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墓葬论文最新视觉报道_在哪里能买到《墓碑》一书(2024年12月全程跟踪)

内容来源：安定传媒所属栏目：热点更新日期：2024-12-01

墓葬论文

金村大墓：中国考古学者的心中之痛 𐟒” 最近我翻阅了不少网上资料，发现关于金村大墓的文献真是少得可怜。大多数权威著作都来自日本或者加拿大。简单搜索了一下，发现国内CNKI上相关的论文只有17篇，其中硕士论文只有2篇，博士论文更是0篇。这也不奇怪，毕竟金村大墓遭遇了系统性、彻底性的盗掘，留给中国学者的有效信息实在是太少了，研究起来自然也就困难重重。在这些文献中，有一篇华东师范大学的硕士论文引起了我的注意，作者是李思洁，成文于2021年11月。这篇论文主要研究了金村大墓出土的错金银青铜器。按照学术惯例，作者在绪论部分对金村大墓的研究状况进行了一个整体分析。作为一个文博小白，我觉得这篇论文对我帮助很大，于是决定把一些关键观点分享给大家。金村文物的断代问题 𐟕𐯸 首先，关于金村文物的断代问题。作者引用了沈辰的观点，指出今天我们关注的海外的所谓“金村文物”，实际上应该是二十世纪二十年代末至三十年代初从洛阳地区（包括金村墓葬）出土的、年代从战国至西汉时期的文物组合。沈辰曾在加拿大皇家安大略博物馆工作，直接查阅了怀履光的来往书信，发现怀履光并未直接组织盗掘金村古物。高本汉也曾批评过梅原末治的《洛阳金村古墓聚英》，指出书中选择“金村遗物”的标准混乱，三分之一的图录存疑。金村文物流散问题 𐟌 接下来是金村文物的流散问题。作者指出，近代以来，中国有超过一千万的文物流散在世界各地，其中以金村东周墓出土的文物为代表的多达八百多件，现存于十多个国家。加拿大多伦多皇家安大略博物馆、法国巴黎国立人类学博物馆、哈佛大学历史博物馆、美国堪萨斯城纳尔逊艺术馆和美国佛尼亚艺术馆的馆藏文物最多。此外，日本及东南亚国家也有大量藏品。除了公立馆藏之外，私人藏家及私人博物馆、艺术馆的藏品数量也不容小觑。疑似金村文物的列表 𐟓‹ 作者还系统梳理了疑似金村文物的列表，并进行了分类整理，整理成了表格。这对于我们这些文博小白来说，真是极大的帮助。因为这些信息可以帮助我们更系统地研究金村文物。海外文物追索 𐟔„ 最后是关于海外文物追索的问题。作者指出，关于海外文物回流，常见的形式有依法追索、民间捐赠、商业购买和友好协商等。金村东周墓的出土文物同样可以依照上述方案进行尝试。总的来说，金村大墓的研究虽然困难重重，但通过这些文献我们还是能窥见一二。希望未来能有更多的学者关注这个问题，为我们揭开更多谜团。

