聊斋学术杂志权威发布_聊斋故事在线阅读(2024年12月精准访谈)
探索《聊斋志异》:一部不可错过的文学经典 如果你对古典文学感兴趣,那么《聊斋志异详注新评》绝对是一部值得一读的好书。这套书是由清代文学家蒲松龄所著,赵伯陶进行了详细的译注,包含了大量的文言短篇小说。 蒲松龄的生平和作品背景 蒲松龄(1640-1715),字留仙,号柳泉居士,是清代初期的著名文学家。他的作品以独特的文学风格和对民间传说的收集整理而闻名。《聊斋志异》就是他的代表作之一,里面包含了大量的短篇小说,故事多涉及鬼怪、仙魔和人间的奇幻经历,比如我们熟悉的《聂小倩》和《画皮》。 赵伯陶的译注特点 赵伯陶的译注工作为现代读者提供了详尽的注释和评点,使得文言小说的内容更加易于理解。他的注释涵盖了从字词解释到社会制度、历史背景的全面解读,为读者提供了新的视角和理解。 《聊斋志异》的文化价值 《聊斋志异》不仅是一部文学作品,也是研究中国古典文学、民间信仰和文化传统的重要资料。它反映了作者对当时社会现实的深刻洞察和艺术创造力,是一部结合了古典文学与现代学术研究的作品。 阅读体验 这套书适合对中国古典文学感兴趣的读者,尤其是那些希望深入了解蒲松龄作品及其背后文化含义的人。阅读这些故事,你会被蒲松龄的文学才华和丰富的想象力所吸引。 学术贡献 赵伯陶的译注工作被认为是对《聊斋志异》研究的重要贡献,他的注释和评点为读者提供了新的视角和理解。如果你对学术研究也感兴趣,那么这本书绝对不容错过。 总的来说,《聊斋志异详注新评》是一部结合了古典文学与现代学术研究的作品,对于想要深入了解中国古典文学和文化的读者来说,是一部不可多得的参考书籍。
《聊斋志异》“一书而兼二体”详解 2023年杭州师范大学717真题中,简答题部分考察了《聊斋志异》“一书而兼二体”的性质。这里提供了一些参考答案,供大家参考。 鲁迅在《中国小说史略》中提到的“用传奇法,而以志怪”这一艺术手法,也是各大学校真题中的常考内容。要求考生分析其艺术效果。这里同样提供了一些参考回答,作为对聊斋这一考点的拓展,请大家务必掌握。 ⠩℥:接下来将陆续更新717真题的简答题和论述题部分,为大家提供答题参考。同时,也会交替更新论文带读,帮助大家备考学术写作。
今日售书大丰收! 昨天的摆摊生意冷清,真是让人心灰意冷。但好在今天,我卖掉了整整十来本书! 卖掉的书籍包括《儒林外史》、《聊斋志异》、《二十年目睹之怪现状》、《史记》、《喻世明言》等经典之作,还有《尼采:快乐的科学》、《法兰西内战》、《美学思想集》等深奥的学术书籍。 现在,我的钱包已经鼓鼓的,感觉离买手机的目标又近了一步! 油,书友们,一起来支持我吧!ꊊ今天卖书卖得开心,明天就继续休息,养精蓄锐,准备迎接更多的挑战!
