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明清安徽学术权威发布_安徽省大专学校排名(2024年12月精准访谈)

内容来源：安定传媒所属栏目：观点更新日期：2024-11-30

明清安徽学术

《明月共潮生》揭秘：东亚海域的古今变迁 𐟌Š𐟌™ 春江潮水连海平，海上明月共潮生。这句诗描绘的景象，不仅仅是自然风光，更是东亚各国共同的文化记忆。浩瀚的海洋、潮涨潮落，以及那一轮明月，都是我们共同仰望的景观。而汉字，在传统时代，更是中华与邻国沟通的重要媒介。 𐟓š 本书利用在法国巴黎、日本长崎、冲绳等地收集到的城外汉籍，探讨了中国与朝鲜、琉球以及以长崎为中心的清日贸易和社会文化。通过这些珍贵的文献，我们可以窥见传统时代日暮远路、凌波泛海的匆匆过客，以及波流瀠洄的东亚世界。 𐟑袀𐟎“ 王振忠，复旦大学历史学学士、硕士、博士，现任安徽大学讲席教授，教育部人文社会科学重点研究基地——徽学研究中心学术委员会委员。他曾在美国哈佛燕京学社、日本东京大学、法国远东学院、荷兰莱顿大学等海外汉学机构进行学术交流。主要研究领域包括历史地理、明清以来中国史、域外文献与东亚海域史。 𐟓– 本书是王振忠教授的力作，深入浅出地分析了东亚海域的历史变迁和文化交流。通过丰富的史料和深入的剖析，读者可以更深入地了解那个时代的风云变幻和人们的智慧与勇气。 𐟒ᠥ悦žœ你对历史感兴趣，或者想了解更多关于东亚海域的故事，这本书绝对值得一读。让我们一起走进那个波澜壮阔的时代，感受那一轮明月与潮水共生的美丽景象。

行前必看｜刚从绩溪上庄景区回来‼️门票攻略奉上上庄古镇的历史悠久，文化底蕴深厚，拥有上千年的历史。古镇内的建筑、街道、水系等都保留了明清时期的风貌，徽文化的重要发源地之一。近年来，当地政府加大了对古镇的保护和开发力度，使其成为了一个集文化旅游、休闲度假为一体的综合性景区。今天的行程真的是全程惊叹，这里有保存完好的明清古建筑群、传统手工艺制作技艺以及丰富的民俗文化活动。 ➕门票信息 𐟎릈人票：𐟒𘴰元 𐟎뤼˜待票：𐟒𘲲元 𐟎륮𖥺�貥䧱小：𐟒𘱰2元 𐟎뤺𒥭票1大1小：𐟒𘶲元 ⚠️实用信息地址：安徽省宣城市绩溪县上庄镇杨林桥15号正西方向30米开放时间：08：30-17：00 𐟓胡适故居：探访一代宗师的生活轨迹，感受其学术氛围。 𐟓胡开文纪念馆：了解徽墨大师胡开文的传奇人生，领略徽墨文化的独特魅力。 𐟓明清古建筑群：漫步在古色古香的街道上，欣赏保存完好的明清古建筑。 𐟓传统手工艺体验区：亲手体验传统手工艺制作技艺，感受传统文化的韵味。 𐟓民俗文化广场：观赏丰富多彩的民俗文化活动，感受当地人民的热情与活力。 #绩溪上庄# #门票攻略# #传统手工艺# #民俗文化# #上庄古镇# #古镇游# #徽文化# #安徽旅游#