跨专业考研文博专业：我的发文经验分享大家好，今天想跟大家聊聊我作为一个跨专业考研文博专业的过来人，如何在读研期间发表文章的一些经验。希望对正在准备考研或者已经考上的小伙伴们有所帮助。发小论文 𐟓„ 首先，我的本科专业是经管，考研跨到了文博专业。幸运的是，我的导师在圈内很有名，经常有期刊约稿。只要论文让他满意，发表速度就很快，甚至可以用来申请奖学金。所以，选导师的时候，尽量选那些以前带学生发过文的老师。如果你想在研二暑假前把论文发出来，最好在研一寒假就把小论文写出来，然后不断修改。研一暑假时争取录用，因为好的期刊最快也要等一年才能发出去。对于跨专业的同学来说，最好是老师给题目然后认真做。如果老师不给题目，可以从个案入手，比如研究一个墓葬、一个遗址或一类文物，一边阅读相关材料一边写。参加学术会议 𐟎䊊参加学术会议也是一个不错的选择。一些青年学术会议可以自己投，不需要导师带。有的会议还会出会议论文集或在期刊上发表，对评奖学金很有帮助。跨专业的同学在做毕业论文时，尽可能选择与文博相关的研究。我的本科毕业论文就是将文创产品作为研究对象，正好赶上博物馆的学术会议，投出去后还蹭了一张获奖证书，论文也在期刊上免费发表了，真的是很香。推荐几个经常推送学术会议的公主号：学术会议资讯、学术会议布告、亚洲考古。选择要参加的学术会议时，注意会议结束后会不会出会议论文集或在期刊发表，至少得给个获奖证书，这样才能用得上。自己投普通刊物 𐟒𘊊如果实在找不到老师帮忙，可以选择找机构代发，但一般期刊都很差。也可以自己投略好点的普刊，比较容易录用，但也要交版面费。实际上，自己投普通刊物有点像买论文，要花好几千，发的期刊也不太好。如果心疼版面费不敢多写，论文质量也会不高，申博时可能不好意思用。总之，最好还是让老师带着发。我本科的时候就让老师带着发了两篇普刊，版面费用老师的项目经费，老师联系出版社，省事省钱，还能多发两页。这次就先分享到这里，下次再跟大家聊聊写毕业论文的经验。希望这些小建议对你们有帮助！

秦汉山水图像：山水画的萌芽与演变今天我们来聊聊刘晓达的论文《早期中国山水图像与艺术生成：以秦汉时代物质与视觉文化中的“山水”图像为中心》。这篇论文从多个角度分析了秦汉时期山水图像的发展轨迹。 𐟔 文章主要观点在魏晋时期，山水画正式出现之前，山水元素在地图、符号、情节等形式中已经存在。虽然这些早期的图像与真正的山水画还有一段距离，但它们为后来山水艺术的发展奠定了基础。 𐟓š 文章结构摘要关键词一、学术史回顾与问题的提出二、从长时段观察早期中国山水图像与艺术的生成（1）周、秦、汉地图与早期中国山水元素的初现（2）两汉墓葬山水图像与艺术的生成结语 𐟓– 相关书籍推荐巫鸿的《中国绘画远古至唐》苏立文的《山川悠远》赵声良的《敦煌山水画史》《中国绘画三千年》这些书籍可以帮助你更深入地了解中国古代美术史，特别是山水画的发展历程。

探索北邙山：历史与文化的交汇点 𐟏ž️ 北邙山位于洛阳城之北，虽然从海拔上看它只是一道普通的土岭，但若从历史文化角度来审视，它却有着非凡的高度。这座山脉见证了多个朝代的兴衰，留下了丰富的历史遗迹。 𐟚𖢀♂️ 游览路线我们为你准备了一条贯穿各时代、各类型古坟的游览线路，让你在一天之内领略北邙山的精华。当然，你也可以根据自己的兴趣选择特定的历史时期或人物来制定线路，比如更偏向魏晋时期的历史，或者对北魏时期的墓葬感兴趣。 𐟑䠥…𓤺Ž我年轻热情：四舍五入后我还是个年轻人，充满活力和礼貌。专业靠谱：作为北邙山的土著，我对汉魏北朝的历史有一定的了解，阅读了大量的考古和文学相关论文，知无不言。 𐟓œ 北邙山的历史文化北邙山是周、汉、魏、晋、北魏、后唐等多个朝代的帝王陵寝所在地，逾四十座帝王陵寝和无数的陪葬公卿大臣、文人名士的坟茔，构成了数以十万计的古墓。 𐟑‘ 历史人物在北邙山，你可以找到汉光武帝刘秀、汉灵帝刘宏、魏文帝曹丕、魏废帝曹髦、晋武帝司马炎、晋惠帝司马衷、北魏孝文帝元宏、北魏孝庄帝元子攸等历史人物。 𐟎蠦–‡化名士这里还长眠着许多公卿王侯、文人名士，如贾谊、班超、王弼、王戎、屈突通、狄仁杰、颜真卿、李邕、王之涣、杜甫、孟郊、李煜等。 𐟌🠥Ž†史变迁随着时间的推移，昔日的王朝和强大的君臣们如今已不复存在。登上北邙山，总会让人陷入深思，历史的沧桑感和麦秀黍离之感油然而生。 𐟌Ÿ 探索北邙山以上就是关于北邙山的简要介绍，希望对你有所帮助！