《早期中国的鬼》:探索鬼文化的奥秘 强烈推荐《早期中国的鬼》这本书!光是目录就让人爱不释手,书中的志怪故事真是太精彩了,和现代的灵异故事完全不同。比如《鬼的类型》里提到的“容易受伤的鬼”,讲的是鬼去刘遁家偷食物,结果吃了毒粥,还能听到它在远处拼命呕吐的声音,真是太惨了!㨿有鬼朝人家扔钱让人家发财的故事,太有意思了! 想要全面了解一个民族或文化,对生者和死者的看法是必不可少的。鬼的观念在人类社会中几乎和神一样普遍,但这一点还没有得到充分的重视。 本书作者蒲慕州是香港中文大学历史系教授,他的专业解答非常棒!书中的每个故事都有具体的出处,讲述顺序也是按历史轨迹分类,完全是一本由浅入深、极具研究价值的学术书籍。即使对古代历史不熟悉的读者也能从中找到关于“鬼”的各种问题与解答。 ᠤ𞋥悯奸𘨯表达中经常会有“鬼”的概念,比如“见鬼”“鬼迷心窍”“鬼话连篇”。清代蒲松龄的《聊斋志异》是现代鬼片的源泉,而蒲松龄也有前辈,宋代洪迈的《夷坚志》就记录了好多鬼故事。 𝓤牥켦說𐦟些问题的根源时,就会去找出鬼出现的原因并采取措施改善,比如一些祭祀仪式。而且也注意到不是所有鬼都是恶意的。对鬼的描写,可以看作是对生和死关系的一种评论。 袀 书中的一些总结非常精辟,比如说受过教育的精英阶层往往会说不相信鬼的存在,但其实很多时候正是知识分子在社会中记载了关于鬼的传统、记忆和传说。 一个鬼故事只有在叙述者能说服听众停止怀疑时才会成功,哪怕只是暂时的。很难想象在一个充满智慧的环境里,人们不相信鬼,却能接受鬼故事的真实性。 从这本书开始,“鬼”不再只是恐怖的代表,还有更多对历史与文化的探求哦!
书格:免费古籍资源宝库 书格,一个令人难以抗拒的古籍资源平台,以其免费下载、无需注册、无广告的特色吸引了众多古籍爱好者。在这里,你可以轻松访问并下载各种古籍资源,无需支付任何费用。 平台上的古籍资源丰富多样,涵盖了《永乐大典》《史记》《福尔曼的中国摄影集》《聊斋全图》等经典之作。所有资源都通过网盘提供下载,方便快捷。 书格的独特之处在于其免费性和开放性,让所有人都能享受到获取知识的权利。虽然部分资源可能因为链接失效而无法下载,但站长通常会在资源下方留言,提供补链服务。 ᠥ悦你对古籍有需求,书格无疑是一个值得一试的平台。无论是学术研究还是个人收藏,这里都有丰富的资源等你来发现。
六月份购书大作战:150本书籍的狂欢 大概算了一下,六月份买书大概花了三千多块,买了大概150多本书,基本上没有超过三折的。来简单分享一下这次的购书心得吧。 《唐长孺文集》 月初没抢到,这次终于锁单抢到了!心心念念的书,虽然没重印,但价格确实有点高。 《吕思勉文集》 已经买了大部分,这次把剩下的也收入囊中了。还剩两种不感兴趣的就没买,没有一定要集全的执念。 《中华现代学术名著》𐊨𝧄𖦜些书太旧了,但经典就是经典。加上商务的活动少,还是得买。 《陈寅恪文集》 没想收全,买了一些想读的三本,有一本没拍上。 《新编诸子集成》 主要收入了先秦七子的书,有些已经有了,有的没带在身边重买,有的是收其他版本的。 《杜甫评传》𐊧퉥大折扣,应该是70不到入手的。三联的当代学术系列很好,除去不感兴趣的一些书,基本已经收了。当然,新出的没有折扣我也没买。 《聊斋志异 三会本》 聊斋买了几个版本,但三会本还没买,这是最佳版本了。同收的还有《杜诗镜铨》《楚辞今注》。 