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科举制背景学术网站直播_data viz project(2024年12月全新视觉)

内容来源：安定传媒所属栏目：导读更新日期：2024-12-02

科举制背景学术网站

假期闲书推荐：历史与文化的碰撞假期到了，大家是不是都在琢磨该读点什么书呢？我个人觉得，读点历史和文化的书是个不错的选择。历史就像是人类共同创作的小说，有时候从某个特定角度得出的结论比小说本身还要震撼人心。而文化散文呢，清新又深刻，用华美的文字展现历史人物的悲剧，真是让人心生凄艳。说到这里，我想推荐张宏杰的《千年悖论》。这本书是我假期闲书计划的第一本。之所以叫“闲书”，是因为它不像那些正儿八经的学术著作那么严肃。它的文体介于散文和小说之间，既有叙述又有思考，甚至还带点心理分析的味道。这本书收录的文章里最老的有20多岁了，历久弥新。很多当初比较叛逆的观点，现在已经沉淀成了人们反思历史的热门角度。作者没有标榜个性，反而非常强调古典文学和历史作品对他的影响，能从史料中挖掘出具有当代感和特色的解读。书名《千年悖论》取自书中关于科举制的讨论：科举制是一个创造性的制度，但最后却抑制了整个民族的创造性，这是一个千年悖论。作者通过探究这个悖论，选取了那些行走于红与黑之间的独特个体，还原他们所处的时代和环境，似乎是为了给这些逆历史潮流而动的人物一个更人道的评价。阅读历史，我们总是从宏观入手，看到道光、慈禧这类人物，总有一种恨铁不成钢的遗憾。但如果我们是他们，我们真的能做到更好吗？他们的人生悲剧何尝不是文化的悲剧，整个时代的悲剧，千年来积淀的历史的悲剧？所以这本书的每一篇文章，虽然都是从个体人物出发，但得出的结论往往都与文化背景、民族精神气质等本质化的观点相联系。你可以质疑这种历史结论会不会过于简单，但你依然会被作者谨慎的取材、富有感染力的文笔说服。说到底，历史就是一个任人打扮的小姑娘，历史写作者得出的结论，也只是从某些特定的角度带给我们启发。这些角度往往带有写作者本人的时代烙印。

九品中正制：魏晋南北朝的选官制度九品中正制是魏晋南北朝时期非常重要的一项选官制度，它继承了两汉的察举制度，又为隋唐的科举制度奠定了基础。这个制度在中国古代政治制度史中占据着举足轻重的地位，被誉为封建社会的三大选官制度之一。自上世纪30年代以来，国内外学者对九品中正制的研究就非常重视，取得了丰硕的成果。早在1930年，杨筠如先生就出版了《九品中正与六朝门阀》一书，对九品中正制的产生原因、内容、利弊及其与门阀制度的关系进行了初步探究。随后，许世瑛、谷霁光、许同莘等先生也相继发表文章，从不同角度对九品中正制进行了有益的探讨。新中国成立后，唐长孺先生在《九品中正制度试释》一文中，通过严密的考证，对九品中正制的产生背景、中正的组织和职权、品第与门阀制度的配合等问题作了进一步阐述。这些研究不仅加深了我们对九品中正制的理解，也为我们提供了宝贵的学术资源。最近，张旭华教授主编的《九品中正制略论稿》收录了21篇论文，分别对曹魏、东吴、两晋南朝和十六国北朝的九品中正制及其发展演变、时代特点、运行规律和历史作用等问题作了全面而深入的研究。这本书不仅是对九品中正制的一次全面总结，也是对这一领域研究的进一步推动。总的来说，九品中正制作为魏晋南北朝时期的选官制度，其复杂性和重要性都值得我们深入研究和探讨。希望这本书能为读者提供更多的学术视角和思考空间。

