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亚里士多德学术好吗直播_亚里士多德是虚构的吗(2024年12月全新视觉)

内容来源：安定传媒所属栏目：导读更新日期：2024-12-04

亚里士多德学术好吗

三版《尼各马可伦理学》对比：哪个更好？最近入手了不少尼采的作品，其中就包括剑桥大学出版社出版的《尼各马可伦理学》。刚收到Roger Crisp的译本，而Terence Irwin的版本则是从快印店打印的。廖申白的译本上标注了三个日期：2013年9月、2017年12月23日，以及最近的前天。以前买这本书是为了读书计划，而这次则是为了编纂威廉斯的作品。希望今年能有更多的时间来专题阅读。 𐟓š 图片中的信息：第一张图片：剑桥哲学史丛书《尼各马可伦理学》修订版，由Roger Crisp编辑第二张图片：Terence Irwin翻译的《尼各马可伦理学》第二版第三张图片：汉译世界学术名著丛书《尼各马可伦理学》，作者为古希腊的亚里士多德第四张图片：淘鸭版本，日期为2013年9月和2021年12月27日

「知書club超话」新书介绍丨本书具体考察了现代道德哲学与当代美德伦理学运动的互竞主张、当代美德伦理学运动的起源和类型；审视美德伦理学运动的核心主张，尤其是主流美德伦理学的承诺以及其何以未能兑现这些承诺；进而对各种亚里士多德主义的当代美德伦理学如何过于激进地采用了亚里士多德的方案进行审视，从而进一步主张亚里士多德的方法不应被称作美德伦理学。 1.当代美德伦理学译丛系列又一力作 2.为美德伦理学史和美德伦理方法分类提供学术和论辨资源 3.为更好地理解美德在道德哲学以及我们实际生活中的作用提供思考的空间 4.既包括批评性的论述，也包括建设性的论述「快乐教育是不是骗人的」「艺术」「你最欣赏繁花的哪个方面」

「好书推荐」《外国哲学（第四十六辑）》《外国哲学》由北京大学外国哲学研究所负责组稿，刊登外国哲学专业研究者的学术文章。《外国哲学（第四十六辑）》包括希腊哲学研究、基督教哲学研究、现象学研究、分析哲学研究、学术争鸣五个栏目，共收录15篇文章。其中希腊哲学研究栏目收录了三篇文章，主要讨论柏拉图论“感性认识”到“理性认识”、亚里士多德论本质、伊壁鸠鲁对德谟克利特认识论的修正。基督教哲学研究栏目收录了的两篇论文分别是关于宗教哲学方法论和教会艺术中的圣像的研究。现象学研究栏目收录了两篇关于梅洛-庞蒂思想的文章。分析哲学研究栏目收录的三篇论文分别探讨信念问题、元伦理中的构成主义和语境主义。学术争鸣栏目是围绕胡好教授的文章《论康德的第一类比》展开的质疑与回应。本书目录点这里外国哲学（第四十六辑）

如何让孩子像哲学家一样思考？哲学常常被认为是一门深奥、枯燥的学问，尤其是对于低年级的孩子来说，似乎与他们相距甚远。然而，哲学真的有那么难吗？孩子们真的不适合学习哲学吗？如果你认为少年时代学习哲学没有太大意义，或者觉得哲学不像绘画、舞蹈、书法那样有成效，那你可能对哲学的理解还不够深入，也没有找到科学灵活的学习方法。但如果你手头有《让孩子像哲学家一样会思考》这本书，可能会改变你的看法。这本书是由馒头说团队精心打造的，专门为9-15岁的孩子设计的哲学科普书。团队成员之一张玮是一个擅长讲故事的畅销书作家，曾获得过“亚马逊年度新锐作家”和“当当年度影响力人文社科作家”等荣誉。另一位作者沈文婕则是上海交大附中的优秀语文老师，曾荣获“上海市教学能手”称号。这两个讲故事和教学生的高手联手，为孩子们打造了一本有趣的哲学书。这本书介绍了15个哲学家的有趣故事，从我们熟悉的苏格拉底到不太熟悉的米利都学派创始人泰勒斯。作者充分发挥了讲故事的天赋，按照时间顺序，生动地讲述了这些哲学家的生平事迹和主要研究成果。在书的开篇，作者首先阐释了哲学的原始意义，指出“哲学”就是“爱智慧”的意思，并强调了古希腊成为哲学发源地的客观原因。这帮助小读者们更好地理解哲学这门学问。吃饱了无所事事的人才有心思去思考问题，这种思考带有天然的纯粹性，其思考研究的价值也就更重大。了解哲学家的生平，通过了解哲学发展历史学习哲学知识，是这本书的主要创作目的之一。正如书封面所言，通过阅读本书，可以“让孩子像亚里士多德一样会质疑，像苏格拉底一样会提问，像德谟克里特一样会假设，像哲学家一样会思考。”一句话，记住一些哲学观点倒在其次，主要是培养善于思考的习惯。而且，作为一本面向青少年的科普读物，这些伟大先贤们的可贵品质也是我们学习的对象。比如苏格拉底、柏拉图和亚里士多德被称为“古希腊三贤”。一脉相承的学术研究理应持续发扬光大，但作为徒孙的亚里士多德却总在质疑老师的学问。他那句“吾爱吾师，吾更爱真理”的名言流传至今，这充分表明了一个学者对学术研究的执着。我们经常说不唯上、不唯书、只唯实，亚里士多德严谨治学体现的就是这种精神。这也是孩子们在学习生活中应该树立的态度。

