汉武帝学术之争的观点下载_汉武帝的历史小故事200字(2024年11月最新版)
敦煌石窟守护者的学术之旅 我很少会主动去读那些不知名的作者的新书,但这次例外。这本书的作者不仅是敦煌石窟的守护者,还是敦煌学的学者。敦煌和敦煌学的概念是不同的,敦煌的壮丽壁画吸引了大批游客,而敦煌学则是学术界少数人关注的深奥学问。作者将这份学问以通俗易懂的方式传达给了读者。 移民创造了敦煌。据史料记载,最早的敦煌移民是三苗部落,后来因西北环境变迁,演变为西戎。《尚书ⷨ典》中提到“窜三苗于三危”,舜将三苗部落流放到了三危。关于“三危”的具体位置,学术界有多种看法,主流观点认为“三危”是敦煌的三危山。《山海经ⷨ忥𑱧记载“三危之山,三青鸟居之。”三青鸟是西王母的神兽,古代认为三危山是三青鸟的筑巢之地。 三苗人有多种身份。他们是九黎之后,蚩尤的部下;是良渚文化的继承者;也是尧舜治理天下的挑战者。这些上古神话与历史故事的结合,特别吸引我。 “公元前111年,有一位中年人在三危山画了一个圈,无数怀揣梦想的人来到这里,创造了一座叫敦煌的城市。中年人的尊号是汉武帝。” 作者以“守窟人的一天”结尾,这种方式让我想起了于赓哲老师的《唐朝人的日常生活》最后一篇“翰林学士白居易的一天”。通过一个小人物的日常生活,展现了想象、真实与趣味。 附录中的“敦煌大历史年表”非常有价值,但遗憾的是没有看到文中提到的诸多文献。以作者在前文的多方考证来看,我认为这些文献值得进一步研究和整理。 就像陕西师范大学沙武田教授所说,作者的眼光和笔法是老练的。书中的内容很有深度,但我不喜欢的是书名的设计方式和编辑推荐语。书内封的编辑推荐语过于泛泛而谈,“敦煌大历史”五个字的字体显得幼稚,像是“儿童读物”一般。 这么好的内容不应该被这样的封面“耽误”。
古代中国与游牧民族:一部颠覆历史的著作 这本书是剑桥大学出版社的经典之作,利用了大量的档案文献和考古学、人类学的多国语言资料,研究了欧亚草原游牧民族的历史。作者是狄宇亩教授,他是普林斯顿大学东亚研究的学者,经常与国内学者进行学术交流。这本书是他成名之作之一。 ᠧ宇亩教授对中原汉族与边缘游牧民族的历史提出了两大创新观点。首先,他认为中华中心主义的历史叙事存在瑕疵。历史之父司马迁在《史记ⷥ奴传》中构建了中原 vs 边缘及农耕 vs 草原的二元观,建立了“我者”与“他者”的分别,中原=文明 vs 边缘=野蛮。中原王朝通过开疆拓土、融合和吸纳边疆游牧、半游牧及渔猎民族,以儒学及汉族为代表的中原农耕经济吸纳了边疆游牧及渔猎经济。然而,作者发现中原王朝与边疆游牧民族的关系非常复杂,二元论话语过于简单化了古代中国与邻国关系的复杂性。北方游牧民族应被视为欧亚历史的一部分,从满州一直延伸至西伯利亚森林地区。汉人中原王国并非中心,只能属于其中一部分,与其他欧美学者以欧亚版图变迁历史观看中国相仿。 其次,作者对匈奴在秦汉时期为何能够威胁中原的问题进行了深入探讨。历史文献中一直没有具体说明这个问题。作者否定了游牧民族固有的好战性导致入侵和掠夺中原的观点。修建长城并非为了“保护定居文明”,而是将征服的游牧民族土地作为王国领地。铁技术的出现使不适合农业的荒地变成耕地。战国至秦初时期,游牧民族并非具有实力的交战方。作者引用大量考古资料,指出匈奴的兴起是物质文明(青铜、黑铁、黄金)及技术(骑术、战车)的结果,也是汤因比在《历史研究》中所提出的挑战和应战理论的体现。