#冯桂芬：晚清变革的先驱与思想者# 冯桂芬，一个在中国近代史上不容忽视的名字，他的生平与贡献如同一座桥梁，连接着晚清的传统与变革，展现了一位士大夫在时代洪流中的探索与坚持。生于道光二十年（1840年），正值鸦片战争爆发，国家的动荡与个人命运交织，为他的一生奠定了复杂而深刻的背景。自幼聪颖好学的冯桂芬，深受儒家传统文化熏陶，早年便展现出非凡的学识与才华。他通过科举考试，一步步走上仕途，成为清朝的一名官员。然而，与许多同时代的士大夫不同，冯桂芬并未沉溺于科举成功的喜悦之中，而是敏锐地察觉到了国家面临的深重危机。面对内忧外患，他深感传统体制与观念的束缚，开始积极寻求变革之道。冯桂芬的思想转变，集中体现在他的著作《校邠庐抗议》中。此书成书于咸丰末年至同治初年，正值太平天国运动风起云涌，清王朝统治岌岌可危之际。在这部著作中，冯桂芬不仅深刻剖析了国家衰败的根源，还提出了一系列改革建议，涵盖政治、经济、教育、军事等多个领域。他主张“采西学”、“制洋器”，认为中国应当学习西方先进的科学技术与管理制度，以自强求富。这一思想在当时极为前卫，甚至被视为离经叛道，但无疑为后来的洋务运动乃至戊戌变法提供了重要的思想资源。尤为值得一提的是，冯桂芬在教育改革方面的见解尤为深刻。他提出设立新式学堂，教授实用学问，如数学、物理、化学等自然科学，以培养能够应对时代挑战的新型人才。同时，他还倡导废除科举制度中八股文的束缚，鼓励学术自由与思想开放，这对于促进近代中国教育与文化的转型具有深远意义。在政治上，冯桂芬虽然未能直接参与高层决策，但他的改革思想却通过门生故吏及后世的传播产生了广泛影响。他主张加强中央集权，整顿吏治，减少冗官冗员，提高行政效率，这些观点在一定程度上反映了近代国家建设的迫切需求。此外，冯桂芬还关注民生，提出减轻赋税、改善农民生活等具体措施，体现了士大夫忧国忧民的情怀。冯桂芬的一生，是不断追求真理与进步的写照。尽管他的许多改革主张在当时未能得到充分实施，但他的思想与实践为后来的改革者提供了宝贵的经验与启示。他的开放与包容精神，以及勇于探索未知、敢于挑战传统的勇气，至今仍激励着后人。晚年的冯桂芬，虽身处乱世，但仍心系家国，以笔为剑，继续为国家的未来建言献策。他的生命虽已逝去，但其思想与精神如同璀璨星辰，照亮了中国近代化探索的道路。冯桂芬的一生，是对“士不可以不弘毅，任重而道远”这一儒家信念的最好诠释，他用自己的行动证明，即便是在风雨飘摇的时代，也有那么一些人，以智慧和勇气，为国家的未来开辟出一条希望之路。

