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本草纲目学术价值简述下载_《本草纲目》主要内容(2024年12月最新版)

内容来源:安定传媒所属栏目:新闻更新日期:2024-11-29

本草纲目学术价值简述

#中华荐书# 《证类本草笺释》,[宋]唐慎微撰,王家葵、蒋淼校释,中华书局2024年9月出版。《证类本草》,全称《经史证类备急本草》,三十卷,以《嘉祐本草》为框架,将《本草图经》的内容,按条目逐一缀合到每一药物之下。具体而言,卷一、二为“序例”,收载了前代重要本草的序文和总论;卷三至二十九为各论,将药物分为玉石、草、木、人、兽、禽、虫、果、米谷、菜等十部,有些部又分上、中、下三品;卷三十为“本经外草类”。全书收药1749种,附图近千幅,每药首列药图,次为《嘉祐本草》文,再次为《本草图经》文,最后为增补内容,冠以墨盖子以示区别,主要为“雷公曰”、附方等,记载了药物性能功效、应用方法、药物来源、栽培训养、药材鉴别、泡炙制剂等方面的知识。本书具有很高的学术价值和实用价值。此次整理,以中医古籍出版社影印晦明轩本为底本,以嘉定四年刘甲校刊《经史证类备急大观本草》、光绪三十年柯逢时影宋重刊《经史证类大观本草》为校本,除断句、标点、校勘外,还于每篇正文之下,以“笺释”形式,从文献学和中医药学角度,对一些重要的学术问题或疑难问题加以阐释。书后附有药名笔画索引和音序索引。 作者简介: 唐慎微(约11—12世纪间),字审元,原籍蜀州晋阳(今四川崇庆),出身于医学世家,北宋著名药学家,代表作有《证类本草》等。 王家葵,斋号玉吅,四川成都人,医学博士,现为成都中医药大学药学院教授,在药理学、本草学、道教、书法等方面都有突出成绩。专著有《神农本草经研究》《陶弘景丛考》《救荒本草校释与研究》《本草文献十八讲》等,古籍整理有《登真隐诀辑校》《养性延命录校注》《真灵位业图校理》《神农本草经笺注》等。 蒋淼,成都中医药大学药学院临床中药教研室主任,中药学硕士,主要从事中药基础理论与应用、中药文献学方面的教学与科研工作。参与编撰中药学相关论著及教材11部,主持省部级及校级课题4项。 编辑推荐: 《证类本草》以《嘉祐本草》和《本草图经》为基础而作,《本草图经》无可分割,《嘉祐本草》以《开宝重定本草》为蓝本补充而成,《开宝重定本草》是《新修本草》的修订本,《新修本草》又是《本草经集注》的增订本,《本草经集注》的核心就是《神农本草经》。所以,《证类本草》的结构就像一个“俄罗斯套娃”。 《证类本草》是现存历史地位仅次于《本草纲目》的重要本草文献,在创新医学理念,尤其是保存医学文献方面,作用非常大,就像李时珍评价的那样,“使诸家本草及各药单方垂之千古,不致沦没,皆其功也”。

【固始:吴其濬——影响世界的植物学家】清代河南唯一的状元吴其濬,为官的同时,他追求科学技术,在植物学、农学、医药学、矿产学、水利学、文学、书法等方面均有突出成就。今天《固始的故事》为您介绍植物学家吴其濬的故事。 吴其濬,河南信阳固始县城关人,出生于1789年,清嘉庆二十二年(1817年)中进士,殿试一甲一名,钦点状元,授翰林院修撰。 1821年,吴其濬的父亲吴烜、伯父吴湳、母亲许氏先后病逝。按当时的礼仪制度,吴其濬回到老家固始丁忧,守孝居乡八年。 丁忧期间,吴其濬选择固始城东史河湾地,辟建植物园,取名东墅,开启了他的植物学研究之路。 吴其濬恪尽职守,尽忠报国,先后任湖广总督、湖南巡抚、云贵总督、福建巡抚、山西巡抚,勤政爱民,廉洁奉公,道光皇帝称赞他“学优守洁”。