战国时期中原诸国及秦朝多次侵略游牧民族,对游牧民族关系带来了意想不到的后果,促使匈奴在应战中逐步形成权利集中体系,游牧社会的军事化导致了军事贵族的出现,使匈奴最后成为积极攻击者。汉朝放弃和解政策,汉武帝时代(141-87年BC在位)实施了强硬的军事政策,汉军攻击中亚、戈壁滩、南部和西南部的偏远地区,切断匈奴与塔里木盆地居民及南边的羌人的政治和经济联系。 这本书对读者有极大的启示。作者的知识全面性、观点的大胆性以及综合各种资料来源使本书成为了解古代中国及游牧民族的重要著作。对于中华中心主义的学者来说(外薄四海,处四夷之中,与四方相对,站在中国路灯的天下观),这本书的观点会形成非常大的争议。
马伯庸推荐书单:你看过几本? 最近刷到马伯庸的视频号,正好赶上双11前夕,他推荐了五本书: 《甲申前夜:大晦》 《蛋先生的学术生存》 《大萧条的孩子们》 《我真的坐不住了》 《有为:汉武帝的五十四年》 不过,我这毛病一犯,凑书单总爱多弄几本。于是我又翻了翻他以前的视频,发现有人问他最喜欢哪部茅盾文学奖获奖作品,他提了一本: 《金瓯缺》 再加上这两年里我看过的马伯庸小说,再凑三本吧: 《食南之徒》 《太白金星有点烦》 《长安的荔枝》 每本书我都不一一介绍了,大家感兴趣的可以自行搜索查找。看完之后觉得好,可以夸夸我;觉得不好,就去吐槽亲王吧。 攒了这个书单,赶紧发出来,看看能不能沾点亲王的气运。
在位54年、征伐匈奴44年劳民伤财,汉武帝此举到底对不对 前言:千百年来,关于汉武帝时期征讨匈奴的历史事件的评判观点始终存在争议。在执政长达54年、战争持续44载的漫长历程中,这位汉朝帝王被赞誉是英勇神武并成功扫除外患,或是因为过度使用民力引发持久战乱付出了巨额的财富和生命的代价。对此,历代学者们众说纷纭,至今仍未达成共识。 公元前166年的冬季风光如画,汉文帝将自家女儿远嫁至匈奴的第14个寒暑之际,蒙古高原上的游牧民族尽显其凶悍和无礼之处,他们忽然率领着多达14万匹战马的庞大骑兵队伍攻破防线,侵入到汉朝边关的入口,甚至曾经向前推进到距离汉朝京师长安仅仅约百余英里的岐山地带,使得汉朝都城的安危遭受巨大的威胁。 在此以前,这个强大的游牧民族还曾多次袭击汉朝边防线,掳走大量的人口和物资。说得准确点的话,匈奴犹如一把高悬在汉朝头顶之上的阿波罗之剑,只需等待合适的时机,便能够给予难以承受的重创。在众多神祇之中,英勇的汉朝帝王就是那个勇敢的斗士,向那邪恶的敌人发起挑战,保卫国土的安全;他也是那个才华横溢的谋略家,制定灵活巧妙的战略战术,化解危机于无形之中。 在公元前180年至公元前141年之间执政的汉文帝和汉景帝两位皇帝,尽管实行和亲的策略用以安抚匈奴,无奈边疆的战火从未真正停歇过。匈奴的威胁如阴云般一直笼罩着位于高原边陲的汉朝子民,他们频繁地越过边境向南进犯,烧杀抢夺,给边境地区带来无尽的苦难。 尤其在汉景帝当政期间,汉朝开始着手挑选能征善战的将军和一支保存实力用于备战的强有力部队,以便随时应对可能发生的突发状况。然而,由于国力尚未完全恢复,无法提供足够的人力物力资源进行大规模的战争行动。 然而,在汉武帝刘彻于公元前141年正式登基之后,这种困境显然有所改观。作为新任君主,面对强大的匈奴压力,汉武帝深刻意识到需要通过对外扩张来稳固皇权的基础。