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什么是学术史权威发布_扫一扫出答案免费(2024年12月精准访谈)

内容来源：安定传媒所属栏目：观点更新日期：2024-12-02

什么是学术史

学术史梳理[微笑]成功让我第一次感受到便秘是什么滋味拉不出来一点

学术史梳理的五大关键点，你注意到了吗？最近，我读到了2019年仇鹿鸣老师关于学术史回顾写法的论述，真是受益匪浅。他提到了一些我们在学术史梳理时需要注意的问题，今天就来和大家分享一下。具体问题也需要学术史回顾吗？𐟤” 有些人可能会想，如果研究的问题非常具体，之前没有人研究过，那还需要做学术史回顾吗？其实，越是精细化的研究，越需要学术史的观照。因为只有在学术史上找到自己的位置，你的研究才能更有意义。追溯源流，而不是罗列名字𐟓œ 学术史研究最重要的目标就是追溯源流，而不是简单地罗列各种论著的名称。你需要搞清楚某个观点最早是由谁提出的，第一个系统论证这个观点的人是谁。这样你才能找到自己的研究起点。论争中的关键点𐟔 学术史上产生过重要影响的问题，往往伴随着激烈的论争。除了要搞清楚观点最早由谁提出之外，另一个关键点在于找出这个观点最早的反对者是谁，他们的反对依据是什么。是批判了原有观点的论证逻辑，还是提供了新的材料来反证？这些都需要你仔细梳理。分清源流主次𐟌𑊊在学术论争中，往往包含了观点的提出者、几个重要的反对者或支持者。大多数学者只是在前人观点的基础上做了一些发挥或者修补，也有人调和了这些观点。你要注意这些争论中可能出现的新材料。材料来源𐟓š 学术史回顾的材料来源不仅仅是数据库搜集，还包括重要的研究综述与评论、新出版的优秀博士论文中的学术史回顾、以及一流学者的脚注中收集到的国外学术信息。这些都可以为你提供宝贵的参考。两个历史：古代史和学术史𐟌Œ 巫鸿老师曾说过：我们必须同时面对两个历史，一个是作为研究对象的古代史，另一个是作为我们自身所从属的学术史。我们所写的东西总是落脚在这两个历史的焦点上，任何发现和发明也都应该对两种史学研究产生意义。希望这些建议能帮助你在学术史梳理的过程中有所收获，写出有意义的论文！𐟓

南大周宪教授推荐的美学与艺术史必读文献在探索美学和艺术学的深邃世界中，哪些文献是不可或缺的？南大周宪教授为我们指出了方向。他认为，美学与艺术理论学科的文献学研究亟需加强。那么，什么是“标准文献”？它涵盖了哪些范畴呢？周宪从七个方面为我们提供了答案：经典文献：包括重要理论家、艺术家和批评家的经典著作。文献指南：为研究者提供文献查找的便利。大型系列丛书：系统性的文献汇编，方便深入研究。学术史：对学科历史的反思与整理，以及对经典作家及其著作的深入阐释。读本：为初学者和专业研究者提供的精选读物。工具书：各种辅助研究的手册和指南。教材：系统介绍学科基础知识的教材。其中，学术史的研究尤为复杂，它需要对学科历史进行全面的梳理。学术史主要包括通史、断代史、问题或专题史、专人史等。例如，在盖耶尔的《现代美学史》中，第一卷涵盖了18世纪，第二卷是19世纪，第三卷则是20世纪。仅第一卷的参考文献就有408种，分为Primary sources和Second sources两大部分，可见其梳理难度之大。学术史的研究不仅需要大量的文献，还需要长期的投入和耐心。通过深入挖掘这些历史资料，我们能够更全面地理解美学和艺术学的演变和发展。

