义诊】 #有一种美好叫辽宁##新时代六地辽宁杠杠滴# 把北京的专家请到“家门口” 让市民就近就能享受到 “国家医疗队”的专业诊疗 省时、省力又省钱 优质医疗服务变得触手可及 近日,京阜合作再书新篇章。北京中日友好医院医疗资源下沉市人民医院(市妇女儿童医疗中心)启动仪式在市人民医院启幕,不仅为医院高质量发展注入了新动能,更为我市医疗卫生事业增添了新活力。 “国家医疗队”优质医疗资源下沉,备受市民期待和欢迎。在当日举行的义诊现场,闻讯前来就诊的市民早早排队等候。来自中日友好医院的多位专家在市人民医院门诊现场为群众解决疑难病症,提供了一场高质量、高水平的诊疗服务,当日累计为百余位患者提供了包括疼痛科、中医妇科、呼吸与危重症医学科、皮肤科、中西医结合肿瘤内科等在内的多项诊疗服务。专家们耐心地为每一位患者问诊、检查和诊断,认真倾听他们的病情描述,仔细查看病历资料,不放过任何一个细节。“现场得到专家的建议后,我感觉心里踏实多了。”一位市民说道。 义诊结束后,市人民医院(市妇女儿童医疗中心)举办了手术室护理学术暨下基层指导会议(讲座),北京中日友好医院护理部副主任、手术室护士长张颖进行授课及答疑,拓展了专科领域视野,同时也为基层医院手术室护理管理人员提供了新的管理理念。 近年来,市委、市政府高度重视卫健事业高质量发展,市卫健委紧紧抓住人民群众“急难愁盼”问题,全面落实“厚道阜新ⷥ🃤𘭦你”民生工程要求,持续深化与中国医科大学、大连医科大学、锦州医科大学、北京大学肿瘤医院、北京中医药大学东直门医院、中国人民解放军总医院第八医学中心、中国医学科学院肿瘤医院、辽宁中医院大学附属医院、大连市妇女儿童医疗中心(集团)等医疗院校和医疗机构的合作,积极联通医疗“国家队”,高位推进顶级优质医疗资源下沉阜新,进一步满足了市民对多元化、个性化、高品质卫生健康服务的新期待,也让市民的获得感、幸福感、安全感更加充实、更有保障、更可持续。(阜新微报公众号)#新时代六地辽宁杠杠滴#
乔治和摄政时期的英国教育 (英)海伦.艾米 著 王雨芙 译 在乔治和摄政时期的英国,教育根据孩子的社会阶层而有所不同,因为人们认为教育是为了让孩子们为他们与生俱来的身份地位做好准备。 贵族和绅士的子女最早是在家里接受教育的。他们的母亲有责任为她的孩子提供基本的识字技能、宗教教育和道德指导。等到孩子们找到一点,男孩和女孩被分开并接受不同的教育。部分原因是他们注定要扮演不同的角色。 也因为人们普遍认为女性在智力上不如男性,因此女性无法进行严肃的学术研究。还有一种担忧是,如果女性受到过多的教育并鼓励独立思考,之后她们也许会为自己在社会中的卑贱地位而反抗。 1、男性教育 出生在贵族和绅士阶层的男孩被教育成地方和国家的领导角色,或者在教会、法律界、陆军和海军中开启职业生涯。由于长子继承制度存在,不能继承父亲遗产的小儿子需要另寻谋生方式。男孩的教育由家庭教师或小型的私立走读学校或寄宿学校提供。这些学校有时被冠以“专科学校”的美名,其管理者往往是在其他工作上失败的人。有些学校是由教区牧师经营以补充他们的津贴的,比如简.奥斯汀的父亲所经营的学校。 当时的许多学校的设施与教育并不健全,包括文法学校和公立学校。这是由于它们大多只教授古典文学,并不涉及别的知识。在18世纪,公立学校的名声一直不太好,在世纪末才有所改善。虽然这些学校存在很多不足,但大多数上流社会的男孩仍然就读于这些学校。还有一些人会去海军和军事学院就读。简.奥斯汀的兄弟弗兰克和查尔斯都在12岁时进入了朴次茅思皇家海军学院,并在海军中有着杰出的职业生涯。 牛津大学和剑桥大学负责提供高等教育。这两所大学和当时的公立学校一样,得到了颓废和放荡的名声。这些学校只会举办几场讲座来讲授知识,在这里工作压力也非常小。学校里富有的学生极其懒惰,而贫穷的学生会特别努力地学习。这些贫穷的学生中许多人后来成为牧师。在18世纪末,这些大学的情况和公立学校一样得到了改善。 简.奥斯汀的两个哥哥,詹姆斯和亨利,在他们父亲的辅导下进入牛津大学学习。他们获得了创始人亲属奖学金,并且就读于他们的父亲曾就读的圣约翰学院。詹姆斯.奥斯汀后来成了一名牧师;而亨利则成为一名士兵,然后是一名银行家,最后成为神职人员。学园是大学之外的绝佳选择。这些机构可以更好地监督学生的学业并设置了更广泛的课程。虽然学园的建立最初是为贸易阶层准备的,但也接收绅士阶层的儿子和英国国教的成员。 贵族和绅士阶级的大多数男性都会以欧洲巡游作为他们受教育生涯的结束。这些旅游的主要目的是参观一些经典的景点,特别是意大利的古代雕像和文艺复兴时期的绘画。然而,并不是所有参加这种旅行的年轻人都能明智地利用他们的时间。