程敬通补法医案选评程敬通，名衍道，安徽歙县人，为明清时代新安杰出医家之一。生于明万历年间，殁于清康熙初年(公元1579～1677年?)。程氏既是名儒，“以文雄两浙间”；又是名医，“四方造庐而请者，车填咽门”，“所疗奇验甚多”。故其族裔程曦在《程敬通医案ⷥ𚏣€‹中云：“术妙轩岐，功侔卢扁”、“吾徽竟无一人及其术者”。《程敬通医案》原名《仙方注释》(又名《仙方遗迹》)，是程曦于清光绪九年(公元1883年)收集的程敬通之遗方五十七帧，阅之殊感古奥，未易明了，遂请教其师雷少逸先生，雷氏阅后，击掌称节，大为赞尝，曰：“丰城剑，卞和玉，汝得之矣。程曦遂与同窗江倬、雷大得将其手迹一一钩摹，并加以注释，编成上下两，名之曰《仙方遗迹》。观其书法苍劲，似为程氏晚年之笔。笔者研读此案有年，案中可见程氏博采众说，临症善用磊攻大补之剂。其中应用补法医案过其半数，颇能启悟后人。兹选其中补气、补肾、补阳诸案，评议如下。一、补气五十七案中，以补气为主者计十案。广泛应用于内、妇、产科诸疾。其学术思想宗东垣而不泥于东垣，所异者，程氏善用参芪培补元气，升提不用柴胡，而使用桔梗、升麻。 (一)补气送胞案第五案：体弱诞久，衣停腹石，宜补气送。高丽参三钱，川牛膝三钱，麒麟竭一钱五分，没药一钱五分，鸣蝉衣一钱，太和汤煎服。评议：胎盘滞留，中医谓之“息胞”，又称“胞衣不下”。本案体虚标实，症颇棘手，程氏用补气送胞法恰能中鹄。方中用高丽参益气培本，奇命散(血竭、没药)祛瘀下胞，牛膝引瘀下行，蝉衣善脱。气足则胞宫收缩有力，瘀行则胞衣自下。 (二)补气血催生案第十五案：腹痛数朝，体孱脉弱，当助气血可达生，酒炒当归四钱，川芎一钱，高丽参三钱，龙眼肉二十枚，酒洗腹皮一钱，东流水煎。评议：产妇体质虚弱，气血不足以运送胎儿，故腹痛数朝尚未分娩。案中人参补气；当归、龙眼肉补血；腹皮行气；川芎行血。使其气旺血足，何虑胎儿不娩。此亦“增水行舟法”也”!第三十九案：痛未熟，即临盆，致数日不诞。西纹党八钱，当归六钱，车前子三钱，苦桔梗一钱，升麻八分，川牛膝二钱，急流水煎一帖。评议：痛未熟，似瓜未熟也。瓜既未熟，焉能蒂落而生?产妇未得《达生篇》：“睡、忍痛、慢临盆”六字真言要旨，临盆用力过早，伤及元气，故徒劳而无功，致数日未得诞生。程氏用参、归补其气血；桔梗、升麻提下陷之气；车前、牛膝利滞涩之胎，当能安然顺生。 (三)补气滋阴案 “血水涌”，颇虑气随血脱，急投高丽参补无形之气，龙眼肉养有形之血，丹参化瘀。“脉小数”阴虚火炽也。程氏在其手著《医法心传ⷨဧ—‡》有：“病阴虚者，滋其阴，阴足而火自降也”之说，故在方中佐生地、玄参滋阴凉血，所谓“水升则火降，火降则络安”，故谓“弗虑”也” (四)补气轿精神案第三十七案：栉沐成病，知养胜药，勿治可愈。老山东参五钱，头绵芪四钱，熟黄精三钱，柏子仁二钱，加龙眼肉十个，井华水煎。评议：观方中以参、芪补气；龙眼肉补血；黄精壮精；柏子仁养神，可知必主气血精神皆亏之劳损症。病由栉风沐雨，不知养息所致。考精、气、神为人身三宝，“寡言语以养气，寡思虑以养神，寡嗜欲以养精”、“神衰须谷食能养，而精与气，亦须以血肉为助”，故谓：“知养胜药，勿治可愈”。 (五)补气挽脱案第四十案：虚质血涌，急挽气免脱。高丽参三钱，炙草一钱，炙黄芪三钱，炒白芍一钱五分，五味子五分，龙眼肉三钱，井水煎。评议：“血脱益气，阴阳生长”，“有形之血不能速生，无形之气所当急固”，古有明训。《医法心传ⷨဧ—‡》亦有：“如气虚不能摄血者，非参芪不能奏效”。