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康有为历史意义权威发布_康有为的名人事迹(2024年11月动态更新)

内容来源：安定传媒所属栏目：导读更新日期：2024-11-26

康有为历史意义

茅海建：揭秘戊戌变法的真实面相戊戌变法是中国历史上的一个重要转折点，也是近代改革运动中影响深远的事件之一。2018年，正值戊戌变法120周年之际，三联书店将茅海建先生的四部相关作品汇集成“茅海建戊戌变法研究”系列。这个系列从历史细节出发，通过严谨细致的考证，力求还原戊戌变法的真实面貌。 𐟓– 《戊戌变法史事考初集》和《戊戌变法史事考二集》：这两本书详细考察了戊戌变法的历史背景、关键人物和事件，以及它们对当时社会和历史发展的影响。 𐟓– 《从甲午到戊戌：康有为<我史>鉴注》：这本书系统地研究了康有为的《我史》，揭示了他在甲午战争后到戊戌变法期间的思想变化和政治策略。 𐟓– 《戊戌变法的另面：“张之洞档案”阅读笔记》：通过解读张之洞的档案，这本书展示了戊戌变法时期不同政治派别的复杂关系和策略。 𐟓– 《戊戌时期康有为、梁启超的思想》：这本书深入分析了康有为和梁启超在戊戌时期的思想资源、政治策略以及他们变法思想的核心内容。这些书籍不仅为我们提供了丰富的历史资料，还帮助我们更深入地理解戊戌变法的历史意义和现实价值。通过茅海建先生的研究，我们得以窥见那个时代的真实面相，感受那些为国家和民族奋斗的英雄们的思想和精神。

孔飞力《中国现代国家起源》读后感 𐟓š 我把《中国现代国家的起源》这本书放在中国近代史的大框架里阅读，结果发现这可能是一个错误。与其说它是一本历史著作，不如说它更像是一本政治学或社会学的书。书中几乎没有政治史的内容，更多的是思想史和制度史的探讨。 𐟤” 可能是因为我对政治学和社会学的了解不多，所以读完这本书后，我的收获很少，印象也很模糊。作者在书中似乎提到了魏源、冯桂珍、顾炎武、康有为、梁启超等人，他们都有让士人参政议政的提议，但这些提议在当时并不被接受。作者认为，时代的发展证明了这些提议的合理性和历史必然性。但我不确定作者是否在暗示，即使没有大变局和革命，中国也会自然走向现代社会。这种观点在许多近代史著作中已经被推翻了，所以我不太理解这种研究的意义。 𐟌𞠤𙦤𘭨😦到了19世纪的一次包税抗税引发的地方民变，以及建国后的农业合作化。作者指出，排除中间势力的干扰，直接吸取税收，是历代以来的一个长久命题，并在当代得到了彻底解决。这里作者还与法国革命之前的历史作了比较，以体现包税问题在现代国家形成中的位置。但我还是看不出这个命题的研究意义。 𐟓 书很薄，正文只有120多页，译者的导读将近40页，再加上作者的序言和两个很短的后记，总共不到200页。正文部分其实是作者之前几篇论文的整理。就我的阅读体验来说，感觉系统性也不是很强，没有什么很整体的印象。 𐟌 我感觉海外研究中国史的学者们，研究和切入的角度与国内学者确实有很大不同。虽然我其实也没读过多少本国内学者写的作品。 𐟓– 另外就是对于翻译作品，阅读要慎重。之前也读过几本外国人写的历史作品，感觉还好。最近开了好几本海外研究中国史作品的头，体验都不是很好，所以大部分都放下了。之所以看这本，是因为发现它的译者之一陈兼，同时也是《叫魂》的译者之一，但这本书明显不如那本流畅好看。 𐟤” 我的猜测是：要么两本书虽然陈兼都放在两位译者的第一位，但可能是他资历较高，实际上主要翻译工作是由另一人所做的。要么就是这本书的内容确实离历史有点远，都是一些政治学社会学名词和概念的绕来绕去，严重影响了阅读体验。 𐟓– 大家各取所需吧，但我建议想了解历史的，就别看这本书了。