特别值得一提的是,经过长期的休养生息,此时的汉王朝国力已经日益强盛起来。与此同时,汉武帝深信自己有义务为前人复仇,彻底消除匈奴的边患。因此,他登基之后的第二年,便毫不犹豫地下令发起对匈奴的大规模攻击。 在他执政期间,汉武帝对匈奴展开了多次猛烈的军事打击。纵然未能彻底根除匈奴的势力,却也极大地削弱了它们的实力。汉朝大军深入漠北深处,迫使匈奴的首领不得不向西部迁徙,有效地减缓了他们向南侵扰的脚步。与此同时,汉武帝积极开凿陇海通道,加强与西域各国的联络往来,成功打通了通往丝绸之路上的通道。正因如此,汉朝的先进文化和技术得以向更加辽阔的区域传播,对整个亚洲乃至全世界的历史进程产生了深远且广泛的影响。 尽管这场战争带来了极其惨痛的代价,汉武帝凭借对匈奴的沉重打击,实现了汉朝北部领土的相对安全,从而为华夏农耕文明营造了一个繁荣安定的发展环境。通过考古研究的成果告诉我们,汉武帝统治时期的经济和文化繁荣程度超过了此前的任何历史阶段。 诚然,战争的消极影响不容忽视,但是,与其坐等祸端降临,倒不如主动出击——这便是汉武帝与众不同的智慧所在。如同后世之人所言,汉武帝凭一己之力为后世几代人赢取了太平盛世,这无疑是千古一帝的伟大壮举。 当今学术界有人提出独特的见解,他们将汉匈这场历时数十载的冲突定义为一场国内战争,并主张双方应享受到同等的地位与权益。然而,我们在解读这段历史时,不得不清醒地认识到,在千年前那段特定的历史背景之下,依仗着发达农业的汉王朝所代表的先进封建文明,其所展现出的文化素养及其社会组织的完善度,明显优于以部落为主体的匈奴游牧社会。 匈奴对中原疆域的侵犯不仅破坏了先进文明的进程,更酿成过严重的灾祸。倘若从这种角度出发看待历史事件,那么汉武帝实施的那场名为“北伐”的军事行动实际上便是旨在保卫先进文明的一次正义战争。 然而,我们不能忽视的是,汉武帝的部分北伐之举实为追求个人荣誉及操劳过度,从而滥用武力以致广大人民陷入苦难之中。他独裁专制,无视战争所可能造成的严重后果而肆意南征北战,使得国库空虚、百姓生活负担沉重至极。对于这一事实,后人们完全有理由对此予以严厉的批判。 综观全局,尽管汉武帝对匈奴采取的军事行动系当时环境所迫以及在某种程度上催动了历史进程的演变,但他个人在政策执行过程中仍暴露了诸多问题。面对这样的史实,我们应当站在历史的高度去深入探讨,保持理性思考的态度,绝不应因个别偏颇行为而否认那个时代的历史价值。 关于汉武帝个人的功过评价,自古以来众说纷纭,但他在那个特殊时期所作出的历史性贡献无疑是无法被抹杀的。这段充满谜团又富有深刻启示的历史是值得我们认真深思,同时也是值得我们铭记在心的。
俄罗斯挖出一座千年古墓,里面竟埋葬着一个中国人,更令人没想到的是,这个在俄罗斯被视为英雄的人,在历史上居然是个人人喊打的“卖国贼”,然而随着不断出土的文物,这个汉代名将即将揭开震惊世人的真相! 上世纪四十年代末期,俄罗斯阿巴坎地区要修建一座农庄,在施工期间偶然在工地上发现了一个洞穴。好奇的工人们继续往下挖,随着一层土层被挪走后,一座豪华的宫殿显露出来。令人匪夷所思的是,这个地下宫殿居然展现出典型的汉朝建筑风格,而不是俄罗斯的风格。 没过多久,俄罗斯的考古学家听说了这个消息,立即赶往现场,准备进行后续挖掘和研究。