本案用参、芪、草、旨在益气固脱，白芍敛豺，五味敛气，龙眼养营，故能救危亡于项刻之陈。 (六)补气回厥案第五十一案：针三阴，得产，血多晕厥，以补。东洋参五钱，白薇一钱五分，炙甘草一钱，败酱草一钱五分，真阿胶三钱，清水煎。评议：考许叔徵《普济本事方》有白薇汤，治产后郁冒，移时方醒。程氏此案系白薇汤去当归，恐其辛窜助火，扰动血络。加阿胶养阴补血，败酱治产后虚风，君以参、草补气回厥，白薇养阴清热，而竟全功。 (七)补气养营案第五十四案：脉细如发，属内伤元气阴损，当补之。潞安党五钱，归身二钱、炙绵芪二钱、炒白芍一钱五分，煨姜一钱，藿香八分，加荷叶一钱，红枣三个。评议：细察此案，“元气阴听风”疑系“元气阴血”之误。方用参、芪补气，归、芍养血，姜、枣调和营卫，佐以藿香、荷叶醒脾和胃，升清降浊，培其后天生之源，何悉元气阴血不复哉! (八)补气分利案第二十五案：受盛不司泌别，二便易位。琥珀末一钱，苓片三钱。酒炒黄芪三钱，米炒于术二钱，桔梗一钱，瓜蒌子二钱，空心温服。评议：“二便易位”即“交肠”症，相当于现代医学之阴道直肠瘘，多由产伤所致。郑玉峰《济阴要旨》有：“产后交肠病，又谓差经，大小便易位而出”的记载。其便燥者用《准绳》润肠汤；其便溏者，宜五苓散、《准绳》调气散加阿胶末，沸汤调服。本案用芪、术补气，助膀胱气化；琥珀、苓片通利水道；桔梗升清，使清者归于前阴；瓜蒌子降浊，使浊者归于后阴，与程澈《药症忌宜》：“宜升清降浊，兼补气、淡渗”不谋而合。 (九)补正气驱案案第十九案：经违岁余。状如孕，是受魅精，当补高丽参三钱，酒炒丹参二钱，柏子仁二钱，炒归身二钱，朱茯神四钱，广木香一钱，头服轻煎，次浓煎。评议：闭经一年余，状如怀孕。细察此案，似为巨大卵巢囊肿引起之闭经。方用高丽参补正气以“驱魅”；朱茯神、柏子仁宁心辟邪；当归、丹参行血滞；木香行气滞。正气旺盛，气血流畅，则胳中之“孕状”可望消散，经事定有来复之日。二、补肾五十七案中，以补肾为主者计九案。程氏十分重视补肾法在治疗中的地位。其手著的《医法心传》一书，就有：“史肾有补而无泻，故补阴自少至老不可缺也”。补肾案中，重用熟地为君是其特点，程氏善用熟地，当可与景岳媲美。 (一)补肾利水案第二十一案：阴虚水鼓，本末兼治，并针太溪。熟地黄八钱，怀山药二钱，淡附片三钱，车前子三钱，福泽泻二钱，淮牛膝二钱，加肉桂末一钱(分冲)。评议：证系阴虚水鼓，故重用熟地为君，补其素亏之肾阴；山阴益肾健脾，培土制水；车前、泽泻通利水道；牛膝导下行；再佐附、桂通阳化气而利水；针太溪能泻肾湿，故曰“本末兼治”也。 (二)补肾明目案第四十七案：目涩无兴，当补精血。熟地八钱，炒芍一钱五分，甘菊一钱，千里光二钱五分，党参八钱，苦桔梗一钱，浓煎饮后服。评议：方用熟地填精益肾，白芍补血养肝，甘菊、千里光清肝明目，潞党参补气以生精，桔梗为载药上行之舟楫，使诸药上行头目。本方对精血不足之目涩无光甚合。第四十三案：左，甘枸杞二两，熟地黄半斤，女贞子三两，五味子五钱，天门冬二两，甘菊花一两，少苑子三两。诸品以文火煎膏，每四钱，开水冲服。评议：此为膏滋方，方前无案语。但据陈澈《药症忌宜》有：“目昏、目光短，属肝血虚，用户肾水真阴不足……宜补肝滋肾”。