道德书院-第20期 道教的宇宙观，道教的本土性：根据历史记载，道教始源于上古轩辕黄帝、集成于老子、发扬于张道陵天师。战国及秦汉诸儒，皆崇黄帝老子之学，称为道家。
道德书院-第20期 根据历史记载：说道教始源于上古轩辕黄帝、集成于老子、发扬于张道陵天师。战国及秦汉诸儒，皆崇黄帝老子之学，称为道家。在唐宋以降各代悉宗道学，并信仰崇奉，普及于中华民族，是我国民族文化的重要组成部分，对华夏民族精神，及民族性格的形成产生了深远影响。所以道教是我国固有的宗教，具有极其强烈的本土性质。道教宇宙观：我们说的“劫数”出自道教。道教认为，宇宙有生成也有毁坏，成坏一次，称作一劫。
张洞玄
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张洞玄古典仙侠，奇幻修真作者，编剧制作原创视频，内容如下：中華文明，大儒先贤，神话世界，英雄儿女，他们的故事，精神思想，丰功伟绩，可歌可泣。
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道德书院-科普知识
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简介
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道德书院-第01期 据说在春秋战国时期，道家学派创始人，世界著名哲学家、思想家老子，在他撰写《道德经》一书，描绘了宇宙的起源，老子所说的道，其中秘密是什么呢?
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道德书院-第02期 欧洲花费上百亿建设大型强子对撞机，只为证明宇宙产生于大爆炸？然而在2500年前，道家创始人老子曾说：有样东西在天地之前，一下子就同时产生了！
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道德书院-第03期 道家思想的核心便是一个“道”字，认为“道”是宇宙的本源，也是统治宇宙中一切运动的法则。道家的宇宙观“道”是无形不可见的，是超时空的存在……
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道德书院-第04期 科学家说宇宙大爆炸发生在138亿年前？他们怎么证明理论是正确的呢？爆炸发生的时间是如何确定的呢？爆炸情形又如何呢？爆炸前宇宙又是一个什么状。
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道德书院-第05期 据说科学家们一直在探寻宇宙是什么时候形成的。直到今天许多科学家认为：宇宙大约在137亿年前发生的一次大爆炸形成的，被物理学家们称为量子物理。
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道德书院-第06期 现代宇宙系当中最有影响的一种学说，又称大爆炸宇宙学。与其它宇宙模型相比，它能说明较多的观测事实。主要观点认为我们宇宙有一段从热到冷演化历程。
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道德书院-第07期 按照现代天文学理论：宇宙中所有的天体运动速度都是不同的，在宇宙范围时间没有衡量标准。譬如地球上东西南北方向的概念，在宇宙范围就没有任何意义。
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道德书院-第08期 根据天文观测资料和物理理论，描述宇宙的具体形态，星系的形态特征，对研究宇宙结构至关重要，从星系的运动规律，可以推断出整个宇宙的结构形态。
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道德书院-第09期 关于宇宙起源说法“虫洞喷发说”虫洞喷发说认为：我们现在所生存的宇宙起源于一次时空之门的开启。在许许多多平行宇宙中，有一个极其普通的平行宇宙。
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道德书院-第10期 根据天文观察宇宙在暴胀之前，大爆炸不再包含有一个宇宙密度无限大的“奇点”时刻。这一想法听起来似乎合情合理，但它也有一个大问题：它无法被检验。
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道德书院-第11期 宇宙在大爆炸之前也是存在的，只不过它一直在收缩，由于某种原因发生反弹，转而进入膨胀状态，演化为我们现在所知的世界。宇宙为什么有可能是永恒的？
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道德书院-第12期 据说伏羲曾得到神秘启示，他在旷野遇到神鸟，观看龙马跃出黄河，见身上背负有图案。这副从古代流传神秘图案，它源于龙马身上符纹，蕴含深奥宇宙密码。
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道德书院-第13期 据说《易经》是阐述天地世间万象变化古老经典。包括《连山》、《归藏》、《周易》三部易书，其中《连山》、《归藏》已经失传，现存于世只有《周易》。