唐代长安城生活与艺术揭秘：值得买吗？先说结论吧，这本书真心不推荐买，随便翻翻得了。全书分为两部分，第一部分是五位学者写的五篇关于隋唐的论文，内容偏学术但又不够系统；第二部分的内容在我看来就是从博物馆直接抄来的，只有文物外观的描述，没有相关背景和寓意，所以我觉得没必要花108块钱买这本书，内容太鸡肋了。第一部分：隋唐长安城与艺术生活 1. 长安城遗址分为两处：西安市西北处的西汉长安城和湮没在西安市区之下的隋唐长安城。目前讨论度很高的长安城指的是隋唐长安城，是隋文帝开皇二年由宇文恺在曹魏邺城、北魏洛阳建城理念的基础上规划设计的。主要特点是：中轴线对称、单一宫城制、宫城位于南北轴线北端、城市功能严格划分。隋唐长安城的建造过程隋唐长安城自隋文帝时期始建，直至唐高宗时期才基本建成，前后跨度半个多世纪。隋唐长安城大小约84平方公里，北部太极宫是隋唐前期政治中心，太极宫东部的东宫是太子住所，西部的掖庭是“保姆间”。政治中心在武则天时期转移到丹凤门外的大明宫，到玄宗时期又转移到靠近城东春明门的兴庆宫（传说中的花萼楼就在此处）。相对应的，唐朝9品以上官员的宅邸分布也随着政治中心的变迁而从皇城四周变为兴庆宫四周。宵禁制度与权贵特权隋唐长安城有108坊，每个坊都有坊墙和坊门，每晚严格宵禁，以鼓声为号。但权贵可以直接破坊墙而开门至大街之上，因此唐后期宵禁制度已经名存实亡。唐代童子俑与磨喝乐崇拜唐代童子俑（就是各种小孩子模样的泥人）大体与“磨喝乐”崇拜有关。磨喝乐是梵文mahorage的音译，又称摩合罗、摩睺罗、摩睺罗伽。摩睺罗是佛祖之子，在母胎中障蔽六年才破胎而出。传入中国后，逐渐演变出乞子、乞巧、顺生、化生、生命、繁荣、丰饶的寓意。骑象人图案与佛教活动骑象人图案可能与佛教舍利塔游行这一宗教活动密切相关。科举制度与唐代男性三大梦想隋唐科举科目众多，除大众熟知的“进士”之外，还有“明经”，这两者是最常选举的，但公认含金量最高的还是进士。唐代男性的三大梦想就是：进士擢第、娶五姓女、修国史。五姓女就是隋唐山东郡的五大家族之女：王、崔、卢、李、郑。进士考试内容与考生策略唐代进士考试内容是：帖经、杂文、时务策。其中帖经可用诗歌代替，杂文是诗赋各一。唐代科举考试的卷子是不隐藏考生姓名的，所以很多考生会在考前把自己的诗赋交给主考官去看，以增加及第几率。感想：摆脱阶级的考试考什么内容，什么内容就会风靡一时。总的来说，这本书虽然有些内容不够系统和深入，但也有一些有趣的发现和思考。如果你对唐代历史和文化感兴趣，可以随便翻翻看看，但不建议花大价钱购买。

𐟓š 科举制度的演变：从隋朝到清朝 𐟓œ 科举制度在中国古代社会中扮演了重要角色，从隋朝的创立到清朝的废除，历经一千三百多年。它不仅在选拔人才方面发挥了巨大作用，还推动了教育和社会的发展。然而，随着历史的推移，科举制度的弊端也逐渐显现，最终在清朝末期被废除。以下是科举制度的主要发展阶段： 𐟌Ÿ 隋朝：创立科举制背景：魏晋南北朝时期，官员选拔主要看重门第，而非才能。隋文帝时期，废除前朝选官制度，尝试通过考试选拔人才。创立：隋炀帝时期，进士科正式创立，标志着科举制度的正式确立。 𐟓ˆ 唐朝：完善科举制演变：唐朝时期，科举制得到进一步完善。唐太宗增加了考试科目，并开始严格考查官吏政绩。发展：武则天时期，科举制得到更大发展，她创立了武举和殿试。唐玄宗则将诗赋纳入考试范围，促进了唐诗的繁荣。 𐟏† 北宋：发展科举制表现：北宋时期，科举制继续发展。政府注重文教事业，改革和发展了科举制，大幅增加科举取士名额，提高进士地位。影响：这一时期的科举制度营造了浓厚的读书风气，提高了整个社会的文化素养，促进了科技和文化的发展。但同时也形成了宋代重文轻武的局面。 𐟏›️ 明朝：僵化科举制措施与目的：明朝时期，科举制度开始变得僵化。为了加强思想控制，巩固专制统治，明朝实行八股取士。表现：考试题目必须来自“四书”“五经”，解释必须以朱熹的《四书集注》为标准，文体格式必须是“八股文”。影响：这种僵化的科举制度禁锢了思想，不利于选贤任能。应试的人成为皇帝旨意的顺从者，阻碍了中国思想文化与科学技术的进步。然而，明朝科举考试的标准化、规范化对以后的考试制度也有一定的借鉴意义。 𐟌꯸ 清朝：恶化科举制目的：清朝时期，科举制度进一步恶化。为了从思想领域严密控制知识分子，加强君主专制，清朝实行文字狱。表现与影响：文字狱在康熙、雍正、乾隆三朝最为残酷，规模之大、次数之多远超前代。这造成了社会恐怖，摧残了许多人才，致使知识分子不敢过问政治。同时，它也禁锢了人们的思想言论，严重阻碍了思想、学术的发展和进步。总体来说，科举制度在中国历史上起到了重要的作用，但随着社会的发展，其局限性也日益显现，最终被现代教育和选拔制度所取代。