常用药物有甘枸杞、生地黄、甘菊花、滋长苑蒺藜、谷精草、五味子、决明子、天门冬、麦门冬。程氏此案所用药物已占其大半，可见本案必治肝肾不足的眸子不明无疑。 (三)补肾养肝案四十四案：左，十月二十五日方。脉如散叶，当补水助发陈。熟地八钱，甘枸杞一钱，归身二钱，阿胶二钱，桑叶三钱，生黑芝麻三钱，浓煎暖服。评议：“脉如散叶”者，浮泛无根也。《大奇论》有：“脉至如散叶，是肝气亏虚也，木叶落而死”之说。据脉而言，为肝肾两虚之重证。祖国医学认为：冬之闭藏，实为来春生发之根本。所以，程氏乘此闭藏之科讼，补肾水，以助来春之生发。方用熟地、枸杞补肾；归身、阿胶、拊桑丸(桑叶、黑芝麻)养肝。全方浓煎取其味，诚为治肝肾虚损之良方也。 (四)补肾防虚案第五十案：血素亏，下体热，觉涌泉而起，宜滋补防虚。熟地黄一两，丹皮一钱五分，土炒归身二钱，杭芍一钱，怀牛膝二钱，煎服。评议：此案乃血亏之极，热从内生，龙雷之火上冲之危证。朱丹溪曰：“热从涌泉穴起，入腹者，此为火起九泉之下，百无一生”。程氏不囿此说，以熟地、丹皮滋补肾水以安龙火；归、芍和营养血而防其虚；佐牛膝益肾下行，平其上冲之虚火。方、法、胆略，似胜丹溪一筹。 (五)温肾治惑案第五十七案：神倦腰酸，尺虚为惑疾，当温补其肾。熟地一两，杜仲五钱，山萸一钱五分，甘枸杞一钱五分，苁蓉一钱五分，猪腰一对，煎汤代水。评议：“惑疾”者，好色致虚之病也。色伤肾，其为肾精亏损无疑。方用熟地、山萸、枸杞、苁蓉诸甘温之品补肾填精；杜仲壮腰；猪腰引诸药直达病所，用药颇为熨帖。 (六)温肾止泻案第五十二案：久泻脉细，当补火。破故纸三钱，淡吴萸二钱，益智仁二钱，苏芡实四钱，肉果霜一钱，井华水煎。评议：此案久泻，温补肾命之火，所谓“釜底添薪”，即此谓也。 (七)补肾涩精案第五十三案：久抱怯病，尚知节避。熟地黄一两，龙骨三钱，茯神四钱，炒枣仁三钱，左牡蛎四钱，莲须三钱，井水浓煎。评议：怯病，虚损之谓也。何脏虚损，观其方以熟地为君，知肾虚为其主症；茯神、枣仁为臣，此为心肾不交，不能安寐所高佐以龙、牡、莲须，必有遗泄等症。节避者，节房帏，避女色也。第三十四案：鹤兄。熟地黄六两淫芡实二两，怀山药二两，粉丹皮一两，左牡蛎三两，元龟版二两，煅龙骨一两五钱，车前子一两五钱，女贞子一两，莲子肉三两，为末，蜜丸，每四钱。评议：此为丸方案，无案语。观其所用药物均系补肾固精之品，必治肾亏遗精等症无疑。三、补阳五十七案中，以补阳为主者计三案。程氏善用附子峻补元阳可见一斑。 (一)益阳损阴案第四十二案：益阳损阴。淫羊藿二钱，葫芦巴二钱，白去苓四钱，淡附片一钱五分，熟地六钱，干姜一钱。评议：案中之“阳”，指人身之元阳，即肾阳；“阴”，即阴寒之气也。程氏遥承王太仆“益火之源，以消阴翳之训。用淫羊藿、葫芦巴益其肾阳；姜、附损其阴寒之气；熟地补肾；茯苓健脾，而收“益阳损阳”之功。 (二)温补截症案第四十六案：三疟变两朝一鬲，寒盛热微，当温补。东洋参三钱，当归二钱，淡附片一钱，制首乌二钱，鹿角霜二钱，炙鳖甲二钱，加姜三片，南枣三枚。评议：寒盛热微，为之牝疟，乃邪伏少阴之故。程氏用附片合《景岳全书》何人饮温补截症；鹿角通阳鳖甲其阴分之邪，治寒盛热微之牝疟颇为合柏。 (三)温阳送胎案第四十九案：右十一月二十八日方。胎未下，呼吸绝，身温脉至尚可救。高丽参八钱、当归三钱、制附子三钱、苦桔梗二钱，浓煎用苇管缓缓吹入渗下。评议：“冻产”者，谓天寒气血凝滞，难以速生之。此案正值仲冬，产妇气血因寒而滞，加以产时努力，伤其元气，致呼吸绝，胎儿不下。程氏用参、附温阳益气；当归养血；桔梗升陷；气运血行，滞之胎自能达生。