通过查阅大量资料,考古学家们最终认为墓主很有可能是中国汉武帝时期的一位名将李陵。这个发现引起了学术界的轰动,让人费解的是为何一个中国古代墓室会出现在俄罗斯境内? 李陵是汉代著名的大将军李广的孙子,李氏家族在汉代立下了汗马功劳,备受尊重。汉武帝时期,大将军李陵奉命在浚稽山安营扎寨,跟匈奴展开一场真正的较量。不幸的是,这次他们又遇到了匈奴主力,被3万匈奴骑兵包围,而他们只有5000人。 李陵面对强敌毫不畏惧,率领将士突围,李陵部队作战勇猛,先后斩杀了匈奴几千名兵士。这一切直让匈奴单于大呼不解,一度以为对方有援军前来。匈奴单于见久攻不下,便打算撤军回营,可就在这时,李陵军中的一个军候选择投靠了匈奴。 这个叛徒将李陵军的情况和布阵全部供出,李陵大败,只能选择突围,最终兵势无奈。最终,李陵被活捉,选择投降,听闻消息后,汉武帝大怒,随即就将李陵的家人妻女全数下狱。很久以后,汉武帝觉得有点对不起李陵,毕竟当时他也算拼到弹尽粮绝了,于是便派人去接他回来。 但派的人认错了人,把正在教匈奴练武的李绪误以为是李陵,便告知汉武帝李陵正在帮助匈奴操练。汉武帝得知此事后大怒,直接下令杀了李陵全家,而那时的李陵并没有背叛汉朝。假装投降的李陵听闻此事后彻底寒了心,加上匈奴再三赏识劝诫,终是留在了当地。 匈奴单于对李陵十分看重,将自己的女儿嫁给他,还封他为右校王,李陵也就在匈奴扎根下来。他和匈奴公主还生下几个孩子,一时间成为匈奴王离不开的左右手,地位十分尊崇。尽管后来李陵有机会回到汉朝,他却拒绝了,他明白自己再也回不去了。 他的失败并非完全源于敌军的强大,更是因为军队内部的背叛。公元前74年李陵于匈奴病逝,匈奴为了感激李陵为做出的贡献,便为他修建一座汉代大型陵墓。而这座墓室直到两千年后在俄罗斯被发现,这才揭开了那段陈旧的往事。 参考信源:《汉书》
探索六安风味小城 六安,这座历史悠久的城市,名字源自汉武帝的“六地平安,永不反叛”之意。驇寨县,作为六安的一部分,是著名的革命老区,承载着红军的摇篮和将军的故乡的荣耀。꧄𖤸人文的交融,在“襟江带淮”的独特区域、“承东接西”的优越地理位置,以及“山环英霍”的秀美风光中得以完美体现。먿里还有全国唯一的岛上大学——“皖西学院”,是学术与自然的和谐交融。当然,六安的美食也是不容错过的。从大排档到小吃,每一口都是对味觉的极致挑战。来六安,不仅是一次历史的探索,更是一次美食的盛宴!
2024年,从《史记》开始的历史之旅 2024年,新年的第一篇笔记,我想献给司马迁的《史记》。这套书是我在节前入手的,中华书局的三全本(全本全注全译)。听说之前韩兆琦先生注的老版本因为版权问题已经买不到了,现在的是他学生的新版,也是目前大家推荐最多的,一共10册。 《史记》是中国历史上第一部纪传体通史,被誉为“二十四史”之首。全书分为十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传,共一百三十篇,记述了从黄帝到汉武帝时期约三千年的历史。它涵盖了政治、经济、军事、科技、学术等各方面的内容,是一部真正的史学巨著。 面对这样一部大部头,我不知道自己什么时候能读完,但我会努力。时间过得真快,2024年,愿我爱的人和爱我的人身体健康,平安顺遂,开心快乐。希望每个人的愿望都能实现,“所得皆所愿,所遇皆所求”,愿一切都称心如意!
