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学术的绝学是什么意思下载_张雪峰为啥不建议学农作物(2024年12月最新版)

内容来源：安定传媒所属栏目：新闻更新日期：2024-12-01

学术的绝学是什么意思

西学视角下的张载理学：深邃思想揭秘提到中国历史上的文化璀璨时代，北宋绝对是一个绕不开的高峰。在这个时代，文化的兴盛与军事的衰减形成了鲜明对比，而最让人瞩目的，无疑是那些闪耀着思想光芒的理学大师们。张载就是其中之一，他的“横渠四句”至今传颂：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这四句话不仅是对他学术成就的总结，更是对后世思想的深远影响。不过，今天我们要从西学的视角来窥探张载理学的深邃之处。美国学者葛艾儒，作为哲学泰斗张岱年的西方弟子，在他的国学研究中，张载是一个非常重要的研究对象。尤其是张载的“气本论”，在葛艾儒的研究中自成一体，成为了一个独特的视角。葛艾儒对张载思想中的“气”的研究相当有意思。他首先认同了张载的唯物论，并对之进行了哲学体系的定性。在张载的“气本论”中，“气”是一个非常重要但看起来又模糊的概念。葛艾儒通过对“气”与“気”的不同理解，为我们揭示了“气”与“道”之间的相似之处。他将“气”理解为“原始未分、初始的气”，这种无形的思想并不是无根据的，更不是毫无依凭的内容，而是“凝聚、有形的气”。另一个重要的贡献，则是将张载与同时代的程朱理学做了比较，集中体现出了他们的本质不同。在葛艾儒的学术研究中，这一点给予了张载思想足够的重视，拓宽了张载思想的广度和深度。在2023年华章同人出版的《张载的思想》一书中，葛艾儒对张载著作的阅读汇聚了其学术研究的精华。在浩瀚的理学思想中，张载在同时代的人的比较中，其实也毫不逊色。宇宙观、人性论、圣贤观是张载思想研究中三个非常重要的方向，在逻辑缜密的思维之后，他将张载的思想体系做了高屋建瓴的重构。读来更让人惊叹，原来，我们这个世界中，还有这如此精彩而深邃的思想。以葛艾儒的思想研究而论，他对张载思想中的“气”的研究相当有意思。葛艾儒先认同了张载的唯物论，先并对之哲学的体系做了定性。张载的“气本论”中，有一个非常重要但是看着又模糊的概念，那就是“气”，而葛艾儒以张载哲学中的“最根本的概念”的理解做了“氣”与“気”的不同理解，在双重诠释中，我们可以看得出，这种“气”和我们理解的“道”是有类似之处的。太史玄初的概念被葛艾儒引入了，理解为“气”便是“原始未分、初始的气”，但是，这种无形的思想并不是无根据，更不是毫无依凭的内容，这种“气”乃是“凝聚、有形的气”。

《鬼谷子》哪个版本最值得读？最近我一直在研究《鬼谷子》，特别是兰彦岭的《鬼谷子绝学》。虽然感觉不错，但总觉得少了点什么。于是我开始在网上查找，发现《鬼谷子》的版本真是五花八门，一下子就迷糊了！有人说郑杰文的《鬼谷子奥义解说》是经典之作，有人说许富宏的《鬼谷子集校集注》更具参考价值，王洪武的《鬼谷子汇解》可以和许富宏的集校集注媲美，还有陈蒲清的《鬼谷子详解》被认为是目前译得较好的版本。兰彦岭的《鬼谷子纵横智慧》也不错。那么，到底哪个版本更值得一读呢？大家有没有其他推荐的版本？欢迎分享一下你们的看法！鬼谷子，原名王诩，因隐居在云梦山鬼谷而得名，是战国春秋时期的著名谋略家和纵横家鼻祖。他的兵法集大成，影响深远。他的弟子遍布各诸侯国，天下如一盘棋局被他玩弄于股掌之间。不得不说，鬼谷子是一位值得研究和学习的人物。他的“术”更现实一些，而他的“道”也可以遵循。有些评论家认为鬼谷子的术太厉害，不利于心怀叵测之人学习，因此不该传播。但我想，鬼谷子本人并不是心怀叵测之人。任何学术都有利有弊，有祸有福，没有什么是恒定的。心怀慈爱之人也有套路和阴谋诡计，关键在于如何运用，是利多弊少，还是利少弊多。中华文化博大精深，很多老祖宗留下来的文化都值得研读，比如儒家经典、道家学说、捭阖之术等。作为后辈，哪怕只取其一二，也受用一辈子！不可不读，亦不可不用！