「商务印书馆新书早知道」《中国婚礼通志(华东卷)》一部全面讲述上海、江苏、浙江、安徽等华东地区各民族婚俗的专著。编辑推荐：《中国婚礼通志》是国内第一部有关中国婚礼习俗的多卷本著作，也是目前反映中国婚礼习俗状况最全面的著作，有较高的学术价值。《中国婚礼通志》（华东卷）作为其中之一，引用多种明清以来的文献，全面展示了华东各地婚礼发展面貌及区域性的显著特点。内容简介：婚礼是人类社会中最普遍的民俗现象之一，婚礼的形式丰富多样，与人们的衣、食、住、行、用、娱乐、礼仪、庆典、宗教、巫术等都有着千丝万缕的联系，通过婚礼可以在更大层面纵观人类文化。中国是一个婚礼习俗丰富多彩的国家，了解中国各地的婚礼习俗是全面认识中国风土人情乃至国情的一个重要窗口，甚至从婚礼中还可以窥见现代社会发生的变迁和未来发展的趋向。《中国婚礼通志》是国内第一部全面介绍和论述中国34个省级行政区和56个民族婚礼习俗的著作，也是迄今为止有关中国婚礼习俗规模最大、涉及面最广、内容最丰富的一部民俗学著作。华东卷包括上海、江苏、浙江、安徽、福建、江西、山东、台湾七省一市。华东地区有着悠久深厚的历史文化传统，在华东地区的婚礼仪式上，无论是历史上最古老的“六礼”传统婚礼习俗，还是现代社会最新潮的各式婚礼，均丰富多姿、异彩纷呈。本分卷参考明清以来的地方史志文献资料以及民族学、民俗学、社会学、历史学等著作中的实证资料，从婚礼的历史传统和发展变迁的视角，梳理了华东地区各省市区婚礼发展面貌及区域性的显著特点。华东地区的婚礼习俗充满浓郁厚重的中国传统文化气息和鲜活生动的时代感，是中国婚礼习俗的一个重要组成部分。作者简介：瞿明安，云南大学民族学与社会学学院教授，博士生导师。已出版《中国民族的生活方式》《当代中国文化人类学》《象征人类学理论》等著作十余部。其中《当代中国文化人类学》和《中国西部民族文化通志》分别获得教育部第六届和第八届高等学校科学研究优秀成果（人文社会科学）二等奖。徐菡，云南大学民族学与社会学学院副教授，民族学博士，硕士生导师。长期从事影视人类学理论方法、民族志电影拍摄制作研究与教学。曾主持国家社科基金项目，发表学术论文多篇。目录：第一章上海婚礼第一节概述一、婚礼状况二、婚礼演变三、婚礼现状第二节市区篇一、婚前礼二、正婚礼三、婚后礼第三节郊区篇一、婚前礼二、正婚礼三、婚后礼第二章江苏婚礼第一节概述一、婚礼状况二、婚礼演变三、婚礼现状第二节首府篇一、婚前礼二、正婚礼三、婚后礼第三节市级篇一、婚前礼二、正婚礼三、婚后礼第四节县级篇一、婚前礼二、正婚礼三、婚后礼第三章浙江婚礼第一节概述一、婚礼状况二、婚礼演变三、婚礼现状第二节首府篇一、婚前礼二、正婚礼三、婚后礼第三节市级篇一、婚前礼二、正婚礼三、婚后礼第四节县级篇一、婚前礼二、正婚礼三、婚后礼第四