梁启超《中国近三百年学术史》读后感最近在小破站看了《但是还有书籍》第一季，其中梁启超的《中国近三百年学术史》让我印象深刻。这本书由中华书局出版，繁体字加上各种注释，看起来相当厚重。如果是我自己买书，估计会因为读不完而让它成为书房里的装饰品。不过，幸好宝安图书馆有这本书的馆藏。春节期间，我借了回来，发现这是2020年出版的新校订本，还没有人借过或翻过，让我享受了一下新书的手感。读前言时，我深有感触。梁启超从1920年在清华讲“国学小史”，到1922年在南开讲“中国文化史”，再到全国巡回演讲，他是百年前的学术明星，被誉为“唯一最高的清代学术研究家”。如果放在今天，我真希望他能带着他的思想和著作红起来，开个在线公开课或者音频课。可惜的是，学术阅读现在已经成了小众。这本书从晚明到晚清的学术归纳概要、学派和代表人物介绍，已经没有什么读者了。真正读进去后，才知道有些人为什么能青史留名。梁启超在当时的历史情境下，提炼了过去三百年万马齐喑中的思想解放之微光，慧眼识珠，摘出了政治高压之下的真学士和独立学问。不过，这本书的600页18讲确实太考验我的专注力了。到现在我才看完100页，希望能在3月读完它吧。

戏剧与戏曲：中国戏剧史的探索与争议戏剧，这个古老而又充满活力的艺术形式，一直是中国文化的重要组成部分。然而，当我们试图探究中国戏剧史的起源和发展时，一个绕不开的话题就是“什么是戏剧？什么是中国戏剧史？”𐟤” 学术史的回顾：从王国维到任二北首先，让我们回顾一下学术史上的纷争。任二北在《戏曲、戏弄与戏象》一文中，对王国维将中国戏剧命名为“戏曲”提出了质疑。他认为，王国维混淆了“戏剧”和“戏曲”的概念。然而，文众、黄芝冈等学者则认为，王国维并没有混淆这两个概念。任二北随后回应道，“戏曲”二字“毫无不妥”，只是古剧不能完全取代“戏剧”二字。他强调的是王国维所说的“真戏剧必与戏曲相表里”这十个字。《唐戏弄》的出版与影响 1958年，《唐戏弄》出版，任二北再次强调：“夫科白戏或话剧，不得谓之非戏剧；不用套曲，不等于无戏曲；剧本不传，不等于无剧本；无剧本，不等于无戏剧。”尽管《唐戏弄》在学术界影响甚巨，但任二北对王国维的责难，响应者寥寥。 1983年的再战：任二北与柏玉川的对话 1983年，任二北再次针对当时仍将“戏剧”与“戏曲”混用的现象发难。柏玉川则指出，王国维将“戏剧”和“戏曲”兼用，“戏剧”用作“大范围”，凡汉代百戏、唐宋参军戏、歌舞戏等皆是，而使用“戏曲”则“基于他对传统戏剧特点的认识”，即“以歌舞为重要艺术因素的特点”。叶长海与张辰的观点稍后，叶长海在《光明日报》上发表《“戏曲”辨》一文，再次引发了关于“戏剧”、“戏曲”的讨论。叶文指出，王国维笔下的“戏剧”和“戏曲”是两个并列的概念，前者指表演艺术，后者指剧本文学。张辰则认为，在中国戏剧史研究的发端期，“草创维艰”，王国维对“戏剧”与“戏曲”两个概念的规范是不严格的，缺乏应有的确定性；对两者的关系，认识也比较朦胧。陈多与洛地的补充陈多大致赞同张辰的观点，并补充说：王国维笔下的“戏曲”并非纯是文学概念，“以歌舞演故事”就是一个表演艺术概念，但王氏只要是把宋元乃至此前的古剧当作文学去研究的。因此，有必要重新建构一部以表演艺术为中心的中国戏剧史。洛地则提出，王国维所说的“戏曲”，指的是“戏中之曲”。李简则认为，王国维笔下的“戏剧”是一个比较宽泛的概念，包括成熟的戏剧和多种与舞台有关的演出形式；“戏曲”主要用来指“真戏剧”、“可以演出的成熟戏剧”。结语通过这些讨论，我们可以看到，中国戏剧史的研究充满了争议和探索。每一个学者都在试图为这门古老的艺术形式找到一个准确的定义和历史定位。无论是对“戏剧”还是“戏曲”的理解，都反映了我们对传统文化的深刻思考和不断探索的精神。𐟎퀀