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道德书院-第14期 华夏文明起源易经，是科学技术源头。当我们把易经认为垃圾的时候，西方的科学家且把它视若珍宝，推动了西方科学蓬勃发展，不得不说是件很讽刺的事情。
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道德书院-第15期 现代计算机底层算法，二进制的提出者，著名数学家莱布尼茨说：伏羲八卦是最古老的科学纪念物，伏羲为世界科学始祖，并专门发表论文，阐述二者的关系。
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道德书院-第16期 据说老子是春秋道家学派的创始人。在《老子》的学说中，宇宙被视为一个统一而又无限的整体，其本质是由一个无形无象、超越人类理解力的“道”所构成。
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道德书院-第17期 道教核心思想是道，道教和道家哲学体系中，宇宙观和实践是密不可分，他们相互交织相互作用，共同构成了一个完整的体系，其哲学强调个体的自由和无为。
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道德书院-第18期 道家老子将宇宙分为阴阳两极，认为阴阳相生相克，形成宇宙中所有万物，也将宇宙中事物归为五行。这些观点体现了老子宇宙观中辩证法思想和相对论思想。
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道德书院-第19期 道家老子认为“道”是宇宙的根源。宇宙由“道”生，因“道”而有一，有一才有二，二才有三，三才有万物。道是宇宙本质、宇宙中一切事物的根源的思想。
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道德书院-第20期 道教的宇宙观，道教的本土性：根据历史记载，道教始源于上古轩辕黄帝、集成于老子、发扬于张道陵天师。战国及秦汉诸儒，皆崇黄帝老子之学，称为道家。
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道德书院-第21期 道家庄子在《南华经》说：天地与我并生，而万物与我为一。宇宙万物的发展和运动都存在着一定的规律性，无论是宏观和微观，都体现着周期性及自然回合。
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道德书院-第22期 根据科学家研究发现：天体与自然对人体的深刻影响，体现在方方面面。太阳活动导致地磁的变化，对人体分泌具有显著的调节作用，能够影响人的五脏六腑。
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道德书院-第23期 科学研究人体几乎所有的细胞都拥有生物钟，它们都是按照太阳升降来制造蛋白质，不管作息时间如何打乱，身体中的主要生物钟都会按最初的节奏发挥作用。
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道德书院-第24期 根据《中藏经》说：天合于人，法于天，见天地逆从，则知人衰盛。根据《度人经》说：“日月五星，亦有亏盈，至圣神人，亦有休否。末学之夫，亦有疾伤。
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道德书院-第25期 根据道家古籍记载：天周二十八宿，宿三十六分，人气行一周，千八分，日行二十八宿。人经脉上下、左右、前后二十八脉，周身十六丈二尺，以应二十八宿。
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道德书院-第26期 观天之道，执天之行，尽矣。顺应天地，天人合一。大道全凭静中得，静极气生，气极神现。求道之法，静为根。久久自静，万道俱出。长存不死，与天相毕。
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道德书院-第27期 道家的宇宙观：道家认为宇宙生成就是毁灭，宇宙之所以毁灭的原因，是在区别万物的时候，它们已经违反了“道”本身绝对统一原则，而各具备独立的形体。
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道德书院-第28期 四方上下曰宇，往古来今曰宙，揭示了宇宙与人息息相关。天人合一，意指人类与大自然互相感应、和谐共存的状态。宇宙中天体和人类互相影响、协调统一。
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道德书院-第29期 科学发现太阳系和人体内存在紧密联系，太阳活动会影响地球气候。中医认为心主宰人的思维活动，心包括脑和髓，中医发现：五脏分别主一种情志心主神明。
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道德书院-第30期 科学家研究发现手是人体的全息。中医发现耳朵是个倒置的胎儿，耳朵是人体的缩影。耳针疗法即源于此。但国人多认为此乃迷信，故此项专利被法国人获得。