隆兴寺的六大全国之最，你知道几个？如果你有机会去河北正定，一定不要错过隆兴寺。这座古老的寺庙有六个全国之最，每一个都让人叹为观止。摩尼殿：北宋建筑的活化石 𐟏›️ 首先，摩尼殿是国内现存唯一的北宋时期十字抱厦重檐歇山顶造型的建筑。想象一下，一座建筑能保存到现在，还保留着北宋时期的原貌，这简直是历史的见证者。这座建筑不仅历史价值极高，建筑艺术也是无与伦比。倒坐观音：东方美神的诞生 𐟙 接下来是倒坐观音，这座塑像被鲁迅先生誉为“东方美神”。为什么叫倒坐观音呢？因为它坐南朝北，和一般大殿的坐向相反，所以叫倒坐。这座塑像的艺术价值和宗教意义都非常高，简直让人叹为观止。转轮藏：古代工艺的奇迹 𐟛 ️ 再来说说转轮藏，这是国内现存体量最大、时代最早的北宋转轮藏。想象一下，古代的工艺水平能做到这种程度，真是让人佩服得五体投地。每一处细节都展现了古代中国的工艺水平和佛教文化。龙藏寺碑：书法艺术的瑰宝 𐟓œ 还有一块古碑——龙藏寺碑，被康有为先生称为“隋碑第一”。这块古碑不仅是研究中国书法艺术的珍贵资料，更是历史的见证。每一笔每一划都充满了历史的厚重感。千手千眼观音：古代铸造工艺的巅峰 𐟙 然后是千手千眼观音，这是世界上古代铜铸佛像中最高大的观音像。看着这座观音像，你简直能感受到中国古代铸造工艺的高超水平。每一只手、每一只眼都栩栩如生，仿佛随时都会动起来。毗卢佛像：皇帝御制的历史见证 𐟑‘ 最后是毗卢佛像，这是明万历皇帝与其生母御制的佛像。这座佛像不仅历史价值极高，宗教意义也非常重大。每一处细节都充满了历史的厚重感。门票信息 𐟎늩—觥走元，可以现场购买。如果你想买联票，80元可以包含隆兴寺、天宁寺、开元寺和广惠寺。性价比还是挺高的。总之，隆兴寺不仅是历史的见证者，更是艺术的瑰宝。每一个角落都充满了历史的厚重感和艺术的魅力。如果你有机会去河北正定，一定不要错过这里的美景和历史故事。

「知書club超话」新书介绍丨本书是章永乐继《旧邦新造：1911—1917》《万国竞争：康有为与维也纳体系的衰变》《此疆尔界：“门罗主义”与近代空间政治》《西途东归：朝向中国道路的思想突围》之后的第五本专著，思路和议论都和他前几本书的主题密切相关，是对“旧邦新造”这个话题的继续深入推进。这本书偏重探讨近代中国宪制思想与“文明”观念的变迁，阐述中国宪制探索的文明史意义。通过梳理“文明”的话语体系与成文宪法的全球化传播，研究近代中国的“立宪”观念与道路，探讨“文明”的话语在“立宪”传播中所发挥的重要作用，帮助我们理解近代中国立宪改革背后的历史逻辑与思想渊源，把握国际体系与国内立宪改革间的深刻关系，思考中国近代政治的发展脉络。近代以来，伴随殖民扩张，以西方为中心的“文明等级论”在全球范围内广泛传播。凭借工业革命带来的“先发优势”，西方列强的“文明”话语将社会的组织力置于视域的中心，从知识与意识形态层面加固其在实力与利益上获得的主导地位。在外力冲击之下，中国传统的“夷/夏之别”话语渐趋衰落，许多仁人志士致力于抹去列强贴在中国身上的“半文明国家”标签，但其种种努力，往往又以承认列强带来的“文明等级论”为前提。“制宪/立宪”被广泛视为从“半文明国家”向“文明国家”迁跃的必经之途，“铸典”的首要目的，在于“宣化”。本书以“文明”与“立宪”的“双重变奏”为主题，探究19—20世纪之交至“一战”前后，中国的历史行动者如何从以“文明等级论”为前提寻求中国国际地位的提升，过渡到反思“文明”之意涵，以更为多元与平等的文明观重塑宪法话语，形成“20世纪之宪法”的自觉，并开启中国宪制变革的新路径。通过以内外互动的视角，追踪近代中国宪制思想与“文明”观念的共同演化，阐述20世纪中国宪制探索的文明史意义，并展望未来，倡导在知识生产上告别“铸典宣化”心态，继续推进20世纪所开启的、朝向“自成体系，自建光荣”的艰难探索。「跨年有哪些仪式感」「繁花」「历史」