研究方法：学术界的江湖秘籍最近在写大论文的绪论，突然有一个有趣的灵感闪现。研究者手里的研究方法，就像侠客手中的兵器或招式一样（对不起，我越来越喜欢用江湖来理解学术圈）。一年级时，导师让我去学习“历史人类学”的研究方法。这真是一个强大的工具，或者说是当时一个非常流行的学派。对于我们专业来说，它有点新颖，甚至可以说是剑走偏锋。如果用江湖的概念来类比，历史人类学学派就像是一个蒸蒸日上的门派，而历史人类学则是他们的绝学。这个方法融合了人类学和历史学的精髓，用起来就像是在过招时对对方说：“你瞧瞧我的兵刃和招式，这可是‘雪山派’（历史）和‘天外天’（人类学）家的，这块地我们占了，你要有意见么？信不信我摇天外天/雪山派的人揍你！”（不是）后来，我们专业开始被拷问“学科内核”是什么，大家开始转向内部寻找新的研究方法。大概就像是挖挖门派宝库里还有什么武功秘籍或者宝刀宝剑。于是那段时间我们开始重提“营建史”。我们找出了祖师爷留下的宝贝，只是时间过去太久，有一些关键页面缺失了，也没有合适的修炼人选。再后来，我被扔出来联培。出发之前，导师慎重其事地对我说：“你要想清楚去那边之后要学什么，是他们的试验测试方法，还是理论。”那时我并不清楚所谓理论是什么。欧洲的研究比我们高级很多么？他们有什么很厉害的理论？方法和理论有什么用呢？等我到了欧洲，看到了“建造史”。大概是一种与国内的“营造史”同宗同源的招式，使用这个招式的人都默认是同一个阵营。欧洲的声势更甚、花活更多。用枪的（建筑）、用剑的（城市）、用刀的（考古）、用弓箭的（历史）、用铁锤的（结构工程），甚至用暗器的（工匠），都可以学这个招式，出门都可以大声说“我可是‘建造史’的人”。每年的论剑大会（剑桥的国际建造大会）赴会的各路英雄乌泱乌泱。还在各大高校设置分舵（建造史小组），真是一呼百应。我就像个没见过世面的东方土狗，“哇好棒哦，我一定要把个招式带回我们门派，振兴分家了100年的东方支脉（不是）”。如果我们也学了这个招式，就可以合情合理地摇来刀客（考古）、弓兵（历史）、用铁锤的（结构工程），甚至杀手（工匠）了（不是）。实在不行还可以去每年的论剑大会找人（投论文去现场看看大家的兴趣）。大概写研究工具的时候，我在想这些乱七八糟的东西吧。

安阳师范学院：九大学科等你来探索 𐟏늰ŸŒˆ 安阳师范学院，位于河南省安阳市，是一所涵盖经济学、法学、教育学、文学、历史学、理学、工学、管理学、艺术学等九大学科门类的综合性大学。作为河南省属普通本科高校，它入选了硕一专业学位研究生培养试点单位，是河南省2011计划的一部分，也是CDIO工程教育联盟的成员单位。 𐟓š 截至2022年6月，学校占地1380亩，建筑面积超过62.14万平方米。教学科研仪器设备总值达到3.62亿元，图书馆藏书丰富，拥有220万册纸质图书。学校设有21个教学院部和1个继续教育学院，提供64个本科专业，拥有3个专业学位授权类别。 𐟑颀𐟏렧›，学校有普通全日制在校生26000余人，教职工1870人。学校特别重视发展具有重要文化价值和传承意义的“绝学”——甲骨文研究，成立了甲骨文研究院，并打造了跨专、多学科联合攻关的学术团队——甲骨文信息处理团队，将云计算、大数据、人工智能等技术应用到甲骨文考释研究中。 𐟌Ÿ 安阳师范学院不仅提供丰富的学科选择，还致力于将现代科技与传统文化相结合，为学生和研究者创造一个充满活力和创新的环境。