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道德书院-第31期 道家的易经八卦思想完全融进了中医的理论和实践，所以中医与易经从来就是一脉相承的，并不是所谓封建迷信。而《易经》中医的核心思想就是“气化论”。
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道德书院-第32期 中医发现肝开窍于目。人一经生气发火，熬夜缺少睡眠，眼睛就上火发红。原来肝是藏血的，夜里把血收藏起来，你在夜里不休息，它就通过眼睛表示抗议了。
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道德书院-第33期 儒家的天人合一，乃是一种自然的，但不自觉的合一。在佛教禅宗来看：人性本就是佛性，悟得来，担柴挑水，皆是妙道。禅便如老牛，渴来喝水，饥来吃草。
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道德书院-第34期 根据《内经》天人相应学说：一是从大的生态环境，即天地大宇宙的本质与现象来看天人合一的内涵；一是从生命小宇宙的本质，与现象来看天人合一的内涵。
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道德书院-第35期 第一、“天人合一”的天文学内涵：第1、天地对应：在中国古代天文学，是指以地球为参照物的天体运动学，即天体是地球的扩大，或地球是天体的缩小。
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道德书院-第36期 天地气交的实质是天地人本源于一气，天人合一最重要体现也是合于气。言天者求之本，言地者求之位，言人者求之气交。上下之位，气交之中，人之居也。
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道德书院-第37期 天地同律也就是时空合一。律学本属于声学，由于古代天文学，在制定历法过程中，需要数学运算，便借用律数，来完成这一过程，因而产生了律与历的结合。
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道德书院-第38期 根据《黄帝内经》理论，依据天地同律的原则，创建了的独特的五运六气历。这种历法特别注意气候变化，反映了天地人之统一，随应而动和制天而用的统一。
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道德书院-第39期 第二、天人合一的医学内涵：其中有天圆地方，人头圆足方以应之。有日月，人有两目。地有九州，人有九窍。天有风雨，人有喜怒。天有雷电，人有音声。
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道德书院-第40期 根据古代医书记载，所谓天人同构，是宇宙演化进程的基本法则之一。从道到天地，从天地再到万物都是一层层嵌套起来的、信息再复制的、永无停止的过程。
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道德书院-第41期 根据古籍记载，中国古代哲学思想中，天人与古今总连在一起，这种把自然哲学，与历史哲学，混合起来的现象，是中国哲学重要特点。善言天者，必应于人。
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道德书院-第42期 根据《内经》记载，按照人天同象的描述，所谓“象”指的是经验的形象化和系统化应用实践。象的特征是动态的，不是单纯地模仿其形象，而是模仿其变化。
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道德书院-第43期 根据《内经》中的藏象理论，则以五元序列来表现。自然界以四时阴阳为核心，四时阴阳涵概了五方、五气、五味等自然因素，以及它们之间的类属调控关系。
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道德书院-第44期 根据《内经》的天人之间的取象类比，是超逻辑、超概念的心领神会的类比。比如五行作为一个大象，就不是物理科学家的概括，而是哲人对世界的感觉分类。
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道德书院-第45期 道教的宇宙观：道教宗教义理是道家思想理论的继承和发展。换言之，老庄思想是道教重要思想理论渊源。道教不仅是一种宗教，而且它的教义还是一种哲学。
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道德书院-第46期 黄帝问道广成子，尊卑贵贱有区分。汉时天师张陵降，正一盟威道教兴。太上老君为至尊，天神常降世人间。大道生成宇宙万，信仰老君是根本。
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道德书院-第47期 道德经义深似海，上德无为最珍贵。道教信仰太上道，德言得者道果累。积德方能得大道，修身齐家治国平。道德双全人生美，教义引申教诲深。
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道德书院-第48期 道教世界观：三十六天九地间，大罗三清居高天。四梵三界众生苦，圣境三灾劫不干。鬼魂阴间受审判，善恶有报皆无差。修行证果可升天，不用受审直接转。