《中国家族法原理》 重买的,之前买的法律社的旧版,被我翻开胶了,加上错字比较多,买新版看下。汉译名著不太喜欢,入的不多。 《十七史商榷》𐊦当是凑的,已经买了《廿二史札记校证》《廿二史考异》。 《新史学多元对话系列》 想入的也已经入的差不多了。 《中华学人丛书》 可以说是备用,基本是明清时期历史,近期读的不多。其中一本《明代士大夫的精神世界》装订问题,京东又给我发了一本,所以手上有两本,得找个机会送出去。 《汉帝国的建立与刘邦集团》𐊥쩘步克老师的中国古代史课件提及,之前就想买,这次在活动范围才下单。阎步克新出版的《酒之爵与人之爵》,因为没有活动,等以后再买吧。 《宋代经济史》 比较开心的是买到了活动的最后一套。 《唐诗、宋词鉴赏辞典》 已经买过,但是这次分册版太香了,一折多的折扣,六十出头的价。 这次活动的力度确实很不错,要不是租房不方便,说不得还得再败个几千块,也实在是没地方堆了。近期也没怎么克制自己的买书欲。书一直在读,每天至少两三个小时,基本没有间断,但是读书进度确实也比较感人,好在自己不怎么在意读书的数量,不至于有焦虑情绪。 买那么多书都看了吗?看那么多书有什么用?无意回答这类无趣的问题,犯不着为了这么无聊的东西花心力解释,只是与同好分享一下自己的收获。
刀郎的《聊斋志异ⷧ𝗥𗥸》原故事来了,只能说刀郎改编的太好了!话说美少年马骥经商意外流落海岛,海岛上的人长得奇丑无比,看到马骥,还以为是妖怪,吓得四处躲藏。 海岛上也有像人的,只是全都破衣烂衫,住在棚户,忍饥挨饿。反倒是长得丑陋如夜叉的,都是高门大户,穿着昂贵的衣物,每天酒足饭饱。 其中有个叫马户的,长脸、驴唇,一笑就露出麻将大的牙齿,从嘴角流出哈喇子,嗓音如破锣一般。他的生活最为奢靡,娶了个妻子,名又鸟,以前在勾栏里唱戏。凭借着这样的本事,得到名门大族的欣赏。 马骥偶然听到她唱歌,她的脸上一点表情都没有,唱的曲子也都跑调。歌词是胡乱拼凑的,小学毕业都写不出那样的词。 然而她却沾沾自喜,唱完以后,便有梨园的老者、洞主,轮流为她颁奖。她以为这样的奖励是应得的,还不满意,说论实力其实应该大满贯。 马骥试图同马户拉关系,好吃上一点好东西,顺便实现未曾实现的抱负。然而马户自诩高贵,对长得这样俊俏的马骥十分鄙夷,为了避免和马骥扯上关系,竟然声称自己的姓氏其实是“驴”演变来的,与马骥的姓并不同宗。 考察马骥的诗文和字体,竟然直笑,还说:“很久没看见这样可笑的人的了。” 马骥很生气,对他说:“有什么指教可以探讨,不必说这种伤人的话。”马户便和门客一起嘲讽马骥的文化水平,又重新嘲笑他的长相。气得马骥回敬道:“难道没人告诉过你,你才长着一张鞋拔子脸吗?” 马户指着自己的脸,严肃地说道:“这是正宗的玉如意!”说完,就让人把马骥打了出去。 马骥被打得灰头土脸,被贫穷的乡民救起。救他的村民虽然也丑,但五官大体和中国相似。听马骥说话,感觉马骥是有文化的人。又捡起地上被人撕成碎片的字帖,感觉很有意思。把残破的字拿回家,贴在灶台上辟邪。 他们请马骥吃席,听马骥说来自中国,都很惊讶。争相说:“曾经听曾祖说过中国的事,那里的人,学习好的可以名列前茅,长得俊的会有人喜欢,写字漂亮会得到夸赞,唱歌好听可以得奖。我们这里就不同了,长成我们这样的,父母就嫌不吉利,扔到外面就不管了。” 马骥问:“还从来没请教过这是什么国度?” 