章安徽婚礼第一节概述一、婚礼状况二、婚礼演变三、婚礼现状第二节首府篇一、婚前礼二、正婚礼三、婚后礼第三节市级篇一、婚前礼二、正婚礼三、婚后礼第四节县级篇一、婚前礼二、正婚礼三、婚后礼第五章福建婚礼第一节概述一、婚礼状况二、婚礼演变三、婚礼现状第二节首府篇一、婚前礼二、正婚礼三、婚后礼第三节市级篇一、婚前礼二、正婚礼三、婚后礼第四节县级篇一、婚前礼二、正婚礼三、婚后礼第六章江西婚礼第一节概述一、婚礼状况二、婚礼演变三、婚礼现状第二节首府篇一、婚前礼二、正婚礼三、婚后礼第三节市级篇一、婚前礼二、正婚礼三、婚后礼第四节县级篇一、婚前礼二、正婚礼三、婚后礼第七章山东婚礼第一节概述一、婚礼状况二、婚礼演变三、婚礼现状第二节首府篇一、婚前礼二、正婚礼三、婚后礼第三节市级篇一、婚前礼二、正婚礼三、婚后礼第四节县级篇一、婚前礼二、正婚礼三、婚后礼第八章台湾婚礼第一节概述一、婚礼状况二、婚礼演变三、婚礼现状第二节首府篇一、婚前礼二、正婚礼三、婚后礼第三节市级篇一、婚前礼二、正婚礼三、婚后礼第四节县级篇一、婚前礼二、正婚礼三、婚后礼第五节民族篇一、婚前礼二、正婚礼三、婚后礼参考文献后记

𐟏ž️桐城旅游攻略大揭秘！𐟎‰ 𐟓探索桐城，感受安徽小城的魅力！首先，不能错过的是六尺巷，这里有着深厚的文化底蕴，两位达官贵人各让一步，成就了这段历史佳话。𐟘Œ 𐟚𖢀♂️漫步在孔城老街，仿佛穿越到了千年前的江南小城。石板巷、白果厅旧址，每一处都承载着丰富的历史文化。𐟏›️ 𐟓š来到文庙，你会被这里的学术氛围所感染。桐城竟然是中国文都，明清时期这里出了众多进士，流传着“宁丢猪，不失书”的古训。𐟓– 𐟍œ当然，来到桐城怎能错过当地的美食呢？地方蒸菜、米饺，还有驰名的桐城小花茶，都是不可多得的美味。𐟍𕊊𐟌Ÿ总之，如果你是古代文化爱好者，桐城绝对是一个不容错过的目的地！快来感受这座小城的独特魅力吧！✨

在安大聆听社会学界大咖，圆梦学术追星之旅感谢安徽大学给我这样一个宝贵的机会，让我能够聆听社会学界众多大咖的报告。这次学术追星之旅在安大圆满落幕。然而，有些遗憾的是，由于害羞，我上午和下午都没有勇气与王宁老师交流，错过了求亲签和合照的机会。当初，我从旅游专业跨考到社会学，是因为读了王老师的许多文章才下定决心的。可以说，王宁老师是我社会学启蒙的导师，他对旅游社会学的兴趣也让我对社会学产生了浓厚兴趣。希望下次有机会再遇到王老师时，我能更加勇敢地与他交流，深入探讨学术问题。

安徽安庆的奇妙“骨董店”之旅 𐟏𚊥œ襀’扒狮步行街散步时，偶然发现了一家挂着“宋代点茶”牌子的小店。进门后，老板热情地介绍说可以体验点茶，还可以上一节课，理论加实践。 “点茶有很多派系，我的老师是中科大考古系毕业的，算是学术派。他根据出土文物和古画复原了一套宋代点茶法。你看，这里还有宋代的古画，一幅在京都，一幅在辽博。”老板说着，拿出一幅古画给我看。听完介绍，我决定第二天来上课。店里摆满了各种小物件，陈列柜里琳琅满目，好奇地问了这问了那，老板笑着说：“坐下来喝喝茶，慢慢给你说。” 老板是中国地质大学珠宝设计专业毕业的，现在主要研究宋瓷和评鉴。于是，我一样一样地询问这些物件。