𐟍𓰟“š 厨房与学术：在烹饪与论文中寻找灵感许多朋友都在询问关于论文写作的事情，这让我想起了三年前在自己公主号上写的一篇文章。或许这篇文章能给大家带来一些启发。 𐟍𒠩€‰题：就像决定晚餐吃什么。在去菜市场之前，你心中得有个数。如果不知道吃什么，那就回顾一下学术史，看看菜谱吧！总之，别一头扎进材料的大海里，不然你在菜市场逛半天也不知道该买啥，更不知道该做啥。 𐟥栦”𖩛†资料：买菜就像收集资料。知道自己准备做点什么菜了，那就要去收集原材料。关键是要选择信得过的材料，特别是避免用一大堆的过时材料，否则你就要用一大堆的葱蒜姜椒去掩盖那个过期的味道……别忘了，你还要送外审的！ 𐟍… 整理材料：材料买回来后，要整理、挑选，分配妥当，切忌“一锅熟”。洗净切好，按照每道菜要炒的内容，腌好肉、弄干净鱼、拍好大蒜切好姜丝，用盘用碟用小碗一样样地放好，分门别类，下锅才不会茫无头绪。总而言之，要心中有数，哪样先炒，哪样后下，哪个快熟，哪个需焖，可不能打到哪里算哪里。 𐟍𓠥†™作顺序：炒菜就像写论文，讲究顺序和火候。顺序很重要，不能啥都混在一起炒。写论文也是如此，不是啥材料都要往上堆，把一个事情讲清楚，夹叙夹议，边引边议，才不会一大篇端上来却让人无从下手。 𐟔堧륀™掌握：火候问题是最难把握的。记得读书时恩师曾用做壶的例子打比喻：学徒跟师傅做紫砂壶，做出一个师傅说不行，那就接着做，再做一个又不行，那又接着做。直到某天师傅看了说，好，有壶意了，行了，那你就出师了。外行看上去，都是壶，没啥区别，可内行就知道门道，把做过的都放在一起，就能看出差别来。所以火候跟壶意一样，都是在做的过程中揣摩出来的，秘诀就在于——要多做！做了还得想，还得反思，然后就慢慢体会出意思来了。 𐟍𝯸 论文排版：最后上菜，就是论文的“摆盘”——形式了。用什么标题、用什么样的话语，以致于标点符号、脚注尾注、有无错别字，都是阅者尤为关注的问题。所以在论文里看到语句不顺、错字别字，就如同在一盘精致的美肴里看到一片大蒜的薄膜皮，不一定影响口感，但一定影响心情。万一那盘菜本来就做得色香味一般，再掉个苍蝇进去，那就整盘菜都不用吃了。 𐟎‰ 生活与学术：生活即艺术，日子如文章，与其抱怨诸种苦累不顺，不如沉浸其间思考发现当中的道理与乐趣。烟熏火燎本来就是生活的原貌，不食烟火看似清高却少了许多亲切和实际。学术也可以有几分烟火味的，我们如此的苦思冥想，不就是为了让生活更多几分与日递增的快乐吗？

论文写作心得：从模仿到创新写论文其实没那么简单，尤其是从零开始。我觉得，首先要从模仿开始。找篇你感兴趣的有深度的论文，最好是能从核心期刊里挑一篇，然后像麻雀解剖一样，仔细分析。具体来说，你得问自己几个问题：作者是怎么发现这个问题的？他们用了什么方法来解决这个问题？他们解决这个问题的核心材料是什么？他们参考了哪些文献和论著？他们的结论是什么？对于第一个问题，你可以从学术史回顾部分找到答案。第二、三、四个问题则是重中之重，需要认真分析，找出作者使用的所有方法，看看他们是怎么一步步推导演进的，行文逻辑和主线是什么，支撑他们结论的最核心材料是什么，出自什么文献等等。弄清这些问题，你就能深入了解作者的一整套科研思维和方法。每天训练几篇，长期坚持，不断培养科研思维，这就是模仿的精髓。不过，创新也不能单靠模仿，还需要有点自己的东西。这就需要在广泛阅读和论文训练的基础上，学会思维迁移，将这个问题的方法技巧迁移到另一个问题的研究中。除了从本专业的论著中学习一些方法技巧，还可以多去听听其他方向的学术讲座，多与不同专业的同学交流，了解不同的研究方法，看看能否运用到自己的研究中。此外，还要学会变通，不要死板地搬运，要活学活用。总之，论文写作是个长期的过程，需要不断积累和探索。希望这些心得能对你有所帮助！𐟓