大陆游学的普及带来的一个好处是它对英国艺术品位的影响,尤其是在建筑方面。因此,英国许多富丽堂皇的乡间别墅里都堆满了人们从欧洲带回来的美丽珍宝。 2、女性教育 男孩接受教育是为了在公共领域生活,而中上层阶级的女孩则是为家里在家庭领域成为妻子、母亲和管家而做准备。妇女从事有偿工作的机会很少。女性教育一般是非正式的、随意的和质量不一的。一些女孩在家里接受家庭教师或访问教师的教育,而另一些则上私立走读学校或寄宿学校。女性教育的重点是绘画、舞蹈、唱歌和演奏乐器等。这些技能不仅可以使女性在社交活动中娱乐,还可以使她们自由支配自己的闲暇时间。这就是简.奥斯汀的小说《爱玛》中的女教师戈达德夫人所提供的教育: “她的学校是一所名副其实都老式寄宿学校,不用出多少钱就能学到不少东西,家里把姑娘送过去,好歹接受一点教育,回到家里也不会变成学究。” 女孩们需要具备良好的礼仪和举止来吸引丈夫。因此,她们所受的教育强化了男性所推崇的女性品质,如守德、感恩、忠诚和服从。母亲们教女儿们将来所需要的家务技能,包括缝纫和家庭会计。 在乔治和摄政时期的英国,有一些女孩很幸运地受到了学术教育。这些女孩通常是职业男性的女儿,尤其是牧师的女儿。她们要么自学,要么是由她们的父亲或兄弟的家庭教师教。其中有许多女孩成为女学者。这是一群聪明的女性,她们不顾公众的嘲笑,极力反对人们所持有的女性智力低下、无法与男性平等会面和交谈的看法。 简.奥斯汀和卡桑德拉.奥斯汀分别在11岁和13岁离开寄宿学校后,就在家里接受父亲的教育。乔治.奥斯汀和他的妻子是开明的父母,他们希望自己的女儿得到更好的教育,而不是只局限于当时学校对女性的教导。奥斯汀姐妹们还被允许去阅读乔治的藏书,享用乔治藏书丰富的图书馆。简通过广泛的阅读来补充她所受的教育。从她的信件和小说中可以明显看出她渊博的知识储备,尤其是在18世纪的文学方面。 到18世纪末,女性教育开始发生变化。对女性的教育从只教她们一些具有观赏性的技能转向了有限的智力学习,其中包括学习外语。不过,扩大女性可学习的范围是为了让女性成为丈夫身边的聪明而有趣的伴侣,并能够在社交场合进行交谈。另一个目的是向女孩提供足够的知识,使她们能够在发现自己处于不得不工作谋生的不幸处境时可以通过教育他人来获取经济来源。与此同时,人们还更加注重道德教育。然而,这些变化是有限的,因为包括女权主义作家玛丽.沃斯通克拉夫特在内的少数人提出的女性有权培养自己的心智并且享有与男性同样的机会的要求引起了公众的骚动。 3、下层阶级 英国乔治和摄政时期的人们认为下层阶级不应该接受高等的教育,因为他们担心这会激励他们质疑和反抗自己的命运。再加上英国的上层阶级的人们看到了海峡对岸的法国大革命带来的后果,这无疑加剧了他们对于底层人民反抗的恐惧。 在乔治和摄政时期的英国,大多数下层阶级的人们没有时间或金钱用于教育。来自贫困家庭的孩子,特别是工业地区的孩子,因为从小就开始从事社会工作而没时间去学习。而那些住在农村地区的人,他们所能从事的有偿工作很少,因此更有可能接受一点教育。一些贫困的孩子上的是妇孺学校。这些小型私人场所是由工人阶级的妇女在自己家里经营的。学生们每周只需支付几便士就可以接受非常基础的教育。这些妇孺学校中的许多妇女只不过是保育员,并没有什么知识储备。 主日学校为下层阶级提供了更好的教育。主日学校运动于18世纪80年代由格洛斯特的裁缝罗伯特.莱克斯发起。他发起的原因是很担忧当地孩子在周日做出不守规矩和无礼的行为。他认为需要有人规范孩子们的行为,因此他创立学校的目的是通过教孩子们阅读《圣经》和其他有益的书籍来教化他们。他们还被教导按照神所号召他们的生活方式,过一种有道德、勤劳、正直的生活。这场运动取得了巨大的成功,不久全国就开办了许多主日学校。 许多给穷人开办的慈善学校都是在这个时期建立起来的。这些学校的资金由富人的遗产、成立的基金会和捐款提供。它们教孩子读书,并提供宗教和实用科目的教育。这些学校通常不教授写作,因为人们认为教下层社会的人写作是一种危险和不必要的事情。为最贫穷的孩子设立的贫民儿童免费学校或济贫院学校也提供了类似的教育。 在这一期间即将结束时,人们成立了两个为穷人提供教育的志愿社团。1808年,不列颠及海外学校协会由非国教教徒创立。1811年,圣公会教徒创立了国家教会原则下促进穷人教育的全国协会。这些团体为穷人提供了更好的教育,是英国国家教育的先驱。 ——摘自陕西新华出版陕西人民出版社《简.奥斯汀和她的英格兰:19世纪英国社会图景》海伦.艾米著,王雨芙译。
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