吴其濬每到一地,都要考察植物,详细绘图收录,汇编成《植物名实图考》《植物名实图考长编》,其中《植物名实图考》全书38卷,记载植物1714种,比《本草纲目》所载植物增加了519种,把中国植物学提升到一个新的水平,并对世界植物学界产生深刻影响。十九世纪七八十年代,《植物名实图考》流传到法国、美国、日本等国家,成为植物学和中医学的重要著作。 除了植物学外,吴其濬还著有《治淮上游论》《滇南矿厂图略》《云南矿厂工器图略》《军政辑要录》《奏议存稿》《滇行纪程集》《念余阁诗钞》《弹谱》等书,都具有很高的学术价值。 吴其濬12岁之前一直生活在固始,成年后在固始守孝八年,58岁在固始病逝。短短数十年间,吴其濬实现了从状元到名臣和植物学家的飞跃,为国家治理和世界植物学界作出了巨大贡献。(固始县融媒体中心)

中医“祝由”,未病学 在华夏这片古老而神奇的土地上,孕育了五千年辉煌灿烂的文明,其中,中医作为中华文化的重要组成部分,如同一朵奇葩,在历史的长河中熠熠生辉,以其独特的理论体系、丰富的诊疗方法和深厚的文化底蕴,为人类的健康事业做出了不可磨灭的贡献。今天,我们聚焦于中医传承的壮丽篇章,特别是“章汪楼Dr研学经典,传承中医中药文化”的壮举,以及其中尤为引人注目的“祝由”之术,如何开启“治未病”的智慧之门,实现疾病的早期预防。 中医:历史长河中的瑰宝 中医,根植于中国古代哲学思想,融合了阴阳五行、脏腑经络、气血津液等理论,形成了独特的生命观和健康维护体系。从神农尝百草,到《黄帝内经》的问世,再到张仲景的《伤寒杂病论》、李时珍的《本草纲目》,中医的发展史是一部人类探索生命奥秘、追求健康长寿的不朽史诗。它不仅仅是一种医学技术,更是一种生活哲学,倡导人与自然和谐共生,强调身心合一,预防为主。 章汪楼Dr:研学经典,薪火相传 在中医传承的道路上,有这样一群人,他们以传承中医中药文化为己任,章汪楼Dr便是其中的佼佼者。他们不仅精通中医典籍,更致力于将古老的智慧与现代科技相结合,使中医焕发新的生机。章汪楼Dr团队通过深入研究《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》等经典著作,挖掘其中蕴含的深邃智慧,同时结合现代医学研究成果,创新性地提出了一系列中医诊疗新方法、新技术。他们不仅在学术上取得了显著成就,更重要的是,通过举办讲座、培训班、临床带教等多种形式,将中医知识普及给更多的人,让古老的中医智慧得以薪火相传。 祝由:治未病的智慧之门 “祝由”一词,源自《黄帝内经》,是一种古老的中医心理疗法,通过言语、暗示、仪式等手段,调整患者的心理状态,达到治疗疾病的目的。在中医理论中,“祝由”不仅仅是一种心理疗法,更是“治未病”思想的重要体现。它强调,人的身心健康与心理状态密切相关,通过调节情志,可以调和阴阳,平衡气血,从而预防疾病的发生。 章汪楼Dr团队在传承中医文化的过程中,特别重视“祝由”之术的研究与应用。他们认为,“祝由”不仅适用于心理疾病的治疗,更可以在日常生活中广泛应用,帮助人们建立积极健康的心态,提高自我调适能力,从而达到预防疾病的目的。例如,通过冥想、瑜伽、太极等身心修炼方法,结合正面的心理暗示,可以有效缓解压力,改善睡眠质量,增强免疫力,从而在源头上减少疾病的发生。 早预防:中医智慧的现代实践 “治未病”是中医的核心思想之一,强调在疾病尚未发生之前,通过调养身心,增强体质,预防疾病的发生。这一思想与现代医学的“预防胜于治疗”理念不谋而合。章汪楼Dr团队在传承中医文化的同时,积极推广“治未病”理念,倡导健康的生活方式,包括合理饮食、适量运动、充足睡眠、良好心态等。他们通过举办健康讲座、发放宣传资料、开展健康咨询等方式,深入社区、学校、企事业单位,普及中医养生知识,提高公众的健康意识和自我保健能力。 