大学生活一个月后的思考：初心与轨迹大学生活开始后的一个月，我时常回顾自己的选择和轨迹。高考成绩出来的那一刻，我感到深深的后悔。为了追求所谓的“轻松”，我放弃了初心，选择了一条看似容易的路。然而，现在我已经开始接受这个现实，并相信一切还来得及。收到录取通知书的那一刻，我躲在房间里哭泣。我并不认为这是我想要的大学四年。但时间已经过去，现在的我已经能够坦然接受这个事实，甚至感到欣慰。因为高考只是人生的起点，而不是终点。首先，我要感谢学校的迎新机制，让我有机会结识优秀的学长学姐。信息导论课程让我意识到大连理工在软件工程专业上的实力，对学院的研究方向有了大致的了解。这对一位新生来说，是难得的资源。接下来，我想谈谈我的生涯规划：学术研究：我想踏实下来，进行学术研究。巩固自己的数理基础，充分利用大连理工提供的平台资源，学好专业课，探索自己的兴趣领域，为后续的研究生和科研生涯做准备。真实自我：我想更加真实地接纳自己，以真诚之心待人。了解自己的优点和缺点，扬长避短。无论是功利还是热爱，都要直视自己的欲望。自律：我想更加自律。只有自律和高效，才能完成我想做的事。自律意味着学会取舍，认清自己最想做的事。探索未知：我需要减少无端的约束，不要用既定思维去思考问题。带着探索之心去接触万事万物，以自己现有的眼界和经验，对许多事物的认知都是片面的。淡化结果：我需要淡化对结果的追求。让自己走在预设的轨迹上当然是好的，但你并没有能力阻止变化发生。做实事，努力抛去他人评价对自己的影响，让自己真正学到一些东西。最后，我想引用梁启超先生的话：“十年饮冰，热血难凉。”林徽因和梁思成坚定信念，投身建筑事业。既然做好了追求学术的准备，请一定耐住它的清冷与寂寞！樊鑫院长在课堂上也说：“问道理工，修身立命。”所以请相信我们在追求学术和理想的途中便是修己身立己命，在学有所成时便可以实现“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”！这就是我此时此刻的“初心”，与大家共勉。

北大中文系毕业典礼：传承百年精神在这个特殊的时刻，我想起了陈平原先生在北大中文系百年庆典上的一段话。他谈到了一张西南联大时期的老照片，照片上那些穿着破旧衣服的知识分子，却显得格外精神抖擞。这就是我们北大人心中的形象：无论未来你们身在何方，从事何种职业，希望你们能时常自问，作为北大人，我们是否还保留着那种浩然之气？那种精神的魅力，充实的人生，“天地之心、生民之命、往圣绝学”，是否还能在我们心中激起共鸣？这些年来，北大中文系一直致力于培养具有社会责任感和人文精神的人才。我们希望每一位毕业生都能铭记这份责任，无论是在学术研究、社会服务还是个人生活中，都能保持一种积极向上的态度。就像陈平原先生提到的那些老照片中的学者们一样，他们虽然衣衫褴褛，但精神饱满，充满了对知识的渴望和对生活的热情。所以，亲爱的同学们，无论你们将来走多远，无论你们从事什么职业，希望你们能时刻记住：作为北大人，我们不仅要有渊博的知识，更要有一种对生活的热爱和对社会的责任感。让我们一起努力，传承北大中文系的精神，为国家和人民贡献自己的力量！