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道德书院-第49期 洪元初开无天地，太虚中立万形生。洪元既判混沌衍，太初师传口诀真。太极图分阴阳理，太素时现甘露醇。太始老君为师尊，太连五气得延年。
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道德书院-第50期 道教起于渺渺浩劫之先，天地未分之时。宇宙混沌，日月未光，太上老君生于其间，化名为盘古。经过五太时期：太一、太初、太素、太始、太极，创世纪元。
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道德书院-第51期 据说春秋时太上老君授道于东华帝君王玄甫；汉代王玄甫授道于正阳祖师钟离权；至唐代钟离权授道于纯阳祖师吕洞宾。在北宋末年钟吕二仙授予王重阳祖师。
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道德书院-第52期 道家说我们人是在道中，人与天的世界是相应的。天有什么，人也有什么。天中有日月，人身有阴阳。天中有五行，人中有五脏。简单说，人是天的副本。
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道德书院-第53期 根据华夏历史，道家思想文化，道教古籍文献，神话世界传说，道家的宇宙观，构成出自春秋时期，道家创始人老子，因而开启诸子百家，思想争鸣时代……
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道德书院-第54期 道教不是什么迷信，它是传承千年的国教，华夏历史根本文化，道教信奉的是自己的祖先，推崇的是华夏大陆，九州大地，那些有功于国家，有功于民族的人。
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道德书院-第55期 道教的世界观认为太上老君是最高神，他化身盘古开天辟地，历经八十一化，如伏羲、女娲、神农、广成子。道教认为宗承于黄帝，始源于老子，成教于张陵。
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道德书院-第56期 据说太上老君授道于东华帝君王玄甫；汉代东华帝君授道于正阳祖师钟离权；至唐代正阳祖师授道于纯阳祖师吕洞宾，北宋钟吕二仙授予王重阳祖师以至道……
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道德书院-第57篇 你问我道在何方，大道蕴含在自然之中。笑看磨难放下儿女情长，只为了文明与道德之光。天地有正气，道德广传扬。
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道德书院-第58篇 道家师徒交替延续，时间跨度从上古、中古、下古，到春秋战国时期、历经秦汉三国，魏晋南北朝，隋唐两宋，元明清各朝，神话世界历史，上下五千年时间。
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道德书院-第59期 据说伏羲曾得到神秘启示，他在旷野遇到神鸟，观看龙马跃出黄河，见其身上背负有图案。这副传下来神秘图案，源于龙马身上符纹，蕴含深奥宇宙密码。
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道德书院-第60期 据说华夏文明起源易经，它是科学技术源头。当我们把易经认为垃圾时候，西方科学家且把它视若珍宝，推动了西方科学蓬勃发展，不得不说是件很讽刺事情。
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道德书院-第61期 道法自然本无为，教化人心德行齐。修炼身心求真谛，法术神奇显神威。慈悲济世度众生，清静无为心自怡。敬畏天地尊神明，共赴大道永相依。
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道德书院-第62期 根据《中国宗教蓝皮书报告》说：“道教作为中国本土唯一的宗教，它是是中国传统文化的载体，道教法术不是巫术迷信。”
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道德书院-第63期 国家以权威的官方蓝皮书形式，来公开肯定道教法术，这是新中国建国以来第一次。为什么要肯定道教法术?而且是公开肯定?这肯定搞错了吧?这怎么可能?
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道德书院-第64期 尼克松在《1999不战而胜》书中写到：当遥远古老的中国，他们年轻人不再相信他们老祖宗教导和他们的传统文化时候，就是我们美国人不战而胜的时候。
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道德书院-第65期 中华道家文化博大精深，是中华民族的根基与源头，不能再受港台影视作品的大肆妖魔化渲染，不能再被现有的和以后还可能出现的文化流氓的蛊惑所迷惑。
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