期末周的崩溃与思考：考古学的挑战考古学，你欠我的到底怎么还？谁家好人能从晚上八点背到早上七点，一连六天啊！我哭，我狠狠地哭。 𐟓š 背书状态我：秦汉墓葬…… 自习搭子：（打游戏）我：魏晋墓葬…… 自习搭子：（打游戏）我：我要鲨了所有人！！！为什么人家都寄掉了你还要把人家挖出来啊啊啊啊啊，人家的坟爱咋地咋地你管这么多！！！（崩溃中）自习搭子：（写论文）我：宋朝墓葬……我猜这个墓不考那个墓也不考那就算了吧跳过吧我想这么多考点这么小的点肯定也不考自习搭子：（打游戏）早上七点多收拾东西从立德出来，看到已经考完的大家推着行李箱往校外走，而我和我的自习搭子在思考，这个点儿的紫藤园超市开了吗？开了可以顺道解决一个早饭问题。不是很想知道世界的参差为什么这么大！！！

镇墓武士俑：姿态各异，职责统一在晋商博物馆里，有两组镇墓武士俑静静地躺在两间小屋子里。每次走进这里，我都会被这些古老的墓佣所吸引。虽然它们现在的展示方式和在墓中的摆放肯定有所不同，因此可能会失去一些细节，但每一个墓佣都充满了故事，从头到脚都透露出文明的演进与融合。如果你对这些感兴趣，可以查阅一些关于镇墓俑的学术论文。在十六国和北朝时期，中国北方的佛教非常盛行，朝廷和民间都热衷于建造佛教石窟和寺院。佛教信仰和图像也融入了中国传统的墓葬习俗。从北魏中后期到唐代初期，墓葬中的护法神图像经历了一种有趣的转变：从墓门口两侧的壁画形式、石墓门和石葬具的雕刻形式，转变为随葬明器系统的俑像形式。这种转变不仅仅是形式上的变化，还反映了佛教世俗化观念的转变以及传统明器功能的某种转换或增益。在博物馆听讲解时，专业的讲解员通常会用“天王俑”一词来概括各种不同的镇墓武士俑。但实际上，这个称呼有些笼统。目前出土的镇墓武士俑形象非常丰富，不仅借鉴了天王形象，还有干闼婆、迦楼罗等形象。因此，更严谨的说法应该是“护法神式镇墓武士俑”，以表明这些镇墓武士俑图像来源的多样性。这些镇墓武士俑虽然姿态各异，但它们的职责是统一的：守护墓主人，确保他们安息之地安宁。每一尊俑都承载着古代人们对死后世界的期许和想象。