店里有上万年的动物化石、刻着甲骨文的石头、宋代的陶瓷残片、明清的青花、各种石头、玛瑙、玉石、木头、银器、银锭、首饰、琉璃。在博物馆里只能隔着玻璃看的物件，在这里可以亲手触摸到。我的好奇心被彻底激发了。听完黄梅戏后，我又回到店里，巧遇一位一中老师在这喝茶。据说他同学的同学就是海子。还有一位曾经做古玩的大哥，大家坐在一起喝茶聊天。他们给我讲安庆的历史和老故事。原来，安庆的文化底蕴如此深厚。安庆曾是安徽省的省会，清朝时江苏与安徽统称江南省。这里名人辈出：范曾、李公鳞、邓石如、张廷玉、陈独秀、邓稼先、赵朴初、张恨水、海子、朱光潜、严凤英等。曾国藩创办的安庆军械所还制造了中国第一台蒸汽机和第一台机动船。他们聊古皖文化、禅宗文化、戏剧文化、桐城派文化等，还解说历史事件和人物。聊传统文化、书画，也聊实事。总之，这次收获满满，聊到深夜仍不愿离去。

《安徽警官职业学院学报》详解 𐟓š《安徽警官职业学院学报》是专为法学领域研究者和爱好者提供的学术交流平台。作为省级双月刊，该学报在国内享有较高声誉，知网、万方、维普等数据库均收录其内容。 𐟓Š学报影响因子为0.209，主要收录刑法、民商法、诉讼法等相关领域的稿件。稿件查重率控制在10%以内，确保学术质量。 𐟓‹学报由安徽省司法厅主管，安徽警官职业学院主办，是国内核心期刊之一。其国内刊号为CN:34-1247/Z，国际刊号则为ISSN:1671-5101。 𐟓Œ学报的出版状态为正常，提供中文语言服务。读者可以通过知网、万方、维普等数据库平台获取最新期刊信息。 𐟓Œ国家新闻出版署对《安徽警官职业学院学报》的出版情况进行严格监管，确保其学术质量和社会影响力。

蜀山区4天3夜游攻略合肥蜀山区4天游超全攻略𐟌Ÿ，安排得明明白白！ 𐟎ˆ流浪地球还得看我的，直接来抄作业吧~ Day1: 科学岛->大蜀山->开福寺 Day2: 红星路->步行街->逍遥津 Day3: 安徽博物院->安徽地质博物馆->天鹅湖 Day4: 安徽省美术馆->安徽省科技馆->巢湖 𐟍€Day1: 科学岛、大蜀山和开福寺科学岛作为合肥科学岛技术研究院的所在地，充满了浓厚的学术氛围。早上到这里，可以参观各种高科技实验室，建议预留2小时。大蜀山是合肥近郊的天然森林公园，适合爬山和徒步。建议穿舒适的鞋子，爬山大约需要2-3小时。一定要注意带足水和食物，山上服务设施少。开福寺香火旺盛，是合肥市有名的佛教胜地。早点起床去，最好早上6:30前到，避免人流高峰。地铁1号线到开福寺站，出1号口步行300米。门票10元，可以领三支香，寺庙建筑非常有特色。一定要在大雄宝殿前许愿拜佛，顺时针拜佛转3或7圈，气氛感满满！ 𐟍œDay2: 红星路、步行街和逍遥津红星路是合肥的老牌商业街，适合购物和品尝当地小吃。步行街也是逛吃的好去处，不过人比较多，建议错峰出行。逍遥津是合肥最热门的游玩地之一，特别是周末和节假日。大门、碰碰车、旋转木马、海盗船等等，各种游乐设施应有尽有。建议下午去，时间充裕的话可以玩到闭园。注意：逍遥津的游乐设施多，孩子玩的时候一定要看护好。 𐟓šDay3: 博物院、地质博物馆和天鹅湖安徽博物院是一座综合性博物馆，展示古代和现代艺术品，尤其以古代文物展示为主。