玉泉院：穿越时空的道教圣地探秘 𐟌🊥œ襍Ž山脚下，隐藏着一个古老的道教圣地——玉泉院。这里不仅是登山者的起点，更是一处充满历史韵味的园林建筑瑰宝。今天，就让我们一起走进玉泉院，感受那份静谧与深邃。 𐟏ž️ 玉泉院的历史渊源玉泉院始建于宋仁宗皇佑年间，即1049至1051年，由道士贾得升为纪念其师陈抟所建。历经沧桑，到了明清时期，玉泉院的规模才逐渐形成今日之貌。这里曾是许多名人高道讲学修炼之地，留下了丰富的文化遗产。 𐟏𐠧Ž‰泉院的建筑特色玉泉院的建筑布局严谨而对称，体现了中国园林建筑的传统美学。主体建筑“希夷祠”是一座四合院式的庭堂，主殿内供奉着陈抟的坐像。院内还有无忧亭、七十二窗长廊、全真七子殿等，每一处都透露着古朴与宁静。 𐟌🠧Ž‰泉院的园林艺术玉泉院的园林设计充分利用了自然环境，院内古木参天，泉水清冽，亭台楼阁错落有致，给人以小见大的印象。这里的一泉一石，一草一木，都蕴含着道家的“道法自然”哲学，让人在游览中感受到自然的和谐与宁静。 𐟓œ 玉泉院的文化印记玉泉院内有许多珍贵的碑石题刻，如康有为“谷口传泉引”、宋代书法家米芾手书的“第一山”石碑，这些都是玉泉院文化价值的见证。 𐟌Ÿ 玉泉院的现代意义如今，玉泉院不仅是登山者的歇脚之地，更是一个让人心灵得到净化的圣地。在这里，你可以暂时忘却尘世的喧嚣，感受那份超脱与宁静。如果你计划前往华山，不妨先在玉泉院驻足，让心灵得到一次洗礼，再开始你的登山之旅。在这里，每一步都是历史，每一眼都是风景。

学书法必看的5类书籍，提升你的书法素养！如果你在学书法，但总觉得自己的“墨水”不够，那可能是你还没找到合适的书籍来充电。以下这几类书籍可以帮你提升书法水平：书法史类书籍 𐟓œ 《极简中国书法史》：这本书用简洁明了的方式梳理了书法的发展脉络，从甲骨文、金文到各个历史时期的书法名家、流派及风格特点都有系统的介绍。《中国书法通史》：相比简略的书法史书籍，这本书更为详尽、深入，对各个朝代的书法发展进行细致的剖析，探讨不同社会文化背景下书法艺术的发展变化。书法理论类书籍 𐟓š 《书谱》：唐代孙过庭所著，书中对书法的技法、风格、创作等方面进行了深入的探讨，如“至如初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正”等观点，对书法学习的不同阶段有着深刻的见解。《艺舟双楫》：清代包世臣所著，既探讨了书法的用笔、结字、章法等技法理论，又涉及到书法的审美观念和艺术风格。《广艺舟双楫》：康有为所著，是一部具有重要影响力的书法理论著作。书中对书法的变革和创新进行了深入的思考，提出了许多独到的观点，对于开拓书法学习的思路和视野具有重要的意义。古代书论选辑类书籍 𐟓– 《中国书论辑要》：将古代书论中的精华部分进行整理、分类，并加以注释点评。古代书论往往言简意赅，但含义深刻，通过这本书可以更好地理解古人对书法的认识和见解。文学诗词类书籍 𐟓œ 《唐诗三百首》《宋词三百首》：诗词与书法有着紧密的联系，许多书法作品的内容都是诗词。阅读这些经典的诗词作品，可以丰富自己的文学素养，为书法创作提供更多的素材和灵感。《古代文学名著选读》：包括《论语》《孟子》《庄子》等经典著作，这些作品中的思想、语言和文化内涵对书法的创作和审美都有着潜移默化的影响。美学类书籍 𐟎芣€Š艺术哲学》：法国丹纳所著，傅雷翻译。这本书虽然不是专门针对书法的，但其中的艺术哲学理论对于理解书法艺术的本质、审美特征等方面有着重要的启示作用。《中国艺术精神》：徐复观所著，探讨了中国艺术的精神内涵，其中包括对书法艺术的深入分析。这本书对于理解中国书法所蕴含的文化精神、哲学思想等方面具有重要的参考价值。这些书籍不仅能提升你的书法技巧，还能拓宽你的视野和思维。赶紧去读一读吧！