乡民说:“罗刹国,都城在北边三十里。” 马骥请求村民带他到都城看看,第二天一早,就被领着去了城里。 市民见了他,都吓得惊慌失措。村民再三向人群解释,人们才远远地看。 很快,罗刹国的人就都知道城里来了个怪人。都不肯相信世间竟有如此丑陋的家伙,争相邀请马骥赴宴,满足他们的猎奇心理。有个长得很像刺猬的老者,要将马骥推荐给国王。奈何几个官员都表示反对,说怕马骥丑陋的面貌将国王吓坏,极力阻挠,因此未能成行。 他深表惋惜,为表歉意,就请马骥吃席。马骥喝得酩酊大醉,往脸上抹了炭灰扮张飞,胡乱舞刀弄枪,一时忘了唱词,只会喊:“俺也一样!”众人立即被马骥的表演惊艳到了。执戟郎也很高兴,建议他干脆扮成张飞去见国王。 果然,官员们见到这样一张看不清面目的黑脸,都觉得美妙极了。又听马骥唱歌跑调,认为这才是他们要找的天籁之音,纷纷向国王推荐。 马骥得以见到国王,国王问他治理国家的方法,他原原本本地叙述了一遍。国王耐着性子听完,表示很好,又请马骥为他唱歌跳舞。 马骥故意哭似地唱了《弋阳曲》,一边唱一边拍打自己的屁股,文武百官,莫不倾倒。国王被感动到流泪,当即表示要封马骥为御史大夫。 马骥也常常扮丑、撒谎,赢得了国王的信任。 然而时间久了,不禁露出本来面目,同僚们开始诋毁他,马骥不自安,知道迟早要被谗言害死,便请求休个长假。载着国王赏赐的金银珠宝回到山村,把宝贝分给了曾经善待他的村民。 马骥在外多年,父母远在老家,知道他们一定也在苦苦思念自己。一直都在寻找回国的机会,然而海路两万六千里,风高浪急,几次都被迫折返。这次下定决心,排除万难,在村民的陪伴下回到了中国。 这个世界颠倒黑白,以丑为美的事,实在是不少见啊!虚伪狡诈的,起了万丈高楼;勤劳真诚的,茅屋为秋风所破。又怎能不感叹这一曲《罗刹海市》呢! 其实,一直被忽略的《聊斋》不仅文学水平很高而且具有很强的现实意义,学术界公认它是“我国古代杰出的文言短篇小说集”。问世不久就“风行天下,万口传诵”。 《聊斋》中无论是人是鬼,大都有较高的概括性和理想性,其中凝聚的是蒲松龄对生命价值和人性的思考。“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分”这句话是对《聊斋志异》一书最好的诠释。它不仅仅是一本记载奇异故事的小说,更是通过这本小说传达了许多值得后人所领悟的道理。 如果还没读过《聊斋志异》的一定要读一读,由于《聊斋》是批判性作品,历代都有删减,很多精彩的内容都被删了,给大家推荐一套未删减版的《聊斋志异》而且是白话文版的通俗易懂,点击下方链接即可获取
每日读《聊斋志异》——"物之尤者祸之府" 最近在翻阅岳麓书社出版的《聊斋志异》,真是被种草了!这本书的典故解释非常详尽,让我这个平时不太关注这些细节的人也受益匪浅。比如,你知道为什么上厕所叫“出恭”吗?这本书里解释得一清二楚。相比之下,人民文学出版社以注释著称的那个版本注得如何,还真不知道。 这周进度有点快,除了培训听课,还翻了两百页书。不知道能不能在阳历年前读完这厚厚的四本。古文阅读理解能力明显提高了,这既有以前的基础,也有这套书注释和翻译的辅助功劳。抛掉那些所谓的学术价值,你我皆凡人,适合自己的才是最好的。下一步打算再买几套岳麓书社出的其他古籍三全本。 ᰟ 总之,这本书真的是越读越有趣,典故解释和注释都非常到位,强烈推荐给大家!