港中文艺术系：博士全攻略 𐟌Ÿ 香港中文大学艺术系的历史可以追溯到1957年，当时新亚书院的艺术系已经开始培养本地艺术人才。可以说，许多香港的专业艺术家和艺术从业者都曾在这里学习。 𐟎蠨‰𚦜麟𛩝ž常重视艺术创作与艺术史的结合。通过完善艺术史课程设计，配合艺术创作课程，毕业生在艺术评论、展览策划及艺术史研究等方面都能有所发展。 𐟓š 博士教学艺术系的研究学部提供哲学硕士和哲学博士课程，主要研究领域包括中国美术史、中国当代艺术等。博士课程分为两个专修范畴：艺术史艺术创作 𐟔 博士专研范围艺术史：中国书画、篆刻、佛教、道教、墓葬、玉器、青铜器、陶瓷、版画等工艺美术，以及中国当代艺术的历史及理论。艺术创作：各种与传统和当代中国艺术相关的创作课题。 𐟓‹ 读博期间的资格考试候任博士学位候选人需完成所有修读科目并通过资格考试。资格考试包括：试卷一：艺术品实物赏鉴及分析试卷二：中国艺术专题 𐟓 论文建议书及答辩艺术史：候选人需呈交论文建议书，并就建议书作口头报告及答辩。艺术创作：候选人需呈交论文建议书及一系列相关作品，并就建议书作口头报告及答辩。 𐟎…𖤻–毕业要求艺术史：累积平均积点需达2.0或以上，呈交论文并通过口试。艺术创作：累积平均积点需达2.0或以上，呈交一篇论文及一系列与论文相关的作品，举办毕业展览并通过论文及创作评估。 𐟓 香港大学艺术博士申请条件具体的申请条件可能因年份和政策变化而有所不同，建议直接咨询学校或查看官方网站。 𐟑袀𐟏력悤𝕩€‰博导？在选择博士生导师时，可以考虑导师的研究方向、学术成就、教学风格等因素。 𐟓 如何写研究计划书？在撰写研究计划书时，需要明确研究目的、研究方法、预期成果等。建议多参考导师和其他优秀研究生的经验。

凤凰非韩？历史真相来啦！最近在网上看到一些韩国人认为中国的凤凰是韩国的，真是让人哭笑不得。其实，这个问题完全是一个历史常识问题。让我们一起来看看真相吧！韩网naver搜索“凤凰” 在韩网的搜索结果中，我们可以看到韩国民族文化大百科（相当于韩国的百度百科）明确指出：“凤凰是中国古代传说中的想象之鸟。”其他知识百科也提到，“凤凰出现在中国后汉代，被认为与佛教一起流传到韩国。”换句话说，韩国的凤凰传记是从中国传承过来的。韩语维基百科搜索“凤凰” 在韩语维基百科上搜索“凤凰”，结果显示：“凤凰起源于中国古代神话《山海经》。”这个说法完全符合历史事实。 DBpia论文网站在DBpia论文网站上，有一篇论文摘要提到：“凤凰纹样从中国传入韩国。”事实上，早在商朝时期，龙凤形象就已经广泛使用在墓葬中了。日韩越南等中华文化圈的龙凤文化都是从中国传过去的。而且，中国凤凰和西方的phoenix也是不同的。已知最早的中国古代凤鸟纹样可以追溯到大约7000-8000年前，发现于湖南省洪江市的高庙考古遗址。西方世界的称呼在西方世界，中国的凤凰一般被称为Chinese Fenghuang或者Chinese phoenix。所以，那些认为凤凰是韩国的韩国人，真的是有点无知了。总结其实，中国的凤凰和韩国的凤凰有着完全不同的历史和文化背景。希望那些对中国文化不够了解的韩国人能够多补补历史知识，对中国文化多一些自信和尊重。毕竟，中国的凤凰可是有着悠久的历史和深厚的文化底蕴的！