正定古城亲子游：带娃必去的宝藏地！石家庄的亲子游，最让我惊喜的竟然是正定古城！虽然只有半天的行程，但隆兴寺和荣国府的体验已经足够让我期待下次再来。 𐟌ˆ 隆兴寺：佛教艺术的宝库隆兴寺是国内保存较早、规模较大的佛教寺院之一，分布在南北中轴线及其两侧，高低错落，主次分明，带孩子游览一点也不累。我们早上八点多到达，游客稀少，清晨的幽静体验非常棒，建议大家早点去。 𐟑 带娃游玩小贴士： 1⃣ 寻找“六个全国之最”：国内现存唯一一座北宋时期的十字造型摩尼殿被鲁迅先生称为“东方美神”的五彩悬塑自在观音像国内现存体量较大、时代最早的北宋转轮藏被康有为先生称为“隋碑第一”的龙藏寺碑世界上古代铜铸佛像中最高大的千手千眼观音明万历皇帝御赐铜铸毗卢佛像带孩子一起寻找这些历史遗迹，边走边学，增加游览兴趣。 2⃣ 许愿条写祝福：穿过天王殿，可以看到一排树上挂满了许愿条，小朋友们可以挑选喜欢的许愿条写上祝福语挂在树上，体验特别有意义。 3⃣ 搜集纪念章：买纪念章有瘾，如果不打算攒就不要开始，因为孩子会买到停不下来。隆兴寺的东方美神纪念章太漂亮了，彩色50元，是目前入手最贵的。 4⃣ 喂鸽子喂鱼：寺院里的鸽子很多，我们之前在省博买了玉米粒喂得人太多，鸽子都不吃了，在这里正好喂完了。寺院后面有池塘，可以喂金鱼，遗憾没带鱼食，孩子眼巴巴地看着其他小朋友喂鱼。 5⃣ 盖章：盖章已成为我们每到一地的必做事项，大大提高了孩子游览古建、博物馆的兴致。这里的两个文创商店都可以盖章。隆兴寺文创产品专卖店有18个章，消费10元即可；游客中心文创精品店有20个章（8个方形章、12个圆形章），消费2元即可。 𐟌ˆ 荣国府：红楼梦的拍摄地荣国府是87版《红楼梦》的拍摄地，红学爱好者必来。虽然孩子没读过《红楼梦》，对这里兴趣不大，但按着游览路线大致走了一圈，在通往凤姐院找到了可以盖章的文创店，有10个章，部分章和隆兴寺重复，消费4元即可。在出口处的大观楼里有鱼食卖，一包才1元，终于满足了孩子喂鱼的心愿。 𐟌ˆ 美食推荐：午饭在陈饸子饸烙村，里面的饸烙面和烧麦还不错，配上驴肉火烧，吃完返程。下午如果没行程的小伙伴可以在这里玩一整天，晚上登城墙看古城夜景，那样体验感会更好。

丹灶镇的历史水道与文化之旅 𐟌Š 作为一名建筑设计人员，每次参与不同的项目都能让我学到很多新知识和历史文化。这个行业的魅力就在于此，尤其是当我不需要改图的时候… 𐟏ž️ “有为水道”位于丹灶镇的西南部，主要水道包括银河涌和官山涌（同一水道的不同名称）。这条水道从仙岗社区赤坎村开始，终点在塱心村委会谭家村与西樵镇上金瓯社区渡滘交界处，全长约13公里。 𐟑堥œ訿™条短短的水道上，涌现了许多杰出的人物，如康有为、陈澹浦、方献夫、关作霖、杜维明等。丹灶的9位黄花岗七十二烈士中，有8位与“有为水道”息息相关。这里还发生了许多重要的历史事件，如道家炼丹、南宋忠义、理学思想、维新变法、近代工业和辛亥革命等，历史文化资源丰富，意义重大，影响深远。 𐟏›️ 设计风格上，我们采用了岭南水乡的复古风格，希望能通过设计将这片土地的历史文化传承下去。