此外,章汪楼Dr团队还利用现代科技手段,开发了一系列中医健康管理软件,通过数据分析、个性化建议等方式,为用户提供更加精准、便捷的健康管理服务。这些软件不仅能够监测用户的生理指标,还能根据用户的体质特点、生活习惯等,提供个性化的中医养生方案,帮助用户实现健康自我管理。 中医文化的现代价值 在快速发展的现代社会,中医文化展现出了其独特的价值和魅力。它不仅为人类提供了一套科学的健康维护体系,更以其深厚的文化底蕴,为现代社会注入了人文关怀和精神滋养。中医强调的天人合一、阴阳平衡、和谐共生的思想,对于缓解现代社会的快节奏、高压力带来的身心问题,具有不可替代的作用。 章汪楼Dr团队的实践,证明了中医文化在现代社会的巨大潜力和广阔前景。他们通过传承与创新,让古老的中医智慧焕发出新的光芒,为人类健康事业做出了积极贡献。同时,他们的努力也激发了更多人对中医文化的兴趣和热爱,为中医文化的传承与发展注入了新的活力。 结语 展望未来,中医文化的传承与发展仍然任重而道远。我们需要像章汪楼Dr这样的传承者,不断挖掘中医文化的精髓,结合现代科技,创新中医诊疗方法,推广中医养生理念,让中医文化更好地服务于人类的健康事业。同时,我们也期待更多的人能够加入到中医文化的传承与发扬中来,共同推动中医文化的繁荣发展,让这一瑰宝在新时代焕发出更加璀璨的光芒。 通过“祝由”开启“治未病”的智慧之门,我们不仅能够实现疾病的早期预防,更能够在日常生活中,培养健康的心态,享受身心的和谐与平衡。让我们携手共进,传承中医文化,共创健康未来。

杰出的医药学家——李时珍 在中国历史的长河中,许多杰出的人物以其卓越的贡献和深远的影响,镌刻下了辉煌的篇章。其中,李时珍作为一位伟大的医药学家,不仅在中医药领域取得了举世瞩目的成就,更以其执着的精神和严谨的态度,成为了后世医者心中的楷模。他的生平事迹和学术成就,至今仍在激励着无数追求医学真理的人们。 一、李时珍的生平与背景 李时珍,字东璧,号濒湖,明朝著名的医学家和药物学家,出生于1518年,来自湖北蕲春的一个医药世家。李家世代行医,使得李时珍自幼便耳濡目染,接受了良好的医学教育。然而,李时珍并不满足于传统的医术,他深知医学的复杂与广博,决心走上一条探索之路。 在他的求学过程中,李时珍不仅学习了中医经典,还广泛涉猎了当时的自然科学和哲学。他的求知欲和探索精神,使他在医学的道路上不断前行,积累了丰富的经验和知识。李时珍在游历各地的过程中,深入民间,观察和记录各种药材的使用和疗效,这为他后来的研究奠定了坚实的基础。 二、《本草纲目》的伟大贡献 李时珍的巅峰之作《本草纲目》,是中国古代药物学的经典之作,也是世界医学史上的一座丰碑。这部书籍历时近三十年完成, 分为四部分:本草、药性、药方和附录,全面系统地总结了当时已知的药物知识。书中不仅收录了1892种药材,还详细描述了它们的性味、归经、功效和用法,成为后世医药学者的重要参考。 《本草纲目》之所以伟大,不仅在于其内容的丰富,更在于李时珍对药物的科学分类和严谨的实证精神。他在书中强调了药物的实际应用和临床观察,提出了“药不厌百”的理念,主张对药物的使用要根据患者的具体情况进行调整。 这一理念在当时是极具前瞻性的,体现了李时珍对医学科学化的追求。 三、李时珍的探索精神与人文关怀 李时珍的伟大不仅体现在他的学术成就上,更在于他对人类健康的深切关怀。他在书中常常提到“医者仁心”,强调医生应具备的道德责任感。他认为,医学不仅仅是治病救人,更是对生命的尊重和对人性的关怀。这种人文精神在今天依然具有重要的现实意义。 李时珍的探索精神也值得我们深思。他在《本草纲目》中,敢于对前人的观点提出质疑,并进行实地考察和实验。 