传承经典文化,品味端午精神褺明的漫长历史中,中华民族以其深厚的文化底蕴和丰富的文化遗产,为世人所瞩目。这些文化瑰宝不仅是中华民族的骄傲,也是我们传承和弘扬中华优秀传统文化的重要载体。为了更好地了解和传播这些珍贵的文化遗产,贵州人民出版社于20世纪90年代推出了《中国历代名著全译丛书》。 《中国历代名著全译丛书》的出版,不仅填补了国内名著全译的空白,还以其权威性、通俗性、学术性和资料性赢得了广泛的认可和喜爱。这套丛书自出版以来,便受到读者和学术界的青睐,并在1993年荣获中宣部精神文明建设“五个一工程”奖。 随着中国社会主义现代化建设的新征程,文化在国家和民族的发展中占据着越来越重要的地位。提高文化软实力,是实现中华民族伟大复兴的关键。因此,我们决定重新出版这套丛书,以适应新时代读者的需求。这次再版,我们对内容进行了全面的校订,纠正了上一版中的错误,同时保留了作者的学术成果原貌,对个别历史局限性的内容进行了适当的处理,使其内容更加完善。此外,我们还对书的装帧形式进行了重新设计,使其更加符合现代审美标准,也更符合新时代读者的阅读习惯。 《东京梦华录全译》是宋代孟元老的笔记体散记文,详细描绘了北宋都城东京开封府的城市风俗人情。这本书不仅记录了当时上至王公贵族、下至庶民百姓的日常生活情景,还为我们研究北宋都市社会生活、经济文化提供了极为重要的历史资料。本书以全注全译的形式出版,既强调了通俗性,又重视了学术性与资料性。 《聊斋志异全译》是一部充满现实主义和浪漫主义色彩的短篇小说集,生动传神地描绘了各种志怪和传奇故事。全书共有491篇短篇小说,内容丰富深刻,或揭露封建统治的黑暗,或抨击科举制度的腐朽,或反抗封建礼教的束缚。特别是描写爱情主题的作品,表现了强烈的反封建礼教精神。通过花妖狐魅和人的恋爱故事,作者表达了他理想的爱情观和价值观。 这套丛书的再版,不仅是对经典文化的传承,也是对优秀传统文化的弘扬。我们希望通过这些努力,能够更好地传承和传播中华优秀传统文化,为中华民族的伟大复兴贡献力量。
不仅爱文章,我更爱去路大荒故居 𘧙𑦴史文化街区内,路大荒故居静静矗立,承载着这位蒲学专家的生活印记和学术传承。故居建筑风格典雅,融合了传统与现代元素,展现了对路大荒先生精神的永久纪念。 𘨷磻稍,原名路鸿瑞,字笠生,号大荒,别署大荒山人、大荒堂主人,山东淄博人。他是中国著名蒲学专家,被誉为“蒲学研究第一人”。路大荒一生致力于蒲松龄著作的搜集和研究,他编辑整理的聊斋志异外书磨难曲等为后世留下了宝贵的文化遗产。此外,他还精通版本学、目录学、考据学,在诗文、书画、篆刻等方面也有深厚造诣。 〰〰「实用信息」〰〰 交通:577路招手站 地铁:生产路站,地铁2号线 〰〰「故居介绍」〰〰 路大荒故居位于济南市历下区大明湖街道曲水亭街8号,建筑风格典雅,融合了传统与现代元素。故居内陈列了路大荒先生的生平事迹和学术成就,展现了他对蒲学的深刻研究和贡献。 〰〰「人物简介」〰〰 路大荒一生致力于蒲学研究,编辑整理的聊斋志异外书磨难曲等为后世留下了宝贵的文化遗产。他还精通版本学、目录学、考据学,在诗文、书画、篆刻等方面也有深厚造诣。 #路大荒故居# #蒲学研究# #历史文化# #济南旅游# #文化遗产# #名人故居#
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