如何撰写书评：一些实用的小技巧撰写书评其实并不难，只要你掌握了几个关键点。以下是我总结的一些小心得，希望能帮到大家。 𐟓š 定位这本书在学术史中的位置首先，你需要对这本书在学术史中的位置有一个清晰的定位。这需要对研究动态有比较深入的了解。如果你能做到这一点，基本上可以拿到最高分。具体来说，你需要分析这本书对现有的学术史有什么推进，比如某些方面的论述力度不够或者史料不足，导致结论不够严谨，或者整体结论没有注意到某一条史料或某一个学者的类似研究。 𐟓 文本与学术史的结合在书评中，把文本放在相应的学术史脉络中，给自己一个定位。这样可以让读者更好地理解你的观点。同时，你也可以通过这种方式展示你对学术动态的熟悉程度。 𐟖‹️ 简洁流畅的表述读书报告/书评也是学术文本的一部分，你可以通过一些简单的技巧来让你的表述更加流畅。不需要华丽的词藻，只要表述准确、简洁即可。 𐟓𐠥‚考其他书评最后，推荐大家多看看各大学术期刊和学术媒体上的书评，尤其是年轻人（尤其是博士生和青椒）的书评，他们通常在形式上做得都比较规范，适合模仿。希望这些小技巧能帮助你写出一篇高质量的书评！

民国那些学者的说法今天看早就过时了。但是这是有局限性的说法，寻找共同点，然后看时间顺序，得出A影响B的推测。这种单线传播的推测是当时的一种解释方式，今天看过于机械，但并不是因为他们是什么崇洋媚外的公知。今天我们有了更多孙悟空本土说的证据，可以推翻或订正胡适他们的说法，但并不能说胡适 ...

听完她的课，我想重返高考课堂！她的课堂氛围真是太棒了！每次听她的课，我都感觉自己的精神高度集中，完全不敢开小差。她的语速飞快，知识点密集到让人应接不暇，稍不留神就得重听一遍，生怕错过了什么重要内容。侯深，中国人民大学历史学院教授，主要研究方向是美国史，尤其专注于环境史。在【忽左忽右】节目中，她发表了一场名为《侯深谈环境史学与美国城市地理》的演讲，全程高能！她不仅学术扎实，而且讲得生动活泼，信息密度极高，语言组织能力简直堪称核能。逻辑思维严密到让人惊叹，学术史非常扎实，把环境史这样一个小众科目讲得如此有趣。侯深老师分享了一些关于环境史的观点：垃圾问题：垃圾是我们共同制造的，但制造垃圾的公平性并不高。富人制造的垃圾远比穷人多，而垃圾的处理、掩埋焚烧等问题就涉及到一个社会公正的问题。阶层问题：有人说空气没有特供，但忽略了一个现象：那些每天奔波在路上的人（如快递小哥、环卫工人），他们每天吸入的PM2.5肯定远远高于坐在办公室打开空气净化器的人，更不用说那些有特权的人了。环保全球化：亚马逊雨林的大面积砍伐不能完全归咎于巴西或智利的政府无能，这里面蕴含着全球市场的需求。无论是美国还是中国，每个人都无法完全无辜。这也是环境史探讨的问题之一。大象北上：云南大象北上的原因至今仍不清楚。根据相关专业人士的研究，很有可能是大象的栖息地被当地的香蕉种植园等商业作物的种植破坏得太厉害了，所以大象才选择北上。此外，侯深老师还在信睿电台的《踏青季：“花园城市”离我们还有多远？》节目中分享了关于青岛和城市公园的见解和思考。侯深老师的课堂之所以令人感到极度舒适，首先是因为她不掉书袋，其次是有极为严密的逻辑：解读任何问题，都是先从历史的角度切入，而后对涉及的要素进行纵横比对，摆事实，亮数据，可考证，最后抛出观点。可以反复收听，反复品味，总结内化！总之，侯深老师的课堂不仅是学习环境史的好机会，更是提升自己思维能力和语言组织能力的好途径。

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