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可与共学未可与适道的感悟下载_《大学》的感悟和收获(2024年11月测评)

内容来源：安定传媒所属栏目：新闻更新日期：2024-11-28

可与共学未可与适道的感悟

9-30 可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。

《论语》子曰: “可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。” 译: 孔子说:可以一起学习的人，未必能够一起到达道的境界；能一起到达道的境界的人，未必能一同立身行事；能一同立身行事的人，未必能一同权衡形势而灵活变通。孔子这段话充分说明，人生路上，一起同行的人不断的发生变化。随着每个人的阅历不同、每个人的环境发生改变、每个人的追求不能共鸣，都导致没有哪个同行的人会陪你走到最后，我们珍惜眼前人就好。在学习成长路上，初时可以与众人同行，探寻知识之海；然而，真知往往独辟蹊径，非随波逐流者能及。适道者，乃寻得真理方向之人，此时需独立思考，难以人云亦云共立。最终，达到高处时，面对权变，需有自主决断之力，方能于风云变幻中稳操胜券。此为学、道、立、权之递进，亦是人生境界之升华。

子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。” 孔子说：“可共同学习的人，未必可共同走向道；可共同走向道的人，未必可共同依道立身；可共同依道立身的人，未必可共同通权达变。” ——《论语》中华书局

孔子论道：修行的四个层次孔子说：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。” 通常的解释是：可以和他一起学习大道的人，不一定可以和他走向大道；可以和他走向大道的人，未必可以和他一起坚持大道而不变；可以和他一起坚持大道而不变的人，未必可以和他一起权衡变化。这个解释虽然简洁，但并不够深入。让我们来深入探讨一下这段话的真正含义。首先，“适”字在这里是“適”的繁体字，由“走”字底和“啇”字组成。“啇”字的本意是树根，引申为目的地，“適”就是前往目的地、到达目的地。例如：“适可而止”，就是到达目的地就可以了，走多了就过了。所以，“可与共学，未可与适道”这句话的意思是：可以和他一起学习大道，但不一定能和他一起体悟正确的大道。接下来，“可与适道，未可与立”，“立”就是立道，树立正道，也就是见道的意思。可以和他一起去体悟正确的大道，但未必能和他一起见道。最后，“可与立，未可与权”，可以和他一起树立正道，在一起见道，但未必能和他一起证道。为什么“权”字可以引申为证道呢？“权”是权衡变通的意思，只有证道以后才可以做到掌握变通，灵活地运用，没有证道的人怎么可能变通呢？所以证道叫“权”，权衡变通，也就是证道以后可以起妙用。这段话表明孔子不仅是一位修道的人，而且也在讲述修行的次第，从学道、修道、见道、证道，次第分明。

《论语新解》子罕篇9.30 子曰：可与共学，未可与适道

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