力举措是册封制度、驻藏大臣和金瓶掣签制度.
册封制度
清朝初年,五世达赖来京朝贺,顺治帝隆重接待并正式赐予他“达赖喇嘛”的封号；后来,康熙帝又册封五世班禅为“班禅额尔德尼”的封号,并赐以册印；从此,“达赖喇嘛”和“班禅额尔德尼”的称号正式固定下来,以后历世达赖和班禅都必须经过中央政府册封成为定制.
设驻藏大臣
1727年,清政府在西藏设驻藏大臣,办理西藏事务；驻藏大臣代表中央政府,与达赖和班禅共同管理西藏；驻藏大臣的设置,标志着中央政府对西藏管辖的加强.
金瓶掣签制度
加强了清朝中央政府对达赖、班禅转世的监督和任授权力.此乃清王朝改革西藏行政管理体制,确立系统治藏法规中的一项重要内容.这一制度一直延续至今.
乾隆年间.清政府陆续颁布《西藏善后章程》和《藏内善后章程二十九条》,确定了驻藏大臣与达赖喇嘛共同处理政务的平等地位,巩固了中央政府对西藏的统治.
清政府振兴西藏经济的措施有改革乌拉、租赋、钱法、贸易制度;活跃民族贸易;创报、兴学、发展农牧工矿业和加强交通、邮电事业的开发等.
3、对西南各族：
土司制度是在唐宋时期羁縻州县制的基础上发展而成的,其实质是“以土官治土民”,承认各少数民族的世袭首领地位,给予其官职头衔,以进行间接统治,朝廷中央的敕诏实际上并没有能够得到真正的贯彻.但有些土官以世袭故,恣肆虐杀百姓,为患边境,“汉民被其摧残,夷人受其荼毒.”.
清康雍乾盛世时期,国力强盛,中央
政府已经有足够的力量加强对少数民族地区的统治.雍正四年（1726年）,鄂尔泰大力推行改土归流政策,[138]即由中央政府选派有一定任期的流官直接管理少数民族地区的政务,“改流之法,计擒为上策,兵剿为下策,令其投献为上策,敕令投献为下策.”,“制苗之法,固应恩威并用！大清王朝的民族政策算一国两制吗？返回搜狐，查看更多
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