南京艺术学院大一生活：激情与挑战并存大学生活真的是丰富多彩，尤其是刚开学的这两周，简直忙到飞起！每天都有讲座、开会、运动，感觉南京艺术学院真的是一个充满机会的地方。在这里，你总能找到自己感兴趣的事情，每一天都充满了新鲜感。今天一大早就被室友叫醒，说是要去参加学生社区发展协会的第一次全体大会。主题是“踏新程、调心境”，新学期的适应活动。虽然有点困，但想到能和其他同学交流，还是很期待的。早上还顺便去看了个讲座，讲的是“电亮：冷门绝学”。虽然听不懂，但那种学术氛围还是很吸引人的。讲座结束后，室友发了稿费，请大家喝奶茶！这可是个大新闻，全寝都兴奋得不行。下午还有个小插曲，和室友一起去了茶百道。虽然只是去买杯奶茶，但看到店里的装饰和氛围，感觉整个人都被治愈了。喝了一口奶茶，瞬间觉得生活美好起来。晚上还参加了The Green Party的活动，主题是“好利来”。虽然有点小混乱，但那种自由、开放的气氛真的很棒。结束后，大家还在路边留下了痕迹，说是要记录在南京的这段时光。总的来说，南艺大一的生活真的是充实而有趣。虽然有时候会忙到忘了吃饭，但那种激情和挑战并存的感觉真的很棒。希望这种新鲜感能一直保持下去，让我们的大学四年更加难忘！𐟎“

宋真宗的《劝学诗》到底是不是真的？ “书中自有千钟粟、书中自有黄金屋、书中自有颜如玉”，这几句话是不是很熟悉？这就是宋真宗赵恒的《劝学诗》。不过，有意思的是，一个皇帝劝自己儿子读书，竟然需要用车子、票子、女人来引诱？这到底是怎么回事呢？学术界对此也进行了一番研究，结果发现，宋真宗的《劝学诗》其实是个“假货”。原来，宋真宗的劝学方式有点问题。他希望儿子读书，但却用了一些不太合适的方法。比如，他可能会问儿子：“你为什么读书？”然后告诉儿子：“为了钱和女人去读书。”这种说法虽然听起来有点滑稽，但也反映了宋真宗对儒家思想的误解。那么，什么是真正的儒家思想呢？举个例子，有一个叫张载的学者，他在同时期被问到为什么读书时，他的回答是：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这口气真是大，但他的回答完全符合儒家思想的核心——修身齐家治国平天下。再看看宋真宗的《劝学诗》，他的初衷可能是希望儿子能“修身”，但他的方法却有点本末倒置。毕竟，一个受了一辈子儒家教育的人，怎么会不懂得真正的儒家精神呢？所以，《劝学诗》的真实性也就值得怀疑了。思想调性不同，是学术界判定古人作品真伪的重要方法。比如，《春秋大义》的作者就用了这个方法来鉴定真假《春秋》。在新莽和东汉时期，很多书打着“三分钟帮你读懂《春秋》”的旗号大量出现，比如《春秋感精符》、《易纬乾凿度》等。这些书被称为“纬书”，和“经”书相对。那么，古人又是如何看待纬书的呢？其实，古人并没有那么强的逻辑判断能力。从西汉末年开始，纬书取得了很大权威，甚至有政治影响力的大人物在自己的正规公文里大量引用纬书里的文字。比如东汉明帝的罪己诏里就说：“日蚀之变，其灾尤大，《春秋》图谶所为至谴。”意思是说，《春秋》图谶把日蚀当作老天爷对皇帝的最严厉的警告。到了隋唐两代，谶纬被严禁，到了宋代，纬书基本就绝迹了。所以，当儒学思想必须讨好皇权，而纬书又大量蛊惑百姓时，《春秋》之学该何去何从呢？这个问题值得我们深思。明天，我们继续聊聊这本书，看看皇家为什么那么喜欢换年号？敬请期待！

《西南联大》纪录片：战火中的学术圣殿纪录片《西南联大》真的让我着迷！𐟓𚊊“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这句话完美诠释了西南联大的精神。虽然我没有亲身经历过那个时代，但西南联大只存在了八年，却永远是我心中最理想的学术殿堂。在那个动荡的年代，它不仅拥有浓厚的学术氛围，更闪耀着思想的火花。我无数次想要探寻它的真实面貌，如果能有机会，我愿意用一生去追寻那个我心中的西南联大。𐟓š 我最近购买了关于西南联大的书籍，并计划购买相关的哲学课、历史课和国学课。开始观看央视出品的纪录片《西南联大》，真的很有启发。𐟎슊纪录片中展示了三位校长的包容性，他们不计较个人得失，这才促成了西南联大的辉煌。这让我更加感受到，学识越丰富的人，包容性也越强。所有的偏见和不理解都源于认知的局限性。因此，我们一定要多读书，多接受教育。𐟓š 今天看了两集，明天继续。𐟌… 我理想中的生活状态，就是生活在西南联大的氛围中，与有志之士交流，思想碰撞，学术氛围浓厚，成为一个博学且包容的人。𐟒슊我想用一生去寻找那个精神世界中的西南联大。𐟌Ÿ