蔡元培故居：从教育革新到社会贡献国庆节期间，我观看了庆祝中国共产党成立100周年的电视剧《觉醒年代》，对蔡元培有了更深入的了解。于是，我决定在雨天一大早前往绍兴，参观蔡元培故居，回顾他的一生，重走觉醒之路。早年经历与学术背景 𐟓š 蔡元培自幼聪明好学，科举之路一帆风顺。7岁时就中了秀才，22岁时成为举人，24岁时考中进士，26岁时成为翰林院编修，在传统学问上有着深厚的功底。然而，甲午战争后，清政府的腐朽让他对国家的前途深感忧虑。他开始广泛阅读西书，学习日文、英文、法文和拉丁文，积极吸收西方的新知识、新思想。教育贡献 𐟏늦”𙩝饌—大：1917年，蔡元培就任北京大学校长，这是他教育生涯中的高光时刻。他提出“思想自由，兼容并包”的办学方针，聘请了陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适等一批具有新思想的学者任教，使北大成为新文化运动的发源地和学术研究的前沿阵地，为中国培养了大批优秀的人才。推动教育制度改革：在担任中华民国首任教育总长期间，蔡元培积极推动教育制度改革，颁布了《普通教育暂行办法》，主持制定了中国近代高等教育第一个法令《大学令》和《中学令》，为中国现代教育制度的建立奠定了基础。倡导美育：蔡元培是中国近现代美育的倡导者，他认为美育可以培养人的高尚情操和审美能力，对人的全面发展具有重要意义。他在北大亲自开设美学课程，并推动了艺术教育的发展。政治活动与社会贡献 𐟌 革命活动：辛亥革命时期，蔡元培是爱国社、光复会的主要创始人，同盟会的主要领导人之一，积极参与推翻封建帝制的革命活动。争取民权：1932年，蔡元培与宋庆龄、杨杏佛等在上海组织中国民权保障同盟，为争取民主、自由和人权而不懈努力，积极营救被国民党当局迫害的政治犯。抗日救亡：抗战爆发初期，蔡元培等上海文化界知名人士联合成立了上海文化界救亡协会，积极组织发动文化界人士及民众投入抗日救亡运动。通过这次参观，我对蔡元培的爱国情怀和教育理念有了更深刻的理解。他的故事不仅是对那个时代的真实写照，也是对我们今天的重要启示。

𐟏려𘭥›𝥏䤻㦕™育的发展历程 𐟓š 𐟓œ 夏朝：夏朝时期已经出现了序和校等施教机构，一些学者认为这标志着中国最早的学校教育形态。 𐟓œ 商朝：商朝时期，学校教育得到了进一步发展，出现了大学、小学、瞽宗、庠和序等教育机构。这一时期，有文字记载且考古出土的实物证实了学校的存在。 𐟓œ 西周：西周时期，国学和乡学体系逐渐形成，官学与政教一体，官师合一。六艺教育（礼、乐、射、御、书、数）成为教育的重要内容。 𐟓œ 春秋：春秋时期，官学逐渐衰微，私学开始兴起，为学术思想的自由交流提供了平台。 𐟓œ 战国：战国时期，稷下学官等官家举办、私家主持的教育机构兴起，养士之风大盛，诸子百家争鸣，学术氛围空前活跃。 𐟓œ 两汉：两汉时期，太学和鸿都门学等教育机构建立，实行思想专制的文化教育政策和察举制选士制度。 𐟓œ 隋唐：隋唐时期，六学和二馆等教育机构创立，隋朝创立科举制度，唐朝则建立了完备的官学教育体系。 𐟓œ 宋元：宋元时期，书院作为一种新的教育制度兴起并兴盛，儒家经典被缩减为四书和五经，成为教学的基本教材和科举考试的依据。 𐟓œ 明朝：明朝时期，国子监成为主要的教育机构，八股文成为固定的考试文体。 𐟓œ 清朝：清朝时期，学堂成为主要的教育机构，1905年废除了科举制，标志着传统教育向现代教育的转变。