这种科学精神,正是现代医学研究所需要的态度。在如今信息爆炸的时代,保持独立思考和实证研究的能力,依然是每一个医学工作者应具备的素质。 四、李时珍的影响与传承 李时珍的学术成就和人文精神,深深影响了后世的医学发展。《本草纲目》不仅成为中医药学的经典教材,更在世界范围内传播,促进了中医药文化的交流与发展。许多现代药物的研发,依然可以追溯到李时珍的研究成果,他的贡献在全球范围内得到了广泛认可。 在当代,李时珍的精神依然激励着无数医学工作者。随着科学技术的不断进步,中西医结合的理念逐渐被接受,李时珍的探索精神和对人文关怀的重视,成为现代医学研究的重要参考。 许多医学院校在教学中,仍然将李时珍的理念融入课程,培养学生的医学人文素养和科学精神。 五、结语: 李时珍精神的当代价值李时珍作为伟大的医药学家,其一生的探索与贡献,不仅为中医药的发展奠定了基础,更为我们今天的医学研究提供了宝贵的启示。在快速发展的现代社会,我们更需要李时珍那种严谨的科学态度和对人类健康的关怀。 在这个信息化、全球化的时代,李时珍的精神依然闪耀着光芒。我们应当铭记他的教诲,将医学与人文结合,探索更为广阔的医学真理。 正如李时珍所言:“药不厌百,医者仁心。”让我们在追求医学知识的同时,始终不忘对生命的尊重与关怀。李时珍不仅是历史的名人,更是我们每一个追求真理与关怀生命的人的榜样。在他的精神指引下,让我们共同努力,为人类的健康事业贡献自己的力量。

最新科技消息【中国蒸馏酒历史提前至西汉】海昏侯墓研究有新发现!近日,@郑州大学 历史文化遗产保护研究中心科研团队首次对海昏侯墓出土的蒸馏器进行仿制和模拟实验,证实其具有蒸馏酒的功用。该中心主任韩国河说,这一新发现纠正了基于李时珍《本草纲目》中“烧酒非古法也,自元时始创其法”的流行观点,将中国蒸馏酒的出现时间提前至西汉时期。相关研究发表于学术期刊《中原文物》。更多详情→(科技日报记者 魏依晨,海报制作:杨凯 王璠,原图提供:郑州大学历史文化遗产保护研究中心)(来源:科技日报)#有一种美好叫辽宁##新时代六地辽宁杠杠滴##振兴新突破辽宁杠杠滴#

烧酒起源:中国蒸馏酒的漫长旅程 𐟍𖊧ƒ穅’,也叫白酒,是一种通过蒸馏工艺制成的酒精含量较高的酒类。关于它的起源,学术界有很多不同的观点,但普遍认为烧酒在中国有着悠久的历史。 烧酒的起源假说 夏代起源说:有一种说法认为,烧酒最早起源于夏代,由夏代君王少康(杜康)所发明,开启了人类应用曲蘖的新纪元。 唐代起源说:唐代文献中已有烧酒、蒸酒之名的记载,但这一说法的证据尚不充分。 宋代起源说:宋代有烧酒的文献记载,且宋代的蒸馏技艺较为精湛,中国烧酒风味在宋代更盛。 元代起源说:明代药物学家李时珍在《本草纲目》中提到“烧酒非古法也,自元时始创其法”,这一说法被广泛接受,并认为元代是烧酒生产工艺的记录出现时期。 目前,关于烧酒起源的观点中,元代起源说分歧最少、证据也最为确凿。李时珍在《本草纲目》中说:“烧酒,非古法也,自元时始创其法”,“用浓酒和糟入甑,蒸令气上,用器承取滴露,凡酸坏之酒,皆可蒸烧。近时惟以糯米或粳米或黍或秫或大麦蒸熟,和曲酿瓮中七日,以甑蒸取。其清如水,味极浓烈,盖酒露也”。 烧酒的发展历程 烧酒的制作工艺在历代不断发展和完善,到了明清时期,烧酒的规模化生产和工艺已相当成熟。烧酒不仅在中国有着重要的地位,还对周边国家的酒文化产生了影响。例如,韩国烧酒起源于中国元代的烧酎,并在韩国发展成为国民饮品酒。 烧酒与中华文化 烧酒的发展历程体现了中国酿酒技术的进步和酒文化的丰富性,它不仅是一种酒类,也是中华文化的重要组成部分。