西南联大8年，培养2诺奖！西南联大，这所只存在了8年的学校，虽然时间不长，却培养出了两位诺贝尔奖得主、五位中国国家最高科技奖得主、八位两弹一星功勋奖章得主，以及170多位科学院院士和工程院院士。这样的成就，真是让人叹为观止！最近，我入手了一套西南联大的通识教育教材，一共有五本，分别是《哲学课》、《文学课》、《国史课》、《诗词课》和《文化课》。每本书的开头都有冯友兰先生写的《国立西南联合大学纪念碑文》，读着读着，我竟然热泪盈眶！这套教材承载了太多的历史使命，见证了太多的历史变迁，创造了太多的奇迹。让我来给大家详细介绍一下这几本书吧。《西南联大哲学课》这本书由冯友兰、汤用彤和贺麟三位大师合著。内容涵盖了老子和庄子学说的异同、魏晋思想与佛学的互相影响、王船山与黑格尔哲学的相似性、宋儒的新评价，以及康有为推孔教的背景与意义。每一章都充满了深度和智慧。《西南联大文学课》这本书的作者是朱自清、闻一多、游国恩、罗庸、萧涤非和浦江清。他们深入剖析了东晋政治现实对陶渊明创作的影响、《古诗十九首》的不同思想、隋唐更替与文学古今之变的联系、杜甫的游历对诗史的影响，以及《桃花扇》与南明史实的联系。每一篇都充满了文学的韵味和历史的厚重。《西南联大国史课》这本书由陈寅恪、吴晗、张荫麟和雷海宗四位历史学家合著。他们详细讲述了汉代的帝国经营、李唐先祖的来源、北宋的外患与变法，以及明朝锦衣卫和东西厂的权力斗争。每一章都充满了历史的细节和深刻的见解。《西南联大诗词课》这本书的作者和《文学课》一样，也是朱自清、闻一多、游国恩、罗庸、萧涤非和浦江清。他们深入解析了楚辞之大成《九歌》、唐代各体诗的形成和发展、诗在唐代独盛的原因、唐诗和宋词的不同之处，以及宋词风格的变化如何导致了词的衰落。每一篇都充满了诗词的韵味和历史的变迁。《西南联大文化课》这本书由冯友兰、闻一多、汤用彤、吴晗、张荫麟、雷海宗和罗庸七位文化名人合著。他们深入探讨了中国文化与西方文化的异同、中国文化是如何分期的、古代中国的外交策略，以及四种人生境界的特点及其联系。每一章都充满了文化的深度和历史的厚重。总结这套书实在太值得细细品读了！立德立言，无问西东。西南联大的教育理念和培养出的杰出人才，让我们这些后来者受益匪浅。如果你也对历史、国学和文学感兴趣，这套书绝对不容错过！

八上历史期中：探近代化路 𐟓… 考察事件：洋务运动、戊戌变法、辛亥革命、新文化运动 𐟌 观点：中国近代化的早期探索层层递进，救亡图存的探索史 𐟓– 论述：19世纪60-90年代，地主阶级洋务派为维护清朝统治，开展了洋务运动，学习西方技术，开启了中国近代化进程。虽然失败，但促进了民族资本主义的产生，对外国资本入侵起到了一定抵制作用。1898年，康有为、梁启超等维新派领导了戊戌变法，学习西方政治制度，虽然失败，但在思想文化方面产生了广泛影响。1911年，孙中山等革命派发动了辛亥革命，学习西方政治制度，推翻了清王朝统治，宣告了君主专制制度的终结，建立了中华民国。1915年，陈独秀等知识分子发起了新文化运动，学习西方思想文化，动摇了封建道德礼教的统治地位，使中国人民接受了一次民主与科学的洗礼。 𐟓… 考察事件：戊戌变法、辛亥革命 𐟌 观点：民族危机促进了民族觉醒 𐟓– 论述：近代以来，西方列强的侵略使中国民族危机日益加深。甲午中日战争后，民族危机的加深促进了民族觉醒。戊戌变法运动在思想文化方面产生了广泛而持久的影响，推动了思想启蒙。八国联军侵华战争后，签订的《辛丑条约》使中国完全陷入半殖民地半封建社会的深渊，辛亥革命推翻了清王朝统治，宣告了君主专制制度的终结，建立了中华民国。 𐟓… 考察事件：辛亥革命（南京临时政府/中华民国）、清帝退位 𐟌 观点：民主取代专制是历史发展的潮流 𐟓– 论述：辛亥革命推翻了清王朝统治，宣告了君主专制制度的终结，拉开了中国完全意义上的近代民族民主革命的序幕，极大推动了中华民族的思想解放。南京临时政府是孙中山领导的资产阶级民主革命的重要成果，表明民主成为不可阻挡的历史潮流。1912年2月12日，在袁世凯的逼迫下，宣统帝下诏退位，清朝260多年的专制统治结束。 𐟓… 考察事件：新文化运动 𐟌 观点：新民主主义革命的兴起 𐟓– 论述：1915年新文化运动开始，促进了青年知识分子的觉醒，为马克思主义在中国的传播创造了条件。1919年5月4日，青年学生发动了五四运动，无产阶级登上了历史舞台，促进了马克思主义与中国工人运动的结合，为中国共产党的成立做了思想上干部上的准备。五四运动也成为中国新民主主义革命的开始。1921年召开了中共一大，中国共产党诞生，从此中国革命的面貌焕然一新。中国共产党领导中国的新民主主义革命逐渐兴起。

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