南开四年：文科生的心路历程南开四年，真的是一生怀念啊！作为一个文科生，我在这里经历了许多起起落落，感觉就像是坐过山车一样。让我来分享一下我的故事吧。第一阶段：沉淀 𐟌𑊥ˆš开始的时候，我还在摸索自己的方向。大学四年，真的是一个沉淀的过程。每天都在图书馆里泡着，看书、做笔记、写论文。虽然有时候觉得很累，但也很充实。第二阶段：那次数学失误毁了我的清北人师梦 𐟒” 还记得那次数学考试，真的是我一生中最糟糕的一次。因为那次失误，我失去了去清华、北大、人大甚至师范大学的机会。心里真的是五味杂陈。第三阶段：周总理的母校，好光荣！ 𐟏›️ 不过，南开毕竟也是周总理的母校，每次走在校园里，都感觉特别光荣。周总理的精神也一直激励着我，让我觉得自己不能放弃。第四阶段：在马蹄湖畔悄悄内卷惊艳所有人 𐟌Š 有一次，我在马蹄湖畔偷偷卷起来，终于在期末考试中取得了不错的成绩。那种感觉，真的是太棒了！原来只要努力，真的会有收获。第五阶段：可算不用学数学了我要大显身手，我要做学术，我要为往圣继绝学 𐟓š 终于不用再学数学了，我可以专心搞学术了！那段时间，我每天都在实验室里泡着，做各种实验、写各种论文。感觉自己离学术梦又近了一步。第六阶段：论文毁了我的学术梦，收拾收拾准备考研 𐟧𙊧„𖨀Œ，现实总是残酷的。论文被导师打回来，让我备受打击。于是，我决定收拾收拾，准备考研。虽然心里很不甘，但也只能接受现实。第七阶段：本专业学硕招生只有个位数 𐟔⊨€ƒ研的时候，发现本专业的学硕招生名额只有个位数。那种感觉，真的是绝望。但我还是坚持下来了，毕竟不试试怎么知道呢？第八阶段：考研失败，准备考编 𐟓– 考研失败了，我决定先考个编制。毕竟，稳定的工作才是最重要的。于是，我开始准备各种考试，终于顺利考上了。第九阶段：对不起我们只要硕士研究生 𐟙…‍♀️ 找工作的时候，很多公司都说只要硕士研究生。作为一个本科生，感觉真的是压力山大。不过，我还是没有放弃，继续努力。第十阶段：好像找个职能岗先干着也还行 𐟒𜊥Ž来，我终于找到了一份职能岗的工作。虽然不是自己理想中的职业，但也还不错。至少有了一份稳定的工作，可以养活自己。第十一阶段：对不起我们只有研发技术类还有hc 𐟒𛊦‰𞥷夽œ的时候，很多公司都说只要研发技术类的人才。作为一个文科生，感觉真的是无从下手。不过，我还是没有放弃，继续寻找机会。第十二阶段：回家当全职女儿接着备考 𐟏ኦœ€后，我决定回家当全职女儿，继续备考。虽然家里条件一般，但我还是坚持下来了。毕竟，人生没有“上岸”这个概念，只要努力，总会有收获的。第十三阶段：永远怀念西南村的老王豆皮、津南校区的元和西饼 𐟍œ 虽然离开了南开，但我还是怀念那里的老王豆皮和元和西饼。那些美好的回忆，永远留在心里。总的来说，南开四年真的是一段难忘的经历。虽然有时候觉得很累，但也很充实。希望我的故事能给大家一些鼓励和启发。加油，未来的路还很长！