虽然关于烧酒是否是中国最早的蒸馏酒存在不同的观点和考古发现,但无论如何,烧酒作为中国最传统的蒸馏酒之一,其历史和文化价值是不可估量的。 结论 烧酒确实是中国最传统的蒸馏酒之一,但关于它是否是中国最早的蒸馏酒,还存在不同的观点和考古发现。根据历史文献和考古证据,烧酒的起源有多种说法,包括唐代、宋代甚至更早的时期。李时珍在《本草纲目》中的记载是目前较为广泛接受的观点。然而,也有研究表明,东汉时期可能已经有了蒸馏技术的雏形,并且在金代遗址中发现了铜制蒸馏器,这表明金代可能已经有了蒸馏酒的生产。 综上所述,烧酒是中国传统的蒸馏酒,但它是否是中国最早的蒸馏酒,目前的证据和研究还不足以给出一个明确的结论。不同的历史时期都有可能是中国蒸馏酒起源的关键阶段。

彭在英:中西医结合的养生先锋 𐟌🊥𝭥œ訋𑯼Œ一位在临床医学领域有着丰富经验的主任医师,同时也是中华医学会的会员和中西医结合执业医师。她出生于1953年,毕业于华中科技大学同济医学院的临床医学专业。 彭在英的职业生涯跨越了多个医疗机构,包括湖北省天门市工人疗养院、中国人民解放军93462医院以及北京海军总医院治疗康复中心。在她多年的从医经历中,她不仅积累了丰富的临床经验,还发表了多篇医学论文和著作,展现了她在医学领域的严谨和专注。 她的医疗生涯中,彭在英以严谨的态度和高超的医术赢得了患者和同事的尊重。她经常被湖北省卫计委和国家有关医疗机构推荐到国外和国内多个城市进行学术交流活动,这进一步证明了她在医学界的地位和影响力。 如今,彭在英担任时珍药仙堂佰岁之光的研发中心主任和首席医学专家,以及湖北李时珍传承中医药国际合作中心的主任。她结合自己多年的临床经验,以《本草纲目》等古代经典医学著作为理论依据,致力于中医药古法传承的研究。 彭在英还深入研究了人类长寿的奥秘,通过拜访百岁老人,总结出了“六好养生健康管理法则”。这一法则帮助无数中老年朋友改善了体质,增强了抗病能力。她将中西医结合的临床经验与《本草纲目》相结合,录制了“时珍药仙堂佰岁之光”大型系列养生栏目,让更多人能够学习这一法则,寻找健康的奥秘和长寿的真谛。

“太岁”究竟是什么东西?我国科学家用精密仪器,揭开太岁之谜 “太岁”一直是中国古代传说中的神秘存在,既被视为祥瑞,又被认为凶兆。 古籍中记载的“太岁”,模糊而神秘,令人难以捉摸:它究竟是动物、植物,还是某种奇异的矿物?这个千古谜团,困扰了无数代人。 然而,随着现代科技的发展,我国科学家终于借助精密仪器揭开了“太岁”背后的真相。真实的“太岁”是什么?它是否真的如传说中那般神秘莫测,甚至影响人间祸福? 太岁:从神秘传说到实物发现 在中国的传统文化中,太岁一直是一个充满神秘色彩的存在。早在先秦时期,《山海经》就记载了关于太岁的描述。 古人将太岁视为一种神奇的生物,它能带来灾祸,也能带来福运。这种既敬畏又好奇的态度,在随后几千年的历史中一直延续着。 东晋时期,著名的道教学者葛洪在他的著作《抱朴子》中提到了太岁。他认为太岁不仅是一种神秘的存在,更是一种能够延长寿命的灵药。葛洪的这一说法,为太岁增添了更多神奇的色彩,也让更多人对它产生了兴趣。 到了明代,太岁的传说更加广为人知。著名的医药学家李时珍在他的巨著《本草纲目》中,对太岁进行了详细的记载。 他将太岁归类为虫鱼之属,认为它不仅可以食用,还可以入药,是一种珍贵的"本经上品"。李时珍的记载,让太岁从一个神秘的传说,变成了一种可能存在的实物。 然而,尽管有这些记载,太岁仍然停留在传说中,没有人真正见过它的样子。直到1992年的夏天,一个偶然的发现,让太岁从传说走进了现实世界。 意外发现:渭河边的神秘肉团 1992年8月的一天,陕西周至县遭遇了一场山洪。洪水过后,当地村民杜战盟和他的母亲吴凤莲来到渭河边捡拾被冲走的柴火。