正经人写的盗墓史𐟓š𐟔 前几天刚写完推书笔记，突然对“盗墓”这个话题来了兴趣。其实关于“盗墓”和“考古”的区别，我不想多说，因为这两者的差别只要你愿意去了解，相关的科普文太多了。不过，人们对“盗墓”的误解可真不少。首先，盗墓确实是个古老的职业，中国历史上盗墓者那可是层出不穷。今天我要推荐的这本书，可是正经讲中国盗墓历史的书，和市面上那些博人眼球的书可不一样。《中国盗墓史》这本书为什么正经？首先看作者——王子今教授。可能很多人对这位大牛不熟悉，但他可是中国人民大学的教授，七十多岁了，笔耕不辍，发表了数百篇论文，著作等身，是秦汉史方面的权威，考古和历史两门抱。其次，这本书是经过严格考据而撰写的，不仅不是博人眼球之作，还详细介绍了墓葬的由来、历朝历代盗墓的故事，结合历史文献进行了详细的介绍，甚至连历史盗墓者的心理动机都进行了归类和分析。最棒的是，书中旁征博引，引用了大量的历史文献，还配上了精美的图片（虽然是黑白的），增加了阅读的观感。每次看到某些短视频故作高深地讲盗墓故事，我都暗暗发笑，怕不是讲者都是偷师于此。另外，买这本书的时候一定要认准作者——王子今。这才是正经书，如果贸然下单，你极有可能会买到一位民间学者或者某倪姓作家的书，他的书我以后会说到，我并不是很欣赏。此外，这本书也不太好买，各位可以网上自寻电子版，或者去孔网捡捡漏，等再版的时候一定要入手一本，可以传家哦。最后吐槽一下那些“肉食者”的无知。最近三星堆文化祭祀坑的再次发掘，应该是这两年最热的一个考古话题了，受到了大众的关注。这是一次很好的机会向公众展示考古工作。没想到央视新闻这样的官方媒体会邀请南派三叔来介绍这一考古壮举。南派三叔靠写盗墓小说大火，这样的宣传手段真是让人想起鲁迅先生的一句话——“我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的”。虽然我对南派三叔没什么意见，毕竟他的书我也一直在追，但这种宣传手段真是让人厌恶。今天就先聊到这，过两天咱们再接着聊。

INFJ书单推荐：艺术与人文的慢生活指南我不喜欢潮湿，却喜欢下雨，因为雨声让忙碌的世界慢下来。今天，我想和大家分享一些关于人文艺术的书单，让我们一起在艺术的世界里享受慢生活。《回音室：1897-1935年跨国的中国画》这本书是著名艺术史学者柯律格的新作，他将目光投向19世纪末20世纪初的现代艺术，深入探讨“何为中国画”。柯律格描绘了20世纪初思想、艺术与个体在国际活跃移动的图景，打捞起东西方艺术参与者交流往来的细节，让看似光滑平整的一段历史重现其复杂性和丰富性。《思考尺度》这是巫鸿美术史文集的第七卷，收录了他2019-2021年的12篇论文与讲稿。内容涵盖绘画、雕塑、墓葬美术、宗教美术、摄影等方面，从尺度、空间、媒材、作品细读等角度展开对雕塑、山水画、莫高窟、肖像画等内容的探讨，见解独到且具有研究方法上的启发性。《审美即信仰: 英国艺术运动的十个瞬间》审美可以改变世界吗？这本书聚焦了从18世纪直至当代十组不同背景的代表性英国艺术家，他们立足自己的时代，对审美成规与旧有秩序发起了挑战，开创了新的审美风潮。通过追溯艺术家的人生经历与创作故事，将艺术家及其作品置入时空坐标，展现出个体生命轨迹、艺术追求与社会政治经济文化的碰撞。《旧物的灵魂》这本书由青年学者郭婷撰写，她踏上跨越时空的旧物寻访之旅。从牛津街头的慈善店到爱丁堡的古着店，再到威尔士的二手书店和上海的沙利文咖啡馆，她探访了历经数次战争的布拉格斯特拉霍夫图书馆。这份对“物”的珍惜，并不是执着物质拥有本身，而是对制造者的感激，对“拥有”的珍重，以及透过人与旧物的关系所生成的更广阔的存在和时间。这些书籍不仅让我们领略了艺术的魅力，还让我们在快节奏的生活中找到了一份宁静。希望这些书单能为你带来一些启发和思考。

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