春秋战国:百家争鸣的辉煌时代 百家争鸣,这个概念听起来就让人热血沸腾。它描述的是春秋(前770年—前476年)和战国(前475年—前221年)时期,各种学术流派如雨后春笋般涌现,大家互相辩论、互相影响,整个学术氛围达到了前所未有的高度。 在中国历史上,春秋战国时期绝对是思想和文化最为灿烂辉煌的时代之一。据《汉书ⷨ志》记载,当时有189家学派,4324篇著作。而《隋书ⷧ🗣和《四库全书总目》等书则记载,诸子百家实际上有上千家之多。虽然这么多学派中,真正流传下来、影响较大的不过十二家,但即便如此,这十二家也足以让整个时代熠熠生辉。 春秋战国时期,各种思想学术流派的成就,与同时期的古希腊文明交相辉映。孔子、老子、墨子这三大哲学体系,简直就是那个时代的三大巨头。到了战国时期,诸子百家的争鸣达到了顶峰。然而,到了汉武帝时期,推行了“罢黜百家,独尊儒术”的政策,于是以孔子、孟子为代表的儒家思想成为了统治阶级的正统思想,一直影响到今天。 百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动,也是中国学术文化思想发展史上的重要里程碑。各家学派之间互相辩驳,又互相影响,互相取长补短,有力地促进了思想文化的发展。 总的来说,春秋战国时期的思想和文化成就,不仅在当时产生了深远的影响,而且至今仍然是我们宝贵的文化遗产。
盐铁论今说:桓宽笔下的经济智慧,古往今来的治国之道 话说,《盐铁论》这部汉代名著,由桓宽所著,堪称中国古代经济学与政治史的经典文献。这本书不仅记录了当时朝堂之上关于盐铁官营政策的辩论,更深层次地反映了那个时代的思想碰撞与治理理念。如今,通过现代学者的校注与诠释,这部古老的典籍再次焕发新生,为当代读者提供了一份宝贵的精神食粮。 《盐铁论》的诞生源于一场围绕盐铁经营权展开的大辩论。当时,汉武帝时期推行盐铁官营政策,旨在通过垄断这两种重要物资的生产和销售来增加国家收入。然而,这一举措却引发了社会各界广泛讨论,有人认为此举有利于国计民生,也有人担忧其会损害百姓利益。桓宽将这场辩论整理成书,保留了各方观点,使得后人得以窥见那个时代的经济状况和社会矛盾。 再者,书中所展现的辩论不仅是一场关于经济政策的争执,更是儒家与法家两种思想流派的交锋。儒家代表主张仁政,认为政府应当关心民生疾苦,减轻赋税负担;而法家则强调法制与集权,主张通过强有力的中央管控来实现国家富强。通过这些辩论,我们可以清晰地看到两种不同的治国理念在中国古代社会中的博弈与融合。 话说,尽管《盐铁论》成书于两千多年前,但它所探讨的主题至今仍具有现实意义。在当今全球化背景下,如何平衡政府干预与市场自主、如何在促进经济发展的同时保障民众福祉,这些问题依旧是世界各国政府面临的主要挑战之一。因此,《盐铁论》不仅是一本历史文献,更是跨越时空的思想宝库,为现代人提供了诸多启示。 再往深处讲,这部书还体现了作者对于民本思想的重视。在辩论过程中,无论是支持还是反对盐铁官营的一方,都不约而同地提到了百姓的生活质量。这反映出,在古代中国,即便是在讨论宏观经济政策时,统治者也需时刻关注民生疾苦。这种以人为本的理念,对于今天倡导和谐社会建设、关注人民幸福感的我们来说,无疑具有重要的参考价值。 诚然,《盐铁论》作为一部跨越千年的经典之作,其价值远不止于学术研究。它不仅为我们揭示了古代中国经济发展的脉络,更展现了那个时代人们对于理想社会的追求与探索。正如书中所言,“民之为道也,有恒产者有恒心”,这句话至今仍能引发共鸣,提醒着后来者在制定政策时,应始终将人民的利益放在首位。 话说,无论你是历史爱好者,还是经济学研究者,《盐铁论》都能为你打开一扇窗,让你从另一个角度审视过去与现在。它不仅仅是一本书籍,更是连接古今的桥梁,引领着每一位渴望探索人类文明发展轨迹的朋友,一步步走近那段辉煌而又复杂的历史岁月。 #动态连更挑战#