就在这时,杜战盟无意中发现了一个奇怪的东西。 那是一块圆圆的、黄黄的肉状物体,看起来就像是一块牛皮。起初,吴凤莲以为这只是一块被洪水冲到河里的坏肉,就随手把它扔到了河边。 然而,几天后,当她再次来到河边时,发现这块"肉"竟然没有腐烂,也没有招来蚊虫苍蝇。这个发现让吴凤莲感到十分好奇。 她决定把这块奇怪的"肉"带回家,放在一口大铁锅里。让她更加惊讶的是,一周后,这块"肉"不仅没有腐烂,反而还长大了!从最初的20多斤竟然长到了35斤! 吴凤莲大胆地割下一小块煮来尝了尝。虽然口感有点粘糊糊的,没什么特别的味道,但吃了之后,她感觉身上充满了干不完的劲。 很快,这个奇怪的发现在村里传开了,许多村民都来到吴凤莲家,想要一睹这个神奇的"肉团"的真容。 更神奇的是,无论村民们怎么切割这块"肉",它都能很快长回来,而且越割反而越长得多。这种不可思议的现象,让人们想起了古籍中关于太岁的记载。难道,这就是传说中的太岁? 科学调查:揭开太岁的神秘面纱 这个不寻常的发现很快引起了科学界的注意。1992年9月,西北大学生物系的杨兴中教授受命前往吴凤莲家调查这个神秘的"肉团"。 当杨教授看到铁锅里那个呈黄白色、状如海蚌肉的物体时,他也感到十分惊讶。这个物体摸起来柔滑软腻,手感和动物的肉脂极其相似。这种特征,与古籍中对太岁的描述惊人地相似。 为了弄清楚这个"肉团"的本质,杨教授在征得吴凤莲同意后,将它带回了实验室。随后,西北大学、西安医科大学、西安动物研究所等多家科研单位联合组成了调查小组,对这个不明物体展开了全面的分析和研究。 科学家们发现,这个"肉团"体内含有大量的"黏菌"、细菌和真菌。其中,"黏菌"是一种介于原生动物和真菌之间的古老生物,它们能够缓慢蠕动,而且形态多变。这些特征,与太岁能够"自行生长"的传说不谋而合。 然而,研究并没有就此结束。科学家们发现,这些复合黏菌体只占太岁总重的三分之一,还有三分之二的成分仍然是未知的。受限于当时的技术条件,这些未知物质的成分一直是个谜。 18年后的新发现:太岁的真实身份 随着时间的推移,越来越多的地方陆续发现了疑似太岁的物体。河北、天津、山西、北京、吉林、新疆等地都有相关报道。这为科学家们提供了更多的研究样本。 直到2010年,西北大学生命科学院的研究人员利用更先进的生物化学和现代化学分析手段,终于揭开了太岁剩余三分之二成分的谜团。 研究结果显示,这些未知物质中含有14.48%的多糖和高达70%的"聚乙烯醇"。这个发现让许多科学家感到困惑。 聚乙烯醇是一种常见的工业原料,主要用于制造维尼龙纤维、胶黏剂等产品。这种现代工业化的物质,为什么会大量存在于被认为是古老生物的太岁体内呢? 对此,西北大学生命科学院的郑科研教授提出了一个大胆的猜测。他认为,近年来发现的这些"太岁"可能并不是古籍中记载的那种神秘生物,而很可能是某种形式的工业废弃物。 这一观点立即引发了学术界的激烈讨论。许多学者认为,经过数十年的研究,太岁作为一种由多种菌类组成的生命结合体这一结论已经基本成立。至于为何会存在聚乙烯醇,他们认为这需要进行更深入的研究。 太岁之谜:科学与传说的交织 尽管关于太岁本质的争论仍在继续,但科学家们已经达成了一些共识。太岁是一种以聚乙烯醇为主,含有少量多糖物质,并且混有霉菌及芽孢细菌等多种菌类的复杂生物体。 这个结论,彻底推翻了"太岁可以长生不老"的传说。那么,为什么古人会认为太岁有延年益寿的功效呢? 科学家们给出了解释:太岁确实含有高蛋白和丰富的钙、铁、锌等微量元素,这些对人体都是有益的,可以帮助提高免疫力。这可能就是古人感觉食用太岁后身体变好的原因。 