哲学家与诡辩家不同是因其探讨学术的目的不同。哲学家求真务实，辩证家专于批判性驳论；至于诡辩，形似哲学，终非哲学。——亚里士多德《形而上学Mataphysica》

我们必须提出这样一个问题，哲学中探求的本体与数学中探求所称的公理是否应归于一门学术。明显对于公理的探求，还是属于哲学家的学术；因为这些真理应用于一切事物。并不专属于某些独立科类。——亚里士多德。

考研路上，我发现了智慧的宝藏 𐟎“ 北外的学术氛围真是让人陶醉。在商务英语课上，我们谈到了政治经济学，自然引出了集体主义和个人主义的概念。讲到这两者时，老师提到了柏拉图和亚里士多德，分别代表这两种思想。紧接着，在拉丁语课上，我们学到了亚里士多德的一句名言：“吾爱吾师，但吾更爱真理”。这句话用拉丁语表达就是——“Amicus Plato, sed magis amica veritas”。当我跟着教授朗读这句拉丁语时，脑海中浮现出这些古代哲学家提出自己观点时的场景。以前，柏拉图和亚里士多德在我这个理科生的眼里，只是两个名字，两个有名的人物而已。而在北外，通过阅读他们的语言，我真正感受到了他们的思想和表达。通过拉丁语和国际商务课程，我得以窥见古罗马世界的一角。这种沉浸式的体验是我从未感受过的。如果你问我读研有什么用，除了一堆冠冕堂皇的答案，我唯一可以确定的是：好的学校，就像是一本古老而有趣的书。你永远不知道自己会翻开哪一页，从哪读起，但无论读到什么，都会让你成为更优秀的自己。大家加油考研吧！ 𐟒ꀀ

我们如何能学习知道一切事物的要素？显然我们不能先知道而后学习。刚学习几何的人，就算对其他事物了如指掌，但对于要学的几何，该是全然无知；其他类似于此。如果有人说世间有一门囊括一切的学术，那么学习这门学术的人，就应该之前对此一无所知。——亚里士多德。

由于人生而自由，为自身的生存而生存，而非别人。所以我们将哲学看作唯一自由的学术，这正是为学术本身而创立的学术。——亚里士多德《形而上学》

拉斐尔的《雅典学院》：真理的探寻者 𐟎裀Š雅典学院》这幅画是拉斐尔为乌利尤斯二世的私人图书馆所作，于1511年完成并开幕。画面描绘了哲学家柏拉图在雅典学院讲座的场景，柏拉图和亚里士多德站在画面中心，柏拉图指着天空，亚里士多德指着大地，他们边走边谈。周围聚集了不同时代的名人学者，展现了人类对真理的不懈追求。 𐟏›️画面中的建筑体分为三个层次，配合墙面本身的弧形边缘，营造出强烈的空间感。据说，这种建筑形态受到了布拉曼特设计的新圣彼得大教堂的启发。 𐟓š画面中间，柏拉图一手指天，另一手抱着他的重要作品《蒂迈欧篇》。亚里士多德则一手指地，另一手拿着他的学术著作《伦理学》。 𐟑‘画面中还有希腊马其顿王亚历山大，他站在那里，显得威严而庄重。 𐟧™‍♂️画面中还加入了哲学家赫拉克利特，拉斐尔将他画成了米开朗琪罗的脸。赫拉克利特最早提出了朴素辩证法和唯物论。 𐟧‘‍𐟎“穿着黄色衣服外面是紫红袍的学者是古希腊哲学家巴门尼德。他旁边穿白色衣服的女生是希帕提亚，她是当时顶尖的数学家和天文学家。 𐟐•画面中躺在台阶上的是古希腊犬儒学派哲学家狄奥吉尼。 𐟌头戴桂冠，身穿黄袍，手拿地球仪的是天文学家地心说创始人托勒斯。他对面的白衣大胡子就是一直被提及的布拉曼特。旁边露出侧脸的看向“你”的就是拉斐尔自己。站在拉斐尔旁边戴白帽子的是他的好友画家索多玛。据说索多玛的脸画的是拉斐尔父亲的容貌。

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