有时候我真的觉得,历史这东西,简直就是一部不忍细看的大片,每一帧都藏着让人瞠目结舌的秘密。🩂㤺古代的帝王将相来说吧,他们表面上风光无限,但背后的故事,啧啧,简直比宫斗剧还要狗血! 就比如说,咱们都知道秦始皇统一六国,那叫一个霸气侧漏。 可你们知道吗?他修长城那会儿,是多少民夫的血汗堆出来的?那场面,想想都让人心疼。还有啊,他为了追求长生不老,派徐福东渡求仙药,结果呢?还不是一场空,只留下个“坑儒”的恶名。 再来说说汉朝的汉武帝,文治武功,一样不缺。可他那“罢黜百家,独尊儒术”的背后,是多少思想的窒息和文化的断层啊! 想想那些被埋没的学术流派,是不是觉得历史有时候也挺残忍的? 还有唐朝的唐玄宗,和杨贵妃的爱情故事,被传唱得那叫一个凄美。綠 们想过没?安史之乱后,他仓皇出逃,连心爱的妃子都保护不了,那份无奈和悲哀,又有谁能真正理解? 到了清朝,就更别提了。乾隆爷自诩“十全武功”,可他那六下江南,每一次都是劳民伤财。️ 老百姓的日子,可不是像电视剧里演的那样歌舞升平。而且,你们知道“文字狱”有多可怕吗?稍微说错一句话,就有可能全家抄斩!那时候的知识分子,活得那叫一个小心翼翼。𐊊再说说近代史吧,那更是让人不忍直视。八国联军的铁蹄践踏北京城,圆明园的熊熊大火,烧的不仅是建筑,更是中华民族的心血和尊严!堨😦那些无数的革命先烈,他们用生命换来的新中国,是多少泪水和鲜血的结晶。 所以啊,每次翻开历史书,我都觉得像是在看一部超长版的《权力的游戏》。젦𘀤𘪨璨都有他们的光鲜和阴暗;每一段故事,都藏着无数的悲喜交加。有时候,我真的忍不住想,如果历史能重来,会不会少一些遗憾,多一些温暖呢? 但话说回来,历史就是这样,它不会因为我们的意愿而改变。我们能做的,就是从中吸取教训,珍惜当下,为未来创造更多的可能。ꠦ럯史虽然不忍细看,但它也是我们成长路上不可或缺的导师啊! 所以,下次当你再翻开历史书的时候,不妨试着用一颗平和的心,去感受那些波澜壮阔的时代变迁。或许,你会有意想不到的收获呢!
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管怀伦《汉武帝"罢黜百家,独尊儒术"确有其事》助读1.doc 7页
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晋城市孙子兵法学术研究会2023癸卯年"大展宏兔"线上联欢
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八书,三十世家,七十列传,凡一百三十篇,记述了自黄帝以来至汉武帝时期
学术的主流,魏晋则玄学盛行,汉代学风和魏晋学风截然不同,自汉武帝
史研究的一个重要对象,在枣阳举办中国秦汉史研究会学术年会正是"天时
申请入驻>我们都知道,数千年时间来,中国一直采用孔子的儒家学术治国
关于盐铁会议实质问题的论断,大致看来可以归纳为以下三种,第一种观点
公元前134年,汉武帝下诏求贤良,46岁的董仲舒带着他的
众所周知,儒家走向政治舞台是在汉武帝时期董仲舒建
中国历史上那些英年早逝的天才,最后一个现在还有很多人模仿
汉武帝茂陵旁边的这座陪葬墓"次冢",比卫青霍去病更靠近帝陵,墓主是
东汉时期,汉章帝开了一场学术会议,结果却束缚了人性两千年?
一名中国社科院青年学者林鹄在山东大学的资深学术刊物《文史哲》上发
东汉时期,汉章帝开了一场学术会议,结果却束缚了人性两千年?
西汉建立之初多数的精力放在消除异姓王和后宫政局的争斗,到汉文帝
这点正是大多数学术人所缺乏的精神!本文来源:辛德勇自述,fd新学界
网站首页 文档分类 学术论文 艺术论文西汉武帝统一币制因果之研究
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近几年来,关于汉武帝货币改革方面的研究已成为学术界讨论的热点
龚鹏程谈刘勰的文学史观和近人的文学史观
江充准备的这套说辞,自然不是胡说,汉武帝毕竟年纪大了嘛,有些方面
,汉武帝为加强中央对河西走廊乃至西域地区
汉武帝征讨匈奴四十余年,被当代中国人称赞,却不被古人认可
第二编 秦汉文学
而终其汉武帝一朝,有四位超级强悍的狠人,有的独创学术治群臣;有的
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