然而,科学家们也提醒公众,太岁虽然含有一些有益物质,但同时也含有聚乙烯醇、细菌等对人体不利的成分。 有研究甚至在太岁泡过的水中检测出重金属超标。因此,科学家们不建议人们贸然食用太岁。 尽管如此,太岁的神秘色彩并没有完全褪去。直到今天,我国发现的真正太岁数量依然稀少。大多数人对太岁的认知还停留在过去的传说中。 这也给了一些不良商家可乘之机。他们打着太岁能"延年益寿"的旗号,将太岁炒作成天价产品。一斤太岁的售价可以高达一万甚至两万元,就连太岁泡过的水也被标价数百元一斤。 太岁的故事,是科学与传说交织的产物。从古代的神秘传说,到现代科学的解密,太岁的真实面目终于浮出水面。 它既不是能带来灾祸的凶神,也不是可以长生不老的灵药,而是一种复杂的生物体。 这个发现不仅解开了千年之谜,也为我们提供了一个重要的启示:面对未知,我们既要保持敬畏之心,也要用科学的态度去探索真相。 【免责声明】文章描述过程、图片都来源于网络,此文章旨在倡导社会正能量,无低俗等不良引导。如涉及版权或者人物侵权问题,请及时联系我们,我们将第一时间删除内容!如有事件存疑部分,联系后即刻删除或作出更改。 作品声明:内容取材于网络#我要上热门#

李时珍装贼   李时珍(1518年—1593年),字东璧,时人谓之李东壁。号濒湖,晚年自号濒湖山人,湖北蕲州(今湖北省黄冈市蕲春县蕲州镇)人,汉族,生于明武宗正德十三年(公元1518年),卒于神宗万历二十二年(公元1593年)。中国古代伟的医学家、药物学家,李时珍曾参考历代有关医药及其学术书籍八百余种,结合自身经验和调查研究,历时二十七年编成《本草纲目》一书,是我国古代药物学的总结性巨著,在国内外均有很高的评价,已有几种文字的译本或节译本,另著有《濒湖脉学》。   明朝时,文泉城有个在山西太原做生意的商人,年底准备回家过年。他把银子装进口袋,背上一把雨伞,就匆匆上路了。      这天他走到中条山脚下,感到有些头昏。正巧这时,他看见山坡上有一个采药草的中年汉子,便呼喊道:“老兄,你采药草是为换银子的吗?那就别采了。只要你把我背过中条山,我给你的脚钱准比你采药强得多。”不料,中年汉子摇头说:“我不要你的银子,也不背你,你自己走吧。”      商人无奈,只好往前走,走了一会儿,刮起了西北风,飘起了雪花。商人实在走不动了,见路旁有一棵树,就硬撑着挪步,往树上一靠闭上了眼。迷迷糊糊中,商人听到有人在对自己说:“这儿不能睡啊,会冻坏身子的!”他睁眼一看,原来是那个采药草的中年汉子,便生气地说:“叫你背我走,你不背,那就别来管我。”中年汉子笑着说:“你别生气,还是走吧!”边说边察看商人的脸色。过了一会儿,中年汉子突然把商人的衣袖一拉说:“我来扶你走!”商人不耐烦地说:“我说过不要你来管,你怎么还老来缠着我呢?我睡一会儿有了精神,不累了就走。”中年汉子说:“一会儿也不能睡了,要马上走!”说着,不管商人愿意不愿意,一把就把他拉了起来。商人怒。骂道:“你这人怎么这样胡搅蛮缠,我坐在树下,又不是在你家,你管得着吗?”中年汉子沉思一会,突然抓起商人的钱袋和雨伞就走。商人立即跳了起来。声骂道:“哎呀,怪不得你老缠住我不走,原来你是个贼啊!”急急忙忙追了上去。      风在刮,雪在下。中年汉子在前边走。商人在后边追。不多一会儿,商人就满腕汗直喘粗气。      到了镇子上,中年汉子便进了一家药店。商人赶上前来吼叫着:“好你个贼啊,你钻进店里,我也要把你抓住。”冷不防门边走出两个门客,把商人架住,呵斥道:“胆狂人,竟敢在这里骂人!”商人正想争辩,只见中年汉子一手拿着雨伞。一手提着钱袋,笑着从屋里走出来:“你的汗出够了,病也好了,回去吧。”说着,把雨伞和钱袋都还给了商人。      这中年汉子就是名医李时珍,他见商人病了。想让他出身透汗祛病,于是才想了这么一个装贼的法子。

在中国古代科学史上,宋应星无疑是一位杰出的科学家。他生于明朝万历十五年(1587年),逝世于大约清朝康熙五年(1666年),字长庚,江西奉新人。宋应星的一生充满了传奇色彩,他不仅在科学领域取得了卓越成就,还以其独特的思想和坚定的信念,成为了后世敬仰的楷模。 宋应星出身于一个书香门第,他的曾祖父宋景曾任都察院左都御史,是正二品的高官。然而,到了宋应星这一代,家境已经大不如前。尽管如此,宋应星自幼聪明好学,被形容为“公少灵芒,眉宇逼人,数岁能韵语”。他从小便展现出了过人的才智和强烈的求知欲,为日后的科学研究打下了坚实的基础。 宋应星在求学期间,广泛涉猎经史子集和诸子百家,尤其推崇张载的关学,从中接受了唯物主义自然观。他对天文学、声学、农学及工艺制造之学都有浓厚的兴趣,曾熟读李时珍的《本草纲目》等书籍。这些知识和兴趣为他日后创作《天工开物》提供了丰富的素材和灵感。 然而,宋应星的科举之路并不平坦。他在万历四十三年(1615年)的江西乡试中一举成名,考取了全省第三名举人,但其后的会试却屡试不第。尽管如此,他并未因此气馁,而是选择了一条与科举仕途截然不同的道路——致力于科学研究。 崇祯七年(1634年),宋应星出任江西分宜教谕,开始了他的仕途生涯。然而,他并未将主要精力放在仕途上,而是利用在任期间的闲暇时间,深入田间地头和手工作坊,观察并记录农业和手工业的生产工艺和科技成就。这些实地考察和记录为他日后创作《天工开物》提供了宝贵的素材。 《天工开物》是宋应星最主要的代表作,也是中国古代科技史上的瑰宝。该书共三卷十八篇,从农作物的种植、收割、加工,到制盐、糖、油、酒、曲和制衣服、染颜色;从砖瓦、瓷器、纸张的生产,到五金的采冶、器具的锻铸,以及车船、朱墨、珠宝等的制作,无所不载。宋应星在书中详细记述了当时农业和手工业的生产技术和经验,几乎涵盖了社会全部生产领域。 《天工开物》的编次先后顺序是按照“贵五谷而贱金玉”的原则安排的,将与食衣有关的农业置于首,其次是有关工业,而以珠玉殿后。这体现了宋应星重农、重工和注重实学的思想。他在书中赞美广大劳动者的匠心精神和创造力,批评那些鄙视劳动生产的儒生和纨绔子弟。这种思想在当时的社会环境下显得尤为难能可贵。 除了《天工开物》外,宋应星还著有《野议》、《论气》、《谈天》、《思怜诗》等多部作品,但大多已佚失。这些作品反映了他在政治、经济、军事、文化等方面的见解和主张,也展示了他深厚的学术功底和广泛的兴趣爱好。 明朝灭亡后,宋应星拒绝出仕清朝,选择了隐居生活。他在隐居期间继续致力于科学研究,但生活却十分贫困。据记载,他在创作《天工开物》时,甚至没有足够的资金购买奇特的工艺器物或资料来考证。然而,他并未因此放弃自己的理想和追求,而是坚持用自己的智慧和才华去书写科学史上的辉煌篇章。 宋应星的一生充满了坎坷和挫折,但他却以坚定的信念和不懈的努力,成为了中国古代科学史上的杰出人物。他的《天工开物》不仅是中国古代科技史上的瑰宝,也是世界科技史上的重要著作。该书的影响波及世界,宋应星也因此在世界科学史上享有极高的盛誉。 宋应星的故事告诉我们,一个人的成功并非取决于他的出身和背景,而是取决于他的才华、努力和信念。他以自己的实际行动诠释了“不困于世,不流于俗”的精神境界,成为了后世敬仰的楷模。让我们铭记这位伟大的科学家,学习他的精神和品质,为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗!

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