李时珍与《本草纲目》：中医药学的传奇李时珍（1518-1593），明朝时期的杰出医学家，被誉为中国传统医学的巨匠之一。他的代表作《本草纲目》不仅是一部药物学著作，更是中医药学的重要文献。 𐟌𑠦—饹𔧔Ÿ活和学术背景李时珍出生于湖北省蔡州（今荆州市），父亲也是一位医生。从小受父亲影响，李时珍对医学产生了浓厚兴趣。他广泛涉猎儒、道、佛等多方面知识。虽然多次参加科举考试，但屡试不中，后来专心于医学研究。 𐟌🠥Œ𛥭楮ž践和研究李时珍行医多年，深入实践，广泛收集各种药材，亲自验证其效用。他对药材的功效和用法进行了系统的整理和研究，特别是对毒药的解毒方法有独到的见解。在实践中，李时珍还注重疾病的预防和治疗，提倡疾病的整体治疗观念。 𐟓š 《本草纲目》的编纂《本草纲目》是李时珍晚年的杰作，历时数十年编纂完成。该书共有52卷，收录了药材1892种，附图1160幅，是当时世界上最全面的药物学著作。《本草纲目》不仅详细记录了每种药材的形态、产地、采集、炮制方法和药效，还对很多药物的药理作用和临床应用进行了科学的解释和讨论。 𐟌Ÿ 影响和评价李时珍的《本草纲目》对后世的影响极大，不仅在中国，其影响也扩展到了日本、朝鲜半岛以及欧洲。他的作品被翻译成多种文字，成为全世界认识和学习中药的重要文献。李时珍的医学思想和实践方法，对后来的医学发展有着深远的影响，尤其是在药物学和药理学方面。 𐟏† 李时珍的传奇李时珍以其深厚的医学知识、严谨的科学态度和无私的奉献精神，成为了中国传统医学历史上的一位传奇人物。他的故事和成就激励了无数后来的医学研究者和实践者。

一、研讨会背景 10 月 15 日在上海秦古美术馆举行 “明代思想家王圻学术研讨会”，来自多所高校和文博单位的专家学者等共同探讨王圻的生平、著作、学术贡献及其影响。二、著作整理情况《王圻全集》是上海书店出版社重点出版项目，内容丰富，包括《谥法通考》《新刊礼记裒言》等众多著作，还附录《王圻年谱》及传记资料汇编。由顾宏义领导的学术团队进行整理点校，计划出版规模最大、收录最齐、超千万字的全集。三、学术贡献（一）学术素养与知识体系黄纯艳教授认为王圻作为传统科举士大夫，学术素养深厚，知识体系包含程朱理学等传统学问和面向现实的经验知识，技与道紧密相连。他致仕后的实践体现了乡居士人与地方治理的紧密联系。（二）文献学、历史学、水利学等多领域贡献张剑光教授梳理王圻生平事迹，重点介绍其在文献学、历史学、水利学等方面的贡献。他的《续文献通考》《三才图会》《稗史汇编》等巨著有重要学术价值。夏咸淳研究员认为王圻是明代史学巨匠，他的《续文献通考》《三才图会》《稗史汇编》是知识巨系统，王圻是百科全书式学者，知识的研究者和传播者，受明代思潮影响并推动新思潮发展。（三）地方文化等方面贡献陶继明探讨王圻家族与福田寺的渊源，考证相关碑刻。徐征伟通过文献揭示王圻与嘉定县文人紧密联系。李宁论证王圻故里在嘉定区江桥镇五四村大宅里。张行刚从考古与文献结合角度阐明王圻故里位置，还提及对梳理江桥起源发展史的意义。朱少伟探讨 “梅花源” 位置，认为在嘉定区江桥镇五四村大宅里。四、《三才图会》研究（一）地位与影响张剑光教授指出《三才图会》是我国第一部图文并茂的百科式图录类书，内容广博、体例创新，对后世类书编纂影响大，如《古今图书集成》采用了其中大量资料。李天纲教授叙述王圻生平、仕途和与江南学术圈关系，强调《三才图会》在明清江南学术转型中的重要地位，是上海地区文化繁荣等的代表作，是江南学术近代化、世界化案例。（二）知识来源与创新舒健副教授提出《三才图会・人物篇》可能采摭自《异域图志》，该书在编纂过程中借鉴吸收前代域外知识文献，也有创新拓展。邹其昌教授阐述《三才图会》在设计学领域基本贡献，是传统图像文献集大成者，重点探讨与中华考工学体系建构的关系和当代价值。方云叙述《三才图会・服饰卷》内容与价值，通过图像展示服饰形制，《器用卷》列举棉纺织工具相关内容。五、其他专题研究（一）水利学贡献王启元认为《东吴水利考》论述太湖地区水利问题，对吴淞江的实地考察资料珍贵。顾建清介绍《东吴水利考》内容、特点、作用及影响，记录多郡水利情况，强调治水兴农，为后世治水提供参考，对张国维、林则徐治水等有深远影响。（二）教育学贡献南钢从办学实践、人才选拔、知识观、教材编撰、教育管理和家庭教育思想等方面深入探讨王圻的教育思想与实践。