建议预留2小时参观，从商周到明清的文物非常丰富。门票免费，需提前预约。安徽地质博物馆展示安徽地质演变的历程和丰富的矿产资源。恐龙骨架和各种岩石标本非常震撼，建议预留1.5小时。天鹅湖是合肥市政务新区的一部分，湖面呈天鹅形状，特别适合拍照和漫步。周围有合肥大剧院、天鹅湖体育馆等建筑，适合休闲和野餐。 𐟌…Day4: 美术馆、科技馆和巢湖安徽省美术馆的展览丰富多样，推荐早上去，避免人流高峰。免费的展览包括“安徽当代艺术展”，可以拍很多好看的照片。安徽省科技馆也是免费开放，互动体验区特别适合带孩子来玩。建议预留至少2小时，很多有趣的科学实验可以亲手操作。巢湖的自然风光迷人，适合下午去拍照。推荐在湖边休息和拍美照，尤其是下午阳光洒在湖面上的时候。周边有滨湖城碧桂园凤凰酒店，环境优雅，适合放松。 𐟎ˆ出行小贴士： 1️⃣记得带上身份证，很多景点需要刷身份证入馆。 2️⃣防晒措施要做好，特别是在巢湖边，风大太阳也大。 3️⃣穿舒适的运动鞋，适合长时间的步行和探索。 4️⃣注意防蚊，带上驱蚊用品，这里蚊子真的很多。 5️⃣合肥地铁交通方便，建议使用地铁出行，省时省力。希望这篇攻略能帮助到计划来蜀山区的朋友们，大家快来合肥玩吧～

周逢俊，别名星一、与清，斋号松韵堂主人，当代中国水墨画家、词人。1955年出生，安徽巢湖人，以山水、花鸟知名，磨砺斗志十五载，律行不怠，作品数十次参加学术性展览，金、银奖项俱获，发表于各画集、报刊达千数。其作品偏重于传统，并汲取民间艺术之养料，既重传统笔墨，亦具时代意识，画坛名声日隆。作品选入大型画集几十种，出版有《周逢俊水墨作品集》、《周逢俊画集》等画集二十多种，为国内外收藏家所关注。现为北京师范大学国画高研班导师、京华水墨画院副院长、中国美术家协会会员、中国散文学会会员、中国书画研究院创研部主任、北京国画艺术家协会副会长、周逢俊美术馆馆长等。周逢俊的水墨山水画从明清诸家取法笔墨趣味，从五代宋元诸家取法经营位置，故作品营造的意境苍润幽邃、清奇野逸，既缠绵悱恻，又超旷空灵，在那纵横的丘壑、繁密的树林和虚白的云水之间，不仅织进了浓重的乡愁，而且透露出一种人世沧桑的感喟。周逢俊的山水画以纯水墨或浅绛山水为主，诗情氤氲，古意盎然，形成了自己独到的风格和技巧。从他的作品中可以读出中国古典诗词的意境和他对家乡山水以及中国传统文化精神眷恋的深情，具有“诗中意境，梦里家山”的审美特征。周逢俊的画以山水为主，即便画花鸟，他说也以山水之画对待，青藤、八大是其所爱。究其因，亦不过荒寒二字。荒寒，勾连了他的山水画与花鸟画，同时也勾连了他的笔墨意趣。周逢俊说，他的画取宋人构架及元明清人的笔墨。所谓宋画架构，我以为指的是五代北宋时期的绘画，无论是花鸟画还是山水画，均能从大处着眼，细处入手，写实性较强，如黄居寀或崔白及其他画院画家，又如巨然、范宽或李成、郭熙的山水画，其气局颇大，生机勃勃，笔墨间未见荒寒萧索之象。及至元代倪瓒、王蒙、吴镇，其山水意象方见冷峻、隐逸、闲淡，萧瑟而荒寒，笔函形则气蕴象，解氤氲之分，作辟混沌。

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