𐟓š 秦制两千年：历史的教训与反思 𐟤” 在繁忙的工作之余，我发现了通勤路上和躺在床上夜读历史的治愈力量！最近，我读到了一本有趣的历史书，它不仅扎实，而且充满了深刻的思考。这本书的每一章都有几十个注释，参考资料涵盖了经典史书和学术著作，堪称论文级别的写作。 𐟔 开篇即点题，书中指出，不是后人没有吸取秦亡的教训，而是两千年的封建社会实际上都是“秦制社会”的延伸。那么，什么是秦制社会呢？简单来说，它是以官僚集团而非封建贵族作为政权统治的基础，国家尽可能提升汲取人力与物力的强度与总量，追求散沙化与原子化的扁平社会结构，核心是绝对的皇权。 𐟏𐠥œ襐Ž续的发展中，皇帝、官僚、内臣（宦官）和贵族之间一直存在着博弈。秦制社会从两个方面进行了进化：一是打击世家大族和“朋党”，完善对自身的统治基础，通过科举制（夺取人事权）、鼓励举报（离间）等手段来实现扁平化、原子化控制；二是寻求更有效的方法，控制更多的百姓，汲取更多的人力、物力，如盐铁国家垄断、土地改制、税收变法等。 𐟏𐠤𙦤𘭨😨獵𛆥‰–析了历史人物，展示了他们复杂的一面。例如：商鞅：被誉为顶级马屁精，是秦制社会的始作俑者，鼓吹“国富而贫治，民愚则易治”。汉武帝：以儒术粉饰实行秦制，导致“天下虚耗，百姓流离，物故者半”。曹操：屠城狠人，手段够狠、够硬、够有效，建立起了比其他军阀更强大的人力、物力汲取机制。王安石：本质不在“均税”而在“增税”。宋仁宗：一想到君子抱团就警惕小气，仁宗时代并不仁。唐太宗：表面从谏如流，实质该干嘛干嘛，酷爱“品牌宣传”的表演大师，贞观之治民生并不富足。朱元璋：公然狂删《孟子》，大搞相互告发人人自危。雍正：勤政是因为迷恋“一人治天下”，大搞密奏，被自己整出来的海量垃圾奏折累死。 𐟌🠤𙦤𘭨😦„外“平反”了刘邦。刘邦被骂“无赖”，实际上他是“游侠”的代表，与下属形成的是一种平等的契约关系，而非传统的君臣关系。他治下的权力分配明显是“反秦制”的。 𐟌Ÿ 当然，作者讲的是秦制社会的